Biserica Catolică din Slovacia
| |||
|---|---|---|---|
 | |||
| An | 2006 | ||
| Catolici | 4 milioane | ||
| Populația | 5,4 milioane | ||
| Președinte al Conferința episcopală | Stanislav Zvolenský | ||
| Nunțiul apostolic | Giacomo Guido Ottonello | ||
| Cod | SK | ||
Biserica Catolică din Slovacia este principala religie a țării. Botezații de rit roman sunt aproximativ 70% din populație, la care se adaugă încă 4% din catolicii de rit bizantin .
Istorie
Evanghelizare
Primii misionari creștini au sosit în Slovacia din Germania și tocmai din Passau sub domnia lui Mojmír I , la începutul secolului al IX-lea . Cu toate acestea, creștinarea acestor ținuturi nu a fost finalizată decât după lucrarea misionară a Sfinților Chiril și Metodie.
În timpul Marelui Imperiu Moravian
Stabilirea ierarhiei ecleziastice în Slovacia datează de pe vremea evanghelizării sale. Importanța prezenței ierarhice fusese sesizată de prințul Rastislav , conducătorul Marelui Imperiu Moravian , care în anul 861 a decis să pună capăt influenței francilor din Marea Moravia și a cerut papei să trimită profesori care să poată instrui clerul local. Papa nu a răspuns și Rastislav a apelat la împăratul bizantin Mihail al III-lea , care i-a trimis pe Sfinții Chiril și Metodie , doi călugări din Salonic . Methodius a fost responsabil pentru ridicarea unei dieceze independente în Nitra în 880 , care a fost imediat pusă sub autoritatea papei.
Evul Mediu și dominația maghiară
Ierarhia Marelui Imperiu Moravian nu a supraviețuit căderii statului slav, care a marcat intrarea teritoriului Slovaciei pe orbita maghiară. În jurul anului 1000, zece eparhii au fost ridicate în Ungaria și o mare parte a teritoriului slovac a fost inclusă în cele mai nordice eparhii, cea a Strigonio și cea a Eger .
Între secolele al XVI - lea și al XVII-lea se acumulează tensiuni cu protestanții, care au dus deseori la lupte deschise, din care culoarea politică este evidentă. Înalta nobilime loială habsburgilor a apărat catolicismul, în timp ce nobilimea subordonată înclinată către un Regat independent al Ungariei este mai înclinată să îmbrățișeze Reforma . Un semn palpabil al acestor lupte rămân coloanele dedicate Fecioarei Maria , cu dubla funcție de coloană votivă ridicată după războaie și plăgi și de afirmare a catolicității spre deosebire de criticile protestante ale cultului sfinților. Chiar și astăzi evanghelicii și luteranii sunt numeroase grupuri în Slovacia.
Până la ediția Missalului post- Tridentin al Sfântului Pius al V-lea din Slovacia a fost utilizat ritul propriu Arhiepiscopiei Strigonio , al cărui Missal, care provine dintr-o Sacramentară de la sfârșitul secolului al XII-lea , a fost tipărit în 1484 . Rubricile liturgice au fost colectate în Ordinarius Strigoniensis care a avut opt ediții între 1493 și 1520 . [1] Aceleași cărți liturgice au fost folosite și în eparhii sufragane. După Conciliul de la Trent, Missalul Strigoniense a rămas în uz până la sinodul din 1629 , ținut la Trnava, în care acceptarea Missalului roman al lui Pius V a fost votată în unanimitate, cu adăugarea, totuși, a sărbătorilor sfinților din Regatul Ungariei, dintre care două au fost incluse și în calendarul roman general: Sfântul Ștefan al Ungariei și Sfântul Adalbert . [2] Chiar și după introducerea Missalului Roman, în arhiepiscopia Strigonio se folosea un ritual adecvat care, deși se referea la Ritualul Romanum din 1614 , saluta obiceiurile proprii Regatului Ungariei. Ritualul Strigoniense a fost tipărit pentru prima dată în 1625 ca moștenitor al cărților liturgice anterioare tipărite în arhiepiscopie în 1560 și 1583 . Apoi a avut numeroase reeditări până în 1909 și a rămas în uz până la mijlocul secolului al XX-lea . [3] Slovacia de Est , care a fost supusă arhiepiscopiei Egerului , va adopta Ritualul Agriense , tipărit pentru prima dată în Košice în 1666 și similar similar cu Ritualul Strigoniense . Unele diferențieri vor fi introduse odată cu ediția din 1702 . Ultima ediție a fost tipărită în 1898 . [4] În 1655 a fost tipărită la Levoča cartea Cantus catholici , conținând 290 de cântece, dintre care 227 sunt în vestul slovac [5] [6] . O altă carte liturgică care dezvăluie date interesante despre liturghie și pastorală, de asemenea, deoarece este destinată bisericilor din orașe și sate, este Ritual Cantionale ; a fost tipărit în 1681 : pe lângă cântece în limba latină, colectează și altele în limba slovacă . [7]
În secolul al XVIII-lea au fost ridicate diecezele din Banská Bystrica (sufragana din Strigonio), din Spiš și din Rožňava (sufragana din Eger). La începutul secolului al XIX-lea, a fost adăugată eparhia Košice , de asemenea sufragană a lui Eger. De foarte multe ori deținătorii acestor eparhii nu erau slavi, ci aparțineau aristocrației maghiare sau germane.
Tot în secolul al XIX-lea a fost ridicat primul district de rit bizantin în Slovacia, eparhia Prešov . Inițial strâns legată de eparhia Mukačevo din Rutenia subcarpatică , a format o singură biserică cu ea. Abia mai târziu a diferit de Biserica Ruteniană, dând naștere propriei sale Biserici sui iuris , Biserica Greco-Catolică Slovacă . Spre deosebire de eparhii romane, eparhia Prešov avea și are încă o compoziție etnică compactă, cu clerici și credincioși ruteni.
Unele tradiții și obiceiuri sunt încă comune Slovaciei și Ungariei: printre acestea poate cea mai evidentă este prezența Calvari, munți sacri dedicați Patimilor lui Hristos și, de asemenea, cu funcții de cimitir. Acestea sunt, de asemenea, răspândite în Polonia și Lituania . Procesiunile Via crucis au loc acolo . Calvarele sunt situate pe dealuri, în imediata apropiere a aproape tuturor orașelor importante: Bratislava, Trnava, Nitra, Banská Bystrica, Košice și Prešov sunt exemple notabile.
Renasterea
Biserica Catolică a jucat un rol important în Risorgimento slovac, o perioadă importantă pentru conștientizarea identității naționale slovace și pentru codificarea limbii slovace , încercată pentru prima dată de presbiterul Anton Bernolák , fondator în 1792 al societății educate slovace. . Risorgimento slovac era condus de personalități religioase, atât evanghelice, cât și catolice. Dezacordurile dintre cele două confesiuni au fost sporadice, dar s-au stabilit după vizita lui Dobrá Voda , în care grupul de tineri patrioti protestanți Štúr , Hurban și Hodža au adus un omagiu scriitorului și preotului Ján Hollý .
Importantă în această perioadă a fost tipărirea cărții de rugăciuni Nábožné výlevy , editată de Andrej Radlinský . Prima ediție este din 1850, iar altele vor urma până în 1945 . Cartea, care a fost larg răspândită printre credincioși, este concepută pentru a fi folosită atât acasă, cât și în biserică. De fapt, include fundamentele catehismului , alături de biografiile sfinților, meditații și rugăciuni personale, dar și cântece liturgice. [8]
În 1870 a fost înființată Societatea Sf. Adalbert la Trnava , un cerc cultural catolic important pentru diseminarea cărților și a publicațiilor periodice catolice în limba slovacă. Duchovný Spevník Katolícky s rituálom („Cântec spiritual catolic cu ritual”), editat de A. Matzenauer, apare în 1909 . Deși majoritatea pieselor sunt în latină, rubricile sunt în slovacă. [9] Între 1913 și 1926 Societatea Sf. Adalbert a tradus întreaga Biblie în slovacă modernă.
Cehoslovacia între războaiele mondiale
După căderea Imperiului Austro-Ungar , Slovacia nu a fost o provincie ecleziastică, întrucât diecezele slovace erau toate sufragane ale protopopiatelor maghiare. Această problemă a fost complicată de faptul că aproape toate înalte funcții ecleziastice (episcopi, canoane, decani, capelani papali) erau apanajul maghiarilor sau slovacilor maghiarizați .
Guvernul cehoslovac de la Praga a dorit să continue o demagiarizare rapidă care a implicat și Biserica Catolică . Cazul episcopului Nitra Viliam Batthyány, care a abdicat și a emigrat în Ungaria, unde a murit în 1923, este emblematic. Episcopii din Banská Bystrica și Spiš au emigrat și în Ungaria, în timp ce cel din Rožňava murise în 1920 . Numai în Košice a rămas un episcop maghiar.
Sfântul Scaun a devenit conștient de situația politică schimbată și Benedict al XV-lea, în consistoriul secret din 13 noiembrie 1920 , a numit trei episcopi slovaci, lăsând temporar scaunul Rožňava vacant. Cei trei episcopi au fost sfințiți în aceeași ceremonie la Nitra la 13 februarie 1921 de nunțiul apostolic în Cehoslovacia Clemente Micara .
Cu toate acestea, o mare parte a arhiepiscopiei Strigonio se afla acum pe teritoriul cehoslovac și acest lucru a necesitat ridicarea unei administrații apostolice cu sediul în Trnava și, de asemenea, în acest caz a fost ales un administrator apostolic slovac.
De fapt, prezența administratorilor apostolici în Trnava, Rožňava și Košice a făcut ca aceste eparhii să depindă imediat de Sfântul Scaun , cu o mai mare autonomie față de mitropolele maghiare.
La 22 aprilie 1927 cu decretul Celebre apud Slovachiae gentem [10] Papa Pius al XI-lea a declarat-o pe Sfânta Fecioară Maria a celor Șapte Dureri principala patronă a Slovaciei. Pe 22 mai, solemnul anunț a fost făcut în bazilica celor Șapte Dureri ale Fecioarei Maria din Šaštín , în prezența a trei episcopi și a 40.000 de credincioși. În anul următor, marele clopot național, cu o greutate de 4 745 kg, a fost binecuvântat.
Înființarea formală a unei provincii ecleziastice independente slovace a fost luată în considerare pentru prima dată la 2 februarie 1928 cu ocazia semnării unui Modus vivendi între Cehoslovacia și Sfântul Scaun. În 1937 , granițele diecezelor slovace au fost, de asemenea, adaptate la granițele dintre Austria și Slovacia.
Ritualul Strigoniense și Ritualul Agriense au fost folosite ca surse pentru redactarea Ritualului slovac din 1937, care era utilizat în diocezele slovace și în Rutenia subcarpatică după nașterea Cehoslovaciei . Cu toate acestea, există și elemente noi în ritual, care nu sunt întâlnite în ritualurile anterioare ale Regatului Ungariei. În unele cazuri, ritualul permite utilizarea slovacei, a germanei sau a maghiarelor în loc de latină . [11]
În 1937 a fost publicată pentru prima dată Jednotný katolícky spevník („Cântarea catolică unică”), o colecție de cântece liturgice pentru ritul roman , care de atunci și până astăzi este singurul cântec folosit în biserici. Conceput între 1921 și 1936 la inițiativa mons. Ján Pöstényi , administrator al Societății Sfântului Adalbert , a fost compilat de compozitorul și maestrul de cor Mikuláš Schneider-Trnavský , care a compus 226 de cântece din cele peste 500 adunate în carte.
Tiso este prima republică slovacă
La 14 martie 1939 , Parlamentul slovac a declarat în unanimitate independența țării și a doua zi trupele germane au invadat ceea ce a rămas din Cehoslovacia.
Jozef Tiso , preot catolic, a fost prim-ministru al Slovaciei independente în perioada 14 martie 1939 - 26 octombrie 1939 , când a devenit președinte al Republicii ; între timp - de la 1 octombrie - a fost și președinte al Partidului Popular Slovac. Din 1942 a preluat titlul de Vodca , corespunzător germanului Führer sau italianului duce .
Independența Slovaciei era iluzorie, întrucât țara era de fapt un stat vasal al Germaniei naziste , de care era legată printr-un „Tratat de protecție” încă din 23 martie 1939. Dintr-un alt punct de vedere, însă, Slovacia devenise independentă de Praga .
Partidul Popular Slovac a adoptat o legislație antisemită la cererea naziștilor, al cărei principal exemplu sunt cele 270 de articole din așa-numitul cod evreiesc din 9 septembrie 1941 . Conform acestei legislații, evreii din Slovacia nu puteau fi proprietari de bunuri imobiliare sau de bunuri de lux, erau excluși din funcții publice și din profesiile liberale, nu puteau participa la evenimente sportive sau culturale, erau excluși și din școlile secundare și universități și aveau să poarte Steaua lui David în public.
Tiso - la fel ca mulți la acea vreme - avea idei antisemite foarte specifice, dovadă fiind unele dintre scrisorile sale din perioada finală a celui de- al doilea război mondial și unele declarații ale sale, dar în calitate de preot s-a opus violenței și, prin urmare, se pare că poate cel puțin exclude faptul că a acceptat conceptul de „ soluție finală ”, adică genocid . În orice caz, poziția și rolul său de preot catolic au pus autoritățile Vaticanului într-o mare jenă.
După al doilea război mondial
Prezența unui regim comunist după cel de-al doilea război mondial a fost un obstacol în calea oricărei activități religioase. Multe eparhii au rămas vacante mult timp, preoții și episcopii au fost reținuți pentru perioade lungi de timp și supuși unei supravegheri stricte, adesea acuzați de activitate anti-statală. Unii dintre ei și-au cunoscut moartea în închisoare, precum fericitul Pavol Peter Gojdič , heparh of Prešov. Biserica greco-catolică a fost interzisă oficial și în 1950 a fost convocat un sinod nelegitim care a sancționat aderarea sa la Patriarhia Moscovei. Mulți catolici de rit bizantin au trecut la ritul roman în această perioadă, în timp ce toate proprietățile Bisericii Greco-Catolice au fost transferate Bisericii Ortodoxe .
Biserica catolică a reacționat prin înființarea așa-numitei Biserici subterane, care a reușit să mențină contactul cu Sfântul Scaun și să limiteze influența asociației pro-guvernamentale Pacem in terris . Această asociație a fost o încercare a guvernului comunist de a controla și îmblânzi Biserica Catolică. Reprezentanții săi erau în general vicari capitulari ai eparhiilor vacante, iar Sfântul Scaun nu a vrut niciodată să-i numească episcopi. Pe de altă parte, episcopii au fost rânduiți în secret. Emblematică este figura episcopului Ján Chryzostom Korec , de mult timp încarcerat, care numai odată cu căderea regimului a putut avea scaunul de Nitra și mai târziu cardinalul purpuriu. Cardinalul Agostino Casaroli a fost în această perioadă directorul pacientului Ostpolitik Vaticanului și a făcut două vizite în Cehoslovacia în 1967 și 1975 .
S-a găsit un acord parțial cu regimul asupra instituției provinciei bisericești slovace, sancționat de Papa Paul al VI-lea cu Constituția Apostolică Praescriptionum sacrosancti din 30 decembrie 1977 , cu care administrația apostolică din Trnava a fost definitiv împărțită de arhiepiscopia Strigonio, ridicând arhiepiscopia Trnava și cu Constituția Apostolică Qui divino care a sancționat în cele din urmă nașterea provinciei ecleziastice. Ambele constituții au fost făcute publice în Catedrala Trnava de Arhiepiscopul de Praga , cardinalul František TOMASEK la 6 iulie anul 1978 .
Sfârșitul regimului și Slovacia independentă
Revoluția din catifea a adus o nouă libertate Bisericii Catolice. Episcopii au putut fi numiți în locuri vacante, seminariile eparhiale au putut redeschide (în timpul comunismului a existat un singur seminar în funcțiune în toată Slovacia), bunurile Bisericii Greco-Catolice au fost returnate și vechile rădăcini religioase ale Slovacii s-au întors la lumină.
Independența Slovaciei în 1993 a facilitat această renaștere și mai mult, deoarece catolicii reprezintă acum majoritatea populației. Constituția apostolică Pastorali quidem permoti cu care Ioan Paul al II-lea a dorit să înființeze o a doua provincie ecleziastică în Slovacia este plasată în acest climat, făcând din Košice o arhiepiscopie metropolitană, având drept sufragani Spiš și Rožňava.
Alte semne tangibile ale atenției lui Ioan Paul al II-lea au fost cele trei vizite apostolice ale sale ( 1990 , 1995 și 2003 ) în Slovacia, din care a atins toate eparhiile, violetele cardinale acordate lui Jozef Tomko în 1985 și lui Ján Chryzostom Korec în 1991 , canonizarea martirilor din Košice: Marco Križevčanin , Melchiorre Grodecký și Stefano Pongrácz (1995) și beatificările lui Metod Dominik Trčka ( 2001 ), Pavol Peter Gojdič (2001) și Vasiľ Hopko (2003).
La 10 mai 2000 , la Ružomberok a fost inaugurată o universitate catolică , sub conducerea Conferinței Episcopale Slovace. Facultățile de teologie , filozofie , pedagogie și medicină sunt prezente .
La 20 ianuarie 2003, cu Concordatul dintre Slovacia și Sfântul Scaun, a fost ridicat un Ordinariat militar .
În primele luni ale anului 2008, Papa Benedict al XVI-lea a efectuat o reorganizare a circumscripțiilor bisericești slovace. La 30 ianuarie, eparhia Prešov a devenit arhieparhie metropolitană, exarcatul apostolic Košice a fost ridicat la eparhie și a fost ridicată eparhia de la Bratislava. La 14 februarie, arhiepiscopia Bratislava-Trnava a fost împărțită în cele două arhiepiscopii Bratislava și Trnava, dintre care prima este sediul mitropolitan. În plus, eparhia Žilina a fost ridicată, iar eparhiile din Nitra și Banská Bystrica au fost afectate de schimbări teritoriale semnificative.
Organizare ecleziastică
Biserica catolică de rit roman
- Arhiepiscopia Bratislava , care are drept sufragane:
- Arhiepiscopia Košice care are drept sufragane:
- Ordinariat militar în Slovacia
Biserica greco-catolică slovacă
- Arhieparhia Prešov care are drept sufragane:
Nunțiatură apostolică
Nunțiatura apostolică a Slovaciei a fost înființată la 1 ianuarie 1993 cu scurtul Ad firmiores reddendas al Papei Ioan Paul al II-lea .
Nunți apostolici
- Giovanni Coppa † (1 ianuarie 1993 - 2 martie 1994 externat)
- Luigi Dossena † (2 martie 1994 - 8 februarie 2001 pensionat)
- Henryk Józef Nowacki (8 februarie 2001 - 28 noiembrie 2007 numit nunți apostolic în Nicaragua )
- Mario Giordana (15 martie 2008 - 1 aprilie 2017 pensionat)
- Giacomo Guido Ottonello , de la 1 aprilie 2017
Conferința episcopală
Episcopia locală constituie Conferința Episcopilor din Slovacia ( Konferencia Biskupov Slovenska , KBS), ale cărei statuturi au fost aprobate de Sfântul Scaun în 2000 .
KBS este membru al Consiliului Conferințelor Episcopilor Europeni .
Lista președinților conferinței episcopale:
- Cardinalul Ján Chryzostom Korec , episcop de Nitra ( 1992 - 1993 )
- Episcopul František Tondra , episcop de Spiš (4 mai 1993 - 13 aprilie 1994 )
- Episcopul Rudolf Baláž , episcopul Banská Bystrica (13 aprilie 1994 - 31 august 2000 )
- Episcopul František Tondra , episcop de Spiš (31 august 2000 - 28 octombrie 2009 )
- Arhiepiscop Stanislav Zvolenský , arhiepiscop de Bratislava , din 28 octombrie 2009
Lista vicepreședinților Conferinței episcopale:
- Arhiepiscopul Alojz Tkáč , arhiepiscop de Košice (4 aprilie 1994 - 31 august 2000 )
- Arhiepiscopul Ján Sokol , Arhiepiscopul Trnava (31 august 2000 - 16 septembrie 2003 )
- Episcopul Rudolf Baláž , episcopul Banská Bystrica (16 septembrie 2003 - 3 octombrie 2006 )
- Episcopul Viliam Judák , episcop de Nitra (3 octombrie 2006 - 21 septembrie 2015 )
- Arhiepiscop Bernard Bober , Arhiepiscop de Košice , din 21 septembrie 2015
Lista secretarilor generali ai Conferinței episcopale:
- Episcopul Dominik Hrušovský, episcopul auxiliar de Bratislava (4 aprilie 1993 - 27 iulie 1995 )
- Episcopul Peter Dubovský , SI, episcopul auxiliar al Banská Bystrica (27 iulie 1995 - 31 august 2000 )
- Episcopul Marián Chovanec , episcop de Banská Bystrica , din 31 august 2000
Muzică
O singură carte de cântece a fost utilizată în bisericile de rit roman din 1937 , Jednotný katolícky spevník editat de compozitorul Mikuláš Schneider-Trnavský .
Notă
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, pp. 31-37
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, pp. 39-41
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, pp. 44-45
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, pp. 45-46
- ^ Pentru codificarea limbii moderne slovace va fi necesar să mai așteptăm încă două secole.
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, p. 39 și nota 66, pp. 39-40
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, pp. 46-47
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, pp. 48-49
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, p. 49
- ^ Decretul nu a fost publicat în Acta Apostolicae Sedis .
- ^ Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012, pp. 51-52
Bibliografie
- Agostino Casaroli, Martiriul răbdării , Einaudi, 2000
- Ján Dubina, Ritualurile specifice triduului de Paște din Slovacia , Romae, 2012
Elemente conexe
linkuri externe
- ( SK ) Site-ul oficial al Bisericii Catolice din Slovacia
- ( RO ) Pagina principală a ierarhiei catolice asupra Bisericii Catolice din Slovacia
- ( EN ) Pagina de pornire a Giga Catholic despre Biserica Catolică din Slovacia
- ( LA ) Scurt Ad firmiores reddendas , pe vatican.va .
