Charles Scott Sherrington

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Charles Scott Sherrington
Medalia Premiului Nobel Premiul Nobel pentru medicină 1932

Sir Charles Scott Sherrington ( Londra , 27 noiembrie 1857 - Eastbourne , 4 martie 1952 ) a fost medic , neurolog , patolog și poet englez . S-a ocupat în principal de studiul fiziologiei sistemului nervos și a reflexelor motorii, dar și a histologiei , patologiei , bacteriologiei și biologiei . În 1920 a fost numit președinte al Societății Regale și în 1932 a obținut, împreună cu Edgar Douglas Adrian , Premiul Nobel pentru medicină sau fiziologie pentru descoperirile lor asupra funcțiilor neuronilor . [1]

Cu lucrarea sa, în special, Sherrington a pus bazele neurofiziologiei moderne, introducând și dezvoltând concepte precum sinapse , propriocepție , reflex senzorimotor și neuron motor . Cercetările sale inițiale au implicat contracția genunchiului. Ulterior a demonstrat existența nervilor senzoriali în mușchi și implicarea lor în actul motor, definind unitatea neuromotorie . În special, el a explorat starea inhibitoare și de excitare a reflexului și gradarea impulsului nervos: tocmai „inhibiția ca factor coordonat” a fost subiectul principal al discursului său la Premiul Nobel. [2]

Pe lângă activitatea sa științifică, Sherrington a cultivat și poezia, publicând colecții de versuri precum Analiza lui Brabantius și alte versuri .

A predat la universitățile din Oxford și Liverpool , a lucrat la Spitalul St. Thomas din Londra. A fost influențat de mari oameni de știință precum Rudolf Virchow , William Osler , Walter Holbrook Gaskell , David Ferrier și Friedrich Goltz și la rândul său a influențat oameni de știință de nivel înalt precum John Carew Eccles , Ragnar Arthur Granit , Harvey Williams Cushing , Howard Walter Florey și Wilder Penfield . [3]

Biografie

Copilărie și tinerețe

Charles Scott Sherrington s-a născut la Islington ( Londra ) la 27 noiembrie 1857. Tatăl său, dr. James Norton Sherrington, a murit când Charles era încă un copil, iar mama sa s-a recăsătorit cu dr. Caleb Rose din Ipswich . Interesul tatălui său vitreg pentru artiștii din Școala Norvegiană, colecția sa de istorie naturală și vasta sa bibliotecă au influențat educația tânărului Sherrington. Caleb Rose l-a încurajat pe Charles să urmărească atât interesele umaniste, cât și cele științifice și i-a oferit Elementele de fiziologie ale lui Johannes Müller. [4]

Pasiunea lui Charles pentru literatură a crescut în anii de liceu, în principal datorită profesorului său Thomas Ashe, un tânăr poet al vremii.

Studii și primii ani din carieră

Din cauza unui faliment în familia sa, Charles a decis să se înscrie la Școala de Medicină a Spitalului St. Thomas din Londra, pentru a permite fraților William și George să frecventeze Universitatea Cambridge în locul său. Studiile sale au continuat între Școala de Medicină a Spitalului St. Thomas și Gonville și Caius College din Cambridge . [5]

Iubitor de sport, în anii universitari la Londra a practicat rugby și canotaj în Cambridge, iar în vacanțele sale din Grindelwald s-a dedicat diverselor sporturi de iarnă.

Sherrington l-a urmat pe George Humphry la Cambridge ca demonstrant al studenților de anatomie și a studiat fiziologia cu Michael Foster . Gaskell a contribuit, de asemenea, la educația universitară a lui Sherrington în laboratorul lui Carl Ludwig din Leipzig .

În 1885, la Cambridge, a absolvit medicina . El publicase deja prima sa lucrare cu privire la controversa care a apărut la cel de - al șaptelea Congres Internațional de Medicină din Londra între Goltz și Ferrier cu privire la efectul pe care îndepărtarea unei părți din creierul unui câine îl avea asupra performanței animalului în sine. După câteva luni, Sherrington a plecat la Strasbourg pentru a studia cu Goltz însuși. [6]

Charles Smart Roy și Charles Scott Sherrington (dreapta), la ușa vechiului laborator patologic, Cambridge, 1893

În 1885, a izbucnit o epidemie de holeră în Spania și, în timp ce un fizician spaniol a susținut că a găsit un vaccin împotriva holerei , Sherrington a fost trimis la fața locului, împreună cu profesorul de fiziologie din Cambridge CS Roy și JG Brown, pentru a verifica știrea că el este cel negat cu un raport către Royal Society. Pentru a-și continua investigația asupra holerei, Sherrington a petrecut o perioadă în Italia și apoi, după ce a colectat diferite probe, s-a mutat la Berlin pentru a studia patologia cu Virchow. Urmând abordarea liberală a lui Virchow și amintindu-și de ocuparea Strasbourgului de către trupele germane, Sherrington a devenit anti-prusac: de fapt, în timpul celor două războaie mondiale a ajutat refugiații din Germania. [7]

După scurta pauză germană, Sherrington s-a întors în Anglia pentru catedra de fiziologie la Școala de Medicină a Spitalului St. Thomas și pentru o bursă la Colegiul Caius. În acești ani Sherrington a dezvoltat un mare interes pentru fiziologia sistemului nervos, publicând lucrări care stau la baza neurobiologiei moderne. Ulterior a obținut postul de secretar onorific al Societății Fiziologice și a lucrat cu Roy la circulația cerebrală. În 1891 a fost numit medic superintendent al Brown Institution al Universității din Londra : acest rol a favorizat intrarea sa ca membru al Royal Society. [8]

În același an, a lucrat cu Armand Ruffer , în numele lui Joseph Lister , la inocularea toxinei difterice la cai. În 1894 a publicat o lucrare care a demonstrat că fusurile musculare sunt senzoriale și informează sistemul nervos despre starea de contracție a oricărui mușchi scheletic .

Tot în 1894, Sherrington l-a invitat pe medicul spaniol Santiago Ramón y Cajal la Royal Society pentru a susține o prelegere crooniană [9] despre munca sa și l-a găzduit în casa sa din Londra . [10]

Atât Sherrington, cât și Ramón y Cajal au susținut mai întâi ideea că unitatea structurală a întregului sistem nervos este o celulă specializată cu transmisie polarizată unidirecțională, și anume neuronul .

Anii Liverpool

În 1895, Sherrington a primit Catedra de Fiziologie la University College Liverpool . În 1897 a susținut o prelegere crooniană despre lucrarea sa Măduva spinării mamiferelor ca organ de acțiune reflexă care a abordat întrebarea spinoasă a diferenței dintre acțiunea reflexă și cea voluntară. [11]

În 1899 Royal Medical and Chirurgical Society i-a acordat medalia de aur Marshall Hall „... pentru serviciile prestate Medicinii și Chirurgiei prin descoperirile sale asupra sistemului nervos” și câteva luni mai târziu Royal College of Physicians din Londra a acordat Baly medalie de aur pentru contribuțiile sale la fiziologie. [12]

În 1901, Cushing a sosit la Liverpool pentru a-l ajuta pe Sherrington în lucrarea sa de electrostimulare a cortexului primatului: din această colaborare profesională s-a născut o mare prietenie. Între 1902 și 1903 Sherrington a lucrat cu marele psiholog american Robert Sessions Woodworth pe baza fiziologică a psihologiei. [13]

În 1903 a fost invitat de Osler, profesor de medicină la Universitatea Johns Hopkins , pentru a sărbători unirea școlii medicale a Trinity College cu Universitatea din Toronto . În același an a primit o diplomă onorifică de la Universitatea din Chicago . [14]

În 1904 a fost invitat la Universitatea Yale pentru a susține anual Silliman Memorial Lectures („despre înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu manifestate în lumea naturală și morală”) care vor reveni apoi în lucrarea sa Acțiunea integrativă a sistemului nervos . De asemenea, a avut atât de mult succes, încât atât Universitatea din Toronto, cât și New York i-au oferit un post de profesor, dar Sherrington a refuzat să stea departe de haosul marilor orașe. [15] Din 1904 până în 1913, Sherrington a continuat să publice lucrări privind reflexele, inervația mușchilor și localizarea funcțiilor în creier, subiecte care au fost întotdeauna în centrul studiilor sale. În 1913 a susținut prelegerea crooniană „Principii evidente în coordonarea actelor musculare” la Colegiul Regal al Medicilor.

Anii Oxford 1914-1920

În 1914 a obținut catedra de fiziologie la Oxford . Când Alan Gregg, „omul înțelept” al Fundației Rockefeller , l-a întrebat care este funcția reală a Universității Oxford în lume, Sherrington a răspuns: [16]

( EN )

„Trebuie să învățăm cum să predăm cea mai bună atitudine față de ceea ce nu se știe încă . Acest lucru poate dura, de asemenea, secole pentru a dobândi, dar nu putem scăpa de această nouă provocare și nici nu vrem. "

( IT )

«Trebuie să învățăm cum să predăm cea mai bună atitudine față de ceea ce este încă necunoscut . Ne-ar putea dura și secole să dobândim acest lucru, dar nu putem și nu vrem să fugim de această nouă provocare ".

( Sherrington )

Această atitudine a fost bine cunoscută lui Sherrington și pentru a-i face pe studenții săi de la Oxford să înțeleagă cum să abordeze studiul științelor naturii, el i-a încurajat spunând: [16]

( EN )

„Cu cât întrebarea pe care i-o adresezi Mamei Natură este mai inteligentă, cu atât răspunsul ei va fi mai inteligibil”.

( IT )

„Cu cât întrebarea pe care o adresezi Mamei Natura este mai inteligentă, cu atât răspunsul ei va fi mai inteligibil”.

( Sherrington )

Printre acești absolvenți s-au numărat personalități de mare calibru, precum Wilder Penfield (care a reușit să lucreze cu Sherrington grație burseiBursei Rhodes ”), Wilburt Davison și Emil Holman (un inițiator al Școlii de Medicină a Universității Duke din Carolina de Nord și altele de la Universitatea Stanford School of Surgery) și John Fulton. Studenții săi au fost și laureații Nobel: Florey, Eccles și Granit. [17] La Oxford, Sherrington și-a consolidat prietenia cu Osler și familia sa. Sherrington și Osler aveau afinități diferite: ambii erau studenți ai lui Virchow, iubitori de Canada , bibliofili și pasionați de istoria medicinei . [17]

Odată cu apariția primului război mondial , Universitatea din Oxford a pierdut mulți studenți, prin urmare, aceeași universitate a început să admită femeile la cursurile sale, deși cu multe reticențe. Unul dintre susținătorii intrării femeilor în Oxford a fost Sherrington. Din cauza pierderii elevilor, Charles a trebuit să înceteze predarea pentru o vreme și a început să lucreze într-o fabrică de muniții. În anii de război a scris unele dintre cele mai emoționante versuri ale sale, care s-au contopit cu celelalte poezii din perioada Oxford în colecția Testarea lui Brabantius și alte versuri publicate în 1925 de Oxford University Press . [18] În 1919 și-a publicat capodopera Fiziologia mamiferelor; un curs de Exerciții practice . 1919 a fost, de asemenea, anul morții lui Osler, o pierdere gravă pentru Sherrington, care a adus un omagiu prietenului său în British Medical Journal : [19]

( EN )

„După părerea mea, printre caracteristicile care l-au îndrăgit pe Osler prietenilor săi, niciuna nu a fost poate mai izbitoare decât combinația unei afecțiuni intense pentru trecut ... cu o receptivitate entuziastă pentru nou ... nu a existat niciodată un credincios mai mare în generația tânără decât Osler sau un încurajator mai generos al acesteia. "

( IT )

„În ceea ce mă privește, printre caracteristicile care i-au făcut pe prietenii săi să-l iubească pe Osler, probabil că niciunul nu a fost mai impresionant decât puternica sa pasiune pentru trecut ... cu o deschidere înflăcărată spre noutate ... nu a existat niciodată un susținător mai puternic din noua generație decât Osler sau cineva care a încurajat-o mai mult ".

( Sherrington The British Medical Journal )

Perioada președinției Societății Regale 1920-1925

În 1920 Sherrington a fost ales președinte al Societății Regale; William Bateson , creatorul termenului de genetică , a comentat alegerea sa cu această notă: [20]

( EN )

„[...] Avem acum un președinte în care putem simți cu toții satisfacție și mândrie, care va arăta lumii că un om de știință nu este neapărat nevinovat de toate grațiile și toate artele. [...]”

( IT )

«[...] Acum avem un președinte, datorită căruia ne simțim mulțumiți și mândri, care va arăta lumii că un om de știință nu este neapărat departe de toate grațiile și toate artele. [...] "

( William Bateson )

Primul său proiect în calitate de președinte a fost înființarea unei comisii cu sprijinul lordului Bryce pentru a ajuta „Savanții emigrați ruși” (înțelepții emigranți ruși). În 1923 a fost ales președinte al Asociației Britanice pentru Avansarea Științei . [21] Tocmai în acești ani l-a întâlnit pe celebrul neurolog Henry Head : l-a raportat Comitetului secțional de fiziologie și medicină al Societății Regale și l-a încurajat să-și publice cartea despre afazie . În 1925 președinția Societății Regale a trecut de la mâinile sale la cele de la Rutherford . [22]

Perioada 1925-1935

Vitraliu pictat la Gonville și Caius College, Cambridge, în cinstea lui Sherrington. Figura, un desen al său din Lectura Ferrier, reprezintă două aferențe de excitare într-un neuron motor și textul citește: CS SHERRINGTON FELLOW 1887–1893; FELICITUL ONORAR 1905.

În acești ani, la Oxford, Sherrington și-a continuat cercetarea asupra reflexelor musculare împreună cu Eccles și Granit. Cu colaboratorii săi EGT Liddell, K. Sassa, RS Creed, S. Cooper și Derek Denny-Brown , a început să-și structureze teoriile reflexe în termeni de unități motorii . [23]

În 1929 Sherrington și Eccles au publicat „Sumarea reflexă în reflexul ipsilateral de flexie a coloanei vertebrale”, o lucrare axată pe mecanismul sinaptic. Colaborarea științifică dintre cei doi a continuat cu studiile efectuate între 1929 și 1931 privind acțiunea inhibitoare sinaptică asupra reflexelor flexoare. [24]

În această perioadă, el și-a adus principalele sale contribuții la teoriile funcției nervoase cu Prelegerea Linacre „Probleme de receptivitate muscolară” de la Colegiul Sf. Ioan din 1924, cu lucrarea sa din 1925 „Remarci asupra unor aspecte ale inhibării reflexului”, care a oferit o alternativă teoria (Teoria stării centrale de excitare) la cea a interferențelor lui Lucas, Forbes și Adrian. [25]

În 1929, Sherrington a ținut prelegerea Ferrier „Câteva probleme funcționale legate de convergență”, care se referă la studiile sale asupra unității motorii. Reflexul, potrivit lui Sherrington, a fost legat de numărul de neuroni „activi” și derivat din conflictul dintre starea de excitare și inhibiție a neuronului motor. Cu Prelegerea Hughlings Jackson din 1931, el a explorat tema unității motorii, subliniind patru niveluri diferite de excitare asociate diferitelor tipuri de mișcări pe care le produce mușchiul (de exemplu, nivelul „subtetanic” corespunde „tremurului” din unitate motorie). [26]

În 1930 i s-a cerut o carte despre munca sa la Oxford. Sherrington, cu ajutorul lui Creed, Denny Brown, Liddell și Eccles, s-a dedicat scrierii cărții. În special, el s-a ocupat de ultimul capitol dedicat coordonării reflexului în măduva spinării . Din această colaborare s-a născut în 1932 ultima publicație a lui Sherrington, Activitatea reflexă a măduvei spinării . [27]

În același an a primit Premiul Nobel, care a venit cu o întârziere în comparație cu succesul său recunoscut în domeniul științific de la începutul secolului al XX-lea. Examinatorul JE Johansson, deși Comisia a fost convocată în 1910, a recunoscut abia în 1915 că descoperirea lui Sherrington a inervației reciproce a mușchilor antagoniști era demnă de a fi recompensată. Comisia, pe de altă parte, nu a recunoscut meritul lui Sherrington, argumentând că rezultatele sale au ajuns deja la frații C. și J. Bell în 1826. Cu toate acestea, în 1921 Frederick G. Donnan a scris Comisiei că contribuția lui Sherrington în domeniul fiziologiei și medicinei a fost echivalentul celei lui Copernicus , Kepler și Newton în domeniul fizic. [28] După izbucnirea primului război mondial, Comisia a decis să aplice criterii mai stricte pentru acordarea premiului, astfel încât Johansson nu a susținut nominalizarea lui Sherrington. În 1927, când Johansson s-a retras, Comisia a început să reconsidere valoarea lui Sherrington, dar a fost nevoie de încă cinci ani pentru ca premiul să fie acordat. Sherrington și Adrian au împărtășit Premiul Nobel pentru fiziologie sau medicină în legătură cu descoperirile lor despre funcțiile neuronilor. [28] Discursul susținut de Sherrington la ceremonia de decernare a premiilor, „Inhibiția ca factor coordonator”, rezumă pietrele de temelie ale muncii sale: inhibarea și excitația neuronului motor, reflexul și gradarea acestuia.

Din 1934 Sherrington a preluat conducerea redacției Journal of Physiology și în 1938 a acceptat să devină președinte al Congresului internațional de fiziologie.

Ultimii ani

După Premiul Nobel, Sherrington a suferit două lovituri severe: moartea soției sale de cancer și o criză de artrită reumatoidă severă care a compromis utilizarea brațului său stâng. [29]

În 1935 a decis să se retragă din cercetare, să vândă casa și cărțile, să părăsească Oxford și să se mute la Ipswich. A încetat să se ocupe de fiziologie pentru a se dedica unui subiect care încă mai privea sistemul nervos, dar la un nivel superior: mintea . [30] De la Ipswich a continuat să facă schimb de opinii, idei, scrisori și cărți cu elevii și prietenii săi Adrian, Cushing, Fulton, Eccles și Florey. Scrisorile sale au fost o încurajare pentru studenții săi să continue cercetările științifice. [31]

Sherrington a murit pe 4 martie 1952 în Eastbourne din cauza unei probleme cardiace. [32]

Idealul său de știință și contribuțiile sale la societatea engleză

Intenția lui Sherrington nu a fost o căutare a unui scop în sine, ci mai degrabă o căutare a progresului în domeniul medical, dedicat deci întregii umanități, așa cum a spus la Universitatea McGill din Montreal : [33]

( EN )

„Nu uitați, fraților mei, să uitați cercetările. Știința ne cheamă pe toți la ea - și chemarea provine și de la umanitate ".

( IT )

«Frații mei, să nu uităm cercetarea! Știința ne cheamă pe toți la aceasta - și, în plus, apelul vine de la întreaga rasă umană ".

( Sir Charles Scott Sherrington )

De fapt, Sherrington a fost foarte implicat în dezvoltarea societății engleze, precum și în știință. În jurul anului 1890, în anii cercetărilor sale timpurii, a scris articole referitoare la educația medicală și problema vivisecției în British Medical Journal și Lancet. [34]

Principalul său interes a fost în dezvoltarea cercetării și crearea unor laboratoare de fizică și inginerie de ultimă generație în Marea Britanie. În anii 1925-1934, când a lucrat la Consiliul de cercetare medicală alături de prim-ministrul LLoyd George , a colaborat la înființarea unui sistem național de asigurări de sănătate și a unui fond pentru a ajuta la dezvoltarea cercetării medicale. [35]

El a donat picturi și incunabule la National Gallery și respectiv la British Museum . [36]

În 1892, el a finanțat un fond pentru construirea unei noi facilități de predare în școala de medicină a Spitalului St. Thomas: această clădire se află și astăzi pe malul Tamisei și este cunoscută sub numele de „Școala de fiziologie Sherrington”, chiar în amintirea subiectului său preferat. [10]

Discursurile sale principale și mesajele filosofice finale

Lectura Rede

În 1933, Sherrington a ținut prelegerea Rede „Creierul și mecanismul său” la Universitatea Cambridge, diferită de alte discursuri, deoarece s-a concentrat asupra creierului și nu asupra măduvei spinării. În plus față de definirea creierului ca un organ de control al animalului asupra lumii exterioare, Sherrington a început să schițeze „problema minte-corp” (o întrebare pe care o va continua să o abordeze în toate discursurile ulterioare, fără a ajunge totuși la o anumită concluzie). ). [37]

El a susținut inițial că semnalele de intrare din creier păreau să dovedească existența minții. Această idee nu i-a îndepărtat îndoielile cu privire la modul în care s-ar putea amesteca experiența mentală și fiziologică: de fapt, el a ajuns să afirme că biologul care se confruntă cu această dilemă, cu toată umilința, trebuie să admită că nu are niciun răspuns sigur. [38]

Lecturile Gifford: Omul asupra naturii sale

A susținut prelegerile Gifford la Universitatea din Edinburgh între 1937 și 1938. După cum a fost stabilit inițial de Lord Gifford, aceste discuții au avut drept scop o teologie naturală „considerată doar ca astronomie sau chimie”. Sherrington s-a lipit de această temă, dezvoltându-și în continuare convingerea despre dualismul naturii umane, spre deosebire de materialismul oamenilor de știință ai vremii, care au negat existența minții. Lecturile Gifford au convergut integral în prima ediție a lucrării sale Man on His Nature din 1940, apoi reeditată în 1951. [39]

Într-unul dintre discursuri, îl citează pe fiziologul francez Jean Fernel ca model al unei ere în care nu a existat niciun conflict între religie și științele naturii. Timpul în care a lucrat Sherrington a fost destul de diferit: contemporanii săi i-au criticat abordarea față de religia naturală și dualismul acesteia. [40]

În al cincilea discurs, el a susținut că mintea umană, precum și corpul, au suferit o evoluție incontestabilă. [41]

În cea de-a șasea prelegere a afirmat că intuiția carteziană (prezentă în De Homine) că actul motor implică un proces de inhibare și excitare fusese strălucitor, deoarece după aproximativ două sute cincizeci de ani fusese confirmat științific prin experimente în fiziologie. Cu toate acestea, el a criticat mașina-om a lui Descartes , deoarece descrierea omului nu putea fi redusă la un simplu set de reflecții. [42]

Într-un alt discurs al său, Sherrington a subliniat istoria ideilor filosofice și științifice despre minte, corp și legătura lor începând cu grecii. [43]

În al zecelea discurs, el a trasat istoria planetei Pământ care, ca „cuptor primitiv de roci, metale, gânduri și valori”, devenise o planetă umană în care existau gânduri, speranțe, temeri și valori precum corectul și răul . [44]

În a unsprezecea, totuși, el a descris o teorie gnoseologică dualistă și a susținut că mișcarea corpului este o expresie a eului și a percepției sale, dar nu se identifică cu acesta. Sherrington a dat un exemplu pentru a-și demonstra dualismul: pentru un om care a suferit leziuni la nivelul unui membru, în actul conștient, puterea sa motorie rămâne, chiar dacă este exprimată într-un mod „dezordonat” de către corp. [45]

Sherrington a abordat apoi problema locației spațiale a ego - ului în corp. Eul este înconjurat de spațiu, dar nu își permite să fie inclus de acesta. El a mai afirmat că ego-ul este conștient de el însuși, nu numai ca „aici”, ci și ca „acum”, deoarece persistă în timp. Oricine l-ar fi întrebat unde este mintea, el i-ar fi răspuns că mintea și acțiunile sale nu sunt localizate într-o singură celulă cerebrală. El a subliniat, de asemenea, că este dificil să admitem existența minții, deoarece actele sale sunt experimentabile, dar nu observabile. [46]

În al doisprezecelea discurs, cel mai apropiat de tema stabilită de Lord Gifford, Sherrington a descris relația dintre om și natură și relația dintre științele naturale și teologia naturală. Tema centrală este sacralitatea vieții și originea valorilor. Pentru Sherrington, valorile nu se nasc din natura care nu are gânduri, ci din omul care este singura ființă cu etică și gândire. Solitudinea sa cosmică derivă, de asemenea, din această unicitate, iar sistemul său de valori este fundamentul sacralității vieții. Sherrington a propus altruismul ca ultima speranță a omenirii în fața disperării care apare din condiția singurătății. [47]

În același discurs, el l-a criticat pe omul care vrea să supună planeta pentru sine, afirmând că nu suntem proprietari ai Pământului, ci oaspeții săi. El a continuat cu un mesaj de la Natură către om, subliniind că Natura, definită de om ca o necesitate și un mecanism oarb, nu poate fi morală sau inteligentă, nici nu poate ura sau iubi omul: singurul care este înzestrat sau lipsit de moralitate, rațiune iar sentimentele sunt omul însuși. Din această diversitate și din faptul că designul Naturii rămâne de nepătruns provine conflictul dintre Natură și om. Cu toate acestea, el a ajuns la o viziune optimistă în care omul face parte din Natură ca o notă de armonie și recunoaște în ea valorile frumuseții, adevărului și carității, care compensează durerea sa. [48]

Conferința Deneke: Goethe, natură și știință

Acest discurs a fost susținut în 1942 la Lady Margaret Hall din Oxford: în acesta, Sherrington l-a criticat pe poetul Johann Wolfgang von Goethe , incapabil să facă știință și mândru de pseudo-descoperirile sale mai degrabă decât de versurile sale nemuritoare. Sherrington a recunoscut, însă, măreția sa poetică: de fapt, în compunerea de poezii, el l-a imitat. Amândoi venerau Natura. Cu toate acestea, Sherrington, spre deosebire de Goethe, a recunoscut un element întunecat în el: lupta dintre ființele vii și bolile care l-au afectat pe om au făcut din Natură o scenă de conflict. Prin urmare, sarcina oamenilor de știință este înfrângerea acestor boli. [49]

Mesajele „Filozofului sistemului nervos”

Nu fără motiv, în 1931, Leon Asher l-a definit pe Sherrington „Filozoful sistemului nervos”: ultimii săi ani, după cum se poate observa și din discursurile citate, au fost complet dedicați „problemei minte-corp”. La început, Sherrington și-a afirmat dualismul cu convingere, apoi a recunoscut modest că, cu instrumente biologice și fiziologice, nu era posibil să înțelegem cum mintea era conectată la corp. [32]

Pentru Sherrington, cea mai mare aventură pentru omenire este descoperirea a ceea ce este și cum a ajuns să fie om în procesul evolutiv.

El era convins că, în cercetarea științifică, călătoria este mai bună decât a ajunge: în calitate de om de știință adevărat, se temea de „sosiri” înțelese ca adevăruri științifice incontestabile, deoarece acestea conduc la dogmatism și superstiție. [32]

Ceea ce a caracterizat cel mai mult Sherrington a fost o viziune asupra vieții și naturii, care a fost nu numai științifică, ci și poetică.

Poet Sherrington

Pe lângă faptul că a fost un om de știință, Sherrington a fost și poet. Prima sa „întâlnire” reală cu literatura a venit în 1879, când a cumpărat prima ediție a poeziilor lui John Keats . [50] De la vârsta de 19 ani, Sherrington a început să scrie poezie. Versetele sale prezintă subiecte disparate, de exemplu, în 1897, după experiența sa la Spitalul Sf. Toma, a scris această poezie: [51]

«Palatul Durerii, a cărui față își bate joc de inundații
bogat și necurat, decretele palatului statului
iar sala consiliului regatelor s-a aplecat spre bine.
Acolo o populație palidă tuse sânge
trudă irosită, ulcerul îngropat, născut din ușurință
caută puțin ajutor în boala sa.
Tamisa te oglindește așa cum a oglindit copacii
și mulți o grădină fericită și lemn sănătos.
Iată, la cele mii de ferestre ale tale, suspine ca aeruri
face ca perdelele adânci să se miște, mi se pare,
și alb cu lumina soarelui încă ești în întuneric
mâhnirea te plânge dintr-o cameră rezonantă în alta
atât de sălbatic la început, dar mai târziu bucuros să văd
Moartea ajunge la durerea care se poartă și corpul care poartă. "

( Sherrington , Spitalul St. Thomas 1897 )

Colecția sa principală de poezie Testarea lui Brabantius și alte versuri a fost publicată în 1925. [18]

Principalele publicații

În 1906 a publicat împreună cu fiii lui C. Scribner Acțiunea integrativă a sistemului nervos care a inclus prelegerile sale Silliman susținute cu doi ani mai devreme: în această carte el a expus principalele sale teorii despre reflex și propriocepție. [18]

În 1919 a publicat Mammalian Physiology, a Course of Practical Exercises cu Clarendon Press, o lucrare care descrie cursurile sale de fiziologie la Oxford. [18]

În 1925, cu Oxford University Press, a publicat colecția sa de poezii dinaintea Primului Război Mondial, Analiza lui Brabantius și alt vers .

În 1932 a publicat împreună cu colegii săi de la Oxford Activitatea reflexă a măduvei spinării . [18]

Nel 1940 le sue Gifford Lectures vengono trasposte nel suo libro Man on His Nature edito dalla Cambridge University Press . [52]

Nel 1946 pubblica The Endeavour of Jean Fernel edito dalla Cambridge University Press: questo libro narra la storia del fisiologo francese Fernel che da sempre rappresentava un modello scientifico e umano per Sherrington. [52]

Premi

Oltre alle già citate Baly Gold Medal del 1899, la Royal Medal del 1905, il premio Nobel del 1932, ottenne di essere eletto membro dell' Ordine al Merito del Regno Unito nel 1924 e membro della Pontificia accademia delle scienze nel 1936. Circa 100 tra Università e Istituzioni Culturali gli conferirono onorificenze, lauree ad honorem e medaglie. [53]

Onorificenze

Membro dell'Ordine al Merito del Regno Unito - nastrino per uniforme ordinaria Membro dell'Ordine al Merito del Regno Unito
— 3 giugno 1924
Cavaliere di Gran Croce dell'Ordine dell'Impero Britannico - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere di Gran Croce dell'Ordine dell'Impero Britannico

Note

  1. ^ ( EN ) The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1932 , su nobelprize.org . URL consultato il 21 novembre 2010 .
  2. ^ Sir Charles Sherrington - Nobel Lecture: Inhibition as a Coordinative Factor
  3. ^ Pogliano, "Sherrington", op. cit., p. 110
  4. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 1
  5. ^ Eccles, Gibson 1979 , p. 2
  6. ^ Eccles, Gibson 1979 , p. 3
  7. ^ Eccles, Gibson 1979 , pp. 4-5
  8. ^ Eccles, Gibson 1979 , p. 5
  9. ^ Le Croonian Lectures sono prestigiose conferenze tenute su invito della Royal Society e del Royal College of Physicians
  10. ^ a b Eccles, Gibson 1979 , p. 10
  11. ^ Eccles, Gibson 1979 , p. 13
  12. ^ Eccles, Gibson 1979 , p. 15
  13. ^ Eccles, Gibson 1979 , p. 16
  14. ^ Eccles, Gibson 1979 , p. 18
  15. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. pp. 18 e segg.
  16. ^ a b Eccles, Gibson 1979 , p. 24
  17. ^ a b Eccles, Gibson 1979 , p. 25
  18. ^ a b c d e Eccles, Gibson 1979 , p. 160
  19. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 30 e 32
  20. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p.33-34
  21. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 38
  22. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 39
  23. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 48-49
  24. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 56
  25. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 59-60
  26. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 62-64
  27. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 65
  28. ^ a b Eccles, Gibson 1979 , p. 70
  29. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 72
  30. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 73
  31. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 74
  32. ^ a b c Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 183
  33. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 181
  34. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 178
  35. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 179 e 181
  36. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 180
  37. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 105
  38. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 106
  39. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 110 e 161
  40. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 112 e 154
  41. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 116
  42. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 117
  43. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 124-125
  44. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 135
  45. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 137-139
  46. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 140
  47. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 148-149
  48. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 150-152
  49. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 156-159
  50. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 166
  51. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 169
  52. ^ a b Eccles, Gibson 1979 , p. 161
  53. ^ Eccles, Gibson, "Sherrington His Life and Thought", op. cit. p. 234-238

Bibliografia

  • John C. Eccles, William C. Gibson, Sherrington His Life and Thought , Springer International, Berlin-Heidelberg-New York, 1979, p. 259.
  • Claudio Pogliano, Daila Codias; Cristiana Serra, "Sherrington" , in Roy Porter (a cura di), Dizionario Biografico della Storia della Medicina e delle Scienze Naturali , vol. 4, Franco Maria Ricci editore, Milano, 1989, p. 110.
  • Luciano Sterpellone, "Sherrington" , in I protagonisti della Medicina , ANTONIO DELFINO EDITORE medicina-scienze, Roma-Milano, 2000, p. 240.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 62341471 · ISNI ( EN ) 0000 0001 0908 136X · LCCN ( EN ) n50024198 · GND ( DE ) 118613839 · BNF ( FR ) cb12435321r (data) · BNE ( ES ) XX1022816 (data) · NLA ( EN ) 35495903 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50024198