Ospitalieri ai Sfântului Ioan al Ierusalimului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Drapelul Ordinului

Ospitalierii Sfântului Ioan al Ierusalimului , mai târziu cunoscut și sub numele de Rodos sau Malta , sunt un ordin religios cavaleresc născut în jurul celei de-a doua jumătăți a secolului al XI-lea în Ierusalim , dedicat Sfântului Ioan Botezătorul . Membrii ordinului erau cunoscuți și sub numele de cavaleri johanniți sau ierusaliti . Astăzi moștenitorii sunt cele cinci ordine adunate în Alianța Ordinelor Sfântului Ioan al Ierusalimului .

În urma primei cruciade a devenit un ordin religios creștin de cavalerie , cu statut propriu, conform obiceiului vremii. Apoi, în 1113 papa Pasquale II l-a făcut autonom și suveran cu protectoratul Sfântului Scaun [1] . Dacă până atunci Ordinul a urmat regula Benedictină , încet a început să o respecte pe cea augustiniană . În cele din urmă, maestrul Raymond du Puy de Provence a dat Ordinului propria sa regulă, inspirată întotdeauna de cea augustiniană.

Ulterior, după pierderea teritoriilor creștine din Țara Sfântă , Ordinul s-a refugiat pe scurt în Cipru ( 1291 ) și apoi în Rodos ( 1309 ), peste care și-a extins suveranitatea , iar mai târziu în Malta ( 1530 ), jurând ca vasal al regelui Siciliei . Deja la Rodos, suveranitatea internațională și independența Ordinului au crescut și mai mult, la fel cum flota navală a devenit și mai formidabilă. De-a lungul secolului al XIV-lea, Ordinul a fost împărțit în Marii Priorii, Baliaggi și Commendas pe baza limbilor vorbite de cavaleri . Inițial, erau șapte limbi vorbite în următoarele țări: Franța, Italia, Germania, Provence, Auvergne și Aragon (Navarra). În 1492 a fost stabilită cea de-a opta limbă, și anume cea a Castiliei și a Portugaliei. După pierderea Maltei din mâinile lui Napoleon ( 1798 ) ordinul s-a despărțit inițial și aproximativ 400 de cavaleri și demnitari exilați din insulă au plecat în Rusia . Plasați sub protecția țarului Paul I , după demiterea-abdicarea lui Ferdinand von Hompesch zu Bolheim , Cavalerii l-au ales pe țar ca Mare Maestru al Ordinului, până în 1803, când a fost ales un nou Mare Maestru în Italia, iar ordinul s-a stabilit in Italia. Inițial la Messina și din 1804 la Catania, apoi în 1826 la Ferrara și în cele din urmă, în 1834, la Roma, unde locuiește încă.

Astfel, „Ordinul Suveran Militar Ospitalier al Sfântului Ioan de Ierusalim din Rodos și al Maltei”, prescurtat în Ordinul Suveran Militar al Maltei (SMOM), ordin religios catolic al sub-colaționării Vaticanului, de Drept Canon [2] își are astăzi locul de „observator” la Națiunile Unite . Are propriul guvern și unele prerogative ale unui stat autonom, deși „fără teritoriu”. Este prezent în peste 120 de țări și, după ce și-a abandonat angajamentul militar, desfășoară activități medicale, sociale și umanitare.

Există totuși și alți moștenitori ai Ordinului antic, cei de credință protestanți sau anglicani , precum Venerabilul Ordin Sf. Ioan , cu sediul la Londra, „ Ordinul Sf. Ioan al Bailiwickului din Brandenburg , aflat deja sub protecția Hohenzollern , și acele Suedia și Olanda. SMOM , împreună cu aceste patru ordine recunoscute de statele naționale, a format din 1963 Alianța Ordinelor Sfântului Ioan al Ierusalimului .

Istorie

Înainte de fundație

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Muristan .

Muristan (în ebraică םוריסטן, din persană بیمارستان, bimaristan , „spital”, sau تيمارِسْتان, timaristan , azil) [1] este o zonă pătrată mare de străzi, piețe, magazine și ateliere de artizanat din cartierul creștin al orașului vechi din Ierusalimul .

Prima mențiune istorică a lui Muristan este în 600 : starețul Probus a fost însărcinat de papa Grigorie I să construiască un spital în Ierusalim pentru a avea grijă de pelerinii creștini din Țara Sfântă . În secolul al IX-lea , Carol cel Mare , împăratul Sfântului Roman , a mărit pensiunea Probus și a adăugat o bibliotecă . Aproximativ două secole mai târziu, în 1005 , Fatimid Imām al-Hākim a distrus pensiunea împreună cu alte trei mii de clădiri. El i-a pus pe creștini să poarte cruci de lemn la gât, lățimi de aproximativ un metru și jumătate. Deși creștinilor nu li s-a permis să cumpere sclavi , bărbați sau femei, și s-au bucurat de puține privilegii, li s-a permis să folosească cai cu condiția să călărească cu șei de lemn și hamuri fără ornamente.

William de Tir a trăit la sfârșitul secolului al XII-lea în lucrarea sa Historia rerum in partibus transmarinis gestarum relatează că în 1023 negustorii din Amalfi și Salerno aveau permisiunea imamului fatimid al Egiptului al-Zāhir ( reg. 1021-1036) de a reconstrui ospiciu din Ierusalim, care a fost construit pe locul mănăstirii Sf. Ioan Almonerul și a servit pelerinii creștini care călătoreau pentru a vizita țările și locurile în care Iisus s-a născut, a trăit, a murit, a înviat și s-a înălțat la cer. El raportează că această structură a fost deservită de călugări benedictini și că a fost primul nucleu al structurii care a devenit ulterior Cavalerul ospitalist.

Cu toate acestea, mulți critici au fost ridicați de către cercetători cu privire la opera lui William de Tir pentru tonul scrierilor considerate denaturate și excesive. În ceea ce privește ospitalierii, el este întotdeauna foarte critic și adesea știrile pe care le-a raportat s-au dovedit a fi nefondate. Din acest motiv, lucrarea sa, care, de altfel, a fost scrisă la aproximativ 80 de ani de la înființarea ospitalierilor, trebuie luată cu prudență.

Bula papală Pie Postulatio Voluntatis din 1113

Fundație și primii ani în Țara Sfântă

De la originile sale, benedictinii din hospitale (destinate nu numai ca loc de tratament, ci și de asistență și cazare) din San Giovanni Battista au asistat și găzduit pe cei care au bătut la mănăstirea lor; ulterior, datorită raidurilor continue ale marodanilor care predau pelerinii, călugării i-au apărat folosind și arme. Apoi, după prima cruciadă, îngrijirea și apărarea pelerinilor care se îndreptau spre Țara Sfântă au fost încredințate oficial Ordinului Sf. Ioan al Ierusalimului.

Concepută ca un apendice la mănăstirea Santa Maria Latina în jurul anului 1080 , după cucerirea francă din 1099 , a dobândit favoarea regală. [3] Ceea ce pare de nerefuzat este că Ordinul Cavaleriei a fost fondat de fericitul Gerardo de Saxo în 1099 în urma primei cruciade și al cărui rol de fondator a fost confirmat de bula papalăPie Postulatio Voluntatis ” a Papei Pascale al II-lea la 15 februarie 1113 care și-a recunoscut statutul de congregație religioasă autonomă sub protecția Scaunului Apostolic [4] . Dincolo de aceasta, există aproximativ zece documente contemporane în care este numit Gerard care a dobândit pământuri și venituri pentru Ordinul său pentru întregul Regat al Ierusalimului și, de asemenea, în Europa .

Au existat multe discuții cu privire la originea fericitului Gerardo Sasso, considerat de unii francez [5] și de alții din Amalfi , mai exact din satul Scala cunoscut în prezent sub numele de „Del Monastero” unde se afla scaunul nobililor. antichitate [6] . În ciuda vastei literaturi pe această temă, însă, nu există documente contemporane care să mărturisească fără echivoc originea fericitului Gerardo, deși adoptarea prin ordin a crucii Amalfi indică în mod clar originile Almafi.

Stindardul ospitalierilor (miniatură 1250)

Succesorul său Raymond du Puy de Provence a înființat primul ospiciu al ospitalierilor lângă Bazilica Sfântului Mormânt din Ierusalim. Inițial, grupul se îngrijea doar de pelerinii care ajunseseră la Ierusalim, dar ordinul și-a extins în curând serviciile către escorta armată pentru pelerini. În scurt timp, escorta a devenit o forță armată substanțială.

Împreună cu Templierii , formați aproximativ douăzeci de ani mai târziu, în 1119 , Ospitalierii au devenit unul dintre cele mai puternice grupuri creștine din zonă. Ordinul a început să iasă în evidență în lupta împotriva musulmanilor și soldații săi purtau un pardesiu negru cu o cruce albă. De la mijlocul secolului al XII-lea , ordinul era clar împărțit între membrii militari și cei care ajutau bolnavii și pelerinii. Era un ordin religios și se bucura de privilegii funcționale acordate de papalitate , inclusiv independența față de orice altă autoritate decât cea a papei însuși, scutirea de impozite și concesionarea clădirilor religioase.

Multe dintre cele mai importante fortificații din Țara Sfântă au fost opera ospitalierilor: în Regatul Ierusalimului, ospitalierii dețineau șapte forturi mari și alte 140 de posesiuni în zonă. Cele două cele mai mari, bazele lor în Regatul și Principatul Antiohiei , au fost Krak dei Cavalieri și Margat , primul situat în Siria și cel din urmă lângă Tripoli (astăzi în Liban ). Proprietățile ordinului au fost împărțite în priorități , organizate în bailie, care, la rândul lor, au fost împărțite în căpitanie.

Ordinul de la Ierusalim se mută în Cipru

Puterea crescândă a Islamului i- a forțat în cele din urmă pe Cavaleri să abandoneze posesiunile lor istorice din Ierusalim. După căderea regatului Ierusalimului (Ierusalimul însuși a căzut în 1187 ) Cavalerii s-au trezit îngropați în județul Tripoli (din Liban) și când a fost capturat și Sfântul Ioan de Acre , în 1291 , Ordinul a părăsit Țara Sfântă și a căutat refugiu.în Cipru .

Posesiunile Cavalerilor din Rodos în 1450

Aflându-se implicat progresiv în politica Regatului Ciprului , Marele Maestru Guillaume de Villaret a conceput un plan pentru a-și cuceri propria stăpânire temporală și a ales Rodos ca nouă patrie a Ordinului.

Cucerirea Rodosului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Marii Maeștri din Rodos și starea monahală a Cavalerilor din Rodos .

Succesorul său Folco di Villaret a realizat această ispravă: la 15 august 1309 , după o campanie de doi ani, insula Rodos a fost răscumpărată de Cavaleri, care au obținut, de asemenea, controlul asupra mai multor insule învecinate și pe cel al porturilor anatoliene din Bodrum. Și Castelrosso .

În 1314 ordinul Cavalerilor Templieri a fost dizolvat și majoritatea proprietăților sale au fost date Cavalerilor Spitalari care, în plus, au menținut suveranitatea în Rodos. Ospitalierii au fost organizați în opt „limbi” ( Auvergne , Aragon , Castilia , Franța , Germania , Anglia [7] , Italia și Provence ). Odată ajunși în Rodos, și acum cunoscuți sub numele de Cavalerii din Rodos, au fost forțați să dezvolte mai presus de toate latura militară a afacerilor lor, angajându-se mai ales împotriva corsarilor berberi . Ospitalierilor, în timpul secolului al XV -lea , sa opus biruitor două tentative de invazie: una în 1440 de către Mamluk sultan al Egiptului , al doilea în 1480 de către otoman sultanul Mahomed al II - lea , care, după căderea Constantinopolului văzut în Cavalerii Ordinului Suveran a Sfântului Ioan al Ierusalimului unul dintre principalii săi dușmani.

Cu toate acestea, în timpul asediului de la Rodos din 1522, ospitalierii s-au confruntat cu un cu totul alt tip de armată, când 400 de nave sub comanda lui Suleiman Magnificul au debarcat pe insulă 100.000 de oameni. Pentru a înfrunta această armată, Cavalerii aveau mai puțin de 7.000 de oameni și protecția oferită de zidurile orașului. Asediul a durat șase luni, la sfârșitul cărora supraviețuitorilor li s-a permis să părăsească Rodos, cu onoarea armelor.

Marele Maestru Pierre d'Aubusson cu consiliul cavalerilor, purtând „crucea Rhodiană”

După pierderea Rodosului, Cavalerii și aproximativ 3.000 de rodezieni care nu doreau să se supună musulmanilor în 1523 și-au plasat navele în Civitavecchia . Papa, la cererea Marelui Maestru, le-a dat orașul Viterbo , unde Cavalerii au rămas până în 1530 . Aceștia au fost ani foarte importanți pentru oraș, care, datorită prezenței Cavalerilor, în 1527 a fost cruțat de către Lanzichenecchi care au pus Italia centrală la foc și sabie, încheind raidurile lor cu sacul Romei .

Ordinul primește insula Malta de la Carol al V-lea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Marii Maeștri ai Maltei și statul monahal al Cavalerilor din Malta .

După șapte ani de când și-au mutat sediul dintr-un loc în altul din Europa, Cavalerii s-au stabilit apoi ca feudali în Malta în 1530 la inițiativa Papei Clement al VII-lea și a împăratului Carol al V-lea , care era și rege al Siciliei (insula din acea zonă). timpul făcea parte din Regatul Siciliei ). Omagiul anual de vasalitate pentru insula Malta a fost un singur șoim maltez, pe care trebuiau să-l dea în ziua tuturor sfinților viceregelui Siciliei , care acționa ca reprezentant al regelui (acest fapt istoric a fost folosit pentru complotul faimosului roman de Dashiell Hammett , Șoimul maltez ). În această perioadă Cavalerii încă dețineau orașul Tripoli , actuala capitală a Libiei, numită Tripoli di Berberia pentru a-l deosebi de celălalt Tripoli , numit Siria, în Libanul actual. Acest oraș a fost luat de ei de către Dragut în 1551 .

Pentru stăpânirea arhipelagului maltez , Cavalerii Hospitalari au fost, așadar, poreclați „Cavalerii Maltei” și și-au continuat acțiunea împotriva războiului rasial musulman, luptând cu flota lor pe corsarii din Barberia din Africa de Nord berberă .

În ciuda faptului că aveau la dispoziție doar câteva nave, aceștia erau navigatori experți și au cauzat destul de multe probleme navelor otomane, atrăgând din nou mânia otomanilor , care nu erau deloc fericiți să vadă Ordinul restabilit. În consecință, au adunat o altă mare forță militară cu scopul de a elimina Cavalerii din Malta și în 1565 au invadat insula, începând marele asediu al Maltei . Asediul a durat aproximativ patru luni, timp în care turcii au cucerit pozițiile Cavalerilor unul după altul, plătind totuși un preț foarte mare pentru fiecare cucerire; comandantul turc, faimosul pirat Dragut, a murit și el în luptă. În cele din urmă, la 6 septembrie, când apărătorii Maltei au fost acum reduși la aproximativ 600 (de la 9.000 erau inițial, inclusiv 700 de cavaleri), flota spaniolă plecată din Sicilia le-a venit în ajutor. Chiar și otomanii erau acum atât de încercați încât s-au retras aproape fără luptă: pierduseră aproximativ 30.000 de oameni. Asediul este descris în mod viu în fresca lui Matteo Pérez din Sala di San Michele și San Giorgio , cunoscută și sub numele de Sala Tronului , în Palatul Marelui Maestru din orașul Valletta . Patru dintre modelele originale, pictate în ulei de Perez d'Aleccio între 1576 și 1581 , se găsesc în Camera Cubică a casei Reginei din Greenwich ( Londra ).

După asediu a fost necesar să se construiască un nou oraș: actualul oraș Valletta , numit astfel în memoria bravului mare maestru Jean de la Valette care organizase și dirijase apărarea. În ea, continuând tradiția caritabilă a Ordinului, a fost construit ceea ce era atunci cel mai mare și mai modern spital din Europa, unde creștinii, musulmanii și evreii erau tratați împreună fără distincție.

Modelul unei galere subțiri a Cavalerilor de Malta.

Reforma anglicană și situația engleză

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Venerabila ordine a Sf . Ioan .

Proprietățile Ordinului din Anglia fuseseră confiscate de regele Henric al VIII-lea din cauza unei dispute cu papalitatea cu privire la anularea căsătoriei sale cu Ecaterina de Aragon , care a dus în cele din urmă la închiderea mănăstirilor . Deși nu au fost suprimate oficial, acest lucru a făcut ca limba engleză să înceteze să mai funcționeze. Unii cavaleri scoțieni au rămas în comuniune cu limba franceză a Ordinului. În 1831 , un nou ordin britanic a fost fondat de Cavalerii francezi și a devenit cunoscut sub numele de Foarte Venerabil Ordinul Sfântului Ioan al Ierusalimului din Regatul Britanic. A primit o Cartă Regală de la Regina Victoria în 1888 și s-a răspândit în Regatul Unit , Commonwealth-ul Britanic și Statele Unite . Cu toate acestea, Cel mai Venerabil Ordin al Sfântului Ioan al Ierusalimului a recunoscut Ordinul Suveran Militar al Maltei doar în 1963 . Activitățile bine-cunoscute ale Ordinului se bazează în jurul Ambulanței San Giovanni .

Evoluții protestante în Europa continentală

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ordinul Sf. Ioan al Bailey-ului din Brandenburg .

În urma reformei protestante , majoritatea capitolelor germane și-au proclamat loialitatea față de ordin, acceptând în același timp teologia protestantă . Ordinul rămâne până în prezent, cu numele de Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johannis vom Spital zu Jerusalem (adică Bailiwick din Brandenburg al Cavalerilor Ordinului Sf. Ioan al Spitalului din Ierusalim ) și a dezvoltat o independență tot mai mare față de catolic Casa Mamei Ordinului. Ramura protestantă a Ordinului s-a răspândit și în alte țări protestante ( Olanda și Suedia ), cu prezență și în unele țări cu majoritate catolică ( Ungaria și Austria ).

Ramurile olandeze și suedeze au devenit independente în secolul al XX-lea cu denumirile Ordinului Sf. Ioan al Olandei și Ordinul Sf. Ioan al Suediei .

Flota otomană atacă Malta în 1565

Aceste ramificații au făcut, de asemenea, parte din Alianța Ordinelor Sfântului Ioan al Ierusalimului din 1961 .

Bătălia de la Lepanto

În 1571 , cavalerii Sfântului Ioan de Ierusalim, din Malta, au participat la marea bătălie de la Lepanto , alături de austrieci, spanioli, genovezi, venețieni și pontifisti împotriva flotei otomane, sub comanda lui Don Giovanni d'Austria , fiul natural al lui împăratul Carol al V-lea. Otomanii erau inferiori în ceea ce privește numărul de arme, manevrabilitatea și viteza, iar până la sfârșitul zilei aproape toată flota lor a fost distrusă sau capturată. Navele malteze erau aliniate pe aripa dreaptă: pilotul lor era abordat de mai multe nave inamice, dar echipajul s-a apărat cu o energie atât de mare încât, atunci când celelalte nave creștine au ajuns în cele din urmă să le ajute, au găsit doar un covor de cadavre, printre care erau încă în viață doar trei cavaleri, răniți și inconștienți. Episodul este raportat și de Miguel de Cervantes (care a luptat la Lepanto) în Don Quijote .

În 1607 , șefului statului, Marele Maestru, i s-a acordat statutul de Reichsfürst (Prinț al Sfântului Imperiu Roman), iar în 1630 i s-a acordat un rang ecleziastic egal cu cel de cardinal , cu titlul unic și hibrid al Alteței Sale Cel mai eminent , reflectând ambele calități care îl califică drept un adevărat prinț al Bisericii. În acei ani, pictorul Caravaggio s-a refugiat pentru o scurtă perioadă în Malta, fugind de la Roma, unde a fost căutat pentru uciderea unui om în timpul unei lupte; pentru faima sa a fost admis la Ordin, dar și în Malta a ajuns să aibă probleme și a trebuit să fugă din nou.

După victoria navală a lui Lepanto, Cavalerii au continuat să atace corsarii, iar baza lor a devenit un centru pentru comerțul cu sclavi , unde au fost vânduți africani și turci capturați, în același timp răscumpărând și eliberând sclavii creștini. Malta a rămas o piață a sclavilor până în secolul al XVIII-lea . [8] Nu mai puțin de o mie de sclavi erau necesari doar pentru a echipa galerele Ordinului Sf. Ioan al Ierusalimului.

Neliniște în Europa

Portretul lui Ranuccio Farnese în rochie de cavaler, de Titian .

Ordinul a pierdut un număr mare de bunuri ca urmare a ascensiunii protestantismului, dar a supraviețuit în Malta și în națiunile catolice. Filiala suedeză a fost suprimată în 1527 . Proprietatea filialei engleze era confiscat [ neclar ] în 1540 și Ordinul a renăscut în Anglia abia în 1826 cu numele de Venerabil Ordinul Sf . Ioan . În 1550 filiala olandeză a devenit protestantă. În 1577 , executorul judecătoresc german din Brandenburg a devenit luteran , dar a continuat să-și plătească propriile contribuții financiare la Ordin, până când filiala prusiană a fost convertită în ordin onorific de către regele Prusiei în 1812 . Johanniter Orden a fost restaurat ca Ordinul Prusian al Cavalerilor Ospitalieri în 1852 sub numele de Ordinul Sf. Ioan al Bailey de Brandenburg .

Cavalerii Maltei s-au bucurat de o prezență puternică în cadrul marinei imperiale rusești și a marinei franceze pre- revoluționare . Când De Poincy a fost numit guvernator al coloniei franceze pe insula Saint Kitts în 1639 , el era deja un important cavaler al Sfântului Ioan și și-a îmbrăcat alaiul de colaboratori cu emblemele Ordinului. Prezența Ordinului în Caraibe a fost anulată după moartea sa în 1660 . De asemenea, a cumpărat insula Saint Croix ca feud personal și a dedicat-o Cavalerilor Sfântului Ioan. În 1665 Sf. Croix a fost cumpărată de Compania franceză a Indiilor de Vest , încheindu-și activitățile în Caraibe.

Ordinul a fost împărțit în „limbi” care alcătuiau diferitele națiuni cărora le aparțineau cavalerii. Acestea au fost cele din Provence (Marele Priorat al Sfântului Gilles), Auvergne, Franța, Italia, Aragon, Alemagna ( Marele Priorat din Heitersheim ), Castilia, iar din 1780 cea din Bavaria și Anglia.

Revoluția și furia anti-aristocratică au izbucnit în Franța în 1789 , forțând mulți cavaleri și nobili francezi să fugă pentru a-și salva viața (evenimente similare s-ar repeta în Rusia un secol mai târziu). Multe dintre sursele tradiționale ale Ordinului din Franța s-au pierdut pentru totdeauna. Adăugând insultă la rănire, în 1792 guvernul francez a confiscat drepturile, proprietățile și proprietățile Ordinului prezente pe teritoriul francez.

În 1797 , în urma celei de-a doua diviziuni a Poloniei între marile imperii europene, ordinul a pierdut teritoriile Lituaniei și s-a stabilit Prieurul Rusiei, care a absorbit și a înlocuit Prieurul Poloniei.

Cucerirea napoleoniană a Maltei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: campania Egiptului .

O versiune a unor istorici spune că cetatea lor mediteraneană a Maltei a fost cucerită de Napoleon Bonaparte în 1798 , în timpul expediției sale în Egipt , după ce Napoleon a cerut să poată furniza apă propriei sale flote îndreptate spre Egipt, fără restricțiile care existau pentru locul de debarcare al navelor, de fapt doar 4 nave ar putea intra în portul Valletta la un moment dat. O altă teză istorică, pe de altă parte, afirmă că Marele Maestru Ferdinand von Hompesch , nepregătit și nehotărât, după ce a ezitat mult timp, a fost de acord, nedorind să ia armele împotriva altor creștini. În orice caz, Napoleon a făcut o acțiune puternică și a intrat în posesia insulei, ajutat în acest lucru și de unii Cavaleri ai Limbii Franței prezenți în cetate în aproximativ 120 de unități, care ar fi fost contactați anterior de o falsă misiune comercială franceză. Cu toate acestea, insula era bine protejată și nu ar fi fost niciodată posibilă cucerirea ei dacă Cavalerii ar fi luat armele; în timp ce Marele Maestru a fost obligat să se predea, care a avut loc la 12 iunie. [9]

Napoleon a dezbrăcat Ordinul de multe comori păstrate pe insulă pentru a-și finanța expediția, dar nu a putut să le folosească, deoarece nava care transporta o mare parte din pradă a fost scufundată mai puțin de două luni mai târziu de amiralul englez Horatio Nelson la Bătălia de la Nil . Marele Maestru Fra ' Ferdinand von Hompesch s-a predat și Cavalerii au obținut onoarea armelor (12 iunie 1798 ), astfel a început o perioadă de mare criză pentru Ordin și exilul Cavalerilor din întreaga lume, ambele la prioritățile existente , precum și cu regi și prieteni nobili. Aproximativ 400 de cavaleri, inclusiv înalți demnitari și o mare parte a consiliului magistral în funcție, s-au plasat în slujba țarului Paul I al Rusiei , convinși că el este singurul care se poate opune politicii lui Bonaparte.

Secolul al XIX-lea

Foarte puțini cavaleri ai Ordinului au continuat să funcționeze în Italia și Spania și au încercat să intre în negocieri cu unii conducători europeni, fără niciun rezultat, pentru întoarcerea pe insulă.

Țarul rus Paul I , protector al Ordinului, de când Marele Priorat al Ordinului fusese înființat de Marele Maestru Emanuele De Rohan - Polduc (1797) la Sankt Petersburg , a acordat azil în 1798 tuturor Cavalerilor care erau tocmai aceștia. „exilat” în acest oraș. Cavalerii Marelui Priorat rus, împreună cu toate Prioritățile europene, l-au destituit pe Marele Maestru Ferdinand von Hompesch și l-au ales pe țarul Paul I în locul său; printre rezervările la această numire (țarul era de religie ortodoxă) se afla și cel al Papei Pius al VI-lea. În consecință, după numirea sa ca Mare Maestru la 29 noiembrie 1798, Pavel I a încercat să unifice harnicia și spiritualitatea Cavalerilor sub conducerea sa. Sub presiunea împăratului austriac Francisc al II-lea , el l-a acceptat și pe von Hompesch care între timp fugise la Trieste , a abdicat cu o scrisoare către Papa, trimitând și o scrisoare țarului în care îi cerea în mod oficial protecția pentru Ordin. În timpul Magisteriului său, Pavel I, în Palais de Malta din Sankt Petersburg, cele două Biserici au fost prezente: ortodoxă și catolică, care se confruntă cu credincioșii care și-au trăit experiențele împreună. În 1801, însă, odată cu asasinarea țarului, fiul său Alexandru I al Rusiei a acceptat doar funcția de protector și nu de mare maestru, numindu-l pe prim-ministrul rus Nikolay Saltykov ca locotenent al Ordinului până când a fost ales un nou mare maestru. În 1802 a fost desemnat Fra 'Bartolomeo Ruspoli, care a demisionat din funcție, iar în 1803 a fost ales Mare Maestru al lui Giovanni Battista Tommasi , susținut de Papa Pius al VII-lea . Anche Alessandro I riconobbe l'elezione, inviandogli le insegne di Gran maestro che erano state detenute da Paolo I. Nel 1810 sospese le nomine di nuovi cavalieri del Gran Priorato e nel 1817 mise fine all'ereditarietà del titolo. Il nuovo Gran maestro Giovanni Battista Tommasi , stabilì provvisoriamente la sede dell'Ordine prima a Messina e poi a Catania (1804-1826), dove morì nel 1805 . Allora Pio VII sostituì la carica con quella di Luogotenente. Durante il Congresso di Vienna del 1815 i cavalieri avrebbero voluto fare un tentativo per riavere Malta che però era da 15 anni nelle mani inglesi, o, in subordine si tentava di ottenere Rodi loro antico possesso. Ma per vari motivi ogni tentativo di reinsediarsi nell'isola fallì, che restò definitivamente nella sovranità britannica.

Intanto alcuni Cavalieri appartenenti alla Lingua spagnola , dopo la morte del Gran maestro, avevano nominato un altro Gran Maestro nella persona del Re di Spagna , Carlo IV alleato di Napoleone. Da questa scissione nacque l'Ordine Reale dei cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme che tuttavia nel 1885 , a seguito della bolla di Papa Leone XIII del 1879 con la quale autorizzava la nomina di un nuovo Gran Maestro in Roma, che portò all'elezione di Giovanni Battista Ceschi a Santa Croce ( 1879 - 1905 ), questo Ordine Reale di Spagna rinunziava all'esercizio del Gran Magistero, riconoscendo il Gran maestro e rientrando nell'Ordine riconosciuto dalla Santa Sede . Un altro Ordine di ispirazione melitense era però sorto in Spagna nel 1833 , in seguito alla guerra civile che vide contestare l'ascesa al trono da parte della Regina Isabella II , un gruppo di Cavalieri costituì un Ordine autonomo denominato Ordine Reale dei Cavalieri Ospedalieri di San Giovanni Battista i cui statuti furono approvati nel 1876 dal Re Alfonso XII, il quale assunse il titolo di Gran protettore .

Negli anni venti dell'Ottocento la situazione si fece ancora più difficile: i priorati superstiti in alcune nazioni furono espropriati delle loro proprietà ed estinti. In questi anni si ridussero a sei: Roma, Capua, Barletta, Messina, Portogallo e Boemia. Nel 1834 finalmente un segnale di ripresa: il nuovo luogotenente stabilì la sede dell'ordine nel Palazzo Magistrale di via dei Condotti a Roma , dove ancora oggi risiede. Inoltre aprì una nuova struttura per il noviziato, pratica caduta in disuso e presso ponte Sisto avviò un ospedale, ristabilendo l'antica tradizione dell'Ordine. Nel 1844 fu riconosciuta l' extraterritorialità della sede e infine fu stilata una nuova carta costituzionale approvata da Papa Pio IX nel 1854 . Nonostante le prospettive di rilancio dell'Ordine, nel 1860 venne registrato il punto più basso, infatti, in quest'anno, nonostante fossero ancora vivi una manciata di cavalieri professi creati prima della caduta di Malta, il loro numero fu il più basso del secolo: solamente 34.

Da questo punto si cominciò una politica di sviluppo delle attività caritative, nacquero le associazioni nazionali e nel 1879 papa Leone XIII approvò una nuova regola e restaurò pienamente l'Ordine, fino ad allora guidato da luogotenenti, autorizzando l'elezione di un nuovo Gran Maestro dell'ordine , Giovanni Battista Ceschi a Santa Croce , che lo restò fino al 1904 .

L'organizzazione attuale

Il Sovrano militare ordine di Malta

Lo stemma dell'Ordine dei Cavalieri di Malta.

Oggi il Sovrano militare ordine di Malta ( Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme, di Rodi e di Malta ) con la protezione della Chiesa cattolica , è un ordine cavalleresco con alcuni diritti di sovranità . L'Ordine, con sede dal 1834 a Roma , è suddiviso in sei Gran Priorati e 48 Associazioni nazionali che riuniscono i cavalieri e le dame a seconda del loro paese di residenza.

Soggetto di diritto internazionale, l'Ordine dei Cavalieri di Malta è un'istituzione riconosciuta internazionalmente: possiede una propria bandiera, una costituzione, un capo di Stato, organi esecutivi e giuridici, ed emette passaporti e francobolli, intrattenendo anche autonome relazioni diplomatiche con oltre cento nazioni e con le organizzazioni internazionali Ha un seggio come Osservatore all'Assemblea generale delle Nazioni Unite dal 1994. Ha sottoscritto nel 2001 un trattato bilaterale con la Repubblica di Malta .

Alla sede in Italia è riconosciuta l' extraterritorialità . Nel 1877 i membri dei tre Gran priorati d'Italia , costituirono l' Associazione dei cavalieri italiani del sovrano militare ordine di Malta , riconosciuto ente di diritto pubblico melitense operante nel territorio italiano, da cui dipende il Corpo militare dell'ACISMOM , corpo volontario ausiliario dell' Esercito Italiano .

Gli Ordini dell'Alleanza di San Giovanni

Sono riconosciuti inoltre quattro Ordini cavallereschi, cristiani non cattolici, dagli Stati nazionali e specialmente da quelli a guida "monarchica". Nel 1963 si sono reciprocamente riconolsciuti con lo SMOM e sono identificati come discendenti degli Hospitalieri , facenti parte dal 1961 dell' Alleanza di San Giovanni [10] :

  1. Il Venerabile ordine di San Giovanni , fondato nel 1888 a Londra con a capo SM la Regina d'Inghilterra . L'Ordine gestisce ambulanze ed Ospedali, è fortemente diffuso in tutto il Regno Unito. Nel 1963 ha firmato una dichiarazione di riconoscimento e cooperazione con lo SMOM pur non esistendo connessioni storiche precedenti tra i due ordini.
  2. Ordine di San Giovanni del Baliaggio di Brandeburgo fondato il 17 maggio 1853 dal principe Carlo di Prussia. Attualmente riconosciuto dalla Germania .
  3. Ordine di San Giovanni del Baliaggio dei Paesi Bassi istituito con regio decreto del 30 aprile 1909 , dalla Regina Guglielmina in onore della nascita della principessa Giuliana. Attualmente riconosciuto dai Paesi Bassi .
  4. Ordine di San Giovanni del Baliaggio di Svezia fondato nel novembre del 1946 . Attualmente riconosciuto dalla Svezia .

Nel 1963 il SMOM è stato accettato, da queste organizzazioni protestanti e da quella anglicana, che si richiamano alla tradizione dell'Ordine Giovannita, cosicché l'Alleanza dei cavalieri ospedalieri di San Giovanni di Gerusalemme è in atto formata da questi 5 ordini.

Johanniter International

Dal 2000 16 organizzazioni di volontariato fondate da diversi enti che si richiamano ai Giovanniti sono riunite nell'associazione "Johanniter International". A essa aderiscono la Johanniter-Unfall-Hilfe ( Austria ), la St John Association and Brigade ( Cipro ), la St John Ambulance in England ( Inghilterra ), la Sihtasutus Johanniitide Abi Eestis ( Estonia ), la Johanniterhjälpen i Finland ( Finlandia ), l'Association des oeuvres de Saint-Jean ( Francia ), la Johanniter-Unfall-Hilfe ( Germania ), la Johannita Segitö Szolgála ( Ungheria ), il Soccorso dell'Ordine di San Giovanni (Italia), il St John Eye Hospital Group (a Gerusalemme ), la Sveta Jana Palidziba ( Lettonia ), il Johanniter Hulpverlening ( Paesi Bassi ), il Joannici Dzieło Pomocy ( Polonia ), il Johanniterhjälpen ( Svezia ), l'Oeuvre d'Entraide de la Commanderie Suisse de l'Ordre de St Jean ( Svizzera ), la St John Ambulance in Wales ( Galles ), la SOGIT.-Croce di San Giovanni (Italia). Le associazioni affiliate al JOIN (che ha sede a Bruxelles ) operano spesso in diversi ambiti, pur condividendo, di base, finalità assistenziali.

Elenco dei Gran maestri

Note

  1. ^ Federiciana Treccani
  2. ^ Tribunale Cardinalizio, sentenza 24.1.53; pubb.: "Acta Apostolicae Sedis" n. 15 del 30.11.1953
  3. ^ Malcolm Barber, La storia dei Templari , traduzione di M. Scaccabarozzi, Piemme, 2004, ISBN 8838481261 .
  4. ^ Federiciana
  5. ^ Secondo GG Napione di Cocconato - Memorie dell'Accademia delle Scienze di Torino , vol XXIII pag. 175- fu ritrovata una pergamena , datata 2 novembre 1074, attestante che "Gerardo di Tonco offre alla chiesa di S. Nazario di Meirano un manso di terra vineato, prativo, arativo, con boschi sito tra la chiesa di S. Nazario e il borgo di Tonco a pochi chilometri dalla chiesa stessa, essendo egli in procinto di partire per un pellegrinaggio in Terra Santa"; è altresì comprovato il nome del primo Superiore dell'Ordine Ospitaliero di S. Giovanni in Gerusalemme come Gerard du Tunc ; nell' XI secolo si parlava la cosiddetta lingua "Franca", che determinava spesso contrazioni e trasformazioni di cognomi in ogni senso, è quindi possibile che Gerardo da Tonco, signore del feudo omonimo astigiano, seguendo gli ideali cavallereschi, partisse per la Terra Santa a combattere per il S. Sepolcro.
  6. ^ Giuseppe Gargano , "Il Beato Gerardo Sasso di Scala e la società amalfitana nel suo tempo"
  7. ^ Il priore inglese era Philip Thame, il quale acquisì i possedimenti allocati alla lingua inglese tra il 1330 e il 1358 .
  8. ^ Salvatore Bono, Malta e Venezia fra corsari e schiavi (secc. XVI-XVIII) (Pdf - pubblicato in Mediterranea n. 7)
  9. ^ Napoleone, al rifiuto di acconsentire l'attracco alla flotta, dichiarò:

    «Il generale Bonaparte prenderà con la forza quello che avrebbe dovuto essergli accordato spontaneamente.»

    ( Napoleone )
    Il generale Reynier occupò Gozo, Desaix La Valletta e Napoleone in persona condusse l'attacco principale che non ebbe praticamente storia.
  10. ^ "Alliance” degli Ordini di San Giovanni

Bibliografia

  • Joseph Delaville Le Roulx, Les Hospitaliers en Terre Sainte et à Chypre, 1100-1310 , Parigi 1904. ISBN 1-4212-0843-1
  • Robert Serrou, L'Ordre de Malte , Paris 1963
  • Elémire Zolla, I mistici , Garzanti, Milano 1963
  • Antonio Linage Conde, La vita monastica negli ordini militari , Mondadori, Milano 1964
  • Roger Peyrefitte, Cavalieri di Malta , Longanesi, Milano 1968
  • Georges Bordonove, Il Rogo dei Templari , Sugar, Milano 1969
  • Claire Eliane Engel, I Cavalieri di Malta , Mondadori, Milano 1970 (ristampa),
  • Franco Cardini, Le crociate tra mito e realtà , Edizioni Nova Civitas, 1972
  • Franco Cardini, Il movimento crociato , Firenze, Sansoni, 1972
  • Paul Alphandery, La cristianità e l'idea di crociata , Il Mulino, Bologna 1974
  • Helen Nicholson, Templari, Ospedalieri e Teutonici , Longanesi, Milano 1974
  • Alberto Cesare Ambesi, I Rosacroce , Edizioni Armenia, 1975
  • Aldo A. Mola, Storia della massoneria italiana , Bompiani, Milano 1976
  • Nicola Montesano, Il Priorato di Barletta. Insediamenti giovanniti nel Mezzogiorno d'Italia . Altrimedia edizioni, Matera 2009
  • Anthony Luttrell, Gli Ospedalieri a Cipro, a Rodi e in Grecia , Saim, 1980
  • George Tate, L'Orient des Croisades , Gallimard, Paris 1991
  • Claude Petiet, Ces messieurs de la Religion. L'Ordre de Malte au XVIIIe siècle ou le crépuscule d'une èpopée , Paris 1992.
  • Marcello Maria Marrocco Trischitta, Cavalieri di Malta. Una leggenda verso il futuro , Roma 1995.
  • Claude Petiet, L'Ordre de Malte face aux Turcs: politique et stratégie en Méditerranée au XVIe siècle , Paris 1997.
  • David G. Chandler, Le Campagne di Napoleone , RCS Libri, Milano 1998. ISBN 88-17-11577-0
  • Franco Cardini, Gli Ordini cavallereschi , Milano, De Agostini-Rizzoli, 2000
  • Claude Petiet, Le Roi et le Grand Maître. L'Ordre de Malte et la France au XVIIe siècle , Paris 2002, ISBN 2-84272-147-0 .
  • Alain Demurger, Chevaliers du Christ, les ordres religieux-militaires au Moyen Age , Paris 2002. ISBN 2-02-049888-X (ed. it. I cavalieri di Cristo: gli ordini religioso-militari del Medioevo (XI-XVI secolo) , Garzanti, Milano 2004. ISBN 88-11-69286-5 )
  • Bertrand Galimard Flavigny, Histoire de l'Ordre de Malte , Perrin, Parigi 2006. ISBN 2-262-02115-5
  • Christian Roccati, Gli Ospitalieri e la guerra nel Medioevo , Il Cerchio, Rimini 2007. ISBN 88-8474-149-1
  • Davide Sallustio, Ritratti di Cavalieri. Il Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme, di Rodi e di Malta attraverso la pittura , Edizioni Eracle, Napoli, 2014. ISBN 978-886743-053-6

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 125677859 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2325 0385 · LCCN ( EN ) n79114238 · GND ( DE ) 43583-1 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79114238