Charles Taze Russell

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Acest articol sau secțiune religioasă din SUA nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Comentariu : piese mari fără surse relevante de la terți
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Charles Taze Russell

Charles Taze Russell ( Pittsburgh , 16 februarie 1852 - Pampa , 31 octombrie 1916 ) a fost un predicator american , considerat fondatorul Studenților Biblici , mișcare care în 1931 și-a schimbat numele în: Martorii lui Iehova de Franklyn J. Rutherford și primul președinte al Watch Tower Bible and Tract Society din Pennsylvania .

Biografie

Primii ani

Charles Taze Russell s-a născut în 1852 în Allegheny, o suburbie a orașului Pittsburgh din Pennsylvania ( Statele Unite ), alături de Joseph Lytel Russell și Ann Eliza Birney, un cuplu de imigranți scoțian-irlandezi de credință presbiteriană . El a fost al doilea din cinci copii și unul din doi care au supraviețuit până la maturitate.

Rusii au locuit în Philadelphia și Allegheny, înainte de a se muta la Pittsburgh, unde au devenit membri ai Bisericii Presbiteriene . În adolescență, Charles a devenit partenerul tatălui său în afacerea familiei, un lanț de îmbrăcăminte stabilit din Pittsburg.

Nemulțumit de credințele părinților săi, el a citit Biblia cu pasiune în adolescență și la vârsta de treisprezece ani Charles a părăsit Biserica Presbiteriană pentru a se alătura Bisericii Congregaționale .

Predicare

În 1870 , la vârsta de optsprezece ani, a participat la un grup de studiu condus de ministrul Jonas Wendell de la Biserica Creștină Adventistă George Storrs . În timpul prezentării sale, Wendell și-a prezentat convingerea că 1874 va fi anul celei de-a doua veniri a lui Hristos, o concluzie care i s-a părut logică și întemeiată lui Russell. Mai târziu, el a declarat că acea prezentare l-a lăsat cu zel reînnoit și cu credința că Biblia nu este doar cuvântul lui Dumnezeu, ci că toți creștinii au o responsabilitate personală: să-i propovăduiască Evanghelia. O predică a adventistului Jonas Wendell, un ministru al Bisericii Creștine Adventiste , împreună cu George Storrs, l-au ajutat să depășească această criză, redându-și credința în inspirația divină a Bibliei [1] [2] .

În același an a început, împreună cu câțiva cunoscuți din Pittsburgh, un studiu sistematic al Bibliei într-un mod informal. Sistemul de studiu a fost simplu: cineva a propus o întrebare, grupul a discutat-o ​​căutând toate versetele relevante. Atunci când cineva a fost convins că versetele erau toate în armonie, atunci s-a ajuns la o concluzie care a fost notată.

Potrivit unor Martori ai lui Iehova, de ceva timp a împărtășit, cel puțin parțial, unele dintre afirmațiile lui Nelson Homer Barbour despre întoarcerea lui Hristos. NH Barbour, membru al Bisericii Adventiste Creștine a lui George Storrs . Barbour s-a născut la New York (1824), orașul în care și-a desfășurat școala. La Temple Hill a studiat și pentru slujirea episcopală metodistă. Legat de importanți newyorkezi, a întâlnit oameni influenți, printre care, de exemplu, Daniel Cogswell care în anii următori a devenit președinte al Conferinței New York a Bisericii Creștine Advent. În toamna anului 1873 NH Barbour a început să-și răspândească ideile despre „venirea invizibilă a lui Hristos” și „judecata finală” iminentă printr-o revistă numită „Strigătul de la miezul nopții”. Mai târziu a schimbat rapid numele în „Vestitorul dimineții” [3] . care va fi tipărită lunar din ianuarie 1874.

Charles Taze Russell, în decembrie 1875, a primit o copie a lunarului și, de acord cu principiile doctrinare ale lui Barbour, a organizat orașul Philadelphia astfel încât Barbour să poată vorbi acolo în 1876. Astfel a început parteneriatul dintre N. Barbour și CT Russell în timpul care Barbour a publicat cartea „ Three Worlds ” (1877) și ulterior o broșură intitulată de Russell însuși „Object and modality of the return of our Lord”. [4] (1878). CT Russell a colaborat apoi activ cu Barbour la ziarul acestuia din urmă: Herald of the Morning ; în aceste pagini a fost prezis sfârșitul lumii sau, mai exact, răpirea celor aleși în cer, proiectându-l în anul 1878 . În 1878, Russell a întrerupt relațiile cu Barbour. Potrivit Martorilor lui Iehova, motivul a fost:

„Un articol al lui Barbour a apărut în numărul din august 1878 din Herald of the Morning, negând valoarea înlocuitoare a morții lui Hristos. Russell, care era cu aproape 30 de ani mai tânăr decât Barbour, a înțeles că aceasta înseamnă negarea părții esențiale a doctrinei răscumpărării. Prin urmare, în numărul următor (septembrie 1878), într-un articol intitulat „Ispășirea”, el a susținut răscumpărarea și a respins afirmațiile lui Barbour. Disputa a continuat câteva luni pe paginile revistei. În cele din urmă, Russell a decis să rupă legăturile cu domnul Barbour și a încetat să mai finanțeze Herald. CT Russell nu s-a mulțumit să se retragă din Herald. El a crezut că doctrina răscumpărării trebuie apărată și prezența lui Hristos proclamată. Așadar, în iulie 1879 a început să publice Turnul de veghe al Zionului și Vestitorul prezenței lui Hristos. Russell a fost editor și editor și a avut inițial alți cinci colaboratori. Au fost tipărite 6.000 de exemplare ale primului număr. [5] "

În iulie 1879, Russell a început să publice Zion’s Watch Tower , un periodic care până în același an avea un tiraj de șase mii de exemplare și în 1961 a ajuns la 3.800.000 de exemplare. Zece ani mai târziu, Russell a început Societatea Tratatului Watch Tower . Aceasta și alte companii similare imprimă o cantitate enormă de publicații, care sunt distribuite pe scară largă în fiecare oraș din Statele Unite , Italia și restul lumii. Turnul de veghe al lui Sion a fost ziarul principal al mișcării Studenților din Biblie, dar numai mulți ani după moartea lui Russell, revista a devenit legată de Martorii lui Iehova și a fost redenumită Turnul de veghe.) [6]

În 1914 , au fost tipărite aproximativ 50.000 de exemplare pe ediție. [5]

În 1881 a publicat broșura Food for Thinking Christans cu un tiraj de un milion și jumătate de exemplare. Mai târziu a început să tipărească volumele de Studii despre Scripturi . Scrierile lui Russell au stat la baza doctrinelor studenților biblici. Russell a reprezentat, de asemenea, legătura dintre Studenții Bibliei și tradiția milenaristă, adventistă și profetică a lumii creștine de limbă engleză.

Ralph Leffler, care l-a auzit pe Russell vorbind, și-a amintit: [7]

„Când a urcat pe podium în fața publicului, a purtat întotdeauna o redingotă neagră cu cravată albă. Vocea lui nu era puternică și nu a folosit niciodată un microfon sau difuzor, deoarece acestea nu fuseseră încă inventate; totuși, într-un fel sau altul, vocea lui a ajuns în cel mai îndepărtat colț al camerei. El ar putea atrage atenția unui public numeros nu timp de o oră, ci uneori timp de două sau trei ore. El a început întotdeauna prelegerea cu o mică plecăciune în fața publicului. În timp ce vorbea, nu stătea nemișcat ca o statuie, ci era mereu în mișcare: gesticula cu brațele și se mișca în stânga și în dreapta, înainte și înapoi. Nu l-am văzut niciodată cu un manuscris sau note în mână: avea doar Biblia pe care o folosea foarte des. A vorbit din inimă și foarte convingător. De obicei în acele zile pe podium exista doar o măsuță cu o Biblie pe ea, un ulcior cu apă și un pahar din care vorbitorul bea din când în când o înghițitură de apă .. "

În 1903, profesorul Daniele Rivoir a tipărit în italiană Planul divin al epocii , prima carte din seria de studii scripturale a lui Russell, [8] publicată oficial în italiană în 1905 .

Revista Turnul de veghe nu a fost singurul mijloc de difuzare. În 1913, prin 2.000 de ziare publicate în Statele Unite , Canada și Europa , Russel a publicat săptămânal o predică care putea fi citită de un public de 15.000.000 de cititori. Începând din 1912 , la mijlocul erei filmului mut, „ Foto-Drama creației ” a fost produsă și proiectată către milioane de oameni, constând dintr-un set de diapozitive color și filme, sincronizate cu înregistrări muzicale și discursuri înregistrate pe discuri. Fotodrama i-a transportat pe cei prezenți de la crearea pământului la Domnia Milenară a lui Hristos . Până la sfârșitul anului 1914, „Fotodrama” fusese arătată milioane de oameni din America de Nord, Europa, Noua Zeelandă și Australia.

Russel a prezis în mod repetat sfârșitul lumii. Doctrinele referitoare la „sfârșitul lumii” trebuiau schimbate și, prin urmare, a fost indicată mai întâi în 1914, apoi în 1918, deoarece bătălia de la Armaghedon era acum iminentă. Unele declarații din presă au raportat: „Cele șapte zile înainte de potop pot reprezenta cei șapte ani, din 1914 până în 1921, la mijlocul săptămânii anilor, ultimii membri ai lui Mesia au trecut sub văl ... Ideea noastră este că slăvirea micului grup în primăvara anului 1918 d.Hr. va fi la jumătatea drumului ... între închiderea timpului neamurilor și închiderea drumului ceresc, d.Hr. 1921 " [9] Și, de asemenea:" Pare stabilit că ceasul muncii Sionului spiritual este stabilit pentru Paștele 1918 ... îngerii căzuți vor invada mintea multor oameni ai bisericii spirituale ... ducând masele furioase de mână spre distrugere ... " [10] Din nou din aceeași carte: „Este ziua răzbunării, care a început cu războiul mondial din 1914 și care se va încheia ca o furtună furioasă în 1918” ... [11] Continuând: „Bisericile vor înceta să mai existe ... culminând cu distrugerea lor în 1918 " [12] întotdeauna pe același ton:" ... ochii noștri ar trebui să comp clarifică faptul că Bătălia Marii Zile a Atotputernicului Dumnezeu este acum în desfășurare " [13] Sau:" ... Marea Piramidă, ale cărei măsurători confirmă învățătura Bibliei care în 1878 a marcat începutul secerișului epocii a Evangheliei ... colecția s-ar închide 40 de ani mai târziu, ca să mărturisească, în primăvara anului 1918 d.Hr. ... că avem doar câteva luni de lucru înainte de sosirea marii nopți când nimeni nu poate lucra " [14]

În ultimii ani ai vieții sale, predicarea lui Russell s-a învârtit în jurul datei din 1914 ca fiind data sigură a sfârșitului lumii și nu și-a exprimat niciodată incertitudinea cu privire la această credință.

Russell a fondat și câteva organizații nonprofit care au servit ca organizație pentru predicarea mesajului său:

  • Zion's Watch Tower Tract Society. Înființată pentru prima dată ca persoană juridică în Pennsylvania, la 15 decembrie 1884 . În 1896 și-a schimbat numele în Watch Tower Bible and Tract Society .
  • Asociația amvonurilor popoarelor. Formată în 1909 , când birourile principale ale asociației au fost mutate la New York.

Prin Turnul de veghe , CT Russel a încurajat cititorii să se adune ori de câte ori este posibil și să formeze grupuri pentru a se construi reciproc spiritual . În plus, reprezentanții călători au fost trimiși de la sediul Societății Watch Tower pentru a menține contactul cu aceste grupuri.

Lui Russell i s-a atribuit un dinamism remarcabil: om de afaceri capabil să-și conducă organizația ca afacere, călător neobosit, orator și polemist (a dezbătut și cu figuri proeminente ale clerului protestant ) [ este necesar un citat ] , precum și un scriitor foarte prolific. În viață, el a fost considerat de mulți dintre adepții săi sclavul fidel și discret prezis în Evanghelia după Matei , care pe pământ va administra bunurile Domnului, o identificare pe care Russell a refuzat-o întotdeauna. [ necesită citare ] [15]

El a fost succedat ca președinte al Societății de Joseph Franklin Rutherford , care a stabilit Societatea în funcție de unele caracteristici prezente de mai mulți ani, schimbând numeroase aspecte ale doctrinei originale ale lui Russell și schimbând numele mișcării în Martorii lui Iehova . Acest lucru a dat naștere la diferite grupuri schismatice, dintre care unele au dispărut acum, altele care se referă încă la învățătura lui Russell.

Notă

  1. ^ Martorii lui Iehova, Proclamatorii Regatului lui Dumnezeu , Turnul de veghe, 1993, p. 44
  2. ^ CTRussell's Jurnal raportat în Dvd Martorii lui Iehova Credința la locul de muncă . Partea I. De la întuneric la lumină, 2010
  3. ^ numele original „Herald of the Morning”.
  4. ^ titlul original „Obiect și modalitate de întoarcere a Domnului nostru”.
  5. ^ a b „Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu” publicat în 1993 de Watchtower Bible and Tract society of Pennsylvania, și tipărit în Italia în același an de Martorii lui Iehova, Via Della Bufalotta 1281, Roma, care la pp. 47-48
  6. ^ „Proclamarea întoarcerii Domnului (1870-1914)”, Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Împărăției lui Dumnezeu, p. 48
  7. ^ Revenirea Domnului Proclamată (1870-1914) - BIBLIOTECA ONLINE Watchtower , la wol.jw.org , pp. 55-58. Adus pe 19 aprilie 2019 .
  8. ^ CTRUSSELL, Planul Divin al Evelor, trad. it., Social Press, Pinerolo 1904, capitolul XV. Cartea este încă tipărită în italiană de Azzurra7 [ conexiune întreruptă ]
  9. ^ Misterul terminat ed. 1918, p.64.
  10. ^ Misterul terminat ed. 1918, p.128.
  11. ^ Misterul terminat ed. 1918, p.404.
  12. ^ Misterul terminat ed. 1918, p.484.
  13. ^ Turnul de veghe 1 septembrie 1916 reedită p.5951.
  14. ^ Watch Tower 1 octombrie 1917 retipăriri p.6149.
  15. ^ După moartea sa, publicațiile Organizației au declarat „Mii de cititori ai scrierilor pastorului Russell cred că îndeplinește funcția de„ sclav fidel și discret ”și că marea sa lucrare oferă familiei credinței hrană pentru vremea sa. Modestia și smerenia lui îl împiedică să susțină acest titlu în mod deschis, chiar dacă l-a recunoscut într-o conversație privată ". Turnul de veghe 1916 1 dec. P.356 „Turnul de veghe proclamă fără ezitare că fratele Russell este„ sclavul fidel și discret ”.” Watch Tower 1917 1 mar p.67 „Credem că toți cei care se bucură acum cu adevărurile prezente recunosc că fratele Russell a îndeplinit cu fidelitate funcția de slujitor special al Domnului; și cine a fost numit administrator al tuturor bunurilor Domnului ”. Watch Tower 1923 1 martie p.68

Bibliografie

  • Massimo Introvigne , Martorii lui Iehova, deja și încă nu. , Elledici, Torino 2002, ISBN 88-01-02375-8 pp. 32-32
  • Charles Taze Russell, Biografia ultimelor sale zile în Turnul de veghe și Herald of Christs Presence din 1916, reeditare în format carte de Azzurra7 Editrice, Stra 2013

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 46.766.861 · ISNI (EN) 0000 0000 8124 6571 · LCCN (EN) n80165633 · GND (DE) 118 983 474 · BNF (FR) cb11923141v (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-n80165633
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Taze_Russell&oldid=120653343 ”