Cesare Taparelli d'Azeglio
Cesare Taparelli , marchiz d'Azeglio ( Torino , 10 februarie 1763 - Genova , 26 noiembrie 1830 ) a fost un nobil italian din Regatul Sardiniei , tatăl lui Massimo d'Azeglio , un activist catolic și în cele din urmă destinatarul lui Alessandro Manzoni Scrisoare despre romantism .
Biografie
Origini și dăruire pentru Casa Savoia
Născut la Torino la 10 februarie 1763 din Roberto și Giustina Genolla Taparelli (care au murit la nașterea fiului lor [1] ), Cesare, ca toți nobilii din Savoia, a urmat o pregătire militară riguroasă care l-a văzut, în cursul tinereții sale , slujesc în diferite regimente din diferite orașe ale Regatului [2] [3] . Căsătorit în 1788 cu Cristina Morozzo di Bianzè, Cesare a participat la prima coaliție anti- franceză din 1792 (în timpul căreia a fost luat prizonier [4] ) slujind fidel Vittorio Amedeo al III-lea și apoi, după Tratatul de la Cherasco din 1796 , succesorul său Carlo Emanuele IV , oferindu-se ostatic în locul suveranului pentru a-l lăsa la cârma țării [2] [5] . Apoi, când Carlo Emanuele a fugit în Sardinia și statele Savoia au fost ocupate de trupele revoluționare franceze, d'Azeglio a rămas legat de cauza dinastică până la revenirea lui Napoleon din campania egipteană și victoria lui Marengo [6] .
De la Napoleon la Restaurare
Cesare și familia sa și-au găsit refugiu temporar la Florența unde, în 1800, l-a întâlnit pe compatriotul său Vittorio Alfieri , cu care s-a împrietenit [2] . Exilul florentin a durat până în 1807, când un decret napoleonian i-a obligat pe toți exilații piemontezi să se întoarcă în patria lor: Cesare a respectat-o, dar nu a participat niciodată la inițiativele conducătorilor, ci a luptat cu fundația de inspirație națională a Academiei dei Concordi [ 2] [7] . În 1814, după prăbușirea Imperiului Napoleonic și întoarcerea la Torino a lui Vittorio Emanuele I , a fost numit de acesta din urmă ambasador la Papa Pius al VII-lea pentru a reglementa relațiile dintre Regatul Sardiniei și Biserică , dar, în fața regalistului pretențiile curții Savoy d'Azeglio, un catolic fidel, și-a prezentat demisia ca plenipotențiar [2] .
Ultimii ani
A rămas aproape de Savoia în timpul revoltelor din 1820-21 (chiar dacă s-a indignat de abdicarea lui Vittorio Emanuele [2] [8] ), a fost creat în 1828 „grande di Corona” ca semn al loialității față de dinastie . A murit la Genova la 26 noiembrie 1830 [9] .
Catolicismul militant
De la prietenia creștină la prietenia catolică
Din 1788, Cesare d'Azeglio a început o profundă reînnoire spirituală, trecând de la o credință formală la un angajament decisiv în slujba credinței catolice. În acel an, de fapt, Prietenia creștină a devenit parte a asociației, înființată la Torino în 1775 de către iezuitul Diessbach, care urmărea să lupte împotriva ideilor iluminismului și jansenismului prin participarea activă a adepților la moralitatea catolică și angajamentul intelectual. în societate [10] [11] .
După dezintegrarea Regatului Sardiniei și exilul florentin, D'Azeglio a fondat revista L'Ape , o revistă catolică apropiată de pozițiile ultramontaniste ale lui René de Chateaubriand și Giovanni Marchetti și un susținător al prerogativelor papale în fața bisericii ecleziastice revoluționare. reforme care tind să creeze un cler național [2] .
Cea mai importantă perioadă din viața catolicului d'Azeglio a fost însă decada dintre 1817 și 1828 când, în urma Restaurării, prietenia creștină a fost reînființată sub numele de Prietenia catolică , din care d'Azeglio el însuși a devenit președinte [2] [12] . Asociația, susținută de venerabilul Pio Brunone Lanteri degli Oblates of Mary [12] și mai târziu de însuși regele Carlo Felice , avea aceleași scopuri ca și vechea asociație pre-revoluționară. În 1822, a devenit redactor al revistei
Prietenul Italiei , oficial distinct de Prietenia Catolică, dar în realitate „[completarea” ei [2] , la care a participat și Antonio Rosmini [13] .
Cu toate acestea, spre 1825, organele conduse de D'Azeglio au fost din ce în ce mai opuse de cercurile de curte, unele cercuri telogice ale Universității din Torino și, de asemenea, de ministrul rus de externe Nesselrode , care a văzut în Amico d'Italia un lung manus dei clerali către cucerește pe deplin puterea [2] . Confruntat cu presiunile comune ale acestor cercuri, în 1828 Amico d'Italia a pierdut sprijinul regal și în 1829 și-a terminat publicațiile, tot din cauza stării de sănătate a lui D'Azeglio [2] .
Scrisoarea despre romantism
Cu toate acestea, Cesare d'Azeglio este amintit, mai ales pentru că a fost destinatarul scrisorii pe care viitorul consuocero , scriitorul milanez Alessandro Manzoni, i-a trimis-o în 1823 [14] . În această scrisoare, exponentul principal al romantismului italian de atunci a încercat să clarifice natura poeticii romantice, care a fost privită de tradiționalistul D'Azeglio, încă ancorat în neoclasicismul secolului al XVIII-lea [15] . În plus față de reiterarea valorii sale morale, viitorul autor al lui I Promessi Sposi a apărat alegerea alegerii romantismului întrucât a răspuns nevoii de adevăr, a refuzat mitologia să fie în concordanță cu religia creștină pe care a profesat-o și cu „socialul” și „valoarea” educațională ”pe care a avut-o această mișcare, rezumată în faimoasa afirmație:
„[...] Principiul, în mod necesar cu atât mai nedeterminat cu cât este mai extins, mi se pare a fi acesta: că poezia și literatura în general ar trebui să se propună ca fiind utilă pentru scopul ei, adevărat pentru subiect și interesant prin mijloace. " |
Coborâre
Cesare d'Azeglio, după cum sa menționat anterior, s-a căsătorit cu Cristina Morozzo di Bianzè (1760-1838) în 1788, cu care a avut opt copii [2] [16] :
- primul nou-născut mort
- alte patru premortale către tatăl său la o vârstă fragedă (Metilde în 1813, Enrico în 1824, Giuseppe Luigi la scurt timp după nașterea sa în 1796 și Melania în 1807)
- Roberto
- Prospero-Luigi , viitor iezuit
- Massimo d'Azeglio
Notă
- ^ D'Azeglio , p. 20 .
- ^ a b c d e f g h i j k l Verucci .
- ^ D'Azeglio , pp. 25-28 .
- ^ D'Azeglio , p. 45 .
- ^ D'Azeglio , p. 74 .
- ^ D'Azeglio , pp. 74-75 .
- ^ Dimivi .
- ^ D'Azeglio, 2 , pp. 4-5 .
- ^ Astfel Verucci ; D'Azeglio, în D'Azeglio, 2 , p. 325 , spune în schimb că tatăl său a murit pe 29 noiembrie 1831.
- ^ Verucci :
„Această asociație s-a născut cu intenția de a se opune principiilor iluminismului, raționalismului și jansenismului, considerate subversive față de religie și politici pe care doreau să le lupte și că s-a propus, pe lângă o purificare religioasă a membrilor săi, răspândirea, mai ales prin cărți, de principii creștine; format în principal din clerici, avea caracteristicile unei congregații religioase ".
- ^ Dimivi :
«Asociația avea scopul de a se opune jansenismului, considerat subversiv al principiilor religioase. Membrii au vizat mai presus de toate diseminarea, prin cărți, a gândirii creștine. "
- ^ a b Cesare d'Azeglio .
- ^ Verucci :
„La invitația care i-a fost adresată în 1821 de A [zeglio], Rosmini a colaborat și și-a procurat colaboratori pentru Amico d'Italia, iar în 1819 a fondat o prietenie catolică la Rovereto, cu ajutorul grupului de la Torino”.
- ^ Ferroni , p. 238 .
- ^ Verucci , amintind refuzul lui Manzoni de a participa la Amico d'Italia , amintește opinia lui d'Azeglio despre romantism:
„Pe de altă parte, Manzoni a refuzat o invitație analogă, întrucât nu i-ar fi putut plăcea, pe lângă, probabil, direcția politico-religioasă a Prieteniei Catolice și a ziarului său, apărarea care în aceste cercuri era făcută din clasicism împotriva noului poetica romantică: tocmai ca răspuns la o scrisoare prudentă a lui A [zeglio] cu privire la această întrebare, Manzoni și-a scris Scrisoarea despre romantism în 1823, apoi tipărită în 1846. "
- ^ A se vedea , de asemenea , Cassiglioli de profil geni.it
Bibliografie
- Massimo d'Azeglio, Amintirile mele , vol. 1, Florența, G. Barbera Editore, 1867, SBN IT \ ICCU \ IEI \ 0143270 . Adus la 24 ianuarie 2015 .
- Massimo d'Azeglio, Amintirile mele , vol. 2, Florența, G. Barbera Editore, 1867, SBN IT \ ICCU \ IEI \ 0143272 . Adus la 24 ianuarie 2015 .
- Giulio Ferroni, Romanticism and Manzoni: Restoration and Risorgimento (1815-1861) , în Giulio Ferroni și colab. (editat de), Istoria literaturii italiene , vol. 10, Milano, Mondadori, 2006, SBN IT \ ICCU \ CAG \ 1255837 .
- Guido Verucci, AZEGLIO, Cesare Taparelli marchiz de , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 4, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1962, SBN IT \ ICCU \ RAV \ 0018861 . Adus la 24 ianuarie 2015 .
- Cesare Taparelli d'Azeglio [ link broken ] , pe santiebeati.it , santiebeati, 16 ianuarie 2010. Adus pe 24 ianuarie 2016 .
- Andrea Cassigoli (editat de), Cesare Ottavio Taparelli d'Azeglio , pe geni.com , Geni, 22 octombrie 2014. Adus 25 ianuarie 2016 .
Elemente conexe
linkuri externe
- Guido Verucci, AZEGLIO, Cesare Taparelli marchiz de , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 4, Institutul Enciclopediei Italiene , 1962.
- Cesare Taparelli d'Azeglio , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
- Niccolò Dimivi, Liberalii Cesare și Roberto D'Azeglio , în L ' Op Opinion , 8 iulie 2012. Accesat la 24 ianuarie 2015 (arhivat din original la 30 ianuarie 2016) .
- Alessandro Manzoni, Despre romantism. Scrisoare către marchizul Cesare D'Azeglio ( XML ), pe ww2.bibresteitaliana.it , Biblioteca Italiana, 2008. Accesat la 24 ianuarie 2016 (arhivat de la adresa URL originală la 31 ianuarie 2016) . , textul complet al scrisorii.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 79.269.261 · ISNI (EN) 0000 0001 1475 7109 · LCCN (EN) nr.2008154257 · GND (DE) 104 093 919 · CERL cnp00350195 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2008154257 |
|---|
