Mica Hagia Sophia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mica Hagia Sophia
Küçük Aya Sofya Camii
Biserica Sfinții Sergiu și Bacus
Biserica Sergius și Bacchus februarie 2011.JPG
Clădirea văzută din nord-est, cu absida în prim-plan.
Stat curcan curcan
Locație Istanbul
Religie Creștinism / Islam
Titular Sergio și Bacchus
Fondator Iustinian I
Arhitect Isidor din Milet
Stil arhitectural bizantin
Începe construcția 527
Completare 536

Coordonate : 41 ° 00'10 "N 28 ° 58'19" E / 41.002778 ° N 28.971944 ° E 41.002778; 28.971944

Mica Hagia Sophia

Mica Hagia Sofia (fostă biserică a Sfinților Sergi și Bacchus ) este o fostă biserică bizantină convertită în moschee după cucerirea otomană a Constantinopolului . Clădirea a fost începută în 527 , primul an al domniei lui Iustinian I. La începutul secolului al XVI-lea a fost transformată în moschee. Este cunoscută în limba turcă sub numele de Küçük Aya Sofya Camii („ Moscheea Mică Hagia Sophia”) datorită afinităților sale arhitecturale cu bazilica Hagia Sophia din apropiere.

Locație

Clădirea este situată în Istanbul , în cartierul Fatih , în mahalle („cartierul”) din Kumkapı , la mică distanță de Marea Marmara , lângă ruinele Marelui Palat la sud de Hipodrom . Astăzi este separat de mare de linia ferată Sirkeci - Halkalı dezafectată și de drumul de coastă.

Istorie

Perioada bizantină

Planul clădirii

Potrivit unei legende târzii, în timpul domniei lui Anastasius I , rudele sale Justin (ulterior succesorul său) și nepotul acestuia din urmă Justinian au fost acuzați de complot pentru coroană și condamnați la moarte. Sfinții Sergius și Bacchus i-au apărut Împăratului în vis și au pretins nevinovăția lor. Devenit și împărat, Iustinian ar fi construit această biserică ca ex voto . Fundația clădirii, unul dintre primele acte de guvernare ale lui Justinian, a avut loc între 527 și 536 d.Hr. (cu puțin timp înainte de ridicarea Sfintei Sofia , care a avut loc între 532 și 537 ). [1] Se ridică între primul și al treilea regio al orașului. [2] Locul a fost ales într-o zonă destul de neregulată între Palatul Hormisdas (reședința lui Iustinian înainte de a urca pe tron) și biserica Sfinții Petru și Pavel (acum demolată: era o parte integrantă a complexului). În curând a fost adăugată o mănăstire la biserică, care a devenit una dintre cele mai importante clădiri religioase din oraș.

Datorită unor asemănări stilistice cu Hagia Sofia , în trecut se credea că biserica ar putea fi opera aceluiași arhitecți Isidoro di Mileto și Antemio di Tralle și că construcția sa a servit drept model pentru construirea celei mai mari biserici din Constantinopol. La o inspecție mai atentă, diferențele constatate între cele două clădiri au impus o prudență mai mare decât ipoteza menționată. [1]

În anii 536 și 537 , palatul Hormisdas a devenit o mănăstire monofizită , ai cărei adepți, venind din regiunile de est ale Imperiului și fugind de persecuții, au găsit protecție împotriva împărătesei Teodora . [3]

În 551 papa Vigilius s-a refugiat acolo, fugind de soldații împăratului care doreau să-l aresteze. [3] În perioada iconoclastă mănăstirea a devenit centrul acestei mișcări în oraș.

Perioada otomană

Un detaliu al colonadei

După căderea Constantinopolului în 1453 , biserica a rămas intactă până la domnia lui Bayezid II . Mai târziu (între 1506 și 1513 ) a fost transformată în moschee de Hüseyin Ağa, conducătorul Agha (eunucii negri) care păzea Bab-ı-Saadet („Poarta fericirii”), în reședința sultanială din Topkapi . Cu această ocazie, porticul și madrasa au fost adăugate clădirii. [4]

În 1740 marele vizir Hacı Ahmet Pașa a restaurat moscheea și a construit Șadırvan (fântâna de ablație). Pagubele cauzate de cutremure au făcut necesare restaurări suplimentare în 1831 sub sultanatul Mahmud II . Minaretul a fost construit în 1762, demolat în 1940, apoi reconstruit în 1956 . [4]

Deteriorarea clădirii, din cauza umidității și cutremurelor, a fost agravată de construcția căii ferate (care a dus și la demolarea bisericii Sfinții Petru și Pavel). Alte daune s-au datorat utilizării sale ca refugiu pentru refugiați în timpul războaielor din Balcani . [4] O ultimă campanie de restaurare, finalizată în 2006, a permis protejarea sitului.

Arhitectură

Clădire

Absida bisericii timpurii cu miḥrāb

Constând dintr-un spațiu central acoperit de o cupolă cu segmente și înconjurat de exedre alternând cu curbe și linii drepte, este recunoscută o elaborare semnificativă a schemei de plan central a martirului , un sanctuar creștin dedicat cultului unui martir.

La exterior, zidul sudic are arcade cărămidate care leagă clădirea de o biserică anterioară. În interior, o primă ordine inferioară a arcurilor cu fascicul continuu (ca în San Giovanni di Studio ) conferă o statică și o imobilitate tipic grecești. Multe efecte ale clădirii au fost folosite apoi în Hagia Sofia: exedrele extind spațiul central pe axele diagonale, coloanele colorate protejează pasagerii din centrul bisericii, lumina și umbrele sporesc contrastul asupra sculpturilor capitelelor și a entablamentului . [5] Planul pătrat al clădirii a servit drept model pentru bazilica San Vitale din Ravenna , după cum se poate aprecia în organicitatea structurii verticale și în aspectul octogonal. Structura l-a inspirat pe arhitectul otoman Sinān în construcția moscheii Rüstem Pasha .

În fața clădirii se află un portic (care a înlocuit atriul ) și o curte (ambele adăugate în perioada otomană), cu o mică grădină și o fântână pentru ablații . Celulele din Madrasah sunt ocupate de vânzători și legători de cărți. La nord de complex se află un mic cimitir islamic, cu mormântul lui Hüseyin Ağa, fondatorul moscheii.

Decor

Nimic nu rămâne din decorul pictural original al complexului, pe care contemporanii îl descriu, înainte de căderea orașului, ca fiind acoperite cu mozaicuri . În timpul conversiei la moschee, ferestrele și intrările au fost modificate, podeaua a fost ridicată și pereții au fost tencuiți. [5] Pe colonada care se desfășoară pe laturile de nord, vest și sud, există o inscripție elegantă în hexametre grecești dedicată lui Iustinian, soției sale Theodora și Sfântului Serghie, patronul armatei bizantine. Din motive obscure, Sf. Bacchus nu este menționat. Multe capitale poartă monogramele lui Justinian și Theodora. [6]

Notă

  1. ^ a b Liber, Blue Guide Istanbul, pp. 137
  2. ^ Müller-Wiener, 177
  3. ^ a b Müller-Wiener, 178
  4. ^ a b c Müller-Wiener, 182
  5. ^ a b Mathews, 242
  6. ^ Capitale similare sunt folosite în biserica Hagios Andreas en te Krisei (acum moscheea Koca Mustafa Pasha , o altă fundație constantinopolitană din secolul al VI-lea. Van Millingen, 115

Bibliografie

  • ( EN ) Alexander Van Millingen, Bisericile bizantine din Istanbul: un sondaj fotografic , Londra, MacMillan & Co, 1912.
  • (EN) Thomas F. Mathews, Bisericile bizantine din Constantinopol, University Park, Pennsylvania State University Press, 1976.
  • ( EN ) Cyril A. Mango, Biserica Sfinții Sergius și Bacchus de la Constantinopol și presupusa tradiție a bisericilor palatine octogonale , în Jahrbuch der österreichischen ByzantiniMüller-Wienerstik , Viena.
  • ( DE ) Wolfgang Müller-Wiener , Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis ,, Wasmuth, Wasmuth, 1977.
  • ( EN ) John Freely, Blue Guide Istanbul , Wasmuth, 2000.
  • Richard Krautheimer , Arhitectura timpurie creștină și bizantină , Torino, Einaudi, 1986.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Bizanț 1200 , pe byzantium1200.com . Adus de la Biserica Sfinților Sergios și Bacchos .
Controlul autorității VIAF (EN) 238 792 496 · GND (DE) 4763902-7 · BAV (EN) 494/15975