Cenzura fascistă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cenzura fascistă în Italia a constat în cenzură și control sistematic al comunicării și, în special, al libertății de exprimare , gândire , vorbire , presă și reprimarea libertății de asociere, de întrunire, de religie , în special în perioada fascistă ( 1922 - 1943 ).

Cenzura în Italia nu s-a încheiat complet odată cu sfârșitul regimului fascist, chiar dacă guvernele democratice ale Republicii Italiene , în ciuda unor prevederi ale codului Rocco , s-au declarat explicit în favoarea libertății de exprimare, așa cum este consacrat în articolul 21 din constituție. . din Republica Italiană .

Context istoric

Fotografie interzisă care înfățișează, într-o paradă la Foro Italico din Roma , Benito Mussolini , fiica sa Edda Ciano și alți ierarhi scăldați într-un vas de udat.

Limitările anterioare ale unor libertăți civile au fost de fapt prezente și în politica culturală savoiară [1] înainte de unificarea Italiei și în perioada anterioară apariției fascismului.

Intervenția represivă și autoritară, sporadică în 1923, a crescut în 1924 și a cunoscut un moment decisiv începând cu 1925 , când a început să se contureze statul dictatorial care să reprime toate formele de libertate de exprimare . În cei douăzeci de ani de fascism, poliția politică a exercitat un control strict asupra vieții cetățenilor. [2]

Caracteristici și scopuri

Cenzura a avut ca scop controlul:

  • imaginea publică a regimului, obținută și cu anularea imediată a oricărui conținut care ar putea stârni opoziție, suspiciuni sau îndoieli cu privire la fascism;
  • opinia publică ca instrument de măsurare a consimțământului;
  • a cetățenilor individuali considerați suspecți de guvern prin crearea de arhive naționale și locale ( depunere ) în care fiecare a fost catalogat și clasificat în funcție de idei, obiceiuri, relații de prietenie, comportamente sexuale și orice situații și acte percepute ca reprobabile.

Cenzura fascistă a adăugat problemelor care erau deja ținute sub supraveghere în epoca liberală , precum moralitatea , sistemul judiciar , casa regală și forțele armate , o serie de subiecte care au variat în funcție de evoluția ideologiei fasciste și a acțiunilor sale. politicieni. În special, orice conținut ideologic străin de fascism sau considerat înfrângere a imaginii naționale a fost cenzurat și orice altă temă culturală a considerat că perturbă modelul stabilit de regim.

La început, orice considerație considerată dăunătoare regimului a fost eliminată (cu privire la Duce , război , patrie și sentimentul național ) și, ulterior, orice mențiune considerată negativă față de maternitate , bătălia demografică , autarhie etc. În special, cenzura regimului a fost atentă și atentă atunci când în producțiile și vizionarea spectacolelor se putea găsi o anumită considerație care sărbătorește individualismul care punea sub semnul întrebării supremația statului , principiul suprem al ideologiei fasciste. [3]

Din 1925 până în 1937

Cenzura în presa de știri

«Jurnalismul italian este gratuit pentru că servește doar o cauză și un regim: este gratuit deoarece, în cadrul legilor regimului, le poate exercita și le exercită funcții de control, critică, propulsie. [4] "

Mussolini îl întâmpină pe regele Vittorio Emanuele III , dar înclinarea și strângerea mâinilor au fost interzise de regim: fotografia a fost cenzurată.

Decretele regimului fascist asupra presei în vigoare din 1924 și legislația specială pentru apărarea statului vor sancționa efectiv închiderea în Italia a cotidianului anarhist „ Umanità Nova[5] publicat atunci în Franța și în Statele Unite. al Americii. În 1925 , a început o lungă serie de confiscări sau închideri forțate ale ziarelor care nu erau aliniate la regim. La 8 noiembrie, distribuția „ L'Unità ” și organul Partidului Socialist ItalianAvanti! ". [6] La 31 decembrie 1925, legea nr. 2307 în presă, care prevedea că ziarele puteau fi dirijate, scrise și tipărite numai dacă aveau o persoană responsabilă recunoscută de prefect , adică de guvern. Cei fără recunoaștere prefectorală au fost considerați ilegali. De asemenea, regimul și-a sporit controlul cu exercitarea intimidării și a presiunii indirecte, așa cum sa întâmplat când în 1925 Luigi Albertini , cu ocazia articolelor referitoare la crima Matteotti , a fost obligat să demisioneze din direcția Corriere della Sera și să părăsească publicarea companie, care a trecut sub proprietatea Crespi.

În octombrie 1926 , încercarea eșuată a lui Mussolini la Bologna a dat regimului pretextul de a suprima Avanti! (organ al PSI ) și ziarul independent Il Mondo di Roma. L'Ora di Palermo a fost, de asemenea, închis temporar până la sfârșitul aceluiași an. Odată cu aprobarea Decretului regal 26 februarie 1928 , n. 384 au fost create condițiile pentru controlul total al presei: noua prevedere stabilea că numai cei care nu desfășuraseră activități în contrast cu interesele națiunii puteau fi înregistrați în ordinea jurnaliștilor. Cererile de înscriere în registru au fost verificate de o comisie specială, numită de ministru, care le-a aprobat pe baza informațiilor de la diferitele prefecturi cu privire la „conduita politică” a solicitanților.

La 6 noiembrie 1926 a fost emisă Legea consolidată privind securitatea publică. În ceea ce privește sechestrul tipăritului, acesta conținea următoarele dispoziții: art. 111 a stabilit că pentru a practica „arta tipografică” și „orice artă de tipărire sau reproducere mecanică sau chimică în mai multe exemplare” este necesară „licența comisarului”; la art. 112 era interzisă „fabricarea, introducerea pe teritoriul statului, cumpărarea, păstrarea, exportul” și chiar afișarea în vitrina „scrieri, desene, imagini sau alte obiecte de orice fel contrare sistemelor politice, sociale sau economice stabilit în stat sau dăunător prestigiului statului sau al autorității sau ofensator pentru sentimentul național "(textul Legii consolidate revizuit cu Decretul regal nr. 773 din 18 iunie 1931) [7] .
Puterea de a dispune confiscarea unei publicații aparținea autorității locale de securitate publică.

În 1930 , distribuția cărților care conțin ideologie marxistă sau similară a fost interzisă, dar aceste cărți puteau fi colectate în bibliotecile publice în secțiuni speciale care nu erau deschise publicului larg. Același lucru a fost valabil și pentru cărțile confiscate. Toate aceste texte pot fi citite cu autorizația guvernamentală primită în urma manifestării unor scopuri științifice sau culturale valide și clare [8] .

În perioada 1926-1934 a avut loc un transfer important de competențe: Ministerul de Interne (al cărui Securitate Publică este parte integrantă) a fost eliberat de gestionarea problemei, pe care Mussolini a decis să o centralizeze în Biroul Primului Ministru. Documentul care a servit drept bazin hidrografic a fost circularul din 3 aprilie 1934 semnat de Benito Mussolini. Acesta (Circ. 442/9532) conferea puterea de a cenzura o publicație Biroului de presă al președinției Consiliului, care, prin urmare, s-a alăturat prefecților (și, în mod natural, i-ar putea influența). El a anunțat, de asemenea, introducerea sechestrului preventiv al publicațiilor. De fapt, citim că [9] :

„Toți editorii sau tipografii de orice publicație sau design, chiar dacă au un caracter periodic, trebuie să trimită la Prefectură trei exemplare ale fiecărei publicații înainte de a le pune în vânzare [sau] oricum să le difuzeze”.

S-au salvat formalitățile legii în vigoare, potrivit cărora reproducerea tipărită a rămas gratuită, dar sechestrul ar putea avea loc înainte ca publicația să ajungă la public [10]

A durat aproximativ doi ani pentru a finaliza trecerea de la vechea practică la cea nouă. În timpul acestui proces, Biroul de presă al prim-ministrului și-a extins funcțiile pentru a deveni Ministerul Culturii Populare (Minculpop). Prefectii au fost ocoliți: toată problema a trecut apoi în mâinile dicasterului condus de Dino Alfieri .

Controlul asupra publicațiilor licite a fost practic condus, la presă, de oficiali civili fideli și acest lucru a dat naștere la gluma obișnuită conform căreia orice text care putea ajunge la un cititor fusese „scris de Duce și aprobat de maistru”. În 1936 , Minculpop a început să ofere indicații editoriale precise, acordând atenție și adjectivelor . Ca în orice sistem totalitar, cenzura fascistă a sugerat compunerea ziarelor cu o atenție mai largă la știri în momentele cele mai delicate din punct de vedere politic, pentru a distrage opinia publică de la problemele guvernului. Presa a creat apoi „monștri” sau s-a concentrat pe figuri terifiante (ucigași, ucigași în serie, teroriști, pedofili etc.). Când a fost necesar, a fost evidențiată imaginea unei stări sigure și ordonate, în care poliția a reușit să prindă toți infractorii și, așa cum dictează clișeul, trenurile erau întotdeauna la timp. Toate aceste manevre erau de obicei gestionate direct de MinCulPop.

Satiră: Marc'Aurelio

În ceea ce privește satira și presa asociată, fascismul nu a fost foarte sever și, de fapt, o revistă celebră, Marc'Aurelio , a putut fi tipărită și distribuită cu puține probleme. [11] În 1924 - 1925 , în perioada cea mai violentă a fascismului (când echipele fasciste au folosit brutalitatea împotriva oponenților), referindu-se la moartea lui Giacomo Matteotti , ucis de fascisti, Marc'Aurelio a publicat o serie de glume grele și vinetă, descriind un Mussolini distribuind pacea, etern în acest caz. Cu toate acestea, Marc'Aurelio a luat un ton mai integrat în anii următori și în 1938 (anul legilor rasiale) a publicat deseori articole și desene cu conținut vulgar antisemit .

Cenzura teatrală

Intervenția regimului fascist în viața publică italiană, modestă la început, a devenit relevantă abia după 1922 odată cu consolidarea simultană a regimului. În douăzeci de ani, italian teatru a trecut printr - o criză profundă datorită concurenței din cinematografie și este numai de treizeci de ani că guvernul fascist ia act de importanța culturală influență reprezentată de teatru performanță , decide să preia conducerea activități teatrale cu o serie de intervenții precum finanțarea publică, noua organizare a dramelor amatorice, controlul companiilor în turneele lor în Italia și în străinătate și mai ales cu organizarea unei noi cenzuri teatrale eficiente.

Înainte de 1930 , fascismul nu avea o organizație specifică care să controleze producția teatrală. Observarea a ceea ce se întâmpla în lumea divertismentului și, dacă este necesar, intervenția a fost sarcina prefecturilor locale. Abia în 1931 regimul a considerat oportun să creeze un organism național de control prin înființarea unui birou în cadrul Ministerului de Interne condus de oficialul Leopoldo Zurlo , care a rămas în funcție până în 1943 , care a examinat un total de 18.000 de texte de către Autori italieni.

În 1935, acest birou de control a fost mutat sub directivele Ministerului Presei și Propagandei, care în 1937 a devenit Ministerul Culturii Populare . În plus față de birourile special create, regimul a folosit și alte surse indirecte și improvizate pentru intervențiile sale de cenzură, cum ar fi corespondența și criticile jurnalistice sau chiar zvonurile generice despre spectacole de către spectatorii înșiși. [12]

Acțiunea de cenzură nu a fost aceeași pentru toți autorii, dar a diferit din când în când cu rezultate diferite chiar și pentru același autor sau pentru același spectacol, în funcție de contextul în care a avut loc. Rareori opera unui autor a fost cenzurată complet, dar mult mai des intervenția cenzorului s-a limitat la eliminarea câtorva rânduri sau a unui act întreg al scenariului sau a detaliilor individuale referitoare la scenele sau costumele considerate nocive din punct de vedere politic de către regim.

Prefectul Zurlo a fost foarte atent în îndeplinirea lucrărilor sale: fiecare dintre intervențiile sale cenzuroase a fost, de fapt, însoțită de note explicative. Aceste intervenții precise au necesitat în mod firesc timp și acest lucru explică de ce era de așteptat ca fiecare lucrare să fie supusă controlului cenzurii prin prezentarea acesteia la biroul corespunzător cu cel puțin două luni înainte de debutul său pe scenă. Acest lucru ne face, de asemenea, să înțelegem de ce autorii înșiși s-au autocenzurat și, pentru a nu risca întârzieri dăunătoare pentru debutul operelor lor, au introdus în scenariu laude subreptice ale fascismului, prefigurându-și meritele și valorile în povestea teatrală în sine. În cele din urmă, nu a existat o rezistență deosebită din partea autorilor împotriva cenzurii care, dimpotrivă, a preferat să intervină înainte de spectacol, cerând intervenția ei înșiși decât în ​​timpul aceluiași moment în care ar fi putut duce la suspendarea spectacolului [13]. ] .

Un efect secundar al intervenției de cenzură asupra scenariilor teatrale este ceea ce a fost văzut ca o renaștere a pânzei și a commedia dell'arte , întrucât toate poveștile care trebuie interpretate trebuiau să obțină un permis înainte de a fi puse în scenă, scenariile au fost rezumate sumar în acest mod care a asumat oficial apariția improvizațiilor pe o anumită temă [14] .

Cazul lui Sem Benelli

Excepții clamante de la această situație au fost cazurile lui Roberto Bracco și Sem Benelli . [15]

Din momentul în care Benelli a rupt regimul după crima Matteotti, cenzura fascistă a dat naștere spectacolelor teatrale ale acestui autor care, de asemenea, îl aclamase pe Duce drept un geniu deasupra unei piramide și Dumnezeu pe pământ . Ministerul Culturii Populare, în mai 1933, a ordonatOperei Naționale Dopolavoro să interzică „tuturor companiilor dramatice amatori să reprezinte lucrări de Roberto Bracco și Sem Benelli”, suspectate antifasciste și, în orice caz, „contrare criteriilor educaționale și morale” ale fascismului .

Supravegheat de OVRA , incapabil să-și plătească datoriile, Benelli, căruia i s-a interzis în mod expres să compună alte lucrări, a trecut printr-un moment dificil chiar dacă atitudinea ambiguă a regimului față de artă i-a permis în clipi să-și continue munca nu fără accidente senzaționale. . Ceea ce s-a întâmplat cu drama Orhideea a fost semnificativă, interpretată la „ Eliseo ” din Roma pe 20 mai 1938 . Arturo Bocchini , șeful poliției , i-a scris lui Francesco Peruzzi, inspector responsabil cu OVRA: „După cum se știe, în seara de 20 mai trecut, la teatrul Eliseo din Roma, comedia Orchidea a lui Sem Benelli a primit o recepție atât de ostilă acea parte a spectatorilor care a trebuit să suspende spectacolul. Lucrarea a fost apoi definitiv scoasă din panou ».

În realitate, Orchidea a primit o primire bună de la public la debut; dacă acum, în schimb, a suferit fluierele și țipetele de disidență, acest lucru s-a datorat revoltelor organizate de aproximativ cincizeci de echipe fasciste trimise special de Starace , secretarul național al Partidului Național Fascist și de Andrea Ippolito , federal al Romei. Înainte de aceste fapte, cenzura fascistă se exercitase cu stângăcie și pe o altă dramă Benelli The elefant , interpretată în 1937 . Din cauza unei neînțelegeri, tăierile impuse scenariului nu fuseseră raportate în textul care fusese publicat și distribuit în teatru, astfel încât publicul putea vedea, în urma acțiunii actorilor, lipsa de sens a frazelor cenzurate, precum cea care spunea „căsătoria a devenit fixarea civilizației moderne”.

Cenzura militară

Scrisoare trimisă de un soldat italian logodnicei sale din provincia Napoli, 27.09.1941, verificată pentru cenzură
Scrisoare trimisă de un soldat italian logodnicei sale din provincia Napoli, 27.09.1941, verificată pentru cenzură

Comisiile militare pentru cenzură au compus zilnic într-o notă, care a fost primită zilnic de Mussolini sau de aparatul său, opiniile și sentimentele soldaților de pe front. [16]

Scrisoare datată 07.03.1941, scrisă de un soldat italian către familia sa, cenzurată.
Scrisoare datată 07.03.1941, scrisă de un soldat italian către familia sa, cenzurată.

Aceste documente au ajuns la noi în număr mare. Acest lucru se datorează unor fapte: în primul rând războiul îi adusese pe mulți italieni departe de casele lor, creând o nevoie de a scrie familiei lor care nu exista înainte. În al doilea rând, într-o situație critică, cum ar fi cea a unui război, autoritățile militare au fost în mod evident forțate să acționeze mai mult, pentru a controla orice adversar intern, spioni sau (mai presus de toate) înfrânți. În cele din urmă, rezultatul războiului nu le-a permis fasciștilor să ascundă sau să șteargă aceste documente (ceea ce se presupune că s-a întâmplat pentru alte documente înainte de război), care au rămas în funcții publice unde au fost găsite de trupele de ocupație. Deci, acum este posibil să citiți mii din aceste scrisori pe care soldații le-au trimis familiilor lor, iar aceste documente s-au dovedit a fi o resursă unică pentru cunoașterea societății italiene din acea perioadă.

De la nașterea Minculpopului până în 1943

„Între 1938 și 1942, italienii, ca și germanii, își aprinseseră pira de carte. Dar, spre deosebire de Germania, fusese fără foc. În Italia, mii de volume, poate milioane, pentru tone de hârtie, dispăruseră, dispăruseră și nimeni nu vorbise vreodată despre ele. [17] "

Cenzura publicării

Un ierarh, în timpul unei vizite a lui Mussolini, se împiedică în mod comic: fotografia a fost interzisă pentru că nu respecta martialismul fascist (1937).

Odată cu crearea Ministerului Culturii Populare (prescurtat în mod obișnuit „Minculpop”, 1937), controlul presei a fost centralizat la Roma și scăzut de la prefecți. Dicasteriul condus de Dino Alfieri și-a asumat responsabilitatea pentru toate conținuturile care ar putea apărea în ziare, radio, literatură, teatru, cinema și, în general, orice altă formă de comunicare sau artă. Controlul informațiilor politice a devenit și mai strâns: jurnaliștii puteau acum raporta doar știrile trimise de Minculpop, care se ocupa și de forma considerată cea mai potrivită în conformitate cu idealurile și modalitățile fasciste. Acestea erau „ velina ”, așa numită pentru hârtia de șervețel care era folosită pentru a face mai multe copii cu mașini de scris .

Evenimentele care au văzut participarea fasciștilor italieni la războiul civil spaniol au provocat creșterea jurnaliștilor disidenți (printre care și Indro Montanelli ) și anularea lor din registru: mulți ca Elio Vittorini au intrat în secret. Datorită organizării gestionării ziarelor în mâinile persoanelor numite direct de regim, s-a scris că presa italiană a procedat deseori să se autocenzureze [18] fără să se îngrijoreze, așa cum spunea Ennio Flaiano , despre „majoritatea neglijabilă a Italieni „care erau fascisti. [19]

În industria cărții, editorii aveau controlori interni: aveau sarcina de a modifica textele afectate de cenzură. Dacă, pe de altă parte, unele texte cenzurate au ajuns în librării, Minculpop a pus în acțiune o organizație capilară care a fost adesea capabilă să pună mâna pe toate copiile lucrării interzise într-un timp foarte scurt.

Chiar și romanele nu au fost scutite de atenția atentă a regimului. Dino Alfieri a declarat că „ucigașul nu trebuie să fie absolut italian și nu poate scăpa în niciun fel de justiție”. [20] El a stabilit, de asemenea, că cărțile străine ar trebui să aibă benzi cu textul: „Obiceiurile și obiceiurile poliției descrise în această lucrare nu sunt italiene. În Italia, justiția și siguranța publică sunt probleme serioase. " [21]

În cele din urmă, ar trebui remarcată problema italianizării cuvintelor provenite din alte limbi: cu „ autarhie ” (manevra generală spre autosuficiență și italianitate ) acestea au fost interzise și orice încercare de a folosi un cuvânt non-italian a presupus cenzura formală.

Cu toate acestea, cenzura nu a impus limite majore literaturii străine și mulți dintre autorii străini care ar putea vizita în mod liber Italia și a scrie despre aceasta ar putea fi citiți liber.

Cenzura în comunicațiile private

Nu toate corespondențele au fost inspectate, dar nu toate cele citite de cenzori purtau ștampila obișnuită care înregistra cecul. O mare parte din cenzură a fost cel mai probabil nedeclarată, astfel încât să poată fi permise în secret investigații suplimentare ale poliției. Destul de evident, orice apel telefonic risca să fie interceptat și uneori întrerupt de cenzorii infamului „birou cu căști”. [22]

Vorbirea în public în locuri nedepuse a fost într-adevăr foarte riscantă, întrucât o secțiune specială de anchetatori s-a ocupat de ceea ce spuneau oamenii pe stradă; orice acuzație făcută de un ofițer de poliție sub acoperire era foarte dificil de infirmat și mulți oameni au declarat că au fost acuzați în mod fals de sentimente anti-naționale, doar pentru interesul propriu al spionului. Drept urmare, după primele câteva cazuri, de obicei, oamenii au evitat să țină discursuri compromițătoare atât în ​​aer liber, cât și în locuri aglomerate.

Faptul că italienii erau conștienți că orice comunicare poate fi interceptată, înregistrată, analizată și eventual utilizată împotriva lor, a însemnat că, în timp, cenzura a devenit ceva de luat în considerare în mod normal și, în curând, oamenii au început să folosească termeni de argou sau alți termeni convenționali. modalități de a ocoli regula.

Dispoziții antisemite

Din 1937 s-a luat în considerare posibilitatea adoptării unor măsuri în presă cu amprentă rasistă. În 1938 , între 6 și 8 aprilie, Minculpop a emis prima dispoziție care conține ordinul de confiscare a cărților de către autori evrei.

A început cu următoarea considerație [23] :

„Pentru a elimina scriitorii evrei, scriitorii evrei sau scriitorii cu tendințe decadente din circulație, este necesar să se dea un ordin precis editorilor de ziare și reviste și editorilor”.

Un instrument necesar pentru a lovi autorii considerați dușmani ai regimului a fost compilarea unei liste de interdicții. În scurt timp, ministerul culturii populare a întocmit o listă de 355 jurnaliști „presupuși evrei”, folosind registrul profesional (actualizat la 28 februarie 1938) ca bază [24] .

Pe 14 iulie, a apărut „Manifestul rasial”, care conține o interpretare „biologică” a antisemitismului care a devenit ulterior linia oficială a guvernului fascist. Înainte de începerea noului an școlar, ministrul educației naționale Giuseppe Bottai a emis câteva circulare prin care solicita un „recensământ” al autorilor manualelor școlare pentru a elimina cărțile scrise de autori evrei. În sesiunea Marelui Consiliu al fascismului din 10 noiembrie, aceste circulare au fost transformate în lege [25] . Cu o lună mai devreme, Marele Consiliu aprobase primele reguli generale (6 octombrie 1938) care afectau evreii din toate sectoarele vieții sociale (muncă, căsătorie, succesiune etc.).

„Recensământul” autorilor evrei a fost efectuat între 1938 și 1939. Au fost implicate toate editurile. Ei au trebuit să comunice autorității guvernamentale detaliile personale ale tuturor evreilor care făceau parte din personalul lor. Guvernul s-a bazat pe colaborarea (conivința) editorilor, care erau conștienți că nu au altă opțiune.

În ceea ce privește activitatea publicistică efectivă, indicațiile ministerului erau precise: lucrările autorilor evrei trebuiau eliminate din catalog. În practică, editorii au trebuit să cenzureze autorii interzisi, efectuând un fel de „autocurățare”. Excepțiile au fost permise numai editurilor specializate (academice, științifice). Au reușit să vândă în continuare lucrări deja publicate de autori evrei până la epuizarea stocurilor. De asemenea, au putut „completa volumele de autori evrei denunțați ministerului în presa avansată” [26] . Ministerul a luat în considerare și posibilitatea închiderii editurii Olschki , datorită numelui, dar proprietarul a amenințat că va transporta toată producția în Elveția, determinând astfel autoritatea guvernamentală să se retragă din scopul său.

În general, au existat aproximativ 900 de lucrări „auto-binecuvântate” ale diferitelor edituri [27] . Rambursările acordate de guvern au acoperit doar o parte din pierderi, care au fost uriașe: Cedam din Padova a declarat că numai în 1939 a suferit pierderi de peste un milion de lire [28] .

Din ianuarie 1939 , autoreglarea a trecut dincolo: publicarea și tipărirea „viitoarelor cărți de către toți evreii, italienii și străinii” a fost, de asemenea, împiedicată [29] . În august al aceluiași 1939, Mussolini a emis ordinul de a scoate din circulație toate cărțile unui autor evreu publicate începând cu 1850 [30] . În acest fel, se estimează că patru generații de scriitori evrei au fost șterse. Aceste ultime două măsuri nu au fost niciodată convertite în lege [31] .

După 1940 , întrebarea antisemită a devenit obiectul unor verificări de rutină, aproape exclusiv referitoare la noile lucrări [32] . Între 1940 și 1942 , cataloagele editoriale au suferit un proces de arianizare foarte puternic [33] . Chiar și bibliotecile nu au fost scutite de acest proces: din 1937 publicațiile confiscate nu mai puteau fi împrumutate și trebuiau plasate în rafturi speciale care nu erau accesibile publicului. Începând din 1938, toate bibliotecile publice au primit ordine de eliminare a operelor autorilor evrei [34] . Interzicerea cărților de cultură evreiască din biblioteci a fost semnul unei reprimări grave a libertății, deoarece „bibliotecile, locurile prin definiție atribuite păstrării cărților, pot deveni cel mai eficient instrument de excludere”. [35]

Acțiuni zgomotoase precum cele naziste cu focurile de cărți care nu erau conforme cu ideologia regimului nu au avut loc în Italia, însă eliminarea cărților de către autori evrei a fost totuși urmărită și organizată meticulos. Cu toate acestea, un incendiu neprogramat de cărți de către fascisti a avut loc în Italia în Torino, în Piazza Carlina, în 1943 [36] Episodul a fost însă respins de unii martori ai vremii, precum Alberto Cavaglion [37]. [ necesită citare ], ceea ce confirmă o jefuire a cărților din biblioteca evreiască din 1943, dar că cele mai multe dintre acestea au fost salvate de editorul Andrea Viglongo [38] [ fără sursă ] . Chiar și jurnalistul antifascist Bruno Segre susține că nu a existat niciun incendiu în 1943, deoarece biblioteca fusese deja aproape în întregime distrusă de bombardamentele aliate. [ fără sursă ] .

După 25 iulie 1943, dispozițiile individuale au rămas în vigoare în ciuda căderii fascismului . Guvernul Badoglio a decis să nu le abroge în bloc: erau pur și simplu dezaplicați. Doar listele autorilor evrei au fost abolite în mod explicit [39] . Revenirea la normal a venit abia după sfârșitul celui de- al doilea război mondial .

Notă

  1. ^ Gabriele Nicola, Modele de comunicare și rațiunea de stat. La politica culturale sabauda tra censura e libertà di stampa (1720-1852) , Editore Polistampa
  2. ^ La polizia politica fascista nel 1930 prese il nome di OVRA
  3. ^ Durante la seconda guerra mondiale fu vietata la proiezione de Il grande dittatore ( 1940 ) di Charlie Chaplin e di tutti i film prodotti in URSS
  4. ^ Da un discorso ai giornalisti a Palazzo Chigi di Benito Mussolini il 10 ottobre 1928
  5. ^ Chiusura Umanità Nova 1924 , su umanitanova.org .
  6. ^ Dopo la soppressione da parte del Prefetto di Milano, dal 31 ottobre 1926 il quotidiano socialista fu pubblicato come settimanale a Parigi ea Zurigo .
  7. ^ G. Fabre , p. 19 .
  8. ^ Maurizio Cesari, La censura nel periodo fascista , ed. Liguori, 1978. L'autore spiega come, nonostante i divieti, ottenere questi permessi fosse una faccenda alquanto facile.
  9. ^ G. Fabre , p. 22 .
  10. ^ Non furono previste conseguenze penali perché in questo caso si sarebbe dovuta cambiare la legge.
  11. ^ Eugenio Marcucci, Giornalisti grandi firme: l'età del mito , Rubbettino Editore, 2005 p. 354
  12. ^ P. Iaccio, "La censura teatrale durante il fascismo", in Storia contemporanea , n. 4, 1956, p. 570
  13. ^ P. Iaccio, Op.cit.
  14. ^ Pubblicazioni degli Archivi di Stato - Strumenti CLX - Archivio Centrale dello Stato, Censura teatrale e fascismo (1931-1944), La storia, l'archivio, l'inventario , a cura di Patrizia Ferrara
  15. ^ Scarpellini, E. : Organizzazione teatrale e politica del teatro nell'Italia fascista . Firenze, La Nuova Italia, 1989, p. 125; Iaccio ivi , pp. 599-601
  16. ^ Giuseppe Pardini, Sotto l'inchiostro nero: fascismo, guerra e censura postale in Lucchesia (1940-1944) , MIR Edizioni, 2001, pp. 7 e sgg.
  17. ^ Giorgio Fabre, L'elenco, censura fascista, editoria e autori ebrei , Torino, 1988, p. 7
  18. ^ AA.VV., Pensare e costruire la democrazia , Morlacchi Editore p. 104
  19. ^ E. Flaiano, Diario notturno e altri scritti , Rizzoli, 1977
  20. ^ Luca Crovi, Delitti di carta nostra: una storia del giallo italiano , Ed. Puntozero, 2000 p. 18
  21. ^ Luca Crovi, Tutti i colori del giallo: il giallo italiano da De Marchi a Scerbanenco a Camilleri , Marsilio, 2002 p. 52
  22. ^ Gianfranco Bianchi, Perché come cadde il fascismo: 25 luglio crollo di un regime , Mursia, 1972 p. 423
  23. ^ G. Fabre , p. 75 .
  24. ^ G. Fabre , p. 79 .
  25. ^ G. Fabre , p. 126 .
  26. ^ G. Fabre , p. 157 .
  27. ^ G. Fabre , p. 216 .
  28. ^ G. Fabre , p. 263 .
  29. ^ G. Fabre , p. 236 .
  30. ^ G. Fabre , p. 259 .
  31. ^ G. Fabre , p. 266 .
  32. ^ G. Fabre , p. 301 .
  33. ^ G. Fabre , p. 304 .
  34. ^ G. Fabre , p. 347 .
  35. ^ Luciano Canfora , Libro e libertà , Bari, 1994, p. 77
  36. ^ Susan Zuccotti, L'Olocausto in Italia , Milano, 1998
  37. ^ Alberto Cavaglion membro dell'"Istituto piemontese per la storia della Resistenza e della società contemporanea"
  38. ^ Andrea Viglongo, amico e allievo di Antonio Gramsci
  39. ^ G. Fabre , pp. 413-414 .

Bibliografia

  • Alfieri, D., "Il teatro italiano", in: Scenario , n. 6, giugno 1939, p. 247.
  • Archivio Centrale dello Stato, MinCulPop, DG teatro e musica, fondo censura teatrale , b. 654, f. 12483; b. 426, f.8054
  • Benelli, S., L'Elefante. Commedia in tre atti , Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1946.
  • Benelli, S., L'Orchidea. Commedia in tre atti , Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1946.
  • Bonsaver, G., Censorship and Literature in Fascist Italy , Toronto, Toronto University Press, 2007.
  • Bonsaver, G., Mussolini censore. storie di letteratura, dissenso e iposcrisia , Bari, Laterza Editore, 2013.
  • D'Amico, S., Il teatro non deve morire , Roma, Edizioni dell'Era Nuova, 1945.
  • Giorgio Fabre, L'elenco. Censura fascista, editoria e autori ebrei , Torino, Silvio Zamorani, 1998.
  • Emilio Gentile , Fascismo. Storia e interpretazione , Editori Laterza , 2002, ISBN 8842075442
  • Iaccio, P., "La censura teatrale durante il fascismo", in: Storia contemporanea , n. 4, agosto 1986, pp. 567–614.
  • J.Rose, Il libro nella Shoah , ed. Sylvestre Bonnard, Milano 2003 ISBN 8886842600
  • Koenig, M., "Censura, controllo e notizie a valanga. La collaborazione tra Italia e Germania nella stampa e nella radio 1940-41", in: Italia contemporanea , n. 271, 2013, pp. 233–255.
  • Murialdi P., "La stampa del regime fascista", Roma, Laterza, 1986.
  • Scarpellini, E., Organizzazione teatrale e politica del teatro nell'Italia fascista , Firenze, La Nuova Italia, 1989.
  • Zurlo, L., Memorie inutili. La censura teatrale nel ventennio , Roma, Edizioni dell'Ateneo, 1952

Voci correlate

Collegamenti esterni