Chiara din Montefalco

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sf. Clara a Crucii
Sfânta Clară din Montefalco.jpg
Fresca lui Hristos plantând crucea în inima lui Clare (secolul al XIV-lea)

Stareța Ordinului Pustnicii din Sant'Agostino

Naștere 1268
Moarte 17 august 1308
Venerat de Biserica Catolica
Canonizare 8 decembrie 1881 de Papa Leon al XIII-lea
Altar principal Sanctuary Church of Santa Chiara da Montefalco , in Montefalco
Recurență 17 august

Clara din Montefalco, numită Cruce ( Montefalco , 1268 - Montefalco , 17 august 1308 ), era un italian religios . În 1881 a fost canonizată de Papa Leon al XIII-lea , fost episcop de Perugia .

Majolica dossal de Clara da Montefalco ( Sevilia secolului al XVII-lea)

Biografie

S-a născut din Damiano și Iacopa într-o zonă apropiată de Castellare lângă biserica San Giovanni Battista (acordată în 1275 de municipalitate către augustini și reconstruită de aceștia și dedicată lui Sant'Agostino ) în Montefalco , un mic oraș umbru cu vedere la Valea Spoleto. Chiara avea o soră și un frate mai mari, Giovanna și Francesco. Giovanna a fondat, cu ajutorul financiar al tatălui ei, închisoarea San Leonardo , din care a devenit primul rector; femeile s-au retras acolo, trăind izolate și rugându-se, inspirate de regula (care încă nu era pe deplin recunoscută pe atunci) a lui Francisc de Assisi .

Micuța Chiara a fost marcată de exemplul pe care i l-a propus familia și, la vârsta de șase ani, a intrat în incinta Giovanna numită după San Leonardo, unde a petrecut următorii șapte ani. [1]

Mănăstirea

Pe măsură ce comunitatea a crescut, Giovanna și femeile din închisoare s-au mutat pe dealul Santa Caterina del Bottaccio, nu departe de cel mai vechi loc, într-o clădire încă incompletă. Dar noua așezare, care presupunea construirea unei adevărate mănăstiri, nu a fost binevenită în mod pașnic în oraș. Alăturându-se altor trei mănăstiri mai vechi, unul franciscan, al doilea augustinian și altul benedictin, închisoarea lui Giovanna a fost considerată dăunătoare pentru Montefalco, deoarece a fost adăugată celorlalte comunități care trăiau deja de pomană și, prin urmare, s-a încercat convingerea femeilor să renunțe din proiectele lor. În 1290 Giovanna a cerut episcopului de Spoleto să faciliteze instituționalizarea comunității, în urma căreia a fost introdusă regula Sfântului Augustin , care, spre deosebire de cea franciscană, a fost pe deplin recunoscută. Odată cu noua mănăstire a Sfintei Cruci și a Santa Caterina d'Alessandria , cele două momente din istoria acestor călugărițe au ajuns să se contopească: cel al vocației pustnice, reprezentat de experiența închisorii, cu celălalt al domniei monahale; Giovanna a devenit stareță, rămânând așezarea sub jurisdicția directă a episcopului.

Chiara a crescut urmând soarta acestui loc; numai cu ocazia marii foamete din 1283 , împreună cu un alt tovarăș, a ieșit din reclusory pentru cerșetorie, dar după opt ori a fost împiedicată să continue; din acest moment, până la moartea ei, a rămas izolată în izolare.

De la Giovanna la Chiara

După moartea Giovannei, sora ei, în ciuda vârstei mici (23 de ani), i-a luat locul. Chiara a fost „mamă, profesoară și director spiritual” pentru surorile ei. Nu a lăsat nicio scriere și totuși, în ciuda faptului că viața sa s-a desfășurat în respectarea strictă a regulii monahale, a reușit să mențină un dialog cu lumea din afara mănăstirii. Personalități ilustre precum cardinalii Giacomo și Pietro Colonna , Napoleone Orsini , franciscanul Ubertino da Casale și mulți alții s-au adresat lui Chiara pentru sfaturi despre chestiuni spirituale. Cuvintele sale au fost descrise ca „un foc, din care mintea tuturor celor care l-au ascultat au fost luminate, consolate și aprinse”. Prin urmare, știa nu numai să vorbească cu oamenii obișnuiți, atrași de faima sa taumaturgică, ci și cu oamenii celebri, care îi admirau virtuțile oratorii, considerate profetice și inteligența sa. [2]

Ultimii ani și moarte

În 1307 Bentivenga da Gubbio , în fruntea mișcării „Spirito di Libertà”, separat de Frații Duhului Liber , a încercat să o convingă pe Chiara să se alăture mișcării sale spirituale, dar după o serie de discuții și confruntări, Chiara l-a negat prin denunțându-l și făcând tot posibilul pentru a-l recunoaște vinovat ca eretic, condamnându-l pe frate și pe frații săi să fie condamnați la închisoare pe viață.

În 1303 Chiara a promovat extinderea mănăstirii și construirea bisericii Santa Croce cu aprobarea episcopului de Spoleto care a trimis prima piatră binecuvântată. Aici, după cinci ani, în 1308, acum bolnavă, a vrut să fie transportată pentru a muri și a găsi înmormântare acolo. [3]

Moaștele

După moartea sa, municipalitatea din Montefalco a simțit nevoia să certifice exemplaritatea vieții Chiara într-un document cu mărturiile celor mai apropiați de ea. Cu această intenție trupul său a fost deschis în căutarea unor semne prodigioase care să poată mărturisi acea exemplaritate pe care a exprimat-o de-a lungul vieții sale. La recunoașterea trupului, s-au găsit semne în inima lui care formează un crucifix și un flagel (aceste relicve sunt observate astăzi în biserica menționată mai sus), în vezica biliară trei globuri, de dimensiuni, greutate și culoare egale, dispuse în forma un triunghi, interpretat ca simbol al Treimii , care era considerat ca semnul căutat. [3]

Actuala biserică a mănăstirii Santa Chiara da Montefalco (reconstruită între 1615 și 1643 ) adăpostește corpul necorupt al Sfântului într-o urnă de argint solid. Pe laterale, în interiorul a două nișe deschise în 1718 , semnele găsite în timpul autopsiei sunt păstrate ca moaște ale Chiara. Cel mai izbitor obiect este probabil bustul de relicvariu de argint care o reprezintă și conține rămășițele inimii sale; în cealaltă nișă se află crucea relicvară , care conține cele trei globuri de dimensiuni egale pe care credincioșii cred că provin din vezica biliară, și crucifixul și flagelul, pe care, după credincioși, le-a păstrat în inima sa.

Odată cu moartea lui Ioan al XXII-lea ( 1334 ), procesul de canonizare al Chiara a suferit o lungă întrerupere. A fost reînviat abia în secolul al XIX-lea la inițiativa lui Pius IX și Clara a fost proclamată sfântă de Leon al XIII-lea în 1881 .

Notă

  1. ^ Hall, p. 14
  2. ^ Hall, p. 30
  3. ^ a b Hall, p. 188

Bibliografie

Marino Pagano, Chiara din Montefalco. O călugăriță medievală cu inima deschisă lumii. Credință și cultură, Verona 2020.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 3870792 · ISNI (EN) 0000 0000 3236 976X · LCCN (EN) n84059541 · GND (DE) 119 210 517 · BNE (ES) XX1671402 (data) · BAV (EN) 495/25808 · CERL cnp00550177 · WorldCat Identități ( EN ) lccn-n84059541