Centuripe

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Centuripe
uzual
Centuripe - Stema
Centuripe - Vizualizare
Panorama Centuripe de pe dealul Annunziata
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Siciliei.svg Sicilia
provincie Enna
Administrare
Primar Salvatore La Spina ( stau în Centuripe ) din 06-10-2020
Teritoriu
Coordonatele 37 ° 37'23,79 "N 14 ° 44'22,16" E / 37,623276 ° N 14,739489 ° E 37,623276; 14.739489 ( Centuripe ) Coordonate : 37 ° 37'23.79 "N 14 ° 44'22.16" E / 37.623276 ° N 14.739489 ° E 37.623276; 14.739489 (Centuripe)
Altitudine 730 m slm
Suprafaţă 174,2 km²
Locuitorii 5 153 [1] (31-03-2021)
Densitate 29,58 locuitori / km²
Fracții Carcaci
Municipalități învecinate Adrano (CT), Biancavilla (CT), Bronte (CT), Castel di Iudica (CT), Catenanuova , Paternò (CT), Randazzo (CT), Regalbuto
Alte informații
Cod poștal 94010
Prefix 0935
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 086007
Cod cadastral C471
Farfurie EN
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice zona D, 1 769 GG [3]
Numiți locuitorii centuripini
Patron Santa Rosalia și San Prospero din Centuripe
Vacanţă 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 septembrie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Centuripe
Centuripe
Centuripe - Harta
Poziția municipiului Centuripe în consorțiul municipal gratuit din Enna
Site-ul instituțional
Panorama din partea de sus a Centuripe

Centuripe (Centuorbi în Sicilia [4] ) este un oraș italian de 5 153 de locuitori [1] din consorțiu municipal liber Enna din Sicilia .

Orașul, de origine siciliană, a fost în scurt timp elenizat și din secolul al IV-lea î.Hr. a intrat pe orbita Siracuzei , bucurându-se de o mare prosperitate în epoca elenistică și romană atestată de importante vestigii.

Geografie fizica

Teritoriu

Centuripe este la aproximativ 65 km de Enna (41 km în linie dreaptă) [5] și este cel mai estic municipiu al provinciei. Se află la 46 km de orașul Catania , de-a lungul drumului de stat 121 , și la 30 km în zbor. Orașul este situat pe linia de sus a unei formațiuni montane și ia forma unei stele de mare [6] [7] ; altitudinea medie este de 733 m slm și acest lucru vă permite să vedeți partea vestică a Etnei , valea Simeto și o parte a Câmpiei Catania [6] [8] .

Panorama nordică a Centuripe

Centuripe se învecinează cu municipalitățile Adrano , Biancavilla , Paternò , Bronte , Randazzo , Castel di Iudica , toate aparținând orașului metropolitan Catania , și cu Catenanuova și Regalbuto care fac parte din fosta provincie Enna . Teritoriul său vast, aproape în întregime montan, se întinde pe 17.295 de hectare între văile râurilor Dittaino și Salso . Valea sa se află pe autostrada Palermo - Catania . Teritoriul este alcătuit din gresii și roci argiloase și conglomerate.

Climat

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: stația meteo Centuripe .
CENTURIPE Luni Anotimpuri An
Ian Februarie Mar Aprilie Mag De mai jos Iul În urmă A stabilit Oct Noiembrie Dec Inv Pri Est Aut
T. max. mediuC ) 10.1 11.3 13.6 12.4 22.4 24.8 26.4 27,8 26.9 20.9 15.7 11.4 10.9 16.1 26.3 21.2 18.6
T. min. mediuC ) 3.5 3.6 5.2 14.8 14.8 15.7 18.3 20.6 12.0 11.5 8.2 5.3 4.1 11.6 18.2 10.6 11.1

Istorie

Preistorie

Originile Centuripe sunt foarte îndepărtate și își au rădăcinile în preistorie; se atestă colonizarea sedentară la altitudini mai mici și în diferite părți ale teritoriului în neolitic ; documentația despre paleolitic este mai puțin clară [9] . Există o creștere a antropizării în perioada bronzului antic , dar pare a fi depopulată în timpul bronzului mediu și final.

Lekanis centuripino (ep. 250 ÷ 300 î.Hr.) la Metropolitan Museum of art, NY

În epoca arhaică era un oraș sicilian indigen (Tuc. VI, 94, 3) [10] .

Se știe puțin despre Centuripe din epoca arhaică și datorită faptului că situl este cu siguranță acoperit de clădiri. Cu toate acestea, bogatele obiecte funerare ale mormintelor săpate în cartierul Piano Capitano, în valea Gelso, în cartierul Cazinoului, în valea Difesa și în cartierul Madonna vorbesc în acest sens. Consistența necropolei indică cu certitudine existența centrului locuit care a depășit dimensiunile satului simplu [11] . Sunt morminte destul de asemănătoare cu cele indigene din alte localități, săpate în gresia din care sunt alcătuite flancurile lanțurilor montane; sunt folosite din ultimii ani ai secolului al VII-lea î.Hr. până în secolul al IV-lea [12] . Cu toate acestea, din secolul al VI-lea, prezența unui centru urban pe același amplasament modern este certă; necropola și descoperirile din diferite suprafețe mărturisesc acest lucru [13]

Scrierile lui Tucidide , care încă o definește sikelikon polisma la sfârșitul secolului al V-lea [12] , precum și cele ale lui Polibiu , atestă prezența în peninsula italiană a unor popoare numite Ausoni , Enotri sau Morgeti care sunt, de asemenea, prezent în Sicilia. Se crede că cu un secol înainte de înființarea Romei, sicilienii , o populație de origine osco-umbriană care a emigrat în Sicilia probabil înainte de secolul al X-lea î.Hr., au ales locul, într-o poziție inexpugnabilă din punct de vedere militar, pentru a construi orașul.

Existența unei legături între Protolatine popoarele și sicilienii este confirmată de o inscripție de astăzi considerat cel mai important în înțelegerea originilor sicilienii, conținute pe un celebru centuripino Askos al VI - lea î.Hr. Inscripția conține elemente neechivocă a aproape afinitate cu limba latină [14] .

Vechime

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: olăritul Centuripe .

Vechiul oraș sicilian s-a elenizat încet, numindu-se Κεντόριπα (trad. Kentoripa ) în greaca veche și a ajuns la o importanță considerabilă în perioada greacă, alternând perioadele de tiranie cu perioadele de libertate; importanța sa a fost menținută în perioada romană timpurie [15] .

Spre 404 î.Hr. Centuripe a căzut sub tirania lui Damone aliat al lui Dionisie I al Siracuzei ; În 368 Nicodim a preluat puterea și a domnit până în 339 î.Hr. , când Timoleon l-a forțat să fugă și a deportat locuitorii în Siracuza repopulând orașul cu noi coloniști [16] . Douăzeci și șapte de ani mai târziu, orașul a căzut sub controlul brutal al tiranului siracusan Agatocle . Diodorus afirmă că în Centuripe, în jurul anului 312, exista o garnizoană militară siracusană [17] .

Muzeul din Palermo, vază centuripină (perioada 280 ÷ 220 î.Hr.)
Centuripino Lekanis la muzeul din Düsseldorf
British Museum, Eros și Psyche (perioada 200 ÷ 100 î.Hr.)

În a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. , s-a dezvoltat un important atelier artistic de producție ceramică cu un repertoriu figurativ amplu, caracterizat de un gust special pentru cromatism. În secolul următor producția a atins niveluri ridicate; au fost produse vaze mari policrome cu decorațiuni din plastic prezentate [18] . Dar va fi secolul al III-lea î.Hr. momentul producerii foarte bogate a statuetelor de teracotă numite tanagrine , pentru decorațiuni funerare, a căror grație și rafinament de subiecte, cum ar fi eroi, zei și animale, vor merita pentru Centuripe titlul de Tanagra din Sicilia. [19] . Două exemplare frumoase se găsesc în Muzeul Regional Agostino Pepoli din Trapani . Importanța atinsă de oraș este demonstrată și de producția bogată de monede din perioada respectivă.

În 263 î.Hr. consulii romani Manio Valerio Massimo Messalla și Manio Otacilio Crasso au început campania împotriva cartaginezilor ; Centuripae s-a depus spontan și a fost declarat oraș liber ( civitas immunis ac free ) [6] și scutit de orice taxă ( civitas sine foedere ) [19] , așa cum declară Cicero în Verrine . Din acest moment a cunoscut o mare dezvoltare și a devenit unul dintre cele mai importante orașe romane din Sicilia . Acest lucru este atestat atât de declarațiile lui Cicero (poate puțin prea emfatică), care îl definește totius Siciliae multo maxima et locupletissima ( de departe, cel mai mare și mai bogat din toată Sicilia ), specificând, de asemenea, că în primul secol populația sa ar fi ajuns la aproximativ 10.000 de unități [20] , atât cantitatea mare de ceramică, cât și impozantele rămășițe monumentale [6] . O inscripție interesantă în limba greacă din secolul al II-lea î.Hr. cu povestea unei misiuni diplomatice centuripine la Roma și Lanuvius și o parte a tratatului cu Lanuvius cu care este înfrățit datorită originilor comune [21] .

În perioada cuprinsă între 38 și 35 î.Hr., Sextus Pompei a luat-o în asediu și a distrus-o pentru loialitatea sa față de Octavian care o făcuse piatra de temelie a acțiunii sale [22] , dar a făcut-o reconstruită și a dat locuitorilor săi cetățenia romană [23]. ] . Centuripe din epoca imperială romană este cea care a lăsat cele mai impresionante rămășițe monumentale. Rămășițe monumentale grandioase, un bogat complex de sculpturi, numeroase inscripții: o serie întreagă de elemente par să marcheze succesele unei familii locale care în secolul al II-lea a ajuns să exprime un consul , la rândul său fiul unuia dintre membrii anturajului a împăratului Hadrian . Perioada de dezvoltare monumentală maximă este cea dintre Hadrian și Antonini [24] . O cantitate mare de rămășițe monumentale s-au pierdut pentru totdeauna din cauza neglijării trecutului și a jafurilor sistematice care au furnizat colecționari și colecții din întreaga lume. Astăzi, Templul Augustalilor din secolele I-II, cu vedere la o stradă cu coloane și două morminte-turn monumentale, Dogana , din care sunt vizibile doar etajul superior și castelul din Corradino . La nord-vestul orașului, în cartierul Bagni, un drum pavat duce la rămășițele unui Nymphaeum , suspendat peste valea pârâului de dedesubt, din care rămâne un zid de cărămidă cu cinci nișe, rămășițele unei colecții de apă rezervor și părți ale apeductului . În plus, descoperiri din secolul al VIII-lea î.Hr. până în Evul Mediu precum statuile din templul Augustali, referibile la împărați și membri ai familiei, un cap al împăratului Hadrian care aparținea unei imense statui de cel puțin 4 metri, două urne funerare din familia Scribonii, teracotă produsă local din secolele III - I î.Hr., precum și multe măști teatrale.

Remarcabile sunt problemele monetare din epoca republicană romană.

Vază centuripină la muzeul arheologic din Palermo (280 ÷ 220 î.Hr.)

Chiar și mărturia descoperirilor din mediul rural arată perioadele de cea mai mare prosperitate economică din Centuripe care coincid cu epoca elenistică și apoi epoca republicană și protoimperială; ele încetează complet din secolul al XIII-lea datorită distrugerii sale [25] .

Epoca medievală

Soarta orașului i-a urmat pe cele ale Imperiului Roman. În jurul anului 1000 a fost asediat de musulmani care au ucis 40 de călugări basilieni ai mănăstirii omonime. În 1061 a fost asediat de Roberto il Guiscardo, dar rezistența intensă a locuitorilor, combinată cu măreția zidurilor, l-au convins să renunțe [26] . Cucerirea normandă ulterioară a adus doar o scurtă perioadă de pace în care orașul a înflorit din nou. În perioada șvabă, în 1232 , în urma unei revolte, Frederic al II-lea a cucerit orașul și a deportat locuitorii, stabilindu-i în noul oraș Augusta [27] [28] . Se pare că deportarea nu a fost totală pentru că între 1267 și 1270 , pe vremea lui Corradino di Svevia , a fost din nou asediată de angevini care, după cucerirea acesteia, au măcelărit locuitorii rămași și au distrus tot ce a mai rămas [29] . Situl a fost uitat și a rămas nelocuit până la mijlocul secolului al XVI-lea .

În 1408, un puternic cutremur și o mare erupție a Etnei au devastat multe zone din jurul Catania, astfel încât unele familii s-au refugiat în Centuripe printre rămășițele orașului distrus și și-au stabilit casa.

Epoca modernă

Cu toate acestea, a fost refondat abia în 1548 [30] și a luat numele de Centorbi , de la Moncada di Adernò , din care a rămas un feud . Biserica-mamă a fost ridicată, dar finalizată abia la începutul secolului al XIX-lea . În 1628 Centorbi avea aproximativ 800 de locuitori. În secolul al XVIII-lea , ruinele impunătoare au atras atenția vizitatorilor, precum pictorul Jean-Pierre Houël, care i-a făcut subiectul unor portrete ale sale și admirația lui Ignazio Paternò Castello , prințul Biscariului [31] ; acesta din urmă, la mijlocul secolului al XVIII-lea, a întreprins săpături arheologice private în Centuripe, Castrogiovanni și Camarina ale căror descoperiri i-au permis să înființeze un muzeu bogat al doilea decât cel al Bourbonilor [32] .

Epoca contemporană

În secolul al XVII-lea Sicilia a trecut sub stăpânirea burbonilor care, începând cu 19 aprilie 1819 , au adoptat un nou sistem administrativ împărțind Sicilia în șapte provincii: Palermo , Messina , Catania , Girgenti , Noto , Trapani și Caltanissetta . Centorbi a fost ridicat la capitala raionului și Regalbuto , Catenanuova și Carcaci au fost puse sub jurisdicția sa. Odată cu sosirea lui Giuseppe Garibaldi în Sicilia, în 1860 , și Centuripini s-au oferit voluntari; o placă amintește că l-a definit pe Centuripe drept „balconul Siciliei”.

Decretul regal: Centorbi își schimbă numele în Centuripe

Odată înființată Unirea Italiei , la 25 noiembrie 1862, consiliul municipal a decis că vechiul nume de Centorbi ar trebui abandonat, asumându-și vechiul nume de Centuripe. Ratificarea actului a venit odată cu Decretul regal nr. 1140 din 22 februarie 1863 care, cu toate acestea, a făcut o banală greșeală, indicându-l ca Centurupi. Decretul regal nr. 1205 din 15 martie 1863 [33] a remediat faptul.

Orașul a cunoscut o perioadă de relativă prosperitate coroborată cu exploatarea minelor de sulf prezente în zonă și acum abandonate. Populația a ajuns la 15.000 de locuitori în jurul anilor '20, dar odată cu criza exportului de sulf sicilian, pe atunci lider mondial, regresia demografică a început până la puțin peste cinci mii de locuitori astăzi. În 1926 , provincia Enna a fost înființată cu o măsură regală, iar Centuripe a fost agregată la ea cu toate împrejurimile sale.

În august 1943 , în urma aterizării aliaților pe insula Centuripe, s-a trezit o piatră de temelie a rezistenței germane și a suferit bombardamente severe. Între 2 și 3 august, cucerirea sa de către trupele britanice, a forțat Wehrmachtul să abandoneze toată partea de vest a Câmpiei Catania și a văii Simeto [34] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia de la Centuripe .
Muzeul Arheologic

Imensul [15] patrimoniu al descoperirilor arheologice care mărturisește trecutul important al Centuripe este astăzi, cu toate acestea, în cea mai mare parte în afara sediului său împrăștiat, așa cum se află în muzeele din Paris , Berlin , Londra , New York [35] , Kassel [36] ] , Karlsruhe în străinătate și în Catania , Siracuza , Palermo [37] , Trapani , Napoli , Roma și Milano (nu este posibil să se ia în considerare ceea ce a fost furat și vândut ilegal de-a lungul secolelor).

Deja în 1901 Paolo Orsi a deplâns jefuirea necontrolată a solului centuripin definit de el ca „foarte bogat din punct de vedere arheologic” [15] din care:

„Au apărut comori de teracotă superbă, vaze, bronzuri și pietre prețioase din secolele al IV-lea și ulterior, împrăștiate peste tot și minim securizate la muzeele naționale ale insulei; și este cu adevărat regret că, până acum, a trebuit să neglijez acel remarcabil centru arheologic al civilizației elenice decadente datorită stricteții bugetelor noastre ... "

( Paolo Orsi, 15 august 1901 )

[15] .

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Altarul privilegiat al Mariei SS. Imaculată (1880)
  • Biserica mamă
  • Biserica San Giuseppe
  • Biserica San Gioacchino
  • Biserica Sant'Antonio Abate
  • Biserica Annunziata
  • Biserica San Nicolò di Bari
  • Biserica Sant'Agostino
  • Biserica Răstignirii
  • Biserica Purgatoriului
  • Biserica Sfintei Inimi a lui Isus
  • Templul Augustali

Arhitecturi civile

  • Muzeul Arheologic Regional Centuripe : existent din anii 1920, dar situat precar în incintele municipale, a fost mutat într-o nouă locație în 2000 . Muzeul reprezintă una dintre cele mai importante expoziții de descoperiri romane din Sicilia ; păstrează numeroase exemple de ceramică și sculpturi prețioase din epoca imperială, cu statui și descoperiri bine conservate din bazinul arheologic din apropiere, inclusiv Băile Romane.

Situri arheologice

Zona din jurul Centuripe este cercetată de IBAM CNR din Catania. Între 2009 și 2012 au fost efectuate cercetări cu săpături în împrejurimi și în vecinătatea orașului modern, dirijate de Superintendența Patrimoniului Cultural și de Mediu din Enna, în colaborare cu Municipalitatea, Muzeul Arheologic Regional, Asociația SiciliAntica. Unul dintre scopuri este de a pregăti o hartă arheologică a orașului antic. S-au găsit dovezi interesante din perioada dintre preistorie și epoca modernă. Picturi rupestre relevante din neolitic au fost găsite în „Riparo Cassataro”, unic în prezent în estul Siciliei . La sud de râul Dittaino, au fost identificate zonele de aprovizionare cu silex și jasp, materiale importante în epoca preistorică [38] .

Trecutul important al Centuripe este mărturisit de numeroasele situri de interes arheologic puțin peste tot atât în ​​centrul urban, cât și în zonele înconjurătoare:

Mausoleul roman, cunoscut sub numele de Castelul Corradino
Băile romane din epoca imperială din districtul Bagni
Bustul unei femei, Muzeul Getty Villa, Los Angeles
  • Zona Acqua Amara : rămășițe termice din perioada elenistică- romană
  • Izvoarele Bagni : rămășițe termice din epoca romană
  • Contrada Agliastrello : rămășițe ale unei zone locuite
  • Contrada Bagni : (spre nord) Necropola elenistică [31] .
  • Contrada Casino : Necropolis din epoca fierului, cu morminte cu cerc de piatră, cu înmormântări multiple; folosit până în epoca elenistică [31] .
  • Contrada Cuba în Muglia: așezare preistorică și necropole din neolitic până în epoca antică a bronzului
  • Contrada Difesa : Cuptoare mari pentru ceramică [31] .
  • Contrada Piano Pozzi : Rămășițe ale zonei locuite, (spre sud-est) necropola elenistică [31] .
  • Contrada Biliuzzo : necropola elenistică [31] .
  • Cătunul Carcaci : necropola stâncoasă; rămășițe din epoca bronzului; structuri ale epocii romane
  • Castellaccio: cuptor elenistic; rămășițe ale unui castel medieval
  • Castelul Corradino : Mausoleul Roman
  • Monte Calvario - Rămășițe ale zonei locuite
  • Fond Castiglione Zid de dig
  • Fondo Testai: cisterna veche
  • Vallone Gelso : rămășițe ale unei zone locuite, necropole din secolul al VIII-lea î.Hr. până în perioada elenistică [31] .
  • Monte Porcello : rămășițe ale unei așezări greco-elenistice
  • Moara Barbagallo : Complex monumental (sediul antic al „Augustali”) cu statui de marmură ale lui Augustus, Drusus etc.
  • Panneria : casa romană [39]
  • Piano Capitano : Vasta necropolă din secolul al VIII-lea î.Hr. până în perioada elenistică; comună επιτυμβια , o groapă cu suprastructură în trepte [31] ; descoperiri ceramice [40]
  • Drumul provincial Catenanuova - Centuripe: cuptor antic
  • Strada Comunale Panaria - Casa măștilor și rămășițelor zonei locuite
  • Vallone Difesa : locația gimnaziului antic

In centrul orasului

  • Centru elenistic-roman cu ziduri, zonă locuită și cuptoare.
  • Biserica Crucifixului: structuri elenist-romane cu mozaic „camere antice”
  • La Dogana : Fântână-cisternă din epoca romano-imperială

Ruine, ziduri și rămășițe ale clădirilor din apropierea bisericilor

  • Biserica Crucifixului: zid de terasament lângă biserică
  • Biserica Maddalena: zid vechi
  • Biserica Santa Maria delle Grazie: zid vechi
  • Biserica Mamă: ruine
  • Biserica Addolorata: rămășițe antice
  • Colle dell'Annunziata
  • Mănăstirea Sant'Agostino: Ruine
  • Fondo Calcerano: Clădire antică
  • Grajdurile antice
  • Via Fragalà: camere antice
  • Via Scipione: rămășițe ale unei zone locuite

Podul roman

Centuripe roman a fost unul dintre punctele importante ale „itinerariilor romane din Sicilia”; era amplasat pe drumul (via frumentaria) care făcea legătura cu Catania de coasta tirrenică urcând cursul râului Simeto; a traversat Aetna (Paternò), Centuripe, Agyrium (Agira), Assorum (Assoro), Henna (Enna) și a continuat până la Terme Imeree [41] . Poziția strategică a orașului a permis controlul, atât al acestui drum, cât și al celui care, venind din nord, a continuat spre câmpurile Leontini [6] .

Descoperirea unui tronson de drum asfaltat de-a lungul râului Simeto și unele secțiuni ruinate ale podului distrus, uitate timp de secole și în afara axei din cauza unei deviații a râului, au determinat pe unii cercetători pentru a avansa ipoteza descoperirii prin frumentaria . Podul, denumit în mod generic Podul Roman al Centuripe, este situat lângă Ponte Barca di Biancavilla și constă din patru segmente mari aliniate în direcția ONO / ESE, cu o lățime de aproximativ 3 metri și o lungime de 6-8 metri fiecare, nu mai perfect aliniate și deplasate în raport cu cursul râului [42] . Monumentul datează din secolul al II-lea și este probabil legat de figura importantă legată de Centuripe, Quinto Pompeius Falco, care a fost curator viae Traianae între 108 și 112 [43] . Ignazio Paternò Castello vorbește despre existența acestui pod și indică, de asemenea, distanța sa, la șase mile, de orașul Centoripi, considerând itinerariul ca parte a vechiului drum roman [44] .

Askosurile Centuripe

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Inscripția siciliană Centuripe .

La începutul anilor șaizeci , în Centuripe, a fost găsit un askos (vază aplatizată) datând din secolul al V-lea î.Hr. , păstrat acum în muzeul arheologic din Karlsruhe , Germania, care raportează cea mai lungă inscripție existentă în siciliană care pare a fi o limbă de origine indo-europeană, foarte legată de latină.

Sicilieni și latini: o „origine troiană” comună în epigraful înfrățirii antice

Legenda originii troiene a lui Segesta ne este cunoscută prin Tucidide, iar prin cultura ateniană aflăm că Enea a venit la Roma. Cu toate acestea, nu se știau prea multe despre o legendă despre originea comună a sicilienilor și a latinilor până în 1962, când găsirea întâmplătoare a unei plăci de calcar printre ruinele districtului Crocefisso pe care a fost gravată o inscripție greacă în dialectul doric ne-a permis să ne dăm seama al celui mai vechi tratat de înfrățire cunoscut până acum între orașul elenizat Centuripe și orașul latin Lanuvio . Placa fragmentată, măsurând 41 cm lățime și 30 înălțime și 10 cm grosime, făcea parte dintr-o stelă de cel puțin un metru înălțime [45] .

Vechea inscripție arată un tratat între Centuripe și Lanuvio în Lazio , care evidențiază cognatio [21] a celor două orașe, spunând despre o misiune diplomatică pe care ambasadorii centuripinei Filarkos, Lampon și Zoarkos, în jurul secolului al II-lea î.Hr. , ar fi efectuat-o mergând la Lanuvio și la Roma pentru a-și reînnoi rudenia. O a doua înregistrare relevantă la gimnaziul Tauromenium situat pe nișe unde erau cărți de bibliotecă confirmă relația legenda care indică eroul centuripino Lanoios fondatorul orașului Lanuvio [46] [47] .

Monedă Centuripe

Monedă de bronz din 240 î.Hr. cu capul lui Jupiter, protector al orașului
Monedă de bronz 240 î.Hr. cu fulgere de la Jupiter și inscripția (revers)

Orașul și-a dobândit propria monedă, semn al prosperității și prestigiului economic [48] . Moneta centuripină a început să bată monede în 346 î.Hr. [49]

Un bun exemplu de monedă centuripină este moneda de bronz din 240 î.Hr., care înfățișează capul lui Jupiter (patronul orașului sicilian-elenistic) încoronat cu dafin și pe cealaltă parte un fulger , în centru, cu inscripția Κεντοριπινον (centuripino ).

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [50]

Tradiții și folclor

Ieșirea martirului San Prospero - Patronul Centuripe
  • Săptămâna Mare : Duminica Floriilor începe cu procesiunea solemnă de palmieri care, începând de la Biserica Sant'Agostino, ajunge la Biserica Mamă. În aceeași seară, confrații arhiconfrăției Sfintei Taine încep patruzeci de ore de adorație care se vor încheia miercuri dimineață.

Joiul Sfânt , după liturghia din coena domini , simulacrul din lemn al lui Hristos din secolul al XVIII-lea la coloană și cel al Addoloratei sunt purtate în procesiune. În dimineața zilei de Vinerea Mare statuia lui Hristos mort este mutată din biserica ss. Crucifix în Biserica Mamă, unde la apus, cei prezenți participă la ascisa a cruci (depunere de pe cruce). În timpul privegherii de Paște , tot în Biserica Mamă, o pânză mare, numită „Tiledda”, care în toată Postul Mare a ascuns absida, este aruncată pentru a dezvălui statuia lui Hristos înviat.

  • Sărbătoarea patronilor Santa Rosalia și San Prospero da Centuripe : în perioada 15-19 septembrie. Servicii religioase, evenimente recreative și culturale, concerte de muzică clasică, modernă și rock. Pe 20 piața cu tarabe.
  • Reprezentarea Paștelui lui Isus : în sâmbăta precedentă Duminicii Floriilor, o reprezentare sugestivă a pasiunii, morții și învierii lui Isus.

Cultură

Instrucțiuni

În Centuripe erau: școala generală Filippo Ansaldi (școala elementară, grădinița) și școlile medii din Carcaci (închise la sfârșitul anului școlar 2011/2012). Școlile medii la fața locului (care includ și grădinița) și școlile elementare din Carcaci. A existat, de asemenea, un institut clasic și profesional transformat într-un institut hotelier (care își are sediul în via Dante Alighieri). La începutul anului școlar 2012/2013 a avut loc fuziunea școlilor elementare cu școala medie Giovanni Verga; școala completă a fost redenumită cu numele școlii elementare, Filippo Ansaldi, cu sediul în via Giacomo Leopardi.

Statueta de lut a unui dansator, secolul II î.Hr.

Muzeele

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Muzeul Arheologic Regional Centuripe .

Il Museo archeologico di Centuripe è regionale ed è ospitato in un edificio la cui costruzione ebbe inizio negli anni cinquanta poi venne sospesa e rimase abbandonata per vari decenni. Venne infine completato e infine inaugurato nel dicembre del 2000 [51] . La sua posizione permette una vista panoramica verso l'Etna e la valle del Simeto.

Le collezioni, che fin dagli anni venti erano custodite nella vecchia sede del palazzo comunale, sono state riordinate e integrate con i reperti degli scavi condotti sin dal 1968 dalla Sovrintendenza per i Beni Culturali . Gli spazi utilizzati sono su livelli diversi [51] . Il museo presenta la storia e la topografia della città, i siti abitativi, le attività economiche, i ritrovamenti con significative sculture di età romana. Inoltre le terrecotte locali del periodo ellenistico con maschere e statue che esprimono l'alto livello tecnico raggiunto e l'originale tipologia di forme e soggetti che sono alla base della diffusione dei manufatti nei mercati più esigenti. Alcuni reperti:

  • Una raffinata statua ellenistica di Musa
  • Una colossale testa dell'imperatoreAdriano (II secolo)
  • Sculture provenienti dall'edificio degli Augustali , che ritraggono membri della famiglia imperiale e imperatori.
  • Un eccezionale torso marmoreo loricato, probabilmente di Augusto
  • Statua femminile acefala con abbigliamento che avviluppa il corpo con artificiosi panneggi.
  • Preziosa collezione di ceramica preistorica , materiali da necropoli greche e iscrizioni funerarie latine.
  • Vasi di tipo centuripino prodotti da fabbriche locali fra III e II secolo aC decorati con motivi a rilievo e scene dipinte con tempere policrome; anche soggetti del culto dionisiaco .
  • Lastra fittile di un monumento funerario, con scena a rilievo.
British Museum: statuetta centuripina (forse) di Afrodite

A Centuripe è presente anche un Museo Etnostorico in sede propria che amministrativamente è una sezione del Museo Archeologico Regionale di Centuripe [51]

Arte

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Ceramica di Centuripe .

La produzione ceramica di Centuripe affonda le sue radici nella Preistoria della Sicilia come dimostrano alcuni dei reperti del museo; molto rimane, tuttavia, ancora da studiare e catalogare dato che i reperti del territorio sono disseminati un po' dappertutto a causa del saccheggio, protratto nel tempo, a cui è andato incontro il territorio circostante. Il territorio circostante risulta essere stato intensamente abitato anche prima degli insediamenti greci; insistono infatti nell'area anche varie altre città, delle quasi si sono trovate le tracce come Mendolito ove sorgeva il famoso santuario del dio siculo Adranos e Inessa , con le quali si svilupparono certamente i commerci e gli scambi ma la mancanza di progetti finanziati di ricerca archeologica a vasto raggio non ne ha ancora evidenziato la reale portata.

Centuripe raggiunse presto un primato nell'arte della ceramica. È del VI secolo aC un' erma di gusto ionizzante ea fine secolo un'aruletta con un leone che assalta un toro dimostra un motivo decorativo orientaleggiante perfuso di una stilizzazione greco antica [52] .

È comunque in coincidenza con l'ellenizzazione di Centuripe che si evidenzia ancor più l'arte ceramica locale e se ne sviluppa il commercio per tutto il bacino del Mediterraneo centro orientale. Una serie di studi recenti ha permesso di censire un numero consistente di opifici di ceramisti omoepocali che costituivano un vero e proprio agglomerato industriale in area adiacente all'abitato. La consistenza delle attività individuata avvalora la tesi di un commercio su vasta scala e ultralocale [53] .

A partire dal III secolo aC la coroplastica [54] espresse una ricchissima produzione di statuette fittili (in terracotta) che prendono il nome tipico di tanagrine perché simili a quelle già conosciute trovate nella necropoli di Tanagra in Beozia e di una qualità artistica tale da meritare alla città l'epiteto di Tanagra di Sicilia [55] . Si tratta di arte a chiara destinazione funeraria che raggiunge elevati livelli di esecuzione con leggiadre figurine femminili danzanti, di divinità di età ellenistica con predominanza di Afrodite , di genere idilliaco, caricature e figure comiche pervase dal gusto locale e ancora Eroti volanti, Psychài e fauni danzanti , vecchi e personaggi esotici o caricature femminili dai volti animaleschi. Le tematiche mostrano un'inesauribile fantasia creativa anche se vengono prodotte in serie. Completano il tutto statuine di animali molto realistiche [52] .

La produzione ceramica di Centuripe risalta e si esprime in tutte le forme di anfore producendone di proprie che vengono dette appunto vasi centuripini . La produzione centuripina sembrerebbe aver influenzato quella di altri centri siciliani [56] .

La caratteristica decorazione è policroma con rilievo floreale e architettonico. Si presenta come un dipinto a tempera ricco di sfumature raffinate le cui scene spesso richiamano il culto dionisiaco ; a volte sono grandi teste o busti umani il cui viso è colorato di una tinta rossastra con ombreggiature. Spesso la colorazione veniva fatta a freddo con delicati colori a tempera [52] . Uno studioso, il Libertini, ne cataloga ben 39 modelli differenti. [57] Quattro pregevoli esemplari sono esposti dal 1929 al Metropolitan Museum of Art di New York. Anche la decorazione parietale era molto praticata; nonostante le distruzioni della città nel periodo medioevale ne abbiano quasi disperso le tracce, ne è sopravvissuta una, probabilmente del III secolo aC , trovata in una casa privata.

Geografia antropica

Chiesa Madre Immacolata Concezione (sec. XVII)

Urbanistica

La planimetria dell'abitato risulta impostata secondo uno schema planimetrico polilobato a forma di stella a cinque lobi o di rondine ad ali spiegate seguendo pedissequamente l'andamento orografico del sito. L'impianto urbanistico ha continuato ad espandersi secondo le direttrici primitive. Il tessuto urbano è suddiviso in comparti trasversali a stecca costituiti prevalentemente da case a schiera spesso a più piani, intersecati da stradine, spesso a gradoni, che si affacciano e scendono verso valle a causa dell'accentuata pendenza delle aree rocciose su cui insistono. L'aspetto architettonico delle strutture abitative non risulta eccessivamente alterato dalle ristrutturazioni eseguite nel tempo più recente e mantiene, di massima, l'immagine medioevaleggiante della città.

Frazioni

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Carcaci .

Carcaci è l'unica frazione del comune di Centuripe. Comune autonomo fino a poco dopo l'unità d'Italia dista da Centuripe circa 10 chilometri.

Economia

L'economia è prevalentemente agricola e zootecnica con predominanza di agrumi dal fondovalle tutt'intorno fino alla quota di circa 400 metri slm; dopo tale quota predominano alberi di olivo e di mandorlo . Il rimanente territorio è a pascolo oa seminativo.

Nel territorio di Centuripe è presente anche un' area artigianale nella quale insistono piccole industrie e laboratori ceramici con notevole produzione di eccellenti copie della antica ceramica centuripina molto apprezzate dai turisti. L'area dista dal centro abitato di Centuripe circa 4 chilometri procedendo verso la stazione ferroviaria dismessa di Mandarano della ferrovia Motta Sant'Anastasia-Regalbuto , chiusa all'esercizio.

Il territorio presenta ancora molte miniere di zolfo , utilizzate attivamente fino agli anni venti e pian piano abbandonate in seguito al crollo della richiesta di zolfo siciliano e cave di salgemma . Le cinque zolfare più estese del territorio di Centuripe erano quelle di: Muglia, Salina, Marmora, Chieffo e Torricchia. Sono presenti anche sorgenti di acque minerali.

Infrastrutture e trasporti

Centuripe è raggiungibile da Catania e da Palermo per mezzo dell' Autostrada A19 con uscita Catenanuova e da questa località per mezzo di una strada provinciale. È possibile raggiungere Centuripe anche per mezzo della Strada statale 121 Catanese da Catania, dopo avere attraversato il ponte sul Simeto , deviando sulla strada comunale indicata e da Enna . Anche la Strada statale 192 permette di raggiungerlo dal lato sud, attraverso la Piana di Catania sia dalla località Muglia che dalla cittadina di Catenanuova.

La linea ferroviaria Catania Palermo permette di raggiungerlo per mezzo della stazione di Catenanuova-Centuripe da dove ha origine un servizio di autolinea extraurbana per Centuripe. Il territorio comunale, fino agli anni ottanta , si avvaleva anche delle stazioni ferroviarie di Mandarano-Centuripe , Carcaci e Leto della linea ferroviaria Motta Sant'Anastasia-Regalbuto per la spedizione degli ottimi agrumi prodotti nel proprio territorio del versante ennese del fiume Salso e del fiume Simeto. Tale linea e stata definitivamente chiusa al traffico [58] e il commercio si svolge con altri vettori.

Castello di Carcaci con vista dell'Etna

Media

Radio

  • Radio Studio Due

Amministrazione

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
21 giugno 1988 3 agosto 1990 Michele Galvagno Democrazia Cristiana Sindaco [59]
3 agosto 1990 6 luglio 1992 Salvatore Greco Democrazia Cristiana Sindaco [59]
23 giugno 1993 1º dicembre 1997 Giuseppe Romano La rete - mov. dem. Sindaco [59]
1º dicembre 1997 28 maggio 2002 Giuseppe Arena centro-sinistra Sindaco [59]
28 maggio 2002 15 maggio 2007 Giuseppe Arena L'Ulivo Sindaco [59]
15 maggio 2007 8 maggio 2012 Antonino Biondi L'Ulivo Sindaco [59]
8 maggio 2012 4 settembre 2014 Antonino Biondi Sindaco [59]
4 settembre 2014 Pietro Maria Di Miceli Comm. straordinario [59]
1º giugno 2015 5 ottobre 2020 Michele Galvagno Lista Primavera centuripina Sindaco [59]
6 ottobre 2020 in carica Salvatore La Spina RestiAmo a Centuripe Sindaco [59]

Gemellaggi

Note

  1. ^ a b Dato Istat - Popolazione al 31 marzo 2021 (dato provvisorio).
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ Biondi, Centuripe (EN). Indagini su un territorio della Sicilia centro-orientale , p. 81 .
  5. ^ Distanze km tra comuni
  6. ^ a b c d e Frasca , p.193 .
  7. ^ Paolo Orsi vi ravvisava la forma di una zampa di gallo
  8. ^ Centuripe , su unionecoronedeglierei.en.it . URL consultato il 24 settembre 2015 .
  9. ^ R. Patanè , p. 183 .
  10. ^ Biondi, Centuripe (EN). Indagini su un territorio della Sicilia centro-orientale , p. 79 .
  11. ^ R. Patanè , p. 186 .
  12. ^ a b Frasca , p.194 .
  13. ^ Biondi, Centuripe (EN). Indagini su un territorio della Sicilia centro-orientale , p. 90 .
  14. ^ The inscription of Centuripe: language, meaning and historic background
  15. ^ a b c d Paolo Orsi, XI, Centuripe, un caso di rachitide antica , in Atti della R. Accademia dei Lincei, Memorie della Classe di scienze morali, storiche e filologiche (1901) Serie 5, Annata 298 , vol. 9, n. 298, agosto 1901, pp. 347-349. URL consultato il 17 settembre 2015 .
  16. ^ R. Patanè , pp. 186-187 .
  17. ^ Diodoro, XIX 103, 3
  18. ^ R. Patanè , pp. 187-188 .
  19. ^ a b Attilio Mori, Guido Libertini, Centuripe , su treccani.it . URL consultato il 6 novembre 2017 .
  20. ^ Cicerone, Verrine II, 4, 50.
  21. ^ a b G. Manganaro, Un Senatusconsultum in greco dei Lanuvini e il rinnovo della cognatio con i Centuripini , in "RendAccNapoli", xxxviii, 1963, pp.51-64
  22. ^ Salvatore De Vincenzo, Tra Cartagine e Roma, p. 43 , su books.google.it . URL consultato il 20 settembre 2015 .
  23. ^ Strabone, VI, 4, 272C
  24. ^ R. Patanè , pp. 190-191 .
  25. ^ Biondi, Centuripe (EN). Indagini su un territorio della Sicilia centro-orientale , pp. 90-91 .
  26. ^ Raffaele Licinio, Francesco Violante (a cura di), I caratteri originari della conquista normanna: diversità e identità nel Mezzogiorno (1030-1130), p. 135 , su books.google.it . URL consultato il 20 settembre 2015 .
  27. ^ Francesco Giunta, La Coesistenza nel Medioevo: ricerche storiche, p. 83 , Bari, Dedalo Libri, 1968.
  28. ^ Secondo il Patané furono deportati a Palermo. Cfr Rosario Patanè, Centuripe dalla preistoria alla distruzione medievale. Op. cit.
  29. ^ R. Patanè , pp. 197-198 .
  30. ^ R. Patanè , p. 198 .
  31. ^ a b c d e f g h Frasca , p.195 .
  32. ^ Paternò Castello , p. 5 .
  33. ^ Regno d'Italia, Regio decreto n. 1205 del 15 marzo 1863, Regio decreto che autorizza il Comune di Centorbi ad assumere una nuova denominazione
  34. ^ ( EN ) Harold Alexander, Conquest of Sicily 10 July 1943 to 17 August 1943 , in London Gazette , Second Supplement: 38205, London, King's Printer, 10 febbraio 1948, p. 1021. URL consultato il 24 febbraio 2014 .
  35. ^ Gisela Marie Augusta Richter, Polychrome Vases from Centuripe in the Metropolitan Museum, Volume 2 , New York, Metropolitan Museum studies, 1930.
  36. ^ Rosario Patanè, Sicilia, La cultura ellenistica tra Centuripe ei corredi di Cerami , in La Sicilia , 9 ottobre 2012. URL consultato il 18 settembre 2015 .
  37. ^ Collezioni di Centuripe, conservate nel Museo di Palermo: con 7 tavole, Parte 13 di Studi archeologici iconografici , Palermo, Editore Boccone del Povero, 1923.
  38. ^ Centuripe: scavi e attività di ricerca , su archeologos.ibam.cnr.it . URL consultato il 26 settembre 2015 .
  39. ^ Paolo Orsi, VIII, Centuripe , in Atti della R. Accademia dei Lincei. Memorie della Classe di scienze morali, storiche e filologiche, Serie 5, Annata 299 , vol. 10, settembre 1902, pp. 410-411. URL consultato il 15 settembre 2015 .
  40. ^ Due nuovi crateri della maniera di Lydos dalla necropoli di piano Capitano a Centuripe , su books.google.it . URL consultato il 17 settembre 2015 .
  41. ^ Simonetta Angiolillo, Elisa Chiara Portale, Le grandi isole del Mediterraneo occidentale , L'Erma di Bretscnheider, 2005, p. 42, ISBN 9788882653415 .
  42. ^ Vedi la descrizione Archiviato il 22 maggio 2014 in Internet Archive . su Siciliantica.eu
  43. ^ R. Patanè , p. 197 .
  44. ^ Paternò Castello , p. 55 .
  45. ^ Manganaro Giacomo, Iscrizioni, epitafi ed epigrammi in greco della Sicilia centro-orientale di epoca romana. In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité T. 106, N°1, 1994, pp. 79-118 , su persee.fr . URL consultato il 19 settembre 2015 .
  46. ^ Zevi , pp. 321-323 .
  47. ^ Il rinnovo del gemellaggio , su lanuvionline.eu . URL consultato il 23 aprile 2021 (archiviato dall'url originale il 4 settembre 2012) .
  48. ^ Biondi , pp. 35-40 .
  49. ^ Emanuela Ercolani Cocchi (a cura di), p. 16, Dal baratto all'euro, Storia della moneta dalle origini ai giorni nostri ( PDF ), su numismatica.unibo.it , Editoriale Olimpia. URL consultato il 18 settembre 2015 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .
  50. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  51. ^ a b c Museo regionale , scheda .
  52. ^ a b c GV Gentili, Centuripe .
  53. ^ Patanè , p.477 .
  54. ^ Così si definisce l'arte e la tecnica di lavorazione della terracotta, specialmente in riderimento all'antico
  55. ^ ( EN ) The Hellenistic West: Rethinking the Ancient Mediterranean (a cura di Jonathan RW Prag, Josephine Crawley Quinn), p. 97 e note , su books.google.it . URL consultato il 20 settembre 2015 .
  56. ^ R. Patanè , p. 189 .
  57. ^ Guido Libertini. Osservazioni e nuovi documenti sull'autenticità dei tondi centuripini . Catania, 1943
  58. ^ decreto ministeriale DM 73/T del 15 aprile 1987
  59. ^ a b c d e f g h i j http://amministratori.interno.it/

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 134134168 · LCCN ( EN ) nr91015964 · GND ( DE ) 4085194-1
Sicilia Portale Sicilia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Sicilia