caesarismului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bustul lui Cezar a făcut când era încă în viață ( Arles Museum, Franța ).

Prin caesarismului ne referim la un regim politic

efectuată de către un om cu o voință puternică de a efectua proiectele sale și un anumit carisma care îi permite să se adreseze oamenilor direct de a invoca sprijinul și acordul lor. Puterea sa individuală și autoritară, de obicei, este susținută de armată, mai ales atunci când este direcționat pentru a menține ordinea existentă alterată de tulburări, conflicte sociale și conflicte ideologice, politice sau de altă natură. În derivă termen de politica pusă în aplicare în Roma antică de către Gaius Iulius Cezar [1] , dar este denumit în mod obișnuit în moderne istoriografiei ca sinonim pentru bonapartismului ( de la Napoleon Bonaparte ) , în sensul generic al unei mișcări politice care vizează re-evaluarea rezistenței și guvern centralizat bazat pe mass - media populare [2] la un singur om. [3]

Istoria ideii caesarismului

Caesarismului este un termen inventat în Franța , în secolul al XIX - lea , probabil în 1850 [4] de trimitere, cu excepția menționată mai sus Romieu, la acea monarhie stabilit cu lovituri de stat de 18 brumar , anul VIII al Revoluției (9 luna noiembrie, 1799 ) , realizat de Napoleon Bonaparte , care a marcat sfârșitul Directory și că din 02 decembrie 1851 făcută de Ludovic Napoleon Bonaparte , apoi președinte al Republicii Franceze. [5]

Wilhelm Georg Friedrich Roscher

În contextul napoleoniene Franței, termenul caesarismului nu se referă la inamicii politici ai lui Bonaparte , ci a fost inventat pentru a înălța meritele regimului, din care Napoleon al III va fi considerat moștenitor, evidențiată de cartea parallele entre Cèsar, Cromwell, Monck , și Bonaparte, pe scară largă și , probabil , scris de Luciano Bonaparte în 1800 , care a considerat fratele său egal cu Cezar ca strateg militar , dar superior celui ca un politician. Aprecierea că Napoleon însuși pare să recunoască el însuși scris în exil la Sfânta Elena pe Precis des guerres de Cesar [6]

Deoarece 1814 în lucrările lui Polemiștii, istorici, romancieri cum ar fi Benjamin Constant [7] , Byron , Stendhal , atât de cei care - l apreciază și pe cei care - l condamnă, Napoleon este în mod constant asimilat Cezarului. Romantic scriitori îl văd ca prototip al omului fatală și Hegel îl preamărește ca „spiritul lumii“.

În 1888 , în Memoriile Academiei Saxoniei economistului Wilhelm Georg Friedrich Roscher al școlii istorice germane a publicat o teorie conform căreia antice și moderne caesarismului rezultă din slăbirea clasei de mijloc și prevalența plutocrații și proletariatului . Astfel , un ilegitim și populist monarhie este stabilită , care se bazează pe cheltuielile resurselor economice ale statului pentru construcția de lucrări publice faranoic, pe sprijinul forțelor armate în fruntea căreia regimul preferă să pună generali neevlavioși în loc de talentat , care ar putea pune în umbră Cezar; prin urmare, la sfârșitul inevitabil al victoriilor militare care provoacă prăbușirea imediată a regimului. Conform Roscher, această definiție include cele douăsprezece Cezarilor din antichitate, despoții din Grecia și Renașterii , Oliver Cromwell și cele două Napoleonii.

În vremuri mai recente, istoriografia a respins ideea că situația politică a Franței în 1789 și 1848 pot fi menționate la cea în care este afirmată puterea Cezar, cu siguranță, nu printr-un plebiscit, o expresie presupusă a voinței populare, care este complet necunoscut. în lumea romană. Cezar nu a avut subturnare socială și politică a unei revoluții în care proletariatului industrial francez a fost complet diferită de cea romană și în Roma antică un mit al lui Cezar nu a fost format care Augustus și succesorii săi au încercat să pună deoparte. Pentru Romani, Cezar a fost pur și simplu expresia unei monarhice restaurare [8] pentru a fi judecat pozitiv sau negativ.

În timpurile medievale și moderne „Cezar nu a fost niciodată considerat inventatorul unui regim politic special“ [9] . În Evul Mediu, Cezar a fost simbolul puterii imperiale legitime și de la Petrarca încoace viața lui a fost analizată critic în aspectele sale pozitive și negative, întrebându-se dacă ar putea fi definit ca un tiran, cum ar fi să justifice uciderea lui.

Caesarismului potrivit Gramsci

Antonio Gramsci a acordat o atenție deosebită caesarismului, locuință cu privire la problema în mai multe note în Notebook - Prison [10] . Potrivit lui Gramsci, caesarismului se dezvoltă în situații de incertitudine politică, atunci când „moare vechi și noi pot să nu se nască“, și este un tip de regim în care un carismatic lider reușește putere într - un autocratică mod, în urma instinctele populare și participare înlocuirea și reprezentare cu directa, plebiscitul delegare. Analiza gramscian pornește de la figura lui Iulius Cezar [11] , ci se extinde pentru a include diferite regimuri ale secolelor XIX și XX. Pentru Gramsci, caesarismului poate fi progresivă dacă ajută să dezvolte forțe să preia puterea sau regresive dacă favorizează forțe reacționare ca fascismul a făcut istoric. [12] .

Notă

  1. ^ Enciclopedia Treccani sub rubrica corespunzătoare
  2. ^ James Willard Moore, Arnold Ruge: Un studiu în Caeserism Democrat, Universitatea din California, Berkeley 1977.
  3. ^ Angelo Panebianco, caesarismului, Enciclopedia de Științe Sociale. Treccani (1991)
  4. ^ Cuvântul este folosit în: François-Auguste Romieu, ERE des Cesars, 1850; în Theodor Mommsen , istoria romană, 1857; în Oxford Dictionary, 1857; Giuseppe Mazzini , Unitatea italiană, 1865, în Giosuè Carducci în 1868 sonet Il Cesarismo
  5. ^ După dizolvarea Adunării Naționale, a organizat un plebiscit , care a aprobat prelungirea mandatului prezidențial la zece ani, iar la 2 decembrie 1852 a încheiat în mod oficial Republica În al doilea rând prin proclamarea însuși împărat al francezilor sub numele de Napoleon al III.
  6. ^ Napoleone Bonaparte, Războaiele lui Cezar, Salerno editor, 2005
  7. ^ B.Constant, De l'Esprit de Conquête
  8. ^ Arnaldo Momigliano , contribuția În al doilea rând la istoria studiilor clasice, Ed. De istorie și literatură, 1984 p.274 și următoarele.
  9. ^ A. Momigliano, Op.cit, p.281
  10. ^ În special la punctele 133 și 136 din Quaderno 9 și la punctul 27 din 13 Quaderno
  11. ^ Erminio Fonzo, antichității în scrierile lui Antonio Gramsci, Paguro, 2019, pp. 75-79.
  12. ^ Luciano Canfora, natura puterii, Laterza, 2010, pp. 21-43.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 55084 · LCCN (RO) sh85018679 · GND (DE) 4231098-2 · BNF (FR) cb11975260x (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cesarismo&oldid=120392976 “