Charles Sanders Peirce

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fotografie care îl prezintă pe Charles Sanders Peirce

Charles Sanders Peirce ( Cambridge , 10 septembrie 1839 - Milford , 19 aprilie 1914 ) a fost un matematician , filozof , semiotician , logician , om de știință și academician american .

Cunoscut pentru contribuțiile sale nu numai la logică, ci și la epistemologie , Peirce a fost un savant important, considerat întemeietorul pragmatismului și unul dintre părinții semioticii moderne (sau a teoriei semnului , înțeleasă ca act de comunicare ). În ultimele decenii, gândirea sa a fost puternic reevaluată, până la punctul de a-l plasa printre principalii inovatori din multe domenii, în special în metodologia de cercetare și în filosofia științei .

Biografie

Fiul lui Benjamin , un cunoscut matematician al Universității Harvard căruia îi datorează pregătirea logico-matematică, după ce a studiat doi ani la Harvard, Peirce din 1861 a lucrat pentru US Coast and Geodetic Survey . În acești ani a suferit, prin propria sa admitere, influența mișcării transcendentaliste și mai ales a lui Emerson .

A încercat să obțină o catedră universitară în logică, dar a reușit să aibă doar posturi temporare; între 1864 și 1884 , a predat cursuri de logică la Universitatea Johns Hopkins din Baltimore , la Institutul Lowell din Boston și chiar la Universitatea Harvard.

O mare importanță sunt scrierile sale despre logică, în care Peirce dezvoltă temele curentului algebric al lui George Boole cu un calcul original al relațiilor, bazându-și cercetările pe evoluțiile algebrei booleene și Augustus De Morgan .

În 1891 , după ce a primit o mică moștenire, s-a retras la Milford, unde și-a petrecut ultimii ani din viață izolat și sărăcie, lăsând numeroase manuscrise importante pentru multe domenii ale filozofiei .

În unele dintre scrierile sale se pune baza curentului filosofic al pragmatismului , numit mai târziu chiar de Peirce însuși pragmaticism .

De fapt, el a vrut să se distingă de William James, care a acuzat că a sărăcit pragmatismul prin excluderea acestuia din fundamentul său logic-semiotic, considerat partea fundamentală a unei teorii a cunoașterii .

Scrierile sale sunt colectate în opt volume ( The Collected Papers of Ch.S. Peirce ), vol. 1-6 (1931-1935), vol. 7-8 (1958).

O nouă ediție, în ordine cronologică. este publicat de Peirce Edition Project .

Teorie

Peirce s-a dedicat mulți ani investigației filosofice a problemelor referitoare în special la aspectele logice ale epistemologiei sau filosofiei științei, reevaluând și aprofundând metoda abductivă .

Potrivit autorului, valoarea cognitivă a ipotezelor formulate depinde de gradul de predicție pe care îl demonstrează; de aceea valoarea unei ipoteze teoretice este dată de posibilitatea sau nu ca aceasta să furnizeze predicții cu privire la fenomenul dat. În Italia , pragmatismul sau pragmaticismul lui Peirce a adus o mare contribuție la redefinirea spațiului acordat cunoștințelor științifice, bazându-l pe o concepție epistemologică care se opunea atât determinismului pozitivist, cât și neo-idealismului anti-științific născut cu Croce care a caracterizat Italia la începutul secolului XX.

Peirce a subliniat natura probabilistică a tuturor procedurilor științifice, care ca atare trebuie să utilizeze tehnici de eșantionare. Potrivit autorului, nu este nevoie în lume și într-adevăr lumea este cufundată în domeniul întâmplării , pe care Peirce l-a numit tihism .

Una dintre cele mai importante afirmații filosofice ale lui Peirce a fost definirea credinței ca obiectiv final al oricărei investigații; autorul a trasat câteva metode potrivite pentru încadrarea credinței: cea a tenacității, cea a autorității și cea a metafizicii . Dar toate aceste metode conțin defectul inerent că nu pot fi declarate false ; prin urmare, numai metoda științifică poate accepta corectarea și, prin urmare, acceptă falibilitatea acesteia. Fallibilismul a fost un element prioritar al gândirii lui Peirce, anticipând justificativismul lui Karl Popper , în același mod ca și conceptul de evoluție , tipic timpului său.

Semn, interpretant, obiect

În domeniul semioticii a elaborat o teorie referitoare la orice proces de semnificație sau semioză. În acest context, Peirce a folosit termenul de traducere referitor la procesul prin care este posibil să se obțină semnificația dintr-un semn. Acest proces se bazează pe relația dintre trei elemente: semn, obiect și interpretant .

Semn

Poate fi orice lucru care provoacă o interpretare: o imagine, un zgomot, o melodie, un gest, un vis. Pentru ca un element să acționeze efectiv ca un semn, acesta trebuie perceput ca atare și intră într-o relație cu un obiect producând în mintea subiectului o reprezentare mentală care stabilește relația dintre acel semn și acel obiect. În cazul codurilor naturale, limbile, semnele sunt cuvinte, litere, fraze. (Dacă prin litere înțelegem foneme, acestea nu sunt considerate semne, deoarece nu poartă propriul lor sens. Pentru ca o unitate să fie considerată ca semn trebuie să aibă atât un semnificant, cât și un sens).

Interpretant

Este o porțiune de material mental, o idee sau un gând, care interpretează semnul și îl conectează la obiect. Interpretul este subiectiv și inconstant. Un semn nu produce întotdeauna același interpretant. Cu siguranță, doi indivizi diferiți vor avea doi interpretanți diferiți ai aceluiași semn, dar chiar și același individ care are un semn de două ori, la o distanță de timp unul de celălalt, ar putea produce doi interpretanți diferiți. Trebuie avut grijă să nu-l privim pe interpret ca pe o persoană care interpretează . Cuvântul interpretant este un fel de abreviere pentru interpretarea semnului , deci este un semn mental, în timp ce interpretul este persoana care interpretează.

Obiect

La ce se referă semnul prin interpretant. Există indiferent de semn, dar poate fi cunoscut doar prin intermediul semnului. Poate fi perceptibil sau imaginabil. Este vorba despre semnificația pe care o persoană o atribuie unui semn.

Aceste observații ale lui Peirce sunt de o semnificație enormă pentru știința traducerii .

Bibliografie

Traduceri în italiană

  • Case love and logic (cu introducerea lui Morris R. Cohen și un eseu suplimentar despre pragmatismul lui Peirce de John Dewey; traducere de N. și M. Abbagnano), Taylor, Torino 1956 (ediția originală americană 1923)
  • Pragmatism și pragmatism. Eseuri selectate (traducere, introducere, comentariu de G. Gilardoni), Liviana, Padova 1966 (ales de Values ​​in a universe of hazard , Stanford University Press, Stanford 1958)
  • How to make our ideas clear (editat de Dario Antiseri), Minerva Italica, Bergamo 1970, apoi La Scuola, Brescia 2012; ed. nouă Torino-Novara, UTET-De Agostini 2014 (acesta din urmă din Selected Writings , editat de Giovanni Maddalena; ediția originală americană 1878).
  • Știință și pragmatism (alegere, traducere și comentariu de Piero Bairati), Paravia, Torino 1972
  • Antologie din scrierile lui CS Peirce (editat de Nynfa Bosco), Giappichelli, Torino 1977 (volumul 2 de N. Bosco, De la știință la metafizică , ibid.)
  • Scrieri de filozofie (introducere de William J. Callaghan; traducere de Luciano M. Leone), Cappelli, Bologna 1978, apoi Fabbri, Milano 1997
  • Semiotică (editat de Massimo A. Bonfantini, Letizia Grassi, Roberto Grazia), Einaudi, Torino 1980
  • Scrieri de logică (editat de Charles Hartshorne și Paul Weiss; alegere și traducere de Aurelia Monti din volumele 2-4 din Collected Papers , Belknap Press, Cambridge (Mass.) 1960; introducere de Corrado Mangione), La Nuova Italia, Florența 1981
  • Logica evenimentelor (introducere și traducere de Rossella Fabbrichesi Leo; prezentare de Carlo Sini), Spirali, Milano, 1989
  • Categorii , editat de Rossella Fabbrichesi Leo, Laterza, Roma-Bari, 1992
  • Ce este pragmatismul (cu William James; editat de Fulvia Vimercati; prezentare de Carlo Sini), Jaca Book, Milano 2000
  • Pragmatism și dincolo (introducere, traducere și aparat de Giovanni Maddalena), Bompiani, Milano 2000
  • Legile ipotezei. Antologie din lucrările colectate (texte alese și introduse de Massimo A. Bonfantini, Roberto Grazia, Giampaolo Proni cu colaborarea lui Mauro Ferraresi), Bompiani, Milano 2002
  • Lucrări (editat de Massimo A. Bonfantini, cu colaborarea lui Giampaolo Proni), Bompiani, Milano 2003 (ediție cu textul original vizavi)
  • Scrieri selectate (editat de Giovanni Maddalena), UTET, Torino, 2008, apoi în Peirce (editat de Giovanni Maddalena), Mondadori, Milano 2009
  • Experiență și percepție: căi în fenomenologie (editat de M. Luisi), ETS Editions, Pisa 2009
  • La originile pragmatismului. Corespondența dintre CS Peirce și W. James (editat de M. Annoni și Giovanni Maddalena), Aragno, Torino 2011

Studii în italiană

  • Nicola Abbagnano , Istoria filozofiei (de la spiritualism la existențialism) , Utet, Torino 1995
  • Umberto Eco și Thomas Albert Sebeok , Semnul celor trei - Holmes, Dupin, Peirce , Bompiani, Milano 1983
  • Emanuele Fadda, Peirce , Carocci, Roma 2013 („Gânditori”, 33), ISBN 978-88-430-6939-2
  • Rossella Fabbrichesi Leo, Pe urmele semnului. Semiotică, faneroscopie și cosmologie în gândul lui Charles Sanders Peirce , La Nuova Italia, Florența 1986
    • Introducere în Peirce , Laterza, Roma-Bari 1993
  • Armando Fumagalli, The real in language. Indicalitate și realism în semiotica lui Peirce , Vita & Pensiero, Milano 1995
  • Susanna Marietti, Icoană și diagramă. Semnul matematic în Charles Sanders Peirce , Edițiile Universității LED, Milano 2001, ISBN 88-7916-163-6
  • Giampaolo Proni, Introducere în Peirce , Bompiani, Milano 1990
  • Roberto Rampi , Ornitorincul. Umberto Eco, Peirce and conjectural knowledge , M & B Publishing, Milano 2005, ISBN 88-7451-065-9
  • Carlo Sini , pragmatism american , Laterza, Bari 1972

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.203.252 · ISNI (EN) 0000 0001 0792 3463 · LCCN (EN) n79034265 · GND (DE) 118 592 459 · BNF (FR) cb12027958b (dată) · BNE (ES) XX953828 (dată) · ULAN (EN) ) 500 272 519 · NLA (EN) 36.519.514 · BAV (EN) 495/172232 · NDL (EN, JA) 00.452.428 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79034265