Biserica Catolică din Irlanda

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Catolică din Irlanda
Emblema Sfântului Scaun de obicei.svg
An 2016 [1]
Catolici 5,3 milioane
Populația 7 milioane
Parohii 1.359
Presbiterii 4.335
Seminaristi 150
Diaconi permanenți 132
Religios 1.852
Religios 764
Tu primul Eamon Martin (Primatul din toată Irlanda)
Dermot Pius Farrell (primatul Irlandei)
Președinte al
Conferința episcopală		 Eamon Martin
Nunțiul apostolic Jude Thaddeus Okolo
Cod IE
Manual

Biserica Catolică din Irlanda face parte din Biserica Catolică , sub îndrumarea spirituală a Papei , prezentă pe insula Irlanda , atât în Republica Irlanda , cât și în Irlanda de Nord .

Istorie

Evanghelizarea și Biserica celtică

Statuia Sf. Patrick din Tara .

Credința creștină a fost predicată în Irlanda inițial de Palladio și mai târziu de Sf . Patrick . Șederea lui Palladio în Irlanda a fost foarte scurtă, de-abia un an, dar în acest timp a reușit să înființeze trei comunități creștine, Teach-Renan (Tigroney) și Donard în județul Wicklow și Ceille-Finne în județul Kildare . Când vestea morții lui Palladio a ajuns la Roma în 431 , Patrick a fost ales pentru misiunea irlandeză și episcop consacrat . Este considerat apostolul Irlandei și s-a stabilit în partea de nord a insulei. Arhiepiscopii din Armagh sunt considerați moștenitori. De îndată ce a obținut permisiunea de la Leoghaire , regele Irlandei, să predice Evanghelia, a vizitat întreaga insulă și a convertit oamenii.

O organizație ecleziastică unică dezvoltată în Irlanda, care se va compara doar cu bisericile contemporane din Scoția și Țara Galilor. A fost generată de împărțirea populației în diferite triburi sau clanuri, fiecare gelos pe propria identitate și adesea în conflict cu ceilalți; și din absența unor centre importante locuite, care pe continent au fost la originea, de exemplu, a centrelor metropolitane. De la mijlocul secolului al VI-lea , au apărut pe insulă mănăstiri importante, care au absorbit sau înlocuit treptat numeroasele dieceze existente, legate de clanuri și provenind din predicarea Sf. Patrick (care a murit în 492 ). Astfel s-a dezvoltat o organizație ecleziastică nu bazată pe eparhii, ca pe continent, ci pe mănăstiri.

Acestea sunt principalele particularități. Fiecare trib sau clan avea propria sa mănăstire căreia îi era alocată o parte din pământul tribului ca înzestrare; mănăstirile erau adesea fondate chiar de șefii triburilor. De asemenea, nu exista o definiție teritorială clară a eparhiei monahale ; de fapt, mănăstirea principală, orice mănăstire afiliată și populațiile care trăiau în jurul acestor mănăstiri îi aparțineau; aceasta presupunea o subdiviziune pe teritoriul eparhiilor monahale în locurile de leopard. În fruntea acestui district monahal se afla starețul, care, în virtutea separării puterii ordinii de puterea jurisdicției, nu era neapărat un episcop. El era responsabil pentru guvernarea călugărilor și a mirenilor încredințați (putere jurisdicțională) și, dacă nu era episcop, era flancat de un călugăr, subordonat acestuia, care era consacrat episcop pentru nevoi, în special pentru rânduieli preoțești (putere Ordin).

O perioadă de criză a avut loc odată cu cucerirea daneză din 815 : danezii erau de fapt păgâni și nu au scutit mănăstirile de jafuri și incendii. Primul rege danez care s-a convertit la creștinism a fost Stiric, botezat în Anglia în prima treime a secolului al X-lea . Cu toate acestea, în scurt timp regele s-a întors la păgânism. În 943 fiul său Olaf a fost definitiv convertit. Puterea daneză a încetat odată cu victoria regelui Brian Boru în 1014 .

Reorganizarea secolului al XII-lea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sinodul lui Rathbreasail și Sinodul lui Kells .

Începând cu secolele IX - X, sistemul monahal a intrat într-o profundă criză, mai ales că familiile, care se aflau la originea mănăstirilor, au ajuns să dobândească un drept, acela de a numi stareți, funcție care s-a încheiat tot mai des. în mâinile laicilor, care, prin urmare, nu numai că nu erau episcopi, dar nici măcar nu făceau jurăminte religioase. Astfel, în secolul al XII-lea , Biserica Irlandeză a fost profund reformată. Sfântul Anselm din Aosta a insistat împreună cu Gilbert, episcopul Limerickului , ca sistemul monahal să fie abandonat și să se stabilească sistemul continental bazat pe eparhii și metropole. În 1111 a avut loc sinodul Rathbreasail , care a stabilit douăzeci și patru de dieceze plus cea a Dublinului , care nu fusese o fundație monahală de un secol, în timp ce orașul rămăsese supus danezilor. Episcopul Sf. Malachi de Connor în 1127 a mers la Roma la papa Inocențiu al II-lea , cerându-i să-i ridice pe Armagh și pe Cashel la scaune metropolitane . Papa Eugen al III-lea a fost cel care, în 1151, i-a dat un mandat cardinalului Paparo să stabilească patru scaune metropolitane în Irlanda. Anul următor sinodul lui Kells a aprobat reorganizarea teritorială și a stabilit circumscripțiile ecleziastice care au rămas în mare măsură până astăzi. În acest fel, vechea dependență de arhiepiscopia Canterbury s-a încheiat.

Reforma protestantă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Legile penale irlandeze și Vânătorii de preoți catolici .

O perioadă serioasă pentru catolicismul irlandez a fost aceea în urma Reformei protestante lansată de Henric al VIII-lea al Angliei între 1533 și 1538 , care a impus o ierarhie legată de comuniunea anglicană , a dezbrăcat Biserica Catolică de bunurile și bisericile sale și i-a persecutat pe catolici. În această perioadă, mulți episcopi au fost martirizați, iar alții au trebuit să fugă în exil. Episcopul a rămas locurile vacante în secolul lung și în secolul al XVI-lea , și în următorul , în timp ce legea penală (legile penale) impunea o reprimare dură a catolicismului, care, totuși, a continuat să trăiască ilegal. În 1705, un singur episcop a rămas în Irlanda, Patrick O'Donnelly episcop de Dromore , închis în închisoarea Newgate din Dublin . Ierarhia catolică s-a ridicat din chilia sa: în 1707 l-a sfințit pe mons. O'Rourke, episcop de Killala , și mai târziu l-a uns pe Edmund Byrne, arhiepiscop de Dublin.

Emanciparea catolicilor

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și mai complet în secolul al XIX-lea, legile penale au fost abolite treptat, iar persecuția s-a transformat în discriminare și a încetat treptat, până la Actul de emancipare din 1829 .

Acest proces de emancipare a catolicilor a favorizat o renaștere rapidă a catolicismului și, deși protestanții continuă să dețină vechile catedrale, catolicii au devenit în curând o majoritate în orașele din care fuseseră interzise. În secolul al XIX-lea, zeci de biserici noi și chiar catedrale noi au fost construite în toate eparhiile pentru a le înlocui pe cele preluate de protestanți. Uneori, catedralele au fost construite în alte locuri decât cele originale, de asemenea, pentru a ține seama de apariția orașelor noi și de abandonarea satelor vechi. Acest lucru explică de ce multe eparhii irlandeze, deși păstrează titlul antic, au sediul într-o altă locație. În 1875, a fost sărbătorit Sinodul Național din Maynooth, prezidat de Paul Cullen , primul cardinal irlandez.

Organizare ecleziastică

Districtele ecleziastice ale Bisericii Catolice din Irlanda au fost înființate la Sinodul din Rathbreasail în 1111 și modificate la Sinodul din Kells în 1152 . De atunci, țara a fost împărțită în patru provincii ecleziastice , conduse de un arhiepiscop . Singura modificare a sistemului a avut loc în 1831 odată cu ridicarea eparhiei Galway în urma abolirii „Wardenship of Galway” și cu unirea unor eparhii (cele care au în prezent numele a două sau mai multe orașe).

Extinderea eparhiilor nu ia în considerare granițele dintre Republica Irlanda și Irlanda de Nord : insula Irlanda este considerată în întregime. Doar eparhiile Down și Connor și Dromore se află în întregime în Irlanda de Nord, în timp ce arhidieceza Armagh și eparhiile Clogher , Derry și Kilmore se extind în ambele state.

Lista eparhiilor

Eparhiile irlandeze din cele patru provincii ecleziastice : Armagh în verde, Cashel și Emly în galben, Dublin în albastru și Tuam în roșu. Scaunele metropolitane sunt mai întunecate decât cele sufragane
Crucea celtică Knock Ireland.jpg

Arhiepiscopia Armaghului

Arhiepiscopia Cashel și Emly [2]

Arhiepiscopia Dublinului

Arhiepiscopia Tuam

Nunțiatură apostolică

Nunțiatura apostolică din Dublin a fost ridicată la 27 noiembrie 1929 cu scurtul De Romanorum Pontificum apostolic al Papei Pius al XI-lea .

Nunți apostolici

Conferința episcopală

Conferința Episcopilor Catolici Irlandezi include episcopi din întreaga insulă Irlanda , atât din Republica Irlanda , cât și din Irlanda de Nord .

Lista președinților Conferinței Episcopale

Lista vicepreședinților Conferinței Episcopale

Lista secretarilor generali ai Conferinței Episcopale

Notă

  1. ^ Date statistice publicate pe site - ul Sfântului Scaun cu ocazia călătoriei Papei Francisc în Irlanda în august 2018.
  2. ^ La aceste șase sufragane trebuie adăugate și episcopia Kilfenora , încredințată în perpetuă administrare episcopilor din Galway și Kilmacduagh (sediul sufragean al Tuam ) și existând doar formal.

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Church_cattolica_in_Irlanda&oldid=120057612 ”