Cheyenne

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Cheyenne (dezambiguizare) .
Element de verificat
Acest articol sau secțiune referitoare la antropologie este considerat a fi verificat .
Motiv : datele despre populație diferă, a se vedea discuția
Alăturați-vă discuției și / saucorectați intrarea.
Cheyenne
Steagul nordului Cheyenne.svg
Drapelul națiunii Cheyenne din nord
Denumiri alternative indo-americani
Locul de origine Statele Unite ale Americii
Limbă Limba cheyenne
Distribuție
Statele Unite Statele Unite 22 180
Manual
Cheyenne dance4.jpg
Imagine a unui " dans de soare " cheyenne din 1909

Cheyenne sunt o populație nativă americană din zona Marilor Câmpii , situată în America de Nord . Națiunea Cheyenne este formată din două triburi unite, cel al Só'taa'e (cunoscut sub numele de Sutai) și Tsé-tsêhéstâhese (singular: Tsêhéstáno; cunoscut sub numele de Tsitsistas). Populația totală, formată din 6.591 de persoane, este situată în Statele Federate SUA din Oklahoma și Montana .

Origine

Cheienii fac parte din marele grup lingvistic nord-american al algoncilor , împreună cu triburile Arapaho , Atsina , Nitsitapi (mare națiune împărțită în Pikuni, cd Poor Robe, Kainah, cd Blood, Siksika, cd Blackfoot), în câmpiile centrale, Cree , Ojibway , Ottawa , Menominee , Potawatomi , Keakianik ( Meskwaki cd Fox și Asikiwaki cd Sauk ), Kickapoo , Miami , Illiniwek și Shawnee , în jurul lacurilor superioare ale St. Lawrence, între Golful Hudson și bazinul Ohio, Naskapi Innu , Neenoilno Innu , Micmac , Abenachi [1] , (adică Maliseet , Passamaquoddy , Penobscot , Norridgewock , de asemenea , cunoscut sub numele de Kennebec ) și Western Abnaki (cum ar fi Pennacook ), Mohegan , Mahican , Pequot , Narragansett , Pokanoket , Massachusett , Lenape ( sau Delaware), Powhatan , pe Peninsula Labrador și de-a lungul coastei Atlanticului de la Newfoundland până la Virginia [2] . Există diverse interpretări cu privire la originea numelui lor: cea mai acreditată de etnologi este „mici roșii vorbitoare”; alții cred că Cheyenne derivă din cuvântul francez „ chien ” (câine). O altă versiune susține că sensul termenului cheyenne este „oamenii oamenilor” așa cum se numeau ei înșiși. [3]

Istorie

În timpul secolelor al XVII - lea și al XVIII-lea, ei s-au mutat din regiunea Marilor Lacuri pentru a ajunge pe pământurile actuale din Minnesota și Dakota de Nord, pentru a se stabiliza. Unele dintre caracteristicile lor culturale au fost influențate de contactul cu alte popoare indiene, cum ar fi Hidatsa și Mandan . Pe la sfârșitul secolului al XVIII-lea , odată cu achiziționarea calului, cheienii au abandonat viața stabilită, în mare parte agricolă, adoptând un stil de viață nomad , transformându-și dieta, bazată pe fructele pământului și peștii, într-o dietă formată din bizoni. carne și alimente vegetale. În acest timp, Cheyenne au emigrat în ținuturile Colorado și Dakota de Sud și apoi în Wyoming.

Aliați cu rudele Arapaho , între timp separați de Atsina , Cheienii și-au extins orizonturile și spre câmpiile sudice, intrând în contact și în conflict cu Kiowa și Comanche , împotriva cărora s-au remarcat lideri foarte importanți și celebri, înainte de a prevedea cu ei o alianță în 1840, condusă de Wokaihwokomais (Antilopa Albă) .

Încă conduși de Wokaihwokomais (Anitlope Bianca), Cheienii au participat la negocierile Laramie în 1851, aderând la tratatul semnat la 17 septembrie 1851.

În timp ce negocierile aveau loc între albi, Cheyenne și alte națiuni native și a fost semnat acordul farsă al „ Lojei Medicamentului ” care trebuia să garanteze trecerea coloniștilor pe pământurile indienilor, dar care în practică nu a fost niciodată respectat, a reluat vânătoarea Cheienilor. [4]

Cheienii se aflau în centrul unora dintre cele mai cunoscute războaie indiene, deoarece teritoriile lor erau traversate de armata SUA din a doua jumătate a secolului al XIX-lea . Guvernul Statelor Unite, în jurul anului 1860 , a ordonat Cheienilor să se mute într-o mică rezervație situată în Colorado , dar nativii au refuzat. Apoi s-a declanșat o primă vânătoare pentru Cheyenne, care în schimb dorea pace și în primăvara anului 1864 au trimis o delegație condusă de Awoninahku (Ursul slab) , care a fost întâmpinat cu focuri de armă și ucis. [5] . Liderul Cheyenne-ului de Sud, alias Motavato (oala neagră) , în deplin acord cu taberele guvernamentale, împreună cu Arapaho din Hosa (Little Crow) și Niwat (mâna stângă), de-a lungul râului Sand Creek . În ciuda steagului Statelor Unite care a fost fluturat în lagăr, la 29 noiembrie 1864 armata SUA („Colorado Volunteers”, sub comanda colonelului John Chivington ) i-a atacat, sacrificând aproximativ trei sute, dintre care doar șaptezeci și cinci erau războinici, inclusiv liderii bătrâni Ohkohmkhowais (Lupul Galben) și Wokaihwokomais (Antilopa Albă). [5] Acest fapt a intrat în istorie sub denumirea de " Sand Creek Massacre ".

În ianuarie-martie 1865 , aliat cu Arapaho și Sichangu Teton Dakota condus de Sinte Galeshka (Mottled Tail) , Cheyenne, condus de Woquini (Aquiline Nose) (numit și Sautie (Bat)), Houtuaekco (Bear Bear) , Hotoaqihoosis ( High Bull) cunoscut în general (conform versiunii Dakota a numelui său) sub numele de Tonkahaska , lideri ai societății militare a „Soldaților câinilor” Cheyenne, Tahmelepashme (Steaua dimineții, Cuțitul bont), Ohkohmgache (Lupul mic), Ho'néohvovó ' Haestse (Piebald Wolf), liderii Cheyenne-ului de Nord, Wopoham (Horse White) , liderul războinic al Cheyenne-ului de Sud, a semănat teroarea de-a lungul râului South Platte , a atacat convoaie, stații poștale și mici avanposturi militare, a distrus orașul Julesburg la sol, scalpându-l pe toți locuitorii pentru a răzbuna victimele masacrului Sand Creek și izolat Denver de luni de zile. La sfârșitul verii 1865, liderii războinici Cheyenne au ajuns în regiunea Powder River , reunindu-se cu Dakota Teton și ajutând la respingerea ofensivei gen. Patrick Connor pe râul Rosebud , apoi a participat cu Oglala Teton Dakota condusă de Mahpiua Luta (norul roșu) la războiul de-a lungul traseului Bozeman ; pe 12 decembrie 1866 Cheyenne of Tahmelepashme (Morning Star, Blunt Knife), Ohkohmgache (Little Wolf) au participat la bătălia de pe Peo Creek, care a culminat cu exterminarea celor 80 de oameni sub comanda cap. William J. Fetterman . La 17 septembrie 1868, aproximativ 300 de "soldați de câine" Cheyenne sub comanda Tonkahaska, Houtuaekco, Woquini, Wopoham, Ho'néohvovó'haestse, au luat parte la lupta împotriva unei unități de cincizeci de cercetași înrolați de colonelul George Forsyth și baricadați pe Beecher's. insula , în râul Arikaree, dar au fost împinși înapoi și Woquini a fost și el împușcat.

La 27 noiembrie 1868 , locotenent-colonelul George Armstrong Custer a atacat cu trădare tabăra liniștită Motavato de-a lungul râului Washita , reușind cu ușurință să câștige bătălia (o adevărată replică a masacrului efectuat de Chivington la Sand Creek), în care și-au pierdut viața. Oala neagra si o suta de nativi. Cei câțiva supraviețuitori s-au predat și au fost închise în rezerve. Hotoaqihoosis / Tonkahaska a fost urmărit de exploratorii Pawnee din col. Eugene A. Carr (așa-numitul „ batalion Pawnee ”, sub comanda maiorului Frank North și a căpitanului Luther North) și William „Buffalo Bill” Cody, iar tabăra Cheyenne a fost atacată de militari la 11 iulie 1869; Pawnee s-a dezlănțuit împotriva femeilor și copiilor, iar Hotoaqihoosis / Tonkahaska a fost ucis după ce s-a opus rezistenței extreme cu 20 de războinici, cu majoritatea oamenilor săi, inclusiv femei și copii și 52 de războinici, în timp ce 117 Cheyenne (războinici, conform unei versiuni improbabile a câștigători *) au fost capturați.

Southern Cheyenne, condus de Achekankooani (Scutul Alb) , Mé'hahtse-po'eta (Capul Gri) , Medicine Water , Ho'néohvovó'haestse (Piebald Wolf) , Honeohnestoohe (Howling Wolf) , s-au alăturat Comanche și Kiowa în " război pentru bizoni "care a inflamat Oklahoma și Texas în anii 1874-1875, participând pentru prima dată, la 27/6/1874, la atacul împotriva Adobe Walls , unde războinicii au fost respinși de cei 28 de vânători baricadați acolo, înarmați cu putere și precizie Puști ascuțite de vânătoare de bizoni cu o rază de acțiune de până la 2 km., Și apoi la rezistența împotriva ofensivei lansate de col. Ranald S. McKenzie în Llano Estacado și culminând cu atacul militar asupra satelor indiene ascunse în Canionul Palo Duro la 28 septembrie 1874 și vânătoarea ulterioară a bandelor acum divizate. Un grup de Cheyenne din nord condus de Ishieyonish (Două Luni) a continuat în schimb războiul pe fețe palide și a fost printre protagoniștii faimoasei Bătălii a Micului Bighorn , în care a intrat întregul grup de escadrile ale lui George Armstrong Custer , comandantul Regimentului 7 , a fost anihilat. Cavaleria SUA. După această bătălie, vânătoarea ultimului Cheyenne s-a intensificat și, urmând exemplul lui Tashunka Witko ( Calul Nebun ), s-au predat în număr mare în jurul anului 1877 . Au fost trimiși în rezerve, dar mulți dintre ei au scăpat imediat pentru a se întoarce temporar la locurile lor de origine.

Aproximativ 300 de Cheyenne de Nord, sub comanda lui Ohkohmgache (Lupul Mic) și Tahmelepashme (Morning Star, alias Blunt Knife) , au fost protagoniștii unei evadări epice din rezervația Fort Sill, Oklahoma, pentru a se întoarce în ținuturile Wyoming și Limba Bazinul hidrografic, acoperind o cale de 1.500 de mile între septembrie și decembrie 1878, evitând vânătoarea a peste 10.000 de soldați și 6.000 de voluntari civili; cei doi lideri s-au despărțit de adepții lor respectivi, Ohkohmgache și adepții săi, au continuat spre râul Tongue, în timp ce Tahmelepashme și oamenii săi s-au îndreptat spre rezervația Oglala Teton Dakota. Pe 23 octombrie, la două zile de mers pe jos de Fort Robinson, oamenii din Tahmelepashme au fost înconjurați de militari și au condus la fort, unde au ajuns pe 25 octombrie, luați în custodie de garnizoana Căpitanului. Heinrich Wessels . Când a venit ordinul de a aduce Cheienii înapoi în Teritoriul Indian din Oklahoma , prizonierii s-au răzvrătit cu puținele arme disponibile, încercând să scape în pădurile înzăpezite cu temperaturi egale cu -10 °: cei care nu au fost capturați (78) sau uciși de către militari în zilele următoare au murit de frig și epuizare și doar șapte supraviețuitori (din 149 închiși anterior la Fort Robinson), inclusiv Tahmelepashme, au reușit să ajungă la Ohkohmgache și la oamenii săi de pe râul Tongue, unde li s-a permis în cele din urmă să stabili.

Cultură

Cheienii și-au schimbat radical modul de viață odată cu introducerea calului, devenind astfel un popor nomad, după ce s-au dedicat mult timp agriculturii și cultivării porumbului și mazării. În această perioadă, de asemenea, riturile lor religioase animiste - șamanice au fost influențate de stilul lor de viață și în povestirile lor mitul Mamei Pământ care guvernează creația și fertilitatea, pe lângă miturile escatologice referitoare la viața de apoi și la cele ale eroilor și copiilor prodigioși. [6] Printre aceștia din urmă se află mitul profetului înțelept care predă religia cu rituri sacre, modelează instituțiile și marchează ordinea socială.

Națiunea Cheyenne, spre deosebire de cea a altor nativi americani, a fost din punct de vedere istoric compactă și unită, sub guvernul central numit „Consiliul celor Patruzeci și Patru”, care a fost dezvoltat în momentul realizării de către triburi a Marii Câmpii .
Antropologii dezbate dacă, în sistemul lor de clan, matrilinearitatea , care prevede dobândirea numelui matern, mai degrabă decât numele paternal pentru copii, a existat de la început sau a fost dezvoltată mai târziu.

Artă

Piatra de temelie a culturii națiunii Cheyenne a fost pielea, de la perdele până la broderie cu margele sau porcupine. [7]
Printre principalele elemente artistice se numără țevile (cu foc drept și cot), stâlpii totemici ( mantokan ), măștile și figurile umane.
Picturile pe stâncă sau în interiorul peșterilor sunt frecvente, deși cea mai comună manifestare este pictarea pe piei. Printre principalele descrieri se numără evenimentele sociale, spiritismul și simbolismul. După contactele cu bărbatul alb, au fost introduse și teme florale.
Să ne amintim de meșteșugul cu pixurile (fixe și mobile).

Galerie de imagini

  • Femeie cheyenne, fotografie din 1930

  • Roman Nose și soția sa

  • Femeie cheyenne

  • Imaginea tratatului Fort Laramie ( 1868 )

  • Coperta cu mărgele din Cheyenne de nord dintr-o biblie, circa 1930

Faimoasa Cheyenne

Șeful indian Morning Star a fost portretizat înainte de Bătălia Micului Bighorn

Notă

  1. ^ Waldman, Carl. Encyclopedia of Native American Tribes: Third Edition (New York: Checkmark Books, 2006) p. 1
  2. ^ Giovanni Pizza "Mituri și legende ale indienilor americani", Newton & Compton, Roma, 1995 (la pagina 237 "Dicționar-Algonchini")
  3. ^ "Mituri și legende ale indienilor americani", de Giovanni Pizza, ed. Newton & Compton, Roma, 1995 (la pagina 237)
  4. ^ "Storia del Far West" de Viviana Zarbo, ed. Newton & Compton, Roma, 1995 (la paginile 42-43)
  5. ^ a b "Istoria Far West" de Viviana Zarbo, ed. Newton & Compton, Roma, 1995 (la paginile 34-35)
  6. ^ "Mituri și legende ale indienilor americani", de Giovanni Pizza, ed. Newton & Compton, Roma, 1995 (la paginile 7-10,
  7. ^ Gabriel Mandel, Etnic Art , Mondadori, Milano, 2001, pagina 142

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85023188
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cheyenne&oldid=121736972 ”