Cesare Goldmann

Această intrare sau secțiune pe teme politice și antreprenoriale nu este încă formatat în conformitate cu standardele . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Cesare Goldmann ( Trieste , 21 luna iulie anul 1858 - Roma , de 10 Septembrie Octombrie Noiembrie anul 1937 ) a fost un antreprenor și politician italian .

Biografie

Cesare Goldmann sa născut în Trieste Enrico Goldmann și Carolina Norsa Goldmann, într - un bogat evreu de familie, cu toate acestea distrus în 1873 de prăbușirea bursei din Viena . ^[1] sora lui Cesare mai mare, Sofia Goldmann, sa căsătorit cu Federico Tivoli, de la care sa născut Arduina Fanny Irma Tivoli (1873-1949), soția lui Angelo Sraffa și mama a bine - cunoscut economist Piero Sraffa . ^{[2] [3]} Din cauza dificultăților economice ale familiei el a fost forțat să -și întrerupă studiile, găsirea de lucru într - o ramură a Cantoni Mill Cotton cu sediul în Torino , orașul în care sa mutat în 1876. ^[1] Dintre sociale democratică orientare politică și anticlericală , el sa desprins treptat de credința iudaică , aderarea la masonic Lodge Pietro Micca-Ausonia din Torino, devenind venerabil între 1889 și 1891, reușind Edoardo Daneo . ^[4] Goldmann la acel moment finanțat Circolo Garibaldi și a promovat diverse activități filantropice, care contribuie la crearea în Torino, împreună cu frații lojii, ale societăților de ajutor reciproc , grădinițe, bucătării populare. ^[5] El sa căsătorit cu Emma De Benedetti , cu care a avut un fiu, Enrico și o fiică, Lia Silvia. El a deținut funcția de consilier municipal din Torino și a fost ales în 1892 și 1895. ^[1] Sa mutat la Milano în 1897, unde a lucrat la tipografia italiană ca director comercial; el a deținut această poziție până în 1907. La Milano a intrat în loggia ambroziană Eterna Luce. ^[6] Goldmann a dobândit o poziție proeminentă în lumea antreprenoriatului Milanese, presupunând că președinția diferitelor companii; printre acestea vom găsi compania de credit italian, compania comision de import și export, Anonima officine Moncenisio , The Anonima Rejna, turnătorie de oțel Milanese. El a fost , de asemenea , acționar al ziarelor de largă circulație, inclusiv " Il Sole " ^{[7] [8]} , "Il Carroccio" si " Il Secolo ". Siding pe iredentiste și intervenționiste poziții, el a prezidat asocierea politică dintre italienii irredent în timpul primului război mondial . ^[9] Goldmann , de asemenea , sa alăturat Comitetului de preparare, în mod deschis o organizație intervenționist fondată în ianuarie 1915 la Torino la inițiativa întreprinzătorilor, aristocrați și politicieni. ^[10] În 1917, după expulzarea lui Mussolini din partid socialist, el a finanțat publicațiile „Popolo d'Italia“ , în mare dificultate prin donarea o contribuție de 17.000 de lire. ^[11] Imediat după război a fost printre participanți (una dintre cele 206 prezente în lista neexhaustivă făcută de Franzinelli ) , în adunarea de constituire a fasciștilor de luptă italiene , a avut loc la 23 martie 1919. ^{[12] [13]} În acest Goldmann pus la dispoziție sala de comercial Alliance Club Industrial și pe care el însuși a prezidat. ^{[14] [12]} Din raportul Poporului din Italia este cunoscut faptul că , în plus față de Goldmann alți evrei italieni au fost prezenți la Adunare, inclusiv Piero Jacchia , Riccardo Luzzatto , Eucardio Momigliano , Enrico Rocca . La fel ca multe dintre Sansepolcristi, membrii acestei patrulare au fost, de asemenea, foarte eterogene din punct de vedere ideologic și ar fi avut foarte diferite traiectorii umane în următorii ani.

Împreună cu Jósef Leopold Toeplitz , Elio Jona și Gino Olivetti , finantatori ai lui Mussolini „ Il Popolo d'Italia “ și a marș la Roma ^{[15] [16]} , Goldmann a fost, printre evreii italieni , unul dintre cei mai importanți exponenți ai lume a întreprinzătorilor italieni care erau deja intervenŃioniști care au sprijinit inițial Partidul fascist . ^[17] Prezența unor personalități ale comunității evreiești italiene în faza de formare a fascismului a fost interpretat ca un element în susținerea tezei potrivit căreia antisemitismul nu a fost un element constitutiv al acestei mișcări, cel puțin în faza sa inițială ^[18] . Giorgio Fabre, pe de altă parte, are o opinie diferită, încercând rasiste Mussolini în lucrarea sa. De la socialism la fascismul: formarea unui anti-semit, o reconstrucție a abordării luate față de antisemitism de fascism și la un nivel personal de Mussolini.

Implicarea lui Goldmann a generat , de asemenea , o discuție despre rolul real jucat de Francmasonerie în procesul de formare a fascismului ; Cu toate acestea, ar trebui să fie luate în considerare modul în care inițiativele de adeziune manifestate de masoni în această fază au fost încadrate mai adecvat ca inițiative cu caracter personal, mai degrabă decât reprezentant al poziției Masoneriei în ansamblu. ^{[19] [20]} În anii douăzeci și treizeci de ani el a fost presedinte al companiei italiene de credit comerciale ^[21] și a otelarie milaneză precum și co-fondator și vice-președinte al Imperia editura (stabilită la sfârșitul 1922, deținut de Partidul Național fascist ) împreună, printre altele, la senatorul Borletti și Dino Grandi . ^[22]

În 1931 Riccardo Galli a pictat un portret al lui Cesare Goldmann. A murit la Roma , în 1937 și a fost înmormântat în Cimitirul Monumental din Milano . ^[23]

Notă

Bibliografie

• (RO) Lynn M. Gunzberg, Strangers la domiciliu: evrei în imaginație italiană literară, Universitatea din California Press, 1992
• (RO) William I. Brustein, Rădăcini de ură: anti-semitismului în Europa înainte de Holocaust, Cambridge University Press, 2003
• ( EN ) Israel Gutman , Enciclopedia Holocaustului , Volumul 2, Referință Biblioteca Macmillan SUA, 1995
• Luca G. Manenti, De la Iredentism intervenționismului. Triestine francmasonii în fața războiului în Marele Quaderni Giuliani di Storia. Trieste, National deputăție Istorie pentru Venezia Giulia, anul XXXVI, nr. 02 iulie-decembrie 2015, pp. 195-214
• Francesco Protonotari (editat de), New antologie, Volum 600, n. 2246, 2008
• Renzo De Felice , Mussolini revoluționar (1883-1920), Einaudi, Torino, 1995
• Ilaria Pavan Prezența evreilor în economia italiană în ajunul legilor antievreiești. Note Prime , Revista lunară a Israelului a treia serii, Vol 69, No. 1, Eseuri despre iudaism italian al secolului XX , în onoarea lui Luisella Mortara Ottolenghi, Volumul I. (Ianuarie - aprilie 2003), pp. 287-320
• Ilaria Pavan, „evrei“ , în afaceri între realitate și prejudecată. Paradigme și căi de cercetare de la Unity la legile rasiale istoriografic . Familie de identitate, de solidaritate și de afaceri în vârstă de emancipare (decembrie 2003), pp:, noi serii de notebook - uri istorice, Vol 38, No. 114 (3), ( de asemenea , în Bourgeois evrei . 777-821)
• Barbara Armani; Guri Schwarz; Sergio Anselmi, Bourgeois evrei: familie de identitate, de solidaritate și de afaceri în epoca emancipării, Bologna, Il Mulino, 2003
• Repertoriul de editori milaneze 1900-1945 din Milano a Editorilor din (1900- 1945): Repertoire, editat de Patrizia Caccia, pp. 27-334. Milano, Franco Angeli, 2013
• Gerardo Padulo, "Imperia": prima casa de publicare a PNF, Il Ponte, anul LXIII, n. 10, octombrie 2007
• Nicola Tranfaglia, Paolo Murialdi, Massimo Legnani, Presa italiană în epoca fascista, Laterza, 1980
• Corrado Scibilia (editat de), Analele Ugo La Malfa Fundația XXIV - 2009. Istorie și Politică
• Robert Leeson (ed.), The Keynesian Tradition , Palgrave MacMillan, 2008
• Mimmo Franzinelli, Fascism anul zero. 1919: nașterea luptei italiene Fasci , Mondadori, 2019
• Annamaria Monti, Angelo Sraffa: Un „anti-teoretic” al dreptului , Egea, 2011
• Germano Maifreda, evreii și economia Milanese: secolul al XlX - lea, Milano, Franco Angeli, 2000
• Umberto Levra, a face italieni. Memoria și celebrare a Risorgimento, Torino, Torino Comitetul Institutului pentru Istoria Risorgimento italian, 1992
• Augusto Comba, Francmasoneria între filantropie și pedagogie, în La Morte Laica. II. Istoria incinerării în Torino (1880-1920), editată de A. Comba, E. Mana, S. Nonnis Vigilante, prefață de N. Tranfaglia, Turin, Scriptorium, 1998, pag. 179-218
• Vittorio Gnocchini, Italia francmasonilor. Biografii scurte de masoni celebri, Mimesis, Milano 2005
• Bruno Maida, din ghetou în oraș. Evreii din Torino în secolul al XIX - lea, Torino, Zamorani, 2001
• Luca Giuseppe Manenti, Francmasoneria și iredentism. Geografia asociațiilor patriotice în Italia între secolele 19 și 20, Trieste, Irsml FVG, Trieste 2015
• Salvatore Lupo, Fascism. Politica unui regim totalitar, Roma, Donzelli, 2005
• Anna Maria Isastia, francmasoneria și fascismul. Represiunea din anii 1920, Florența, Libreria Chiari, 2003
• Aldo Alessandro Mola , Istoria Francmasoneriei italiene de la origini până în prezent, Milano, Bompiani, 1992
• Piero Crociani, Annalisa Bifolchi (editat de), Neutralitatea 1914-1915: situația diplomatică, social-politic, economic și militar italian: Congresul de studii istorice internaționale, apărare Personal: Roma 4-5 decembrie 2014, Salone de onoare al „Sante Laria“ cazarma Comandamentului General al Poliției Finanțelor, Roma, Piazza Mariano Armellini, 20: Lucrările congresului
• Salvatore Carrubba , Valerio Castronovo (editat de), 1865-2015 150 ani de Sole 24 Ore, Il Sole 24 Ore, Milano, 2015
• Maurizio Molinari , evreii din Italia: o problemă de identitate (1870-1938), Giuntina, 1991
• Giorgio Fabre, rasist Mussolini. De la socialism la fascismul: formarea unui anti-semit, Garzanti, 2005
• Luca Ventura, grupul de " al nostru steag" în fața fasciste anti-semitism (1934-1938), Studii istorice, Anul 41, No. 3, evrei italieni, memorie și anti-semitism (iulie-septembrie 2000), pp. 711-755