Biserica mărturisitoare

Acest articol sau secțiune pe tema religiei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Cardul bisericii mărturisitoare, Berlin-Dahlem 1934 (semnătură: Niemöller )

Biserica Mărturisitoare (în germană Bekennende Kirche BK) a fost o mișcare de opoziție care a apărut în cadrul Bisericii Evanghelice Germane împotriva încercării regimului nazist german de a alinia învățătura și organizarea Bisericii Evanghelice cu național-socialismul. Acest din urmă obiectiv a fost urmărit încă din 1934 de mișcarea Deutschen Christen (creștini germani) cu sprijinul comitetelor ecleziastice și, uneori, direct al comisarilor numiți de regim care au înlăturat reprezentanții legitimi ai Bisericii. Biserica mărturisitoare a reacționat atât la nivel doctrinar, cât și la nivel organizațional și formativ pentru a ajunge și la forme de luptă politică reală.

De la înființarea sa în mai 1934 , Biserica mărturisitoare s-a prezentat ca fiind singura Biserică legitimă și, pe baza unei legi ecleziastice de urgență, și-a stabilit propriile sale directive și structuri administrative. Cu toate acestea, pastorii săi au rămas membri oficiali ai Bisericii Evanghelice Germane din multe landuri . Dacă este, prin urmare, adevărat că Biserica mărturisitoare și-a asumat încă de la origini o poziție politică clară de opoziție față de regim, mai mulți dintre membrii săi, pastori și altele, au rămas loiali Reichului german, ajungând chiar să aprobe, în unele cazuri , politica războinică și expansionistă. hitleristă .

Originile

Motivele formării unei opoziții interne față de Biserică împotriva încercărilor de aliniere a fost în primul rând urmărită de politica ecleziastică a regimului nazist, care urmărea, chiar și în acest domeniu, revendicările totalitare pe care se baza ideologia sa. Partidul nazist a urmat, încă de la începuturile sale, o dublă strategie: pe de o parte, programul său a declarat că „ creștinismul pozitiv ” era religia poporului german, pe de altă parte, a predicat rasismul și naționalismul, urmărind - pe termen lung termen - la eliminarea creștinismului și înlocuirea acestuia cu o formă de neo - păgânism .

Biserica mărturisitoare s-a format după ce, ajungând la putere în iarna anului 1933, naziștii au început să exercite o influență directă asupra organizării Bisericii, care a avut loc în trei linii diferite:

• sprijinul cancelarului Adolf Hitler către Deutschen Christen cu ocazia alegerilor ecleziastice din iunie 1933 pentru a exploata majoritatea acestui grup pentru a favoriza alinierea la regim;
• după ce Deutschen Christen nu a reușit să aducă sub control Biserica Evanghelică, marcată acum de divizii majore, naziștii au format comitete ecleziastice de stat (1935-1937);
• din 1937 represiunea directă: interzicerea educării tinerilor, încarcerarea conducătorilor, chemarea pastorilor la serviciul militar, limitări la plata salariilor membrilor Bisericii mărturisitoare, interzicerea publicării etc.

Biserica mărturisitoare a reacționat la această politică:

• specificându-și propria doctrină și punând limite clare împotriva tuturor ideologiilor potitice și a pretențiilor de totalitarism, abordare care a fost concretizată în declarația teologică a lui Barmen ( Barmer Theologische Erklärung ) din mai 1934;
• odată cu înființarea unei organizații proprii care a refuzat orice colaborare cu organele de control ale regimului (al doilea sinod al lui Dahlem, octombrie 1934);
• cu proteste și acte de opoziție ale organelor și conducătorilor Bisericii mărturisitoare față de politica nazistă, chiar și cele care nu sunt strict ecleziastice.

Istoria Bisericii mărturisitoare

Deja în septembrie 1933, ca reacție la introducerea paragrafului despre arianitate cu care evreii botezați au fost declarați non-arieni și s-a decretat că au fost expulzați din Biserica Evanghelică, unii preoți parohiali din Berlin, inclusiv Martin Niemöller și Dietrich Bonhoeffer , a constituit urgent o asociație, care, pe de o parte, a declarat că paragraful menționat anterior este incompatibil cu credința creștină, pe de altă parte, a organizat asistență pentru persoanele afectate de măsurile rasiale.

Acest grup a constituit împreună cu Jungreformatorische Bewegung ( Mișcarea de Neoreformare ) unul dintre precursorii Bisericii mărturisitoare, care a fost constituită oficial cu sinodul din 29/31 mai 1934 în Wuppertal - Barmen . Cu această ocazie a fost formulată declarația teologică a lui Barmen ( Barmer Theologische Erklärung ) care va constitui fundamentul teologic al Bisericii mărturisitoare.

Declarația a reafirmat centralitatea lui Hristos ca fundament al credinței Bisericii și, prin urmare, a respins criteriile și cererile străine principiilor creștine și, prin urmare, și revendicările totalitare ale regimului nazist, precum și încercarea de a însuși mesajul Evangheliei în scopuri politice. După sinod, multe comunități legate de Biserica mărturisitoare au fost constituite și au refuzat să se supună ierarhiilor oficiale ale Bisericii. Această rezistență nu a fost inițial atât de motivată politic, cât s-a bazat pe dorința de a se opune Deutschen Christen în cadrul Bisericii.

Bibliografie

• Sergio Bologna, Biserica mărturisitoare sub nazism: 1933-1936 , Milano, Feltrinelli, 1967.
• ( EN ) Nechama Tec, Albert Friedlander, Carol Rittner, Stephen Smith, Irena Steinfeldt, Victoria Barnett, Cristine King, Michael Barembaum, Yitzhk Arad și alți istorici, Holocaustul și lumea creștină: reflecții asupra trecutului, provocări pentru viitor - proiectat de Yad Vashem și Centrul Memorial Holocaust Beth Shalom , Mahwah, Paulist Press, 2019, ISBN 978-08-0915-364-0 .
• ( DE ) Manfred Koschorke (Hrsg.), Geschichte der Bekennenden Kirche în Ostpreußen 1933–1945 , Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1976.
• ( DE ) Hugo Linck, Der Kirchenkampf în Ostpreußen 1933 bis 1945. Geschichte und Dokumentation , München, Gräfe und Unzer, 1968.
• ( DE ) Joachim Beckmann (Hrsg.), Kirchliches Jahrbuch für die evangelischen Kirchen in Deutschland 1933–1944 , 2. Auflage 1976.
• ( DE ) Klaus Scholder , Die Kirchen und das Dritte Reich. Bd. 1: Vorgeschichte und Zeit der Illusionen, 1918–1934 , Berlin, Propyläen, 1977, ISBN 3-550-07339-9 .
• ( DE ) Klaus Scholder, Die Kirchen und das Dritte Reich. Bd. 2: Das Jahr der Ernüchterung 1934 , Berlin, Siedler, 1985, ISBN 3-88680-139-X .
• ( DE ) Gerhard Besier, Die Kirchen und das Dritte Reich. Bd. 3: Spaltungen und Abwehrkämpfe 1934–1937 , Berlin, Propyläen, 2001, ISBN 3-549-07149-3 .
• ( DE ) Wolfgang Gerlach, Als die Zeugen schwiegen. Bekennende Kirche und die Juden , Berlin, Institut Kirche und Judentum, 2. Auflage 1993, ISBN 3-923095-69-4 .
• ( DE ) Bertold Klappert , Bekennende Kirche în ökumenischer Verantwortung , München: Christian Kaiser, 1988, ISBN 3-459-01761-9 .
• ( DE ) Alfred Salomon , Sehen wir den Tatsachen ins Auge: ein Zeitzeuge des Kirchenkampfes berichtet , Calwer Taschenbibliothek Bd. 22. Stuttgart, Calwer Verlag, 1991, ISBN 3-7668-3111-9 .

Elemente conexe

• Gândirea religioasă a lui Adolf Hitler
• Religiile în Germania nazistă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Chiesa Confessante

linkuri externe

• ( EN ) Răspunsuri în afara tradițiilor catolice și protestante de masă - Centrul de Resurse Shoah, Școala Internațională pentru Studii Holocaust - Yad Vashem
• ( EN ) Bisericile germane și statul nazist din Enciclopedia Holocaustului - USHMM
• (EN) Complicitate creștină? Modificări de vedere asupra bisericilor germane și a Holocaustului - USHMM
• ( DE ) Biserica mărturisitoare (Deutsches Historisches Museum)
• ( DE ) Declarația teologică a lui Barmen , pe ekd.de. Adus pe 29 februarie 2008 (arhivat din original la 2 mai 2005) .

Portalul creștinismului

Portal Germania

Portal de istorie