Biserica maronită

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica maronită
Stema Patriarhiei Maronite.svg
Clasificare Biserica sui iuris
a Bisericii Catolice
Fondator San Marone
Stabilit aprox. 400
Difuzie Liban , Siria , Cipru , Israel , Palestina , Argentina , Brazilia , Canada , Mexic , Statele Unite ale Americii , Australia
Limbă Siriac (aramaic), arab
Rit antiochena
Tu primul Papa Francesco
Béchara Boutros Raï
Site Bkerké , în Liban
Forma de guvernamant episcopal
Credincios 6 milioane
Site-ul oficial www.bkerki.org

Biserica maronită este o Biserică patriarhală sui iuris în comuniune cu Biserica Catolică . Riturile și liturghia derivă din tradiția antiohiană . Limbajul liturgic încă adoptat este siriacul . Titlul „Mar” înseamnă „sfânt” în aramaică . Patriarhii maroniti poartă al doilea nume „Boutros”, referindu-se la Sfântul Petru , fondatorul Bisericii din Antiohia .

Biserica maronită este singura Biserică orientală care a rămas întotdeauna în comuniune cu Sfântul Scaun . Păstrează un element de autonomie, ca și celelalte biserici patriarhale orientale-catolice: patriarhul este ales de Sinodul Episcopilor și abia după alegeri face o profesie de comuniune cu pontiful roman .

Prezentare generală

Cele șase rituri principale ale tradiției catolice sunt: alexandrin , antiohean , armean , caldeen , constantinopolian (bizantin) și latin (roman). Biserica maronită urmează ritul antiohian. [1] . Fiind în deplină comuniune cu Pontiful Suprem, un romano-catolic poate participa la riturile unei parohii de rit oriental și poate primi aici toate sacramentele. [2] La fel, credincioșii maroniti, care locuiesc în locuri îndepărtate de o biserică de rit propriu, pot participa la viața unei alte comunități a Bisericii Catolice cu un rit diferit, rămânând în același timp parte a Bisericii maronite. [3]

Sinodul patriarhal al Bisericii Maronite din 2003-2004 a identificat cinci elemente distinctive ale Bisericii Maronite:

  • este Antiochene;
  • este calcedonian (adică recunoaște rezoluțiile finale ale Consiliului de la Calcedon din 451);
  • este patriarhal și monahal;
  • este credincios scaunului Sf. Petru din Roma;
  • este puternic înrădăcinată în Liban . [1]

Istorie

Biserica maronită își ia numele de la fondatorul său, San Marone († 410), un ascet siriac prieten al lui Ioan Gură de Aur care a înființat-o în secolul al IV-lea . După moartea sa, în 452 ucenicii săi au stabilit o mănăstire lângă mormântul său, în Apamea , pe malul râului Orontes . De la început comunitatea maronită l-a urmat pe Patriarhul Antiohiei. Când regiunea a devenit o majoritate monofizită (secolele V-VI), comunitatea a trebuit să se mute într-o regiune mai internă a Libanului.

În secolul al VII-lea , comunitatea maronită a fost reînființată și organizată de un sfânt călugăr, starețul mănăstirii Brad, din Siria . Giovanni Marone a fost primul maronit care a deținut demnitatea episcopală; hirotonirea a avut loc în 676 și mai târziu - în 685 - a fost ales Patriarh al Antiohiei . El a fost primul maronit care a deținut acest post. Pentru a scăpa de persecuție, a decis să părăsească Siria și să se îndrepte spre Liban. San Marone și-a petrecut existența pe un munte din Siria care ar fi identificat cu Kefar-Nabo , în Ol-Yambos ( Tauro , Turcia de astăzi). S-a stabilit la Kfarhy , unde a construit o nouă mănăstire în care a depus cea mai de preț relicvă pentru maroniți: craniul Sfântului Maron. Din aceasta derivă numele mănăstirii: Mănăstirea Ras Marun (craniul lui Marone). De atunci, mănăstirea a fost scaunul patriarhal maronit .

Catedrala maronită din Alep .
Statuia altarului Maicii Domnului din Liban în Harissa la Jounieh .

După 685 , Biserica din Antiohia a fost împărțită între calcedonieni și non-calcedonieni, care au devenit majoritari. Comunitatea maronită a ales să rămână calcedoniană și nu s-a mai recunoscut în patriarhul Teofan . A început o perioadă de autonomie: mănăstirile au devenit scaune episcopale.

În timpul cruciadelor , Biserica maronită a restabilit relațiile cu Biserica Romei , de care nu se separase niciodată formal. Unirea a fost sigilată câteva secole mai târziu, în 1584 , odată cu înființarea, în timpul pontificatului lui Grigore al XIII-lea , al Colegiului Maronian din Roma.

Maroniții au fost protejați și de Franța , în timpul stăpânirii otomane din Orientul Apropiat .

Până în secolul al XVIII-lea , patriarhia maronită a fost împărțită doar formal în eparhii : de fapt, episcopii erau considerați cu toții drept auxiliari ai patriarhului, singurul adevărat lider al națiunii maronite. În mai multe rânduri, Propaganda Fide intervenise pentru a ordona subdiviziunea canonică a patriarhatului, dar decretele sale rămăseseră o scrisoare moartă. Sinodul Muntelui Liban din 1736 a instituit în mod canonic eparhiile în număr de 8, pe lângă sediul patriarhal, definind jurisdicțiile teritoriale pentru fiecare: Alep , Beirut , Jbeil ( Byblos ) unite cu Batrun ( Botrys ), Cipru , Damasc , Baalbek ( Heliopolis ), Tripoli și Tir - Sidon . Sfântul Scaun a aprobat deciziile sinodului cu Bula Apostolică praedecessorum a Papei Benedict al XIV-lea din 14 februarie 1742 . Această subdiviziune a rămas până la începutul secolului al XX-lea , când a fost creat vicariatul patriarhal al Egiptului ( 1904 ; astăzi eparhia din Cairo ) și au fost distinse scaunele din Tir și Sidon ( 1906 ).

Când Libanul a obținut independența în 1943 , puterile noului stat au fost împărțite între principalele comunități religioase. Maroniții, care alcătuiau majoritatea relativă a populației, dețineau Președinția Republicii , funcție pe care au continuat să o dețină până în prezent.

Caracteristici

Patriarhia maronită din Antiohia are sediul în Bkerké , Liban ; patriarhul are titlul de „Patriarh al Antiohiei și al întregului Răsărit”, deși există îndoieli cu privire la dreptul său de a revendica titlul antiohian, spre deosebire de ceilalți patru patriarhi ai Antiohiei (siriac ortodox,grec ortodox , sirian catolic și greco-catolic ), ale căror origini sunt direct legate de istoria orașului siriac.

Actualul patriarh este, de asemenea, al patrulea cardinal maronit din istoria Bisericii Catolice, un continuator în această poziție a celor trei predecesori ai săi.

Cei mai cunoscuți maroniți din lume, în afara sferei ecleziastice, sunt probabil poetul libanez Khalil Gibran și cântărețul canadian Paul Anka , ai cărui bunici paterni erau maroniți din Liban.

Structura ecleziastica

Biserica este organizată în 28 circumscripții ecleziastice distribuite în 16 țări.

In estul Mijlociu

În diaspora

Sinodul patriarhal

Lista președinților Sinodului Bisericii Catolice Maronite:

Notă

  1. ^ a b Biserica maronită , la ourladyofpurgatory.org . Adus la 16 iunie 2016 (arhivat din original la 29 mai 2016) .
  2. ^ Despre ritul maronit - Biserica Catolică Maronită a Maicii Domnului , la ourladysmaronite.org . Adus la 16 iunie 2016 (arhivat din original la 25 mai 2016) .
  3. ^ ISTORIA MARONITĂ ȘI SFÂNTUL MARON - Biserica Catolică Sfântul Antonie Maronit , pe stanthonydanbury.com . Adus la 16 iunie 2016 .
  4. ^ Are jurisdicție asupra credincioșilor maroniti care locuiesc în Africa de Vest și Centrală.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 262 834 560 · Tezaur BNCF 19341 · LCCN (RO) n82111291 · GND (DE) 16289967-1 · NDL (RO, JA) 00576297
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul