Domeniu (antropologie)

Stăpânirea (în chiefdom limba engleză și în franceză chefferie ^[1] ) sau capitanate ^[2] este orice comunitate condusă de un individ cunoscut ca un șef .

În antropologie , un model de dezvoltare socială umană înrădăcinat în idei de evoluție culturală descrie un domeniu ca o formă mai complexă de organizare socială decât un trib și mai puțin complexă decât un stat sau o civilizație . Cea mai succintă (dar și cea mai potrivită) definiție a unui domeniu din antropologie îi aparține lui Robert Carneiro : „O unitate politică autonomă cuprinzând un număr de sate sau comunități aflate sub controlul permanent al unui lider” ^[3] .

Domeniile se caracterizează prin inegalitatea omniprezentă a oamenilor și centralizarea autorității. Există cel puțin două clase sociale moștenite (elite și communard), deși clasa socială poate fi adesea dobândită pe baza unui comportament extraordinar în timpul vieții unui individ. O singură liniaritate / membru al familiei din clasa elitei va fi cea care va determina apartenența la elite conducătoare, cea cu cea mai mare influență, putere și prestigiu. Consanguinitatea este de obicei principiul de organizare, în timp ce căsătoria, vârsta și sexul pot schimba rolul și statutul social al unei persoane.

Un domeniu simplu și simplu este în general compus dintr-o comunitate centrală înconjurată sau mărginită de o serie de comunități subsidiare mai mici. Toate aceste comunități recunosc autoritatea unui singur grup de conducere sau a unei persoane cu putere ereditară centralizată, care acționează în comunitatea primară. Fiecare comunitate își va avea propriii lideri, care sunt de obicei în relație tributară sau subordonată cu elita conducătoare aparținând comunității primare.

Un domeniu complex este un grup de domenii simple controlate de un singur nucleu și comandate de un cap superior. Domeniile complexe au două sau chiar trei niveluri de ierarhie politică. Nobilii sunt clar diferiți de comune și de obicei nu se angajează în nicio formă de producție agricolă. Membrii societății de rang superior consumă majoritatea bunurilor care sunt transmise de la nivelurile inferioare la cele mai înalte drept tribut. Nobilii își îndeplinesc obligațiile reciproce participând la ritualuri rezervate lor. De asemenea, pot face legături, redistribuiri simbolice ale produselor alimentare și ale altor bunuri. În domeniile cu două și trei niveluri, liderii cu rang superior au controlul asupra unui număr de indivizi cu rang inferior, fiecare dintre aceștia controlând un anumit teritoriu sau o unitate specifică. Controlul politic depinde de capacitatea șefului de a menține accesul la o sumă suficient de mare de tribut, prin trecerea acestuia în linie dreaptă de către șefii de rang inferior. La rândul lor, acești lideri de rang inferior trag din cei de sub ei, din comunitățile apropiate de nucleul lor. În vârful statului ierarhic stă capul superior.

Domeniile au fost prezentate de antropologi și arheologi ca fiind o formă relativ instabilă de organizare socială. Ele sunt predispuse la cicluri de prăbușire și reînnoire, în care unitățile tribale se unesc, își extind puterea, se fragmentează printr-o formă de stres social și se reunesc din nou. Un exemplu al acestui tip de organizare socială ar fi popoarele germanice care au cucerit Imperiul Roman de Vest în secolul al 5-lea d.Hr. Deși denumite în mod obișnuit ca un trib, popoarele germanice nu erau, prin definiție antropologică, triburi adevărate, ci domenii. Aveau o ierarhie socială complexă formată din regi, aristocrația războinică, comunarii liberi, slujitori și în cele din urmă sclavi.

Notă

Bibliografie

• Carneiro, RL, The Chiefdom: Precursor of the State , în GD Jones și RR Kautz (eds), The Transition to Statehood in the New World , Cambridge - New York, Cambridge University Press, 1981, pp. 37-79.
• Carneiro, RL 1991. Natura domniei, revelată prin dovezi din Valea Cauca din Columbia. Profiluri în evoluția culturală / Ed. De AT Rambo și K. Gillogly, pp. 167 - 90. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press.
• Earle, TK 1997. Cum au ajuns șefii la putere: economia politică a preistoriei . Stanford, CA: Stanford University Press.
• Ugo Fabietti și Francesco Remotti (editat de), Dicționar de antropologie , Bologna, Zanichelli, 1997, ISBN 88-08-09638-6 .
• Francesca Giusti, Prima afirmă: nașterea sistemelor politice centralizate între antropologie și arheologie , Donzelli Editore, 2002, ISBN 88-7989-677-6 .

linkuri externe

• Andrei Korotaev . Cicluri seculare și tendințe milenare (Moscova: URSS, 2006).

Portalul Antropologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Antropologia