Biserica Nouă (Roma)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Maria din Vallicella
(Biserica Nouă)
Fațada Santa Maria in Vallicella din Roma.jpg
Fațada
Stat Italia Italia
regiune Lazio
Locație Roma
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria
Eparhie Roma
Stil arhitectural stil baroc
Începe construcția 1575
Completare 1614
Site-ul web Site-ul oficial

Coordonate : 41 ° 53'54.67 "N 12 ° 28'09.12" E / 41.89852 ° N 12.4692 ° E 41.89852; 12,4692

Santa Maria in Vallicella denumită în mod tradițional după reconstrucția secolului al XVI-lea, Chiesa Nuova , este un lăcaș de cult catolic din secolul al XVI - lea din Roma , situat în piața cu același nume din cartierul Parione , pe linia de frontieră cu cartierul Ponte , unde face parte din „clădire.

Biserica Nașterea Domnului

Biserica se află în zona unei ușoare depresiuni naturale din câmpia Campo Marzio , considerată de romani una dintre intrările în lumea interlopă și un lăcaș de cult pentru divinitățile infernale, cu numele de Tarentum .

Din secolul al XIII-lea , aici este amintită o biserică cu hramul Nașterea Domnului, legată de parohia San Lorenzo din Damaso . Începând cu secolul al XIV-lea [1] și până în secolul al XVI-lea , biserica era cunoscută cu numele de Santa Maria in Puteo albo , de la numele districtului care își luase numele dintr-o fântână veche ( puteale ) în marmură albă amplasată lângă piața Sora din apropiere [2] . Biserica avea trei nave separate de câte trei coloane pe fiecare parte.

Madonna Vallicelliană

În biserică s-a păstrat o imagine miraculoasă a Madonnei: este o frescă din secolul al XIV-lea , plasată inițial în afara unei „sobe” sau a unei băi publice. S-a spus că în 1535 imaginea, lovită cu o piatră, a sângerat și a devenit astfel un obiect de închinare. În 1574, fresca fusese detașată și încredințată rectorului bisericii Vallicella și păstrată în sacristie. Fresca a fost plasată ulterior pe altarul mare al Bisericii Noi.

Constructie

În 1551 Sfântul Filip Neri a fondat Congregația oratoriei , care a fost apoi recunoscută de Papa Grigorie al XIII-lea în 1575 . În același taur , vechea biserică a fost încredințată adunării, dar nu mai era în stare bună. Arhitectului Matteo di Città di Castello i s-a încredințat, așadar, sarcina de a construi o „biserică nouă”. Prima masă din noua clădire, cu o singură navă și patru capele pe fiecare parte, acoperită încă de un acoperiș din lemn , a fost sărbătorită în 1577 . Biserica și capelele sale au fost decorate cu stucuri și marmură policromă, proiectate de Domenico Fontana și Giovanni Antonio Dosio .

În 1586 lucrările au trecut lui Martino Longhi cel Bătrân , arhitectul de încredere al principalului finanțator al lucrărilor, cardinalul Pierdonato Cesi . După moartea cardinalului, lucrările au continuat și absida semicirculară , transeptul și cupola care a depășit intersecția au fost inaugurate în 1591 .

Între 1594 și 1617 , conform unui proiect al lui Giacomo Della Porta din 1585 și al lui Giovan Battista Guerra ca superintendent al lucrărilor, planul original cu un singur naos a fost modificat prin spargerea capelelor laterale, care au fost retrocedate pentru a părăsi spațiul. pentru două culoare înguste. Au fost adăugate și alte două capele, una pe fiecare parte.

În același timp, Angelo Cesi , episcopul lui Todi și fratele cardinalului, a finanțat lucrările de pe fațadă, care au început în 1594 pe baza unui proiect al lui Fausto Rughesi și s-au încheiat, după o întrerupere între 1598 și 1603 , în 1605 , în timp ce scara din față a fost finalizată în 1614 . Timpanul care încununează întreaga lățime a fațadei se datorează probabil unei intervenții a lui Carlo Maderno .

Clopotnița a fost adăugată în 1666 de Camillo Arcucci . Partea dreaptă a bisericii, după deschiderea drumului care o alătură, a fost acoperită în 1675 cu o perdea de cărămidă de către Carlo Rainaldi . Cupola a fost modificată în 1650 de către Pietro da Cortona , care a adăugat un felinar înconjurat de o mică cupolă pentru a permite o mai bună iluminare a interiorului. Pardoseala de marmură a fost refăcută în întregime în 1895 .

Biserica, cu oratoriul adiacent Filippini , trecea anterior cu vedere spre o mică piață închisă, care a dispărut acum după deschiderea Corso Vittorio Emanuele în 1885 . În lărgirea actuală există un monument al lui Pietro Metastasio și fântâna Terrinei , aici mutată din Campo de 'Fiori .

Arhitectură

Faţadă

Faţadă

Fațada are două ordine de pilaștri cuplați, cu perechile de pe laturile portalului central înlocuite cu semicoloane. Pe entablamentul primului ordin inscripția își amintește clientul ( Angelus Caesius, episc [opus] tudertinus fecit anno Dom [ini] MDCV ).

Portalul central, mai mare decât cele două laterale, este surmontat, deasupra entablamentului de primul ordin, de un timpan arcuit , care adăpostește statuia „Madonei Vallicelliana”. Inscripțiile de deasupra celor trei portaluri arată pe cei doi proprietari ai bisericii, Madonna și Sfântul Grigorie cel Mare și versetele din Cantica biblică a Cântărilor referitoare la Imaculata Concepție ( tota pulchra es amica mea et macula non est in te ).

În ordinea superioară, conectată la cea inferioară prin două mici volute laterale, preluate de pe fațada bisericii Gesù , există în centru o fereastră încadrată de o ediculă cu timpan arcuit și pe laterale două nișe, încadrate de edicule mai mici, pe care găzduiesc statuile lui San Gregorio Magno și San Girolamo , opera lui Giovanni Antonio Paracca .

Navele

Planul bisericii și mănăstirii
De interior

Naosul central este acoperit de o bolta de butoi, sustinuta de pilastri cu pilastri inclinati, intre care arcurile se deschid spre culoarele laterale, care sunt trecute cu vederea de cinci capele pe fiecare parte.

Pe laturile naosului central, deasupra arcadelor care trec prin culoarele laterale și pe contra-fațadă, există cincisprezece pânze ovale adăpostite în rame aurite, realizate între 1697 și 1700 , reprezentând Mântuirea omenirii prin episoade din Antichitate. și Noul Testament .

Începând de jos:

Peretele stâng Peretele drept Autor
Crearea îngerilor Căderea îngerilor rebeli Lazzaro Baldi
Învierea morților Adam și Eva în fața lui Dumnezeu după păcatul originar Giuseppe Ghezzi
Comuniunea apostolilor Căderea manei Daniel Seiter
Magdalena pocăită Rebecca și Eleazar la fântână Giuseppe Ghezzi
Hristos dă cheile Sfântului Petru Moise sparge tăblițele legii Giuseppe Passeri
Imaculata Concepție Judith și Holofernes Daniel Seiter
Hristos îi alungă pe negustori din Templu Aleșii lui Israel cu Arca Legământului Domenico Parodi
Contra-fațadă: Predica Sfântului Ioan Botezătorul Daniele Seiter

Pe contra-fațadă stucurile de Ercole Ferrata reprezintă alegoriile despre disprețul lumii și tăcerea . Îngerii și puttii în stuc din decorul culoarului lateral, finalizat în 1698 , au fost opera artiștilor stucatori Giacomo Lavaggi, Bernardino Cametti, Pietro Balestra, Giuseppe Raffaelli și Michele Maglia.

Frescele de Pietro da Cortona

Tavanul cu frescă: Madonna și San Filippo Neri

Bolta, cupola cu corbeli și absida, lăsate inițial numai văruite la cererea Sfântului Filip Neri, au fost ulterior frescate de Pietro da Cortona între 1647 și 1666 .

Pe bolta, fresca înfățișează Madonna și San Filippo Neri și se referă la faimosul episod al viziunii primit de sfânt în 1576 în timpul construcției bisericii: Madonna i-a apărut lui San Filippo ținând o bârnă prăbușită deasupra capelei în care au fost au fost păstrate., în timpul lucrărilor, Sfânta Taină și imaginea miraculoasă a „Madonei Vallicelliana”.

În absidă este reprezentată Adormirea Maicii Domnului între Îngeri și Sfinți , pe cupolă Triumful Trinității ( Dumnezeu Tatăl și Hristos pe cupolă și Duhul Sfânt în felinar). Profeții biblici Ieremia , Ezechiel , Isaia și Daniel sunt frescați pe pandantivele domului.

Transept și presbiteriu

Cele trei nave se deschid în vastul spațiu al transeptului, acoperit la intersecția cu naosul central de cupolă. La capetele brațelor laterale există două capele, în timp ce în partea de jos presbiteriul, închis de absida semicirculară, este flancat de alte două capele cu mai multe încăperi.

În transept există decorațiuni din stuc de Cosimo Fancelli și Ercole Ferrata , cu alegorii ale Credinței și Speranței (brațul stâng) și ale Carității și Religiei (brațul drept).

În anii 1920 ai secolului al XX-lea , în transeptul de sud a fost amplasat amvonul din lemn proiectat pentru mănăstire de Francesco Borromini (1638-1642).

Corul din presbiteriu datează din 1640 pentru spatele tarabelor, în timp ce scaunele sunt ușor spate. Organele și corurile de pe ambele părți ale presbiteriului au expoziții bogate în lemn aurit din 1698 .

Altarul principal și picturile lui Pieter Paul Rubens

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Madonna della Vallicella .

Pe altarul principal, construit între 1596 și 1599, ar fi trebuit inițial așezat un altar cu „Nașterea Domnului” de Federico Barocci , dar niciodată realizat.

În 1608 s- a decis, în schimb, plasarea imaginii miraculoase a Madonei della Vallicella , care a fost inserată într-o altară din ardezie , pictată de Pieter Paul Rubens cu centre concentrice de „Îngeri adoratori și heruvimi”, dispuse în jurul unei nișe cu imaginea sacră. Aceasta este acoperită de o placă de cupru , pictată și de Rubens cu o binecuvântare Madonna și Copil , care poate fi ridicată, printr-un sistem de corzi și scripete, pentru a dezvălui imaginea miraculoasă de mai jos.

Pe pereții laterali ai presbiteriului se află alte două picturi ale lui Rubens, realizate încă pe lespezi de ardezie, reprezentând pe Sfinții Grigorie cel Mare , Papia și Mauro (pe peretele din stânga) și pe Sfinții Flavia Domitilla , Nereo și Achilleo (pe peretele din dreapta) .

Patronul acestui grandios ciclu pictural a fost Monseniorul Giacomo Serra, din Genova

Deasupra timpanului mixtiliniar al altarului a fost construită o ediculă pentru adăpostirea Crucifixului din lemn policrom, lucrare a lui Guglielmo Berthelot , din 1615 . În 1697 timpanul și ediculul au fost modificate pentru adăugarea a două statui ale îngerilor , opera lui Francesco Maratti .

Tabernacolul altarului din bronz aurit, cu îngeri zburători, a fost realizat în 1672 de Ciro Ferri .

Capele navelor

Capelele, deschise inițial pe naosul unic, au fost toate reconstruite pentru a face loc culoarelor laterale între 1594 și 1606 .

Capela Purificării

Prima capelă din culoarul stâng. Acordat lui Fabrizio și Cesare Mezzabarba, din Pavia, a fost inițial destinat expunerii vechii imagini miraculoase a „Madonei Vallicelliana”. Odată cu lucrările de reconstrucție, patronajul a trecut către cardinalul Agostino Cusani și în 1854 către contele Polidori.

Decorul din stuc după reconstrucție este opera lui Stefano Longo , în timp ce panourile cu fresce din bolta au fost finalizate în 1620 de Cavalierul d'Arpino ( Sant'Ambrogio , Sant'Agostino și Santa Monica ). Frescele, deteriorate, au fost acoperite de o restaurare în 1885.

Retaul este format dintr-o pânză din 1627 , din nou de Cavalierul d'Arpino, reprezentând Purificarea Fecioarei .

Capela Magilor sau a Bobotezei

A doua capelă pe culoarul stâng. Acordat în patronat în 1578 lui Porzio Ceva , notar al Camerei Apostolice. Juzele patronale ale capelei au trecut de la nobila Ceva la nobila familie Ratto.

Retaul, opera lui Cesare Nebbia din 1578 , descrie Adorația Magilor .

După reconstrucție, noua decorație cu marmură policromă și stuc pe bolta a fost din nou încredințată lui Stefano Longo și a fost finalizată în 1619 , preluând motivele capelei Purificării. Frescele de pe bolta, în stare proastă, au fost probabil finalizate în 1625 de Baccio Ciarpi .

Capela Nașterii Domnului

A treia capelă din culoarul stâng. Acordat în patronaj lui Silvio Antoniano, viitorul cardinal, în 1580 .

Retaul, realizat de Durante Alberti , descrie Adorația păstorilor (înainte de 1590). După reconstrucție, a fost decorat cu stucuri ( Giovanni Guerra ) și fresce ( Pomarancio ), care nu se mai păstrează.

Capela Vizitării

A patra capelă pe culoarul stâng. Acordat în patronaj lui Francesco Pizzamiglio, un venețian, în 1582 . La mijlocul secolului al XVIII-lea a trecut la Filippo Sicurani.

Retaul lui Federico Barocci , din 1586 , descrie Vizitarea și era deosebit de dragă Sfântului Filip Neri.

După reconstrucție, care a fost finalizată abia în 1611 , decorarea stucului a fost realizată până în 1617 și anul următor au fost comandate frescele de Carlo Saraceni ( San Matteo , San Giovanni Evangelista și San Giovanni Battista , acesta din urmă pierdut acum).

Capela Bunei Vestiri

A cincea capelă din culoarul stâng. Acordat în patronat familiei Ruspoli , bancherii florentini, în 1589 .

În 1591 a fost finalizată decorația originală cu fresce realizată de Andrea Lilli , dintre care se păstrează cele din arcada inferioară ( Anunțarea nașterii Fecioarei către Ioachim și Anna , Rebecca la fântână , Rachel ascunzând idolii , Imaculata Concepție , Struguri de pământul promis , Mireasa Cântecului Cântărilor și Mireasa intră în sala de banchet ). Retaul din același an și înfățișând Buna Vestire , a fost opera lui Domenico Cresti (cunoscut sub numele de "il Passignano ").

Având în vedere starea precară de conservare a frescelor, o a doua decorație cu marmură policromă și stuc a fost comandată în 1662 ).

Capela Crucifixului

Prima capelă pe culoarul drept. Acordat în patronaj lui Camillo Caetani, patriarh al Alexandriei și trecut ulterior lui Paolo Paganino, din Modena, iar din nou familiei Rossi și, în 1746, marchizului Giacomo Vettori.

Retaul , realizat de Scipione Pulzone , care descrie Crucifixul , a fost finalizat până în 1586 .

Sub patronajul lui Paganino și după reconstrucție, decorul a fost refăcut în 1621 , cu stucuri pe arcadă (executate de Stefano Longo cu alegoriile Justiției și Cetății) și ale bolții de acoperiș, unde se găsesc fresce în ulei de Giovanni Lanfranco. ( Încoronarea spinilor , flagelarea și rugăciunea în grădină ).

Capela Pietei

A doua capelă pe culoarul drept. Acordat în patronaj lui Pietro Vittrici, „garderoba” papei. A trecut apoi la Ermete Cavalletti [ fără sursă ]

După reconstrucție a primit o decorație cu marmură policromă și stuc (1612) și cu fresce de Angelo Caroselli ( Giulgiu în arc și Pietà între David și Isaia în bolta).

Depunerea lui Hristos în mormânt de către Caravaggio ( 1602 ) fusese așezată pe altar, care a fost înlăturată de francezi în 1797 și înlocuită cu o copie de Michele Koeck , în timp ce după restituire originalul este păstrat în Pinacoteca Vaticanului. Muzeele .

Capela Înălțării

A treia capelă pe culoarul drept. Acordat în patronaj în 1581 lui Tiberio Ceuli, un bancher roman. În 1868 patronajul a trecut la familia De Villanova Castellacci.

Retaul cu Înălțarea se datorează lui Girolamo Muziano , înainte de 1587.

După reconstrucție, a fost din nou decorat cu marmură policromă și stuc și consacrat în 1607 . Frescele în ulei de pe cupolă au fost pictate de Benedetto Piccioli începând cu 1624 ( San Coprete , Sant'Alessandro și San Patermuzio ).

Capela Rusaliilor

A patra capelă pe culoarul drept. Acordat în patronat în 1579 lui Vincenzo Lavaiana, un bancher pisan, care la data reconstrucției i l-a dat lui Diego del Campo, un „ chelner secret ” flamand al papei. În 1728 patronajul a trecut la contele Pietro Giraud.

Decorul bolții ( Cele șapte candelabre , Botezul lui Hristos și Moise cu tăblițele Legii ), finalizat în 1602 , se datorează Egidio della Riviera .

Retaul original cu Pogorârea Duhului Sfânt a fost al pictorului flamand Wensel Cobergher ( 1607 ), dar a fost înlocuit în 1689 de pânza actuală cu același subiect de Giovanni Maria Morandi .

Capela Pinelli

A cincea capelă pe culoarul drept. Acordat în patronaj bancherului genovez Giovanni Agostino Pinelli , trezorier al papei.

Păstrează o mare parte din decorațiunile originale din stuc, finalizate în 1587 , pe baza unui design de Giacomo della Porta.

Există, de asemenea, fresce ale lui Aurelio Lomi cu Povești despre Maria și Povești despre copilăria lui Iisus în arc, tondi în bolta cu Dormitio Virginis , Încoronarea Mariei și Înmormântările Maicii Domnului și pe pereții Rebecca și Eleazar și Giaele și Sisara .

Altarul original cu Adormirea Maicii Domnului și apostoli de Giuseppe Ghezzi a fost înlocuit la mijlocul secolului al XVII-lea cu cel al lui Gian Domenico Cerrini , cu același subiect.

Capele transeptului

Cele două capele de la capetele transeptului au fost modificate cu spate, în analogie cu capelele culoarelor: lucrările au fost efectuate în 1634 pentru capela Prezentării.

Capela Prezentării Fecioarei

La capătul stâng al transeptului. A fost construită în 1589 pe cheltuiala episcopului Angelo Cesi și decorată după un proiect de Martino Longhi cel Bătrân în 1591 cu marmură policromă și două coloane vechi de marmură verde la altar.

În 1592 statuile Sf. Petru și Sfântul Pavel , opera lui Giovanni Antonio Paracca, au fost așezate în nișele corespunzătoare, iar în 1603 a fost livrată retaula , reprezentând Prezentarea Mariei în Templu de Federico Barocci .

După lucrările de modificare, decorul cu fresce a fost refăcut complet, cu Povești despre Anna, Elcana și Samuele pe seif, de Alessandro Salucci .

Capela Încoronării Fecioarei

La capătul din dreapta al transeptului. A fost acordat în 1591 lui Alessandro Glorieri, nunți apostolic la Napoli.

În 1592 a fost construit altarul principal, cu coloane vechi de marmură verde asemănătoare cu cele ale capelei opuse a Prezentării, iar capela a fost sfințită în 1594 cu un decor elaborat în marmură policromă. Nișele adăpostesc două statui ale lui San Giovanni Battista și San Giovanni Evangelista de Flaminio Vacca .

Retaul, reprezentând Încoronarea Fecioarei , a fost pictat de Cavalierul d'Arpino și, finalizat în 1615 , a fost modificat în continuare de același autor doi ani mai târziu, la cererea Congregației.

Capela San Filippo Neri

În stânga presbiteriului. Precedat de un vestibul în formă ovală de Luca Berrettini , a fost construit între 1600 și 1606 pe cheltuiala lui Neri Del Nero , o rudă a sfântului, pe baza unui proiect de Onorio Longhi , și decorat cu marmură și pietre prețioase ( marmură , alabastru , jasp , sidef , lapis lazuli , coral , onix , agat și ametist ).

Cupola cu felinar deasupra altarului este opera lui Pietro da Cortona ( 1650 ).

Pe pereți și pe bolta sunt picturi de Cristoforo Roncalli , cunoscut sub numele de „Pomarancio”, realizate între 1596 și 1599 (dar probabil înlocuite cu o a doua serie de același pictor în 1620 ) și care înfățișează scene din viața sfântului ( Filippo ode cantare the angels , Philip vindeca pe Clement VIII de chiragra , Philip salvează un fiu spiritual de la înec , Philip în extaz în timp ce asistă o persoană bolnavă , Philip cade la pământ și este salvat de un înger , Filip în extaz în haine preoțești , Moartea lui Filip , milostenia lui Filip îngerului , Filip îl resuscită pe Paolo Massimo , Sfântul Ioan Botezătorul i se arată lui Filip ).

Pentru altar, a fost realizată retaula de Guido Reni care îl înfățișează pe San Filippo Neri și Madonna della Vallicella , apoi mutată în camerele mănăstirii și înlocuită aici cu un mozaic cu același subiect de Vincenzo Castellani (1765-1774).

Altarul este format dintr-o urnă de cristal care adăpostește trupul sfântului, cu o mască de argint, în timp ce decorațiunile sunt rezultatul unor modificări și renovări succesive care au avut loc până în secolul al XIX-lea .

Capela San Carlo Borromeo

În dreapta presbiteriului. Ideea unei capele dedicate Sfântului Carol Borromeo fusese discutată încă din 1604 , cu sprijinul cardinalului Federico Borromeo , dar proiectul a fost posibil doar începând cu 1663 , cu patronajul marchizului Orazio Spada . Proiectul lui Camillo Arcucci a inclus trei camere succesive, decorate somptuos și a fost finalizat în 1679 .

Prima cameră, un vestibul octogonal, găzduiește pietre funerare din marmură neagră, plasate în 1733, care sărbătoresc membrii familiei client.

Camera centrală, cu plan eliptic și acoperită într-o boltă, a fost creată de Giuseppe Brusati Arcucci , nepotul primului designer, cu ajutorul lui Carlo Rainaldi . și are patru nișe încadrate de coloane alveolate care ar fi trebuit să găzduiască statui.

Decorul, (Gloria cu deviza San Carlo, Humilitas , din 1667 , Îngeri și patru medalioane cu Atacul la Sf. Carol , Sfinții Carlo, Filippo Neri și Felice da Cantalice , rugăciunea comună a Sf. Carol și Sf. Filip iar întâlnirea Sf. Carol și Sf. Filip ) se datorează lui Giovan Francesco De Rossi . Pe podea este reprezentată stema familiei Spada (un membru al acesteia, cardinalul Fabrizio Spada , este îngropat acolo). Pe pereți sunt pictate de Luigi Scaramuccia din 1673 ( Pomana San Carlo și San Carlo printre victimele ciumei ).

Ultima camera găzduiește altar , cu altar Carlo Maratta (Madonna si Pruncul Hristos cu Sfinții Carlo Borromeo și Ignațiu de Loyola, The 1672- 1679 ). Fresca de pe bolta, cu Duhul Sfânt , inserată într-un cadru mixtiliniar anterior, a fost realizată de un artist necunoscut în 1729 .

Restaurarea

În 2006 biserica a fost restaurată. Această intervenție a schimbat pătratul extern.

Curiozitate

Notă

  1. ^ v. Mariano Armellini , Bisericile Romei din secolul al IV-lea până în secolul al XIX-lea , S. Maria in Vallicella
  2. ^ v. Umberto Gnoli, Topografia și toponimia Romei medievale și moderne , 1939, p.244.
  3. ^ Bombolo, comediant și Roman La Repubblica , 25-08-1987 este mort.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità GND ( DE ) 4459147-0