Cefalonia (poem)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Kefalonia 1943-2001
Alte titluri Cefalonia
Autor Luigi Ballerini
Prima ed. original 2005
Tip Poezie
Limba originală Italiană
Setare Insula Kefalonia, al doilea război mondial
Personaje Ettore B., Hans D.

Cefalonia 1943-2001 este un poem cu dialog în versuri libere , scris de Luigi Ballerini din 2001 până în 2003 în urma unei reflecții asupra masacrului soldaților italieni din divizia Acqui , comis de soldații germani ai Wehrmacht , pe insula greacă Kefalonia. în zilele de după armistițiul stipulat între Italia și anglo-americanii la 03 septembrie 1943, apoi dezvăluit pe 08 septembrie 1943 .

A fost publicat pentru prima dată de Mondadori în seria Mirror [1] în 2005 și, cu ocazia aniversării tragediei, a avut o a doua ediție în 2013 pentru Marsilio Editori .

Complot

Dialogul are loc între două personaje, Ettore B., un soldat italian ucis oficial în luptă la 17 septembrie (dar poate împușcat ) și Hans D., un om de afaceri german. Relația care leagă cele două personaje de evenimentele care au avut loc pe insulă este foarte diferită: realul și finalul lui Ettore B., plauzibil subrept al lui Hans D. Prezența lor capătă sens doar la nivel simbolic [2] . Primul este o victimă directă a războiului , al doilea un călău indirect care, totuși, nu poate evita suspiciunea că călăii, direcți sau indirecți, nu pot fi absolși nici măcar prin invocarea datoriei de ascultare și, cel puțin, a condiției ignoranței.

Placă comemorativă pentru soldații Diviziei Acqui care au murit în Cefalonia.

Evenimentele istorice care l-au inspirat

În seara zilei de 8 septembrie 1943, comandantul diviziei Acqui, generalul Antonio Gandin a primit ordinul de a se opune oricărei cereri de dezarmare primite de la foști aliați germani. Acestea din urmă, deja prezente pe insulă și numeric mai mici, erau sigure că primesc întăriri și că se pot baza pe intervenția aviației . Au dat următorul ultimatum : continuați lupta alături de germani, predați armele grele (cu promisiunea de repatriere), pregătiți-vă să luptați.

«Și generalul Hubert Lanz a scris-o / pe pliante: Puneți armele , ca și cum ar fi fost depositio barbae / a copiilor în mod ascuns togae: Nu vrem această luptă. / Și a adăugat: a măguli: Vei fi anihilat de forțe preponderente . "

După numeroase cereri de ordine precise, la care guvernul Badoglio nu a dat niciun răspuns, și după câteva încercări nereușite de a calma neo-inamicul oferindu-i să ocupe posturi cheie pentru controlul insulei, precum trecerea Kardakata, în mână italiană , a fost aleasă a treia opțiune, dorită mai mult de statul major decât de comandantul șef. Cosite de stuka , 1250 de soldați au căzut în luptă [3] . Predarea a fost urmată de ordinul de a nu lua prizonieri, emis personal de Hitler la 18 septembrie [4] .

5000 de soldați au fost trimiși în mod sumar pentru arme: unul dintre cele mai violente masacre de prizonieri din întregul al doilea război mondial . Alți 3.000 au pierit pe mare din cauza scufundării navelor care le duceau în Germania [3] .

În 2001, Carlo Azeglio Ciampi a declarat oficial [5] că tragedia din Cefalonia a fost primul episod [6] al Rezistenței italiene împotriva forțelor nazist-fasciste . Format o cerere de scuze oficiale din Germania, Ballerini a văzut o ocazie ratată de președinte care nu a raportat iresponsabilitatea gravă [7] a înaltei comenzi militare italiene care au abandonat o întreagă divizie de infanterie sub armătura aeriană și au decis să lucreze la poem [ 8] .

Freud și adevărul istoric

Ballerini presupune că sub adevărul material al faptelor se află ceea ce Freud a numit adevăr istoric în psihanaliză [9] . În cazul specific al Cefaloniei, acesta poate fi înțeles ținând cont de disprețul pe care soldatul german îl are față de cel italian. După cum a observat deja Marcello Venturi în Steagul său alb din Cefalonia , uniforma purtată de soldatul german constituie o garanție de apartenență în care se simte pe deplin realizat, în timp ce cea purtată de soldatul italian este experimentată ca o greutate, o cămașă de forță pe care ofițerii iar soldații abia așteaptă să decoleze pentru a recâștiga haine civile [10] .

Această diferență culturală substanțială își găsește rezultatul tragic în luptele din Kefalonia: oricine renunță la valorile curajului și disciplinei la care uniforma este o reprezentare simbolică este de acord să lupte, știind că va fi învins, împotriva unui dușman pe care acele valori Au acceptat în schimb ca o datorie necesară și exaltantă. Comediantul devine mai tragic decât însuși eroul tragic: un regres insuportabil care dezlănțuie o ferocitate brutală.

„Cei mai disprețuiți fără himere mânioase / răscumpărătoare, detașări de sens care ar ajunge să le dea / un sentiment de aromă care invadează, inconfundabil, gura, în punctul / unde entuziasmul pentru masacru o părăsește și nu abandonează aceasta din prudență, dar din insolvență, pentru că disprețul nu este reciproc. "

Gen, limbă și stil

Experimentat deja în Uno monta la luna (2001) cu monologurile pentru două voci în care, dublând, Heine dialogează cu personajul Doctorului Faust și Greta Garbo cu figura lui Mata Hari interpretată de ea pe ecran, schimbul dintre Ettore B. și Hans D. se desfășoară sub stindardul unei căutări a sensului care duce, după o cale împletită cu reflecții filosofice, aluzii literare, referințe istorice și anecdote preluate din viața de zi cu zi, către Refrenul final în care motivațiile răului iar rațiunea lasă loc temei întoarcerii ( neo-epice ) la care aspiră fiecare ființă umană și care se dovedește imposibil pentru toți.

„Oricine se întoarce de-a lungul vieții sale, iar dorul este plăcere în el / de a nu se întoarce, viața lui este la fel ca trecerea de la exasperat // simț la sunet care stârnește râsul: dacă este suficient, să râzi, ascunde / pasajul pentru care intri în jocul pieselor, amestecul de a ține la distanță "

Această derivare a sensului de la un punct de plecare cunoscut la un punct de sosire neașteptat este posibilă printr-o utilizare fără scrupule a limbajului care, prin atenuarea funcției sale referențiale și contextuale, folosește sintagme susținute de o rețea fără precedent de semnificanți.

„Regina inimilor este diferită de regină / prematură, de prețul ridicat care nu durează, care nu poate dura, diferit / prin natură, de disprețul pe care îl iubesc, de la care trebuie să mă abțin cu grijă”

Sarcastic în mai multe ocazii, atât tonul discursului, cât și structura narativă, imaginat să facă faptele să țipe prin adoptarea unui stil incongruent, împotriva oricărui principiu de compatibilitate între inventio și elocutio, precum comentariul unui meci de fotbal care durează din momentul masacrul până în 2001 (anul vizitei oficiale a lui Ciampi [11] ). Iată, pentru a fi considerate obiective, abandonurile și trădările suferite până la triumful Italiei cu un scor 4 la 1.

Traduceri

Kefalonia 1943-2001 a fost tradusă în spaniolă și engleză.

Înainte de a deveni o publicație completă pentru Mondadori, poezia a fost publicată în limba engleză pe numerele 5-9 ale revistei Or , o publicație a Otis College of Art & Design din Los Angeles și editată de Paul Vangelisti. Editura Vaso Roto din Madrid a publicat lucrarea în 2013 cu traducerea lui Lino González Veiguela. În 2016 a fost lansat în Statele Unite cu The Brooklyn Rail și traducerea de Evgenia Matt.

Ediții

Bibliografie critică

  • Ignazio Romeo, "Amintirea lui Ettore B." , numărul 351, Segno, XL, ianuarie 2014, pp. 53-56.
  • Emilio Zucchi, „Tragedia soldaților Acqui s-a întors” , în Gazzetta di Parma , 1 februarie 2014.
  • Cesare De Michelis, în „Prefață” , în L. Ballerini, Cefalonia 1943-2001, Veneția, Marsilio, 2013, pp. 9-16.
  • Ugo Perolino (editat de), The cheerful part of the fish: eseuri și intervenții despre poezie și poetică de Luigi Ballerini , Lanciano Carabba, 2020.
  • Stefano Colangelo, Il tempo matto, în versurile lui Ballerini , Eliberare, 18 mai 2005.
  • Roberto Galaverni, Neliniștea morală lombardă a lui Ballerini , Manifestul Alias ​​- il, 14 mai 2005.
  • Elio Pagliarani , Tragedia din Cefalonia povestită în versuri de Ballerini , Il caffè ilustrat, 2005, pp. 22-26.

Notă

  1. ^ Oglinda și istoria sa , la Oscar Mondadori , 11 septembrie 2017. Accesat la 22 mai 2020 .
  2. ^ Luigi Ballerini, Poesie 1972-2015 , în Beppe Cavatorta (editat de), Oscar Poesia Series , Mondadori, 2016.
  3. ^ a b Memorialul Căderilor Diviziei Acqui - Kefalonia | Pietrele memoriei , pe pietredellamemoria.it . Adus la 22 mai 2020 .
  4. ^ Claudio Dellavalle și Institutul istoric al rezistenței din Piemont, 8 septembrie 1943: Istorie și memorie , Franco Angeli, 1989, ISBN 978-88-204-3363-5 . Adus la 22 mai 2020 .
  5. ^ Portal istoric al Președinției Republicii , pe archivi.quirinale.it . Adus la 22 mai 2020 .
  6. ^ Cefalonia, omagiul lui Ciampi Primul act al rezistenței - la Repubblica.it , pe Archivio - la Repubblica.it . Adus la 22 mai 2020 .
  7. ^ E. AGA ROSSI, Cefalonia. Rezistența, masacrul, mitul . Adus la 22 mai 2020 .
  8. ^ Lorenzo Azzaro, Interviu cu Luigi Ballerini , în Quaderns d'Italià , vol. 19, nr. 0, 2 noiembrie 2014, pp. 195–205, DOI : 10.5565 / rev / qdi.376 . Adus la 22 mai 2020 .
  9. ^ Sigmund Freud, Introducere în psihanaliză: prima și a doua serie de prelegeri , Bollati Boringhieri, 30 octombrie 2010, ISBN 978-88-339-7008-0 . Adus la 22 mai 2020 .
  10. ^ Un interviu cu Marcello Venturi | ISRAL , pe www.isral.it , 22 decembrie 2001. Adus 22 mai 2020 .
  11. ^ Fotografie a președintelui Ciampi , pe presidenti.quirinale.it . Adus la 22 mai 2020 .