Chetthathirat
Chetthathirat | |
---|---|
Regele Ayutthaya | |
Responsabil | 22 decembrie 1628 - 1630 |
Predecesor | Songtham |
Succesor | Athittayawong |
Naștere | Ayutthaya , 1613 |
Moarte | Ayutthaya , 1630 |
Dinastie | de Sukhothai |
Tată | Songtham |
Mamă | Amarit |
Religie | Budismul Theravada |
Regele Chetthathirat , în limba thailandeză : สมเด็จ พระ เชษฐา า ช ราช (transcriere RTGS : Somdet Phra Chetthathirat ) ( Ayutthaya , 1613 - Ayutthaya , 1630 ), a fost al douăzeci și treilea conducător al Regatului Ayutthaya , fondat în 1350 de Ramathibodi I în teritoriile actualei Thailande . El a fost al șaselea și penultimul rege al dinastiei Sukhothai și a domnit mai puțin de doi ani înainte de a fi asasinat.
Biografie
Domnia tatălui
El a fost fiul predecesorului său, regele Songtham , și în copilărie a fost numit Chetthakuman (เชษฐา กุมาร), „Chettha the sugar” 'sau pur și simplu Chettha. Potrivit diplomatului și istoricului olandez Jeremias Van Vliet, directorul secolului al XVII-lea al biroului Ayutthaya al Companiei Olandeze a Indiilor de Est , Songtham fusese un rege generos, pașnic, liberal, devotat studiilor și credinței religioase; era admirat ca un om drept de supuși și de străini. [1] După moartea sa, aveau să treacă mulți ani înainte ca o perioadă de prosperitate similară cu cea care a caracterizat regatul său să se întoarcă în Siam. [2]
Songtham era fiul regelui Ekathotsarot (r. 1605-1610) și nepot al fratelui său, regele Naresuan (r. 1590-1605), care în 1593 eliberase Ayutthaya de vasalitate în Birmania și refăcuse țara îngenuncheată de dominație birmaneză. În timpul domniei lui Ekathotsarot s-a format la Ayutthaya o importantă colonie de japonezi , printre care ieșise la lumină Yamada Nagamasa, care ar fi jucat un rol important în următoarele domnii. [3] Songtham urcase pe tron în 1611 și se distinsese în politica externă pentru că a deschis definitiv țara pentru comerțul cu Portugalia , Anglia , Japonia și cele Șapte Provincii Unite (astăzi Olanda ). Promovase campanii de război de succes împotriva birmanilor. [2]
În timpul domniei Songtham, Yamada Nagamasa a fost plasată în fruntea coloniei japoneze din Ayutthaya cu titlul de Okya Senaphimuk și a câștigat o putere tot mai mare la curte, devenind unul dintre cei mai reprezentativi oameni de stat. El a luptat cu succes , alaturi de trupele siameze și a organizat ambasadele Ayutthaya din Japonia la Tokugawa Ieyasu Shogun . La acea vreme, ministrul și vărul suveranului Okya Sri Worawong, [2] care primise acest important birou de la Songtham, în ciuda faptului că se distinsese anterior pentru caracterul său violent și rebel, a ajuns în închisoare de două ori. [4]
Urcare la tron
La sfârșitul anului 1628, Songtham s-a îmbolnăvit grav și s-au format două facțiuni la curte, una care îl dorea pe Sri Sin, fratele mai mic al regelui, ca succesor al său, considerat de cronicarii vremii drept moștenitorul legitim al tronului ( Maha Uparat ) și susținută de oameni, precum și de puternicul Phraya Kalahom, în timp ce Yamada și Okya Sri Worawong au presat pentru numirea prințului Chettha, în vârstă de 15 ani. Regele l-a ales pe Chettha ca moștenitor al tronului, înainte de a muri pe 22 decembrie 1628 la vârsta de 38 de ani. [2] Noul conducător a luat numele de Chetthathirat și a fost supus încă de la început voinței Okya Sri Worawong, care a lăsat acest titlu fratelui său și a fost numit Phraya Kalahom. Aderarea la tronul lui Chetthathirat fusese contestată de popor și a fost cu atât mai mult pentru o serie de crime care au caracterizat scurta sa domnie. Amnistia cu care a eliberat mulți prizonieri cu ocazia încoronării sale nu i-a fost suficientă pentru a câștiga favorurile supușilor săi. [4]
Regatul scurt
Cea mai gravă crimă a fost cea a lui Sri Sin, unchiul lui Chettha, considerat periculos pentru ambiția sa de a deveni rege. Sri Sin a simțit că vrăjmășia noului Kalahom îl poate costa scump și a luat măsuri de precauție intrând într-o mănăstire ca călugăr budist . Cu toate acestea, a fost convins să-și dizolve jurămintele de către Yamada, care a promis că îl va ajuta cu trupele sale să preia tronul. Când a părăsit mănăstirea, a fost în schimb capturat, condamnat la moarte și transferat la Phetchaburi , unde a fost aruncat într-o groapă adâncă pentru a muri de foame. El a fost eliberat cu o ruse de Luang Monkorn, unul dintre aliații săi, apoi a adunat un număr substanțial de susținători care l-au ajutat să preia unele orașe și l-au aclamat rege. Cu toate acestea, a fost învins și capturat; înainte de a fi închis într-un sac și bătut până la moarte cu lemn de santal în Wat Khok Phraya, o tradiție străveche Ayutthaya rezervată membrilor familiei regale condamnați la moarte [5], el l-a avertizat pe Chetthathirat despre obiectivele noului Kalahom. Luang Monkorn a fost, de asemenea, executat după ce a încercat să asasineze Phraya Kalahom. [4]
În perioada următoare, Phraya Kalahom l-a implicat pe Chetthathirat în tot felul de cheltuieli nebunești și depravare, accentuând intoleranța oamenilor față de suveran. Între timp, Phraya Kalahom prindea treptat prerogativele monarhiei siameze și venea să organizeze o înmormântare de stat pentru moartea mamei sale cu tipul de incinerare rezervat familiei regale, invitând cele mai înalte personalități ale curții. Evenimentul a stârnit proteste și amenințări violente din partea lui Chetthathirat, care creștea o invidie profundă pentru puterea acumulată de curtean. Phraya Kalahom s-a simțit în pericol și cu gardienii săi au atacat palatul regal, suveranul s-a refugiat într-un templu, dar a fost capturat și executat împreună cu mama sa Amarit, la mai puțin de doi ani de la învestire. [4] La fel ca Sri Sin și alți conducători din Ayutthaya, el a fost îngrădit într-un sac de catifea și a murit cu lemn de santal în Wat Khok Phraya . Punerea regelui în sac în conformitate cu tradiția locală conform căreia nu se putea atinge direct regii sau vărsa sângele lor. [5]
Serie
Phraya Kalahom l-a executat și pe Phraya Kamphengram, care, cu sprijinul lui Yamada, aspira la tron. Au urmat protestele ministrului japonez, care a obținut numirea ca conducător al prințului Athittayawong , un frate mai mic de 10 ani al lui Chetthathirat. Noul rege a fost internat într-o mănăstire și executat după doar o lună la ordinele Phraya Kalahom, care apoi a uzurpat tronul cu numele regal Prasat Thong . [4]
Notă
Bibliografie
- ( EN ) David K. Wyatt: Thailanda O scurtă istorie . Silkworm Books, Chiang Mai 1984, ISBN 974-7047-44-6
- ( EN ) David K. Wyatt, Chris Baker, Dhiravat na Pombejra, Alfon van der Kraan, Van Vliet's Siam , Silkworm Books, Chiang Mai 2005, ISBN 974-9575-81-4 .
- (EN) WAR Wood , A History of Siam , Unwin, Londra 1924.
- ( EN ) Cushman, Richard D. și Wyatt, David K.: Cronicile regale din Ayutthaya , Societatea Siam, 2000. ISBN 974-8298-48-5
- ( EN ) Patit Paban Mishra: The History of Thailand , Santa Barbara (California) . ABC-CLIO, 2010. ISBN 031-3340-91-9
- (EN) Damrong Rajanubhab: Războaiele noastre cu birmanii: Conflict thailandez-birmanic 1539-1767. White Lotus Co. Ltd., 2001. ISBN 974-7534-58-4
- (EN) Smith, Robert, The Kings of Ayutthaya: A Retelling of Creative Siamese History , Silkworm Books, 2017, ISBN 9781943932788 .