Charterhouse din Garegnano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Charterhouse din Garegnano
Certosagaregnano.JPG
Fațada bisericii
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Milano
Adresă Via Garegnano, nr. 28
Religie catolic
Titular Madonna
Ordin Carthuzian
Arhiepiscopie Milano
Consacrare 1367
Fondator Giovanni Visconti
Arhitect Vincenzo Seregni
Stil arhitectural Manierist
Începe construcția 1349
Site-ul web www.certosadimilano.com

Coordonate : 45 ° 30'08.57 "N 9 ° 07'46.24" E / 45.50238 ° N 9.12951 ° E 45.50238; 9.12951

Charterhouse de Garegnano ( de asemenea , cunoscut sub numele de Certosa di Milano) este o Carthusian mănăstire situată în cartierul Garegnano , la marginea de nord - vest Milano , o dată în țară deschisă. Acesta poate fi vizitat, cu acces gratuit și liber, datorită colaborării voluntarilor pentru patrimoniul cultural al Touring Club italian .

Istorie

Fondat la 19 septembrie anul 1349 de către Giovanni Visconti , arhiepiscop și Domn al orașului, Certosa di Garegnano a avut onoarea, în vara anului 1357 , de hosting Francesco Petrarca, de asemenea . Structura se afla la doar patru kilometri vest de zidurile orașului Milano în satul rural Garegnano de atunci și a fost construită - explică actul de fundație - cu intenția specifică de a permite călugărilor care au administrat-o să trăiască în retragere solitară și să se roage și pentru arhiepiscop care, devenind și domn temporal, nu putea să aibă grijă în mod adecvat de aspectele ecleziastice pe care rolul său i le impunea. În acest scop, Visconti l-a înzestrat cu proprietăți imobiliare mari, terenuri, podgorii și păduri situate în Pieve di Trenno, ale căror venituri ar putea garanta existența călugărilor și l-au scutit de toate impozitele și taxele, fiind ordinul carthuzian. un ordin dedicat exclusiv rugăciunii și contemplației [1] .

Lucrările de construcție a mănăstirii au fost finalizate în mare parte de 1352 , cu toate că biserica a fost sfințită oficial abia în 1367 . Unul dintre Preoții din această Charterhouse a fost Stefano Maconi care, la sugestia soția ducelui Gian Galeazzo Visconti , va fi una dintre primele de Preoții Certosa di Pavia . În timpul secolului al XIV -lea , Luchino Visconti a făcut donații substanțiale pentru construirea Charterhouse , astfel încât să poată fi extinsă și noi altare construite acolo.

O hartă din 1865, când Certosa era în câmpul liber

Complexul, dedicat Madonna, a fost inserat în interiorul Bosco della Merlata , o zonă foarte frecventat de tîlhari și bandiți care, în noaptea din 23 aprilie, 1449 au intrat în Charterhouse și au efectuat raiduri prin sechestrarea aur și obiecte prețioase. Puține rămășițe ale structurii antice datând din secolele al XIV-lea și al XV-lea, în special mănăstirea mică, sau Claustro Parvo, pe partea dreaptă a bisericii, și absida patrulateră a acesteia cu felinarul octogonal.

Complexul de CHARTERHOUSE a fost aproape complet reconstruită sub conducerea arhitectului Vincenzo Seregni , fosta la capul Fabbrica del Duomo , pornind de la anii șaptezeci ai secolului al XVI - lea. În special, Seregni era responsabil pentru Cortile dell'Elemosina, Cortile d'Onore, Mănăstirea Grande, Mănăstirea Foresteria și restructurarea bisericii, odată clar împărțită în două zone, una destinată călugărilor, cealaltă pentru frații laici.

În vremuri mai târziu Charterhouse a găzduit personalități ilustre ale vieții politice și religioase ale timpului , cum ar fi San Bernardino da Siena , San Carlo Borromeo și Filip IV al Spaniei .

A rămas în vogă până la suprimarea ordinelor contemplative din 1779 dorit de Iosif al II - lea . Folosită ca cazarmă în timpul ocupației napoleoniene, a fost restaurată pentru a se închina odată cu restaurarea austriacă. În timpul secolului al XIX - lea a fost vizitat de Lord Byron , care a fost deosebit de impresionat frescele sale pe care a descris -o într - una din scrisorile sale.

Odată cu transformarea satului Garegnano într-o parohie, despărțirea care împărțea biserica în două a fost eliminată, tarabele au fost îndepărtate și altarul mare a fost construit în anii 1930.

Deși mănăstirea mare (distrusă în momentul laicizării napoleonian) a fost mutilată, și lapped de pasajul rutier superior , care se conectează la autostrăzile Laghi și Torino Veneția , rămâne un monument de interes considerabil.

Descriere

Vedere spre interior.
Seiful

Complexul a fost odată accesat prin trecerea canalului Molina, înainte de a fi umplut din cauza inundațiilor pe care le-a provocat. Principalele conduce de acces la Cortile dell'Elemosina, singura zonă a mănăstirii o dată deschisă tuturor, constând dintr - un portic clasic sobru, închis de un arc , care oferă acces în curtea de onoare în fața bisericii. Acesta, cu un plan pătrat sub formă de trifoi exedra, era accesibil doar membrilor ordinului. Din ea, pe lângă biserică, aveți acces, în stânga, la partea rustică a complexului monahal, în timp ce în dreapta la mănăstirea pensiunii.

Biserica

Biserica abației a fost refăcut în forme renascentiste târzii incepand de la 1562 . Fațada are module amestecate între stilurile renascentiste și baroce compuse din multe statui, obeliscuri, frize și flăcări. Construcția sa a durat de fapt câteva decenii, deoarece primele desene care ne-au venit de Seregni datează din 1570, în timp ce prezența Sfântului Carol printre statui, canonizată în 1610, mărturisește că a fost finalizată abia mai târziu de acea dată. Este format din trei ordine marcate de pilaștri corintici împerecheați care împart diferitele nișe care conțin efigii ale sfinților și episcopilor. Statui este realizat din Candoglia marmură , cu excepția reliefului mare a Magdalenei în piatră Angera roz, și urmează o ordine ierarhică precisă în aranjamentul ei. Prezența divinului este reprezentată de sus în jos (Fecioara asumată între îngeri pe partea de sus, iar Magdalenei purtată de îngeri), în al doilea ordin diecezei milanez cu patronii săi San Carlo și Sant'Ambrogio, în timp ce în primul ordin în centrul zborului în Egipt, apoi ordinul Carthusian cu Sf . Bruno și episcopul Ugo, iar pe laturile busturile fondatorilor Charterhouse, Giovanni și Luchino Visconti [2] . Autorii nu sunt cunoscuți.

Întreaga construcție a complexului care poate fi admirată astăzi, atât pentru partea arhitecturală, cât și pentru ciclurile picturale, răspunde la dictatele Contrareformei , conform cărora sarcina artei era de a-i determina pe credincioși să se concentreze asupra predicării și pentru a face acest lucru, reflectați asupra valorilor credinței și asupra rolului sfinților și al bisericii.

În interior, în zona absidei, plafonul este surmontat de un felinar octogonală, în timp ce întreaga biserică (lucrarea lui Vincenzo Seregni ) are o singură navă , cu o bolta semicilindrica si stucaturi geometrice. Famous este decorarea fresca, constând din două cicluri picturale distincte, în primul rând de către manierist Simone Peterzano , maestru al celebrului Caravaggio ( 1578 ) , iar al doilea de către cel mai mare interpret al Milanese baroc din secolul al XVII - lea plin, Daniele Crespi ( 1629 ) [3] .

Decorarea presbiteriului de Simone Peterzano

Presbiteriul cu bazinul absidal și turnul felinarului fresce de Peterzano.

Decorul pictural presbiteriumului a fost încredințată Peterzano în 1578, cu indicații scrupulosi despre subiectele care urmează să fie reprezentate și stilul care urmează să fie utilizat, în strictă conformitate cu Instructiuonum fabricae et Supellectilis ecclesiasticae eliberat de Arhiepiscopul Carlo Borromeo anul precedent. In absida este Răstignirii, cifrele izolate ale Virgin și Sf . Ioan, sub pînzele cu Învierea, Înălțarea, Nașterea și Adoratia Magilor. Pe cupola octogonală, împărțit în segmente de stucaturile de Marsiolio de „Solis, opt Îngeri sunt cu simbolurile fresce ale Patimilor, cu Tatăl Veșnic în centru. În felinarul sunt proorocii și Sibilelor, în timp ce evangheliștii sunt în cele patru mari arcuri. In aceste lucrari Michelangiolism accentuata a Peterzano este evidentă, în dovezile prezentate la detaliile anatomice ale cifrelor, în clarobscurul viguros , care îi conferă plasticitate puternică, iar în mișcarea de rotație dată ipostazele [4] .

Ciclul de Povestiri din San Bruno

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Povestiri din viața Sfântului Bruno .

Deși nu s-a primit nicio documentație, știm din inscripția pictată de pictorul însuși că ciclul de fresce creat de Daniele Crespi a fost finalizat în 1629, la un an după moartea sa în timpul epidemiei de ciumă din 1630.

În bolta, cu compartimente geometrice, sunt îngeri sărbătoriți, douăzeci de busturi de călugări carthusi și patru medalioane reprezentând:

Daniele Crespi, Sf . Petru și Fecioara aproba regula Carthusian
Daniele Crespi, Roger Calabria întâlnește Saint Bruno

Pe pereții naosului și pe contra-fațada este ciclul cu poveștile din San Bruno , create numai 7 ani după canonizare. Ciclul este alcătuit din următoarele fresce

  • Învierea lui Raimondo Diocrès ( în cazul în care medicul parizian este înviat temporar la propria înmormântare să anunțe la Saint că el a fost condamnat la iad) [5] [6]
  • Visul Episcopului Hugh de Grenoble (scenografic, un tânăr trage departe o perdea care arată visul premonitoriu al Episcopului Hugh prezentat moțăind la masa lui în prim - plan: îngerii construi Charterhouse prezicerea sosirea Saint Bruno).
  • San Bruno și tovarășii săi îi cer episcopului un loc de retragere
  • Binecuvantarea piatra de temelie a Grande Chartreuse (24 iunie, 1085, sărbătoarea Sf . Ioan a reprezentat mai sus , împreună cu regele David, în timp ce în fundal este Papa Grigore al VII )
  • Sf . Petru și Fecioara aproba regula Carthusian (este considerat cel mai fericit episod al întregului ciclu, în contrastul dintre natura hieratică a figurilor sacre cu expresivitatea călugărilor [7] )
  • Roger din Calabria întâlnește Sf . Bruno (Episodul poartă semnătura întregului ciclu și data 5 aprilie 1629. Aici pictorul însuflețește scena datorită preciziei de reprezentare a peisajului, costumele figurilor și câinii , ceea ce face o scenă de gen )
  • Saint Bruno apare într - un vis pentru contele Roger (să - l avertizeze de conspiratia căpitanul gărzilor reprezentate în fundal)

Următoarele fresce completează lucrarea contra-fațadei:

  • Urban al II - lea aprobă experiența Carthusian
  • San Bruno refuză biroul arhiepiscopal

La marginea ferestrelor și în fals aedicules douăzeci de sfinți și fericiți de ordinul Carthusian sunt reprezentate în figura completă. Portretele se caracterizează prin expresivitate puternică și realism intens, precum și printr-o plasticitate iluzionistă eficientă.

Biagio Bellotti, Slava Fecioarei

Capela Rozariului

Ultima importantă intervenție decorativă în biserică este construirea capelei numit Rozariului, construit în jurul valorii de 1770 de canon Biagio BELLOTTI . Decorul, în rococo stil, integrează frescele care acoperă complet suprafața capelei și elementele arhitecturale și ornamentale , cum ar fi altarul și cornișele într - un tot unitar. Este rezultatul colaborării lui Agrati, autorul pătratelor cu fresce, și al lui Bellotti, autorul figurilor. În cupola este slava Fecioarei, în timp ce pe pereți sunt fresce misterele Rozariului: pe stânga misterelor de bucurie: Vizita, Nașterea lui Isus, Prezentarea lui Isus în Templu, Isus printre medici, precum și Răstignirea. În fața celorlalte mistere dureroase: Isus în grădina Măslinilor , biciuirea lui Isus la coloană, încununarea cu spini , Isus este încărcat cu Crucea . Impulsul ascendent al domului amintește celebrele bolțile Tiepolo în Palazzo Clerici și Palazzo Archinto din Milano, în timp ce gama cromatică de verdeață și trandafiri și intrupati Cerulean provin de la alți artiști Lombard baroce , cum ar fi Pietro Antonio Magatti [8] .

Casele altar pictura Buna Vestire de Aeneas Salmeggia realizate în 1596 [9] .

Alte intervenții artistice

Piesele numai picturale conservate în abație complexe înainte de renovare manieriste și baroce sunt o frescă cu Sf . Mihail Arhanghelul de Bernardino Zenale în bolta Sala Capitolare, si o fresca reprezentand Sf . Ecaterina de Bartolomeo da Torno în Benzi sacristie.

În refectorul mănăstirii, folosit acum ca capelă a călugărițelor misionare franciscane, există o vastă frescă din 1614 cu Răstignirea, sfinții și călugării carthusiști de Bartolomeo Roverio cunoscută sub numele de Genovesino , în care îl vedem pe arhiepiscopul Giovanni Visconti oferind cartă, reprezentată în detaliu.

Notă

  1. ^ Palestra, The Charterhouse de Garegnano, în Archivio Ambrosiano, XXIX, 1976, p. 40.
  2. ^ Certosa DI GAREGNANO în Milano, editat de Carlo Capponi, 2003, Editura Silvana, p. 52.
  3. ^ Simonetta, Coppa, Card pe patrimoniul cultural Lombardia , pe lombardiabeniculturali.it. Adus la 18 septembrie 2017 .
  4. ^ M. Colli, R. Gariboldi, A. Manzoni, The Charterhouse de Garegnano, Milano, 1989, p. 115.
  5. ^ Panorama nr. 2487, p. 97.
  6. ^ The Way - ianuarie 2000
  7. ^ Giulio Bora, Certosa DI GAREGNANO în Milano, editat de Carlo Capponi, 2003, Editura Silvana, p. 99.
  8. ^ Mina Gregori , Pictură în Milano din secolul al XVII - lea la neoclasicismului, Milano, CARIPLO, 1999, p. 315.
  9. ^ Paolo Plebani, Salmeggia, Eco di Bergamo Muzeul-Bernareggi L', 2009, pp. 226-227.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 134 142 755 · LCCN (RO) nr94026480 · GND (DE) 4595871-3 · WorldCat Identități (RO) LCCN-nr94026480