Ce este globalizarea

Ce este globalizarea: riscurile și perspectivele societății planetare ( Was ist Globalisierung? ) Este un eseu al lui Ulrich Beck în care se remarcă modul în care dimensiunea economică a globalizării influențează alegerile pur politice ale statelor care se simt amenințate de aceasta; fiind capabili să influențeze politica, se poate spune că corporațiile transnaționale au influență asupra fiecărui aspect al societății. Organizarea muncii așa cum a fost înțeleasă până acum trebuie regândită, deoarece statul - limitat în interiorul propriilor frontiere - nu mai poate dicta reguli companiilor transnaționale , capabile să ocolească fiecare barieră cu influența lor.

Dimpotrivă, statul este împins să devină minim (adică este preocupat doar de garantarea ordinii) în ceea ce privește puterea economică, pe care multinaționalele au dobândit-o datorită posibilității de a produce acolo unde forța de muncă costă mai puțin , ceea ce influențează statele să pună în aplicare politici care atrage-i, cu prețul creării „zonelor libere” în care drepturile omului nu sunt garantate. Puterea statului este, de asemenea, demontată de posibilitatea de a plăti impozite acolo unde costă mai puțin , jucând la biroul fiscal .

Multinaționalele sunt, prin urmare, „contribuabili virtuali”, adică obțin beneficii nesfârșite de la stat pentru a continua să mențină biroul fiscal din țara respectivă, care se bazează (și doar parțial) pe contribuabilii reali sau întreprinderile mici și mijlocii . Statul social este acum prea scump pentru a fi întreținut, de asemenea, deoarece multe întreprinderi mijlocii se închid zdrobite de concurența neloială și impozite; șomerii care sunt creați devin apoi un alt cost pentru statul bunăstării, care va fi compensat prin impozitarea și mai mult a contribuabililor reali rămași. Este un cerc vicios creat de individualizare , care a dus la abandonarea politicii pentru a căuta împlinirea personală; totuși, din aceasta iau naștere ideile de globalism , globalitate și globalizare .

Politica în a doua modernitate

Luând de la sine sfârșitul ecuației „cultură = stare” - tipică modernității timpurii - care a văzut mai multe societăți distincte, separate prin granițe, avem acum o societate globală în care coexistă mai multe culturi, formând una singură. A doua modernitate vede, de asemenea, statul și instituțiile clasice inadecvate pentru a contracara puterea actorilor transnaționali ; politica se schimbă, așadar, după cum mărturisește cazul platformei petroliere Brent Spar : Shell , vinovat de dorința de a scufunda o platformă prin poluare, dar într-un mod perfect legal, a fost atacat de Greenpeace ; a urmat un boicot al produselor sale. Este evident să observăm schimbarea politicii: statele naționale nu au avut niciun cuvânt de spus , Shell a fost atacat de Greenpeace, o altă mișcare transnațională și de opinia publică. Pentru boicotare, totuși, contribuția mass - media este necesară, nu este posibil niciun boicot dacă nu vorbesc despre asta și sunt determinate de transmisibilitate (tu „votezi” doar boicotând în masă, de aceea ai nevoie de un ideal comun puternic; vice versa, nu cumpărați un produs, este doar o alegere personală și nu influentă) și posibilitatea unei alternative : adică numai cei care pot fi înlocuiți pot fi boicotați. Dacă Shell ar fi fost singura companie petrolieră, boicotul ar fi fost imposibil.

Posibilitatea de a intra în contact cu diferite culturi, chiar și în propria viață ( globalizarea biografiilor : un german care iubește Kenya), necesită prezența unei critici interculturale ; aceasta va trebui să pornească de la bazele lui Nietzsche : adică individul trebuie să devină legiuitorul lui însuși , dar numai al lui însuși. Această poziție contextuală universalistă face posibilă nu impunerea propriei gânduri, ci considerarea ei cea mai bună și compararea cu alte persoane. Dacă este mai bine, îi va îmbogăți pe ceilalți, invers se va întâmpla contrariul. Există trei poziții care pot fi adoptate într-un dialog:

• Universalism universalist (există o singură realitate; este așa pentru toată lumea și toată lumea trebuie să o accepte)
• Universalizarea contextualismului (există mai multe realități în funcție de cine urmărește; nimeni nu greșește, prin urmare compararea sau amestecarea este imposibilă)
• Universalismul contextual (există o singură realitate, dar sunt posibile multe interpretări. Dialogul este necesar pentru a ajunge la cea mai fidelă înțelegere a realității)

O societate mondială viitoare

O societate civilă globală va trebui să aibă două baze: mass-media și războaie. Mass-media sunt legătura care face posibilă comparația; războaiele, amplificate de mass-media, devin crize politice globale în fața cărora este necesară o democrație cosmopolită. Beck găsește baza democrației globale în respectarea drepturilor omului ; cu toate acestea, nu este clar cum ar trebui aplicate, deoarece există o lipsă de instituții cu puterea de a opera pe planul fizic : aplicarea drepturilor omului a fost întotdeauna sarcina statelor naționale.

În societatea mondială, statele se găsesc interacționând cu opinia publică, alte state și alți actori transnaționali, precum ONU ; Există trei modele pentru a explica modul în care au loc aceste relații:

• Realpolitico : statele sunt singurele care decid, pe bază utilitară; ONG-urile sunt, în cel mai bun caz, consultanți.
• Internaționalist : statele sunt singurele care decid; cu toate acestea, ele trebuie să răspundă față de alte state și față de opinia publică
• Cosmopolit : individul poate pune la îndoială munca statului și o poate influența direct.

Statele ar trebui să fie de acord între ele și să renunțe la o parte din suveranitatea lor, delegând-o instituțiilor transnaționale (cum ar fi parlamentul european ); Alte scenarii posibile ale unei viitoare democrații globale sunt:

• Societate mondială capitalistă în care statul este acum minim; munca manuală este înlocuită de cunoștințe (automatizare); săracii nu mai slujesc (prin urmare nu au putere) și dobândesc o sărăcie relativă dublă: sunt săraci față de cei bogați și față de cei săraci din țările bogate.
• Societate de risc în care democrația este dată de trezirea conștiințelor. Lumea realizează că se poate autodistruge și dezbate cum să elimine problemele actuale și să prevină apariția riscurilor viitoare; este o modernitate responsabilă, care privește în primul rând spre viitor.
• Societate politică care nu este legitimată , adică în care nu există un stat mondial; deciziile care contează la nivel global sunt luate de actori transnaționali, fără ca oamenii să le legitimeze vreodată.
• O societate cu o locație plurală în care nu a existat niciun stat mondial, iar distanțele sunt anulate de către mass-media.

Ediții

• Ulrich Beck , Ce este globalizarea? , Seria Argomenti, Carocci , 1999, p. 200, ISBN 88-430-1276-2 .

Portalul Economiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de economie