Trei săgeți

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre semiotică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .
Această intrare va fi wikificată
Această intrare sau secțiune de politică nu este încă formatată conform standardelor .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Cele Trei Săgeți ( Dreipfeile în limba originală germană), astăzi adesea cunoscut sub numele de cerc antifascist (deși cercul nu era o caracteristică frecventă a designului inițial), sunt unul dintre simbolurile antifasciste prin excelență.

Simbol inventat de cercetătorul Serghei Tschachotin și folosit din 16 decembrie 1931 de Frontul Eiserne (Frontul de Fier), o organizație paramilitară germană de inspirație social-democratică (partidul de origine a fost SPD).

Frontul Eiserne a fost organizația care a încercat să se unească într-un singur front antinazist, militar și de propagandă, Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold, o asociație a veteranilor din Primul Război Mondial , din zona social-democratică deschis centristilor și liberilor, dar aceștia au constituit nu mai mult de 10%) cu două milioane de abonați.

Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold înseamnă „Banner al Imperiului negru-roșu-auriu” inspirat de steagul revoluției democratice prusace din 1848 contrastat cu culorile reacției, negru-alb-roșu, adoptat de naționaliști. [1]

Cele trei săgeți. Iată un exemplu al uneia dintre versiunile originale utilizate de Iron Front. Introducerea săgeților în interiorul unui cerc nu a fost nicidecum obligatorie sau frecventă. În medie, cele trei săgeți stăteau singure pur și simplu pe steaguri sau fundaluri de culoare solidă sau ca instalații tridimensionale, dar nu neapărat încercuite.

Origini intelectuale, politice și psihologice

Logo-ul celor trei săgeți a fost proiectat și proiectat (la cererea lui Karl Höltermann, președintele Reichsbanner care a dorit să accentueze caracterul militar al acestuia din urmă datorită ascensiunii rapide a naziștilor) de către cercetătorul Sergei Tschachotin [2] (primul asistent al fiziolog Ivan Petrovič Pavlov ) , după studiul său vast științifică, istorică, psihologică și sociologică care câțiva ani mai târziu a fost rezumată în volumul „ violul maselor. psihologia propagandei politice totalitare “ [3] [4] a apărut în Franța în 1939 și cenzurat aproape imediat de Ministerul Afacerilor Externe din Franța.

Acest studiu l-a determinat pe cercetătorul biolog să facă ipoteza forței sintetice și proactive a aceluiași logo / simbol asupra maselor subjugate de propagarea nazistă.

Conform intențiilor creatorului și ale celor care în acei ani l-au adoptat și ca simbol al bătăliei, simbolul arăta voința de a zdrobi forțele care amenințau Republica, în special nazismul, deoarece cele 3 săgeți acopereau metaforic simbolul nazismului , Svastica care a fost apostrofată în mod disprețuitor de către tinerii adepți ai Schufos ( Schutzformationen , formațiuni de elită de apărare a Reichsbannerului care au constituit aproximativ 10% din acest) „simbol homosexual indian”. [1]

Pe de altă parte, interpretările săgeților sunt diferite. O ipoteză este că Frontul Eiserne a vrut să îi reprezinte pe cei trei dușmani ai liberalismului: stalinismul , nazi-fascismul și ideologiile reacționare . (Aici Afișul SPD ).

Alții, pe de altă parte, au emis ipoteza că fiecare săgeată reprezintă unul dintre pilonii mișcării muncitoare germane: partidul, sindicatul și Reichsbanner , care simbolizau respectiv puterea politică, puterea economică și puterea fizică a frontului Eiserne.

În ceea ce privește formarea Frontului Eiserne, președintele Reichsbanner Karl Höltermann a comentat: "Anul 1932 va fi anul nostru, anul victoriei republicii împotriva oponenților săi. Nu mai intenționăm o zi sau o oră să rămânem . în defensivă - atacăm! Atacăm peste tot! Trebuie să facem parte din ofensiva generală. Astăzi chemăm - mâine greșim! "

Cele trei săgeți au fost folosite și în anii 1930 de către Partidul Social Democrat Austriac, Secția franceză a lucrătorilor internaționali (SFIO), socialiștii belgieni și unitățile de miliție republicană în războiul civil spaniol . [1]

Utilizări astăzi: o utilizare diferită de social-democratul original

În prezent, în cadrul democrațiilor occidentale, unde fascismele iau în medie alte forme decât cele militare mai evidente, acest simbol a avut tendința de a se răspândi într-un sens diferit și de a primi o însușire de către grupuri cu vocație strict anticapitalistă în comparație cu social-democratul original.

În plus:

în timpul Frontului de Fier, sub acest simbol, s-au întâlnit într-o cheie anti-nazistă într-o structură care era, de asemenea, destul de militară:

  • componente nu toate neapărat radicale;
  • un număr mare de foști soldați sau membri ai armatei.

în timp ce astăzi simbolul este folosit de formațiuni care:

  • da, în felul lor, indică o organizație uneori și cu o formă mentis disciplinată [5] [6], dar care poate fi considerată mult mai spontană decât formația istorică originală;
  • nu întotdeauna, dar deseori sunt predominant tineri;
  • fac parte dintr-un antagonism care este o parte anti-instituțională a sa și care se naște „pe stradă”, în timp ce Frontul de Fier a fost într-adevăr o inițiativă radicală, dar răsturnarea puterii instituționale a fost în mod propriu pusă în aplicare de naziști și nu chiar de către social-democrați, în acest sens s-au trezit brusc concepând în primul rând un răspuns la un fenomen totalitar emergent care a avut apoi un impact tragic foarte rapid asupra maselor.

În comparație cu social-democratul inițial, cele trei săgeți de astăzi se găsesc mult mai des înconjurate de un cerc, cam asemănător unor simboluri diferite, dar totuși antifasciste, cum ar fi acesta:

  • ARA ( Anti Racist Action ), în esență grupuri americane și nord-americane;
  • al AFA („Antifa”); acest simbol în special, chiar dacă media vulgate îl asociază cu aproape doar fenomenele juvenile recente din ultimele decenii, este un simbol istoric care este deja înconjurat în afișele și fotografiile din 1932 în Germania. [7]
Un exemplu al modului în care simbolul Network RASH reactivează cele trei săgeți din cercul antifascist.

De fapt, unele grupuri folosesc cele trei săgeți aproape indistinct de aceste simboluri sau chiar le folosesc asociate [8] făcând astfel simboluri, metode și obiective suprapuse în imaginația colectivă care inițial avea o vocație și apartenență ideologică diferită.

Culorile celor trei săgeți sunt adesea puțin diferite astăzi (prezență mai mare a roșu).

În Europa, adoptată de formațiuni adesea skinhead , a fost inițial preluată de unele foste elemente ale Războinicilor Roșii și apoi mai târziu de Network RASH . Aceștia din urmă - care fac din antifascism , anticapitalism și luptă de clasă principalele lor obiective - au propus în simbolul lor o actualizare în cerc a celor trei săgeți. Pentru ei, sensul celor trei săgeți trebuie căutat în principiile care își mută angajamentul politic și militanța antifascistă: libertate, egalitate și solidaritate.

Pentru a înțelege anumite distanțe între utilizarea frecventă a celor trei săgeți astăzi, în special într-o cheie Rash (care conține formațiuni comuniste și anarhiste) și cea a anilor 1930 în intențiile originale ale lui Tschachotin și Reichsbanner, gândiți-vă doar:

  • biologul activist, în ciuda faptului că a fost anti-țarist în Rusia și inițial menșevic , a criticat doctrina marxistă la temeliile sale;
  • Tschachotin din Germania a intrat în brazda „capitalistă” a social-democrației germane;
  • Tschachotin a clasificat anarhismul printre excentricitățile politice, considerându-l de fapt un fenomen care era dincolo de normalitate; sociopolitica gestionabilă de către comunități în vremuri de pace; [9]
  • scriitorul Fred Uhlman a scris: „ Rezistența social-democraților împotriva nazismului a fost cu atât mai dificilă cu cât a trebuit să luptăm pe două fronturi. Moscova a decis că inamicul principal nu erau naziștii, ci Sozialfaschistenul. În timp ce trupele lor de șoc paramilitare au atacat Reichsbanner-ul nostru, au încercat să preia nu doar sindicatele, ci chiar asociațiile de muzică, cluburile sportive, etc ..., folosind toate trucurile, chiar și cele mai nedrepte ”. [2]

Notă

  1. ^ a b c Valerio Gentili, Introducere , în Ticăloși fără istorie. De la Arditi del Popolo la luptătorii roșii de front: istoria reprimată a antifascismului european , Roma, Castelvecchi Editore, octombrie 2011.
  2. ^ a b Valerio Gentili, Capitolul 1 - Germania , în Ticăloși fără istorie. De la Arditi del Popolo la luptătorii roșii de front: istoria reprimată a antifascismului european , Roma, Castelvecchi Editore, octombrie 2011.
  3. ^ Sergei Tschachotin, Le viol des foules par la propagande politique , Edition Gallimard, 1952 reeditarea extinsă a originalului din 1939 - (Gallimard reprint) 2015.
  4. ^ Yuriy Posudin, SERGEI CHAKHOTIN - Contribuțiile sale la psihologia socială și biofizică ( PDF ).
  5. ^ Arhiva foto Rash Roma , pe inventati.org . Adus la 30 aprilie 2019 (arhivat din original la 29 octombrie 2016) .
  6. ^ Redskins Limoges , pe youtube.com .
  7. ^ Valerio Gentili, Antifa. Istoria contemporană a antifascismului militant european , Roma, Red Star Press, aprilie 2013, pp. 39-40.
  8. ^ Valerio Gentili, Antifa. Istoria contemporană a antifascismului militant european , Roma, Red Star Press, aprilie 2013, p. 77.
  9. ^ Sergei Tschachotin, Le viol des foules par la propagande politique , Edition Gallimard, 1952 reeditare extinsă pe un original din 1939 - (Reimprimare Gallimard) 2015, p. 168.

Elemente conexe

Alte proiecte

Politică Portalul politicii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de politică
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tre_frecce&oldid=118063310 ”