Biserica Gesù (Palermo)

Biserica Gesù
Faţadă
Stat	Italia
regiune	Sicilia
Locație	Palermo
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Iisus
Arhiepiscopie	Palermo
Stil arhitectural	stil baroc
Începe construcția	1590
Completare	1636
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 06'46.53 "N 13 ° 21'41.98" E / 38.112925 ° N 13.361661 ° E 38.112925; 13.361661

Dom.

Naos central.

Bolta și contra-fațada.

Clădirea de după război.

Interiorul bisericii.

Capela Inimii Sacre .

Biserica Gesù , cunoscută și sub numele de Casa Professa , este una dintre cele mai importante biserici baroce din Palermo și din întreaga Sicilia . Agregatul monumental al Companiei lui Iisus este situat în centrul istoric al orașului Palermo, în districtulPalazzo Reale sau Albergaria , cu accesorii și dependențe care încorporează numeroase alte clădiri religioase. ^{[1] [2]}

După aproape doi ani de restaurare conservatoare, la 24 februarie 2009 , biserica a fost inaugurată cu o masă solemnă prezidată de arhiepiscopul Palermo, Mons. Paolo Romeo și a participat de numeroși iezuiți și autorități civile și militare.

Istorie

Epoca arabă

• 884 , este documentată mănăstirea și templul San Filippo d'Argirò fondat de călugării basilieni ^[3] de părinții diaconului San Filippo din Palermo. ^[4]

Perioada normandă

• 1072 , Roberto il Guiscardo și soția sa Sichelgaita promovează și construiesc abația Santa Maria alla Grotta pe lăcașul de cult preexistent conform regulii baziliene. ^{[5] [6]} Comentatorii istorici Goffredo Malaterra , Tommaso Fazello și Rocco Pirri se referă în lucrările lor la structura normandă. Actuala Capelă Sant'Anna are vedere la Grotă.
• 1128 , Cristodulo Rozio, amiral antiohian în serviciul lui Roger al II-lea al Siciliei , finanțează instituția. ^[5]
• 1130 , Roger al II-lea din Sicilia donează insula Mozia mănăstirii Santa Maria della Grotta din Ordinul Basilian de Marsala , inclusiv biserica San Pantaleo și salinele . La aceste bunuri se adaugă biserica San Giovanni Battista al Boeo de pe promontoriul Lilibeo , biserica Santa Croce . În afara orașului, biserica San Michele Arcangelo (sau Sant'Angelo) al Rinazzo din feudul Farchina, biserica Santa Venera și o grădină mare din Eraclia, astăzi Rakalia. ^[7] De la Agostino Inveges la Palermo, dimpotrivă, următoarele sunt documentate ca dependențe ale bisericii Santa Maria della Grotta : biserica Santi Cosma și Damiano , ^[6] biserica San Michele de Indulcis și biserica San Leonardo de Indulcis respectiv biserica de astăzi San Michele Arcangelo și biserica Santi Crispino și Crispiniano . Este documentată existența bisericii San Pantaleone al Cassaro .
• 1131 mai, Decretul lui Roger al II-lea al Siciliei, cu care stabilește înălțarea mănăstirii Preasfântului Mântuitor situat pe „ lingua phari ” din Messina la „ mandra ” sau „ Mater Monasteriorum ”, care este ghidul tuturor mănăstirilor baziliene. din Sicilia și din Calabria. Prin urmare, atât abațiile Santa Maria della Grotta din Palermo, cât și Marsala depindeau de Arhimandritatea Preasfântului Mântuitor al Messinei .

Epoca șvabă

• 1197 , Henric al VI-lea al Suabiei și Constanța din Altavilla agregă structura din Palermo cu biserica omonimă Santa Maria della Grotta di Marsala , unire confirmată de bula papală a papei Inocențiu al III-lea . ^[8] Datorită privilegiilor acordate, abația din Palermo are supremație numerică, prestigiu și putere. Centrează accesoriile baziliene aparținând sediului lilibea . În epoca șvabă, eparhia Marsalei nu a fost reconstituită, ea fuzionează și este administrată teritorial de către eparhia Mazara del Vallo .
• 1220 , Pietro Chiaramonte, fratele fericitului Atanasio Chiaramonte, este stareț al mănăstirii Santa Maria alla Grotta . ^[8]
• 1498 , Lăudător De Leo. ^[6]

Era spaniolă

• 1549 , iezuiții debarcă la Palermo, stabilindu-se mai întâi în casele lui Sigismondo Platamone, puse la dispoziție de Senatul din Palermo, la biserica Madonna della Misericordia ai " Lattarini " ^[9] sub protecția viceregelui Siciliei Juan de Vega , fost promotor al așezării iezuiților în Messina cu înființarea consecutivă a primului colegiu al Societății lui Iisus în 1548.
• 1551 , ulterior compania transferă școlile la biserica Sant'Antonio . ^[9] „Azilul orfanilor” a fost alocat temporar structurilor bisericii San Giacomo la Mazzara .
• 1553 , Datorită succesului găsit în predare, cu intermedierea împăratului Carol al V-lea de Habsburg , ^[6] religioșii obțin biserica Santa Maria alla Grotta . ^[9] Iezuiților li se acordă dreptul de a sta pe locul 21 în Parlamentul sicilian ca reprezentare ecleziastică, o funcție îndeplinită de un procuror numit în acest scop.
• 1564 - 1577 , Înființarea și construcția plantei primitive sub patronajul Senatului din Palermo și conducerea lucrărilor de către fratele arhitect Giovanni Tristano. Titlul a fost schimbat în biserica Sfinții Filip și Iacob ^[6] pentru a fi ulterior schimbat în biserica Gesù di Casa Professa. ^{[6] [10]}
• 1571 - 1586 , Fundația și construirea Collegio Massimo al « Cassaro » ^[11] de Giuseppe Giacalone.

Iezuiții au început la sfârșitul secolului al XVI-lea construcția bisericii anexate casei-mamă (Casa Professa), una dintre cele mai spectaculoase biserici din Sicilia .

• 1604 , Demolarea bisericilor și artefactelor preexistente, inclusiv a bisericii frăției San Cosma și Damiano. Lăcașul de cult se afla pe zona corespunzătoare actualului Cappellone, Cappella di San Giuseppe , Cappella di San Francesco Saverio . ^[10] Grotta di San Calogero este, de asemenea, agregată. Locul era în mod tradițional un refugiu pentru pustnici, în special San Calogero locuia în peșteră: există încă catacombe creștine timpurii .
• 1606 , venerabilul Antonino Natoli da Patti , autor al unor haruri și minuni, a vizitat Biserica mult timp.
• 1610 , Demolarea bisericii și spitalului San Dionisio l'Aeropagita . ^[10]
• 1615 , Reconstruirea monumentului. Reconstrucția și înfrumusețarea bisericii se încadrează în posibilitățile economice ale iezuiților. Finalizarea bisericii Santa Maria della Grotta al Cassaro .
• 1622 , anul canonizării Sfântului Ignatie de Loyola și a Sfântului Francisc Xavier .
• 1628 , Demolarea bisericii Madonna delle Recommended și a Spitalului Convalescenti . ^[12]

Clădirea mare a fost proiectată de arhitectul iezuit Giovanni Tristano, la început avea o singură navă cu un transept mare și capele laterale mari. La începutul secolului al XVII-lea pentru a-l adapta nevoilor de măreție tipice arhitecturii iezuiților, zidurile despărțitoare ale capelelor au fost demolate pe un proiect de Natale Masuccio și Tommaso Blandino , obținându-se astfel trei nave.

• 1636 16 august, sfințire solemnă prezidată de cardinalul Giannettino Doria . ^[13]
• 1658 , Construcția și finalizarea cupolei. În procesul de extindere a sitului și în crearea de noi camere, arhitectul Alfio Vinci alternează cu direcția lucrărilor, pentru cupola Agazio Stoia da Napoli.
• 1670 , anul canonizării lui San Francesco Borgia .

Era contemporana

Inlayuri de marmură.

Inlayuri de marmură.

Inlayuri de marmură.

• 1767 , Suprimarea Companiei lui Isus . În Palermo, iezuiții sunt recunoscuți doar pentru rolul de predare școlară. În acest context, conducerea templului este încredințată preotului paroh din Albergaria.
• 1781 20 februarie - 1801 3 iunie, în timpul restaurării catedralei din Palermo, capitolul mitropolitan și birourile parohiale sunt transferate la Casa Professa care în această situație își asumă titlul și acoperă funcțiile de co-catedrală.
• 1805 , Reînființarea Companiei și restaurarea bisericii.
• 1860 , iezuiții sunt expulzați din Palermo.
• 1866 , Legi subversive . Transferul tuturor bunurilor către proprietatea statului. Majoritatea picturilor și mobilierului sunt îndepărtate și plasate în muzeul național.
• 1892 , cavalerul Salvatore Di Pietro, rectorul Casei Professa, a obținut prin ministrul educației Paolo Boselli ca templul să fie declarat monument național .
• 1937 , Datorită infiltrațiilor, este decretată distrugerea bolții prăbușite și ciclul foarte bogat de fresce.
• 1943 9 mai, Bombardamentele celui de- al doilea război mondial au pus capăt folosirii imprudente a celebrului monument. În timpul unui raid, o bombă a lovit chiar pe cupola bisericii, provocând prăbușirea acesteia, care a deteriorat artefactele interne adiacente. Majoritatea picturilor din presbiteriu și transept au fost pierdute. Cupola a fost în întregime reconstruită cu tehnici moderne care includeau utilizarea betonului armat creând o structură cu capac dublu nervurat, ascunsă de acoperirile exterioare. Proiectul și calculele structurale au fost întocmite de ing. Giovanni Crinò (n. 1903).
• 1954 - 1956 , încheierea ciclului de restaurări și redeschidere pentru cult, fresca extinsă a bolții navei centrale este opera lui Federico Spoltore și Guido Gregorietti .

Faţadă

Fațada orientată spre nord, ^{[2] [12]} în partea centrală este caracterizată printr-o ordine dublă de pilaștri de culoare închisă suprapuse care sporesc senzația de adâncime creată de relieful în perspectivă. Pilaștrii simpli delimitează în prima ordine intrările minore depășite de nișe. Cele două ordine sunt conectate prin suluri cu bucle în jos. Închide frontonul format dintr-un timpan cu arcuri rupte suprapuse și o friză centrală cu o crogramă susținută de volute în relief.

Portalul principal este format din coloane cu capiteluri corintice surmontate de un timpan spart cu arcuri suprapuse, în nișa intermediară se află Madonna della Grotta expresivă, ^[12] pe cartuș cuvintele „ JESUS ​​VOCATVM EST NOMEN EIUS ”.

Complexul de perspectivă este îmbogățit de statui care înfățișează sfinți ai Companiei lui Iisus . În partea dreaptă San Francesco Saverio ^[12] plasat pe portal, San Francesco Regis pe vârf, San Giacomo Kisai în fundal și San Giovanni Soan di Gotò pe cornișa laterală. Statuile nișelor din partea stângă îl reprezintă pe Sfântul Ignatie de Loyola ^[12] așezat pe portal, Sfântul Francesco Borgia în vârf, Sfântul Paul Miki în fundal și Sfântul Francisc de Geronimo pe cornișa laterală.

În contra-fațadă, două înaltoreliefuri sau teatre de Gioacchino Vitagliano flancează portalul, asistat de discipolul Ignazio Marabitti, înfățișându-l pe Iisus și femeia samariteană și Iisus dând vedere orbului . ^[13] În vestibul se află statuile lui Jael , Judith și Holofernes , Rebeca, Iacov și Esau , Rut .

Neobișnuitul timpan rupt (secțiune sferică trunchiată intersectată de arcuri ortogonale) al portalului de intrare care duce la naosul principal este îmbogățit cu lucrări valoroase de Ignazio Marabitti : copilul Hristos și Putti pe nimbi așezate sub bolta mică, sime îmbogățit de îngeri cu aripi întinse, întregul artefact înconjurat de un cartuș monumental și stema cu cristogramă IHS , în partea de sus a ferestrei cu vitralii dedicate Mariei diametral opuse celei lui Iisus plasate în absidă.

De interior

Coridorul drept

Descrierea așezării capelelor realizată de Antonino Mongitore urmează ordinea actuală, cu excepția capelelor dedicate lui San Pantaleone , celor Șapte Îngeri și Martirilor Braziliei .

• Prima durată: Capela Sfintelor Fecioare . Pe altar mărginit de coloane de marmură neagră cu capiteluri corintice se află pictura care înfățișează Fecioarele . În nișele laterale și în pereții adiacenți sunt statui de marmură.
• A doua durată: Capela Sfinților Mărturisitori . Pe altar este așezat tabloulsfinților martiri japonezi care descrie sacrificiul misionarilor iezuiți și franciscani din Japonia. Din 1629 copartonieri ai orașului Palermo. Există două cărămizi largi ale lui Pietro Novelli : Sfântul Filip Sirianul exorcizează pe omul posedat și Sfântul Pavel sihastrul și tovarășii săi . ^{[2] [14]}
• Al treilea golf: Capela Sfinților Mucenici . Pe altarul delimitat de coloane de marmură neagră cu capiteluri corintice încuiate de un timpan arcuit rupt cu o stemă încoronată intermediară realizată de Francesco Scuto în 1663, există o pictură care îl înfățișează pe San Clemente Papa înfățișat între Santo Stefano Protomartire și San Lorenzo . Pe peretele din dreapta se află pictura care înfățișează Masacrul Inocenților , în stânga Martiriul celor trei sfinți mucenici japonezi , o lucrare de Giuseppe Spatafora realizată în 1655. Frescele de pe bolți sunt lucrări ale lui Antonio Grano din 1704 .
  • Amvonul este așezat pe stâlpul navei. ^[15]
• A patra durată: Capela Madonei din Trapani . ^[14] Capela decorată cu marmură mixtă, mărginită de coloane de marmură neagră, capiteluri corintice, un timpan de arc spart și simetric cu o stemă intermediară, adăpostește în nișă statuia de marmură a Madonei din Trapani , o lucrare atribuită lui Antonello Gagini . Pe laturile exterioare, incrustările din marmură policromă creează iluzia în perspectivă a coloanelor răsucite tridimensionale bogat decorate, lucrări de Camillo Camilliani . Pe pereți sunt fresce atribuite Rosalia Novelli : Buna Vestire și Purificarea Mariei .

• 

  Vault first span .

• 

  Volta al doilea interval .

• 

  Vault al treilea interval .

• 

  Capela domului San Luigi Gonzaga .

Navă stângă

Amvonul.

• Prima durată: Capela Santa Rosalia . Pe altarul delimitat de coloane răsucite în marmură neagră îmbogățită cu friză fitoformă, cu capiteluri corintice încuiate de un timpan arcuit rupt, se află pictura care o înfățișează pe Santa Rosalia cu obiceiul unei călugărițe basiliene, de Vito D'Anna . Particularitățile capelei sunt pilaștrii - pilaștrii și pilaștrii intermediari care poartă frize și decorațiuni perfect simetrice și speculare.
• Al doilea golf: Capela Neprihănitei Concepții . Mediu cunoscut și sub numele de Capela San Francesco Borgia , construită de Mariano Quaranta și Giovanni Travaglia în 1670, anul canonizării lui San Francesco Borgia . Pe altar pictura care înfățișează Neprihănita Concepție și San Francesco Borgia , o pânză de Rosalia Novelli realizată în 1663.
• Al treilea golf: Capela Sfintei Inimi a lui Isus . Odată primitivă Capela Sfinților Martiri Japonezi . Pe altar mărginit de coloane răsucite împodobite cu ghirlande delicate în relief, cu capiteluri corintice și stema intermediară este pictura care înfățișează Sfânta Inimă a lui Iisus , de Maria Salmeri Lojacono din 1965. Ovalul care conține imaginea sacră este așezat pe lespezi. de marmură libeccio care formează motive simetrice.
• A patra durată: Capela Crucifixului . ^[14] Pe altar mărginit de coloane de marmură neagră cu capiteluri corintice încuiate de un timpan dublu cu arcuri suprapuse și rupte, există un Crucifix de lemn pe un relicvar baroc. Urnă funerară realizată de Ignazio Marabitti care conține inima viceregelui Eustachio di Viefeuille din Sicilia în 1747 . ^[14] Pe pereții adiacenți sunt picturi ale Răstignirii , Invenția Sfintei Cruci , Depunere , Înălțarea Sfintei Cruci , lucrări de Orazio Ferraro . Fresca de pe bolți înfățișează Triumful Crucii .

• 

  Primul stuc .

• 

  Al doilea stuc .

• 

  Al treilea stuc .

• 

  Dom .

Transept

Capela Sant'Ignazio .

Cupola susținută de patru stâlpi decorați de Giuseppe Musca și Antonio Candia. Construcția originală finalizată în 1683 a fost realizată cu fresce de către Gaspare Serenari . ^[16] Statuile apostolilor cu simbolurile respective sunt așezate pe rafturi: Sf. Petru , Sf. Pavel , Sf. Filip , Sf. Iacob , ^{[16] în} exterior reprezentările celor patru elemente: Pământ , Apă , Foc , Aer .

• Zidul drept: Capela San Francesco Saverio . Pe altarul mărginit de coloane de marmură neagră cu capiteluri corintice surmontate de un timpan dublu cu arcuri suprapuse și rupte cu o statuie episcopală intermediară, pictura care îl înfățișează pe San Francesco Saverio de Federico Spoltore din 1953 , înlocuind pictura distrusă de bombardament. Pe masă, un mic templu din marmură albă cu părți din agat adăpostește moaștele sfântului. Construită în 1622 ^[16] și decorată în 1677 de Paolo Amato , Antonio Grano și Giovanni Battista Ferreri. În nișele laterale se află statuile lui Moș Ninfa și Moș Oliva .
• Zidul stâng: Capela Sf. Ignatie de Loyola . ^[16] Proclamat patron al Palermo în 1624 . Pe altarul mărginit de coloane de marmură neagră, cu capiteluri corintice, surmontate de un timpan dublu cu arcuri suprapuse și rupte, cu o statuie episcopală intermediară de Salvatore Valenti, se află statuia Sfântului Ignatie de Loyola descrisă în actul alungării ereziei , lucrare de Giovanni Maria Benzoni realizată în 1856 . În nișele laterale se află statuile Sant'Agata și Santa Rosalia , împreună cu celelalte două dispuse simetric în capela opusă, completând ciclul Sfinților Patroni din Palermo. Camera conține mormintele Giovanna Aragona Ventimiglia, marchiză de Giarratana și Anna Balsamo Aragona.

Absidiolul drept

Capela San Luigi Gonzaga .

Capela Sfântului Răstignit .

Capela Madonei din Trapani .

• Capela Sfintei Familii . ^[17] În lunetă Binecuvântarea Atotputernică dintre putti și îngeri așezați pe timpan, stucuri de Procopio Serpotta . Coloanele delimitează pictura de Antonio Grano care descrie Sfânta Familie .
  • Afară: Capela San Luigi Gonzaga . ^[17] În centrul altarului alcătuit din perechi de coloane cu aranjament în perspectivă convexă, valorosul înalt relief San Luigi Gonzaga de Ignazio Marabitti din 1762 . Coloanele, arhitrava, friza, cadrul și frontispiciul superior, tot din marmură albă, lucrate în arabesc, amintesc faimoasa lucrare a lui Antonello Gagini . ^{[18] [19] [20]}

În perioada de doi ani 1745 - 1747, un alt transfer a văzut Congregația Olivetană ocupând structurile bisericii San Giorgio din Kemonia , ducând la abandonarea completă a agregatului monumental al bisericii Duhului Sfânt numită «del Vespro». .

În 1782 , absenți iezuiții din Palermo expulzați cu cinci ani mai devreme după suprimarea Societății lui Iisus , altarul de Antonello Gagini a fost dezasamblat pentru a fi destinat bisericii Santa Maria della Grotta al Cassaro din Collegio Massimo dei Padri Jesuiti și pentru a fi recompus în Capela San Luigi Gonzaga . Altarul este privat de cele șase tondi laterale cu reliefurile Profeților , sculptorul Giosuè Durante îl îmbogățește cu un cadru de relief în jurul său, o bandă sculptată în panouri, o friză între bazele coloanelor și două elemente pentru a completa altarul în jos. Partea de sub masa altarului a fost modificată de Angelo Italia . ^[21]

Altarul de marmură a fost comandat în 1516 de juristul Giacomo Basilicò pentru biserica Santa Maria di Monteoliveto cunoscută sub numele de „dello Spasimo” . Lucrarea, finalizată înainte de 1519, încadra în elevație pânza lui Raffaello Sanzio intitulată Andata al Calvario și cunoscută universal ca Spasimo di Sicilia , nume derivat din titlul bisericii. Lucrarea destinată înfrumusețării altarului principal pentru Săptămâna Mare a Paștelui 1517 , după o sosire îndrăzneață, a ajuns să împodobească capela nobilă sponsorizată de familia Basilicò după moartea clientului.

Noile fortificații ale zidurilor de apărare din Palermo au forțat transferul comunității olivetane la biserica Sfântului Spirito cunoscută sub numele de „del Vespro” în 1573 , aceeași soartă urmată de pictură și de agregatul monumental de marmură. Ambele capodopere vor fi adăpostite în Capela Sfintei Taine după afișarea inițială a picturii pe altarul cel mare. După ce a fost plasat în Cassero în 1928, cu intenția de a transforma sediul iezuitului într-o Bibliotecă Națională, multe dintre operele de artă și altarele prezente în Colegiu au fost dezmembrate. În 1951, artefactul Gaginian a fost împrăștiat între Muzeul Arheologic Regional Antonio Salinas și Bagheria , în sediul Societății lui Iisus din Villa San Cataldo dei Principi Galletti , locație folosită ca noviciat și liceu pentru tinerii studenți iezuiți din provincia religioasă. din Sicilia și ulterior în Seminarul pentru misiuni străine.

În 1986 s-a finalizat recensământul fragmentelor, în 1997 multe părți au revenit la Spasimo, cu intenția de a fi reasamblate în locația inițială, în 2004 a fost definit proiectul pentru structura de sprijin, în martie 2007 municipalitatea a anunțat înainte de lucrările de restaurare. Capodopera este împărțită în aproximativ cincizeci de bucăți și păstrată în depozitele complexului monumental. Reasamblarea nu a avut loc încă astăzi.

Actualul altar al Capelei San Luigi Gonzaga , restaurat cu restaurări postbelice, urmărește probabil structurile artefactului gaginezesc. În remodelarea temporară a muzeului, înaltul relief a urmat și soarta altarului pentru a fi stabilit permanent în actuala ediculă.

Absidiolul stâng

• Capela Sant'Anna . ^[2] În centrul altarului format din perechi de coloane cu un aranjament convex în perspectivă, pictura care descrie Sfânta Familie cu Apoteoza Sfintei Familii . Cupola cu fresce de Pietro Novelli ^{[2] [17]} și restaurată cu dublă intervenție de Antonio Grano, respectiv în 1697 și 1700 . Mediul este completat de grupul sculptural pe marmură mixtă care înfățișează Rugăciunea lui Ioachim și Anna și bolta de perspectivă cu Tatăl Etern și îngeri. În mod similar, pe peretele opus, grupul sculptural Ziua Recunoștinței lui Ioachim și Anna cu Maria, bolta în perspectivă cu un halou al Duhului Sfânt și heruvimi.

Absidă

• Absidă circulară. Familia Moncada a ducilor de Bivona și Montalto, moștenitorul familiei Luna , este deținătoarea patronajului pălăriei. Mai târziu, patronajul a fost deținut de familia del Bosco . Lucrările sunt de Ottavio Melante. ^[15] Artefact consacrat de episcopul lui Pietro Galletti de Patti la 30 septembrie 1725.

Altarul mare . ^[2] În spatele tabernacolului artistic, pe un piedestal înalt se află statuia lui Hristos Înviat . Un tondo care descrie Buna Vestire este inserat pe arhitrava intrării care duce în sacristie. Pe rafturi figurile alegorice ale Credinței și Carității . În capac, o frumoasă Trinitate de marmură, cu un glob cruciger, depășit de o stemă bogată inserată pe cornișă. La ordinul al doilea, delimitat de pilaștri cu busturi, doi îngeri decorează o vitrină care înfățișează binecuvântarea lui Hristos . Un halou cu Agnus Dei și fresca Fecioarei închid mărețul dom absidal.

• Quadroni a documentat în absida Schimbarea la Față și Iisus Hristos (pilda copilului). ^[2]
• Grupuri statuare: ^[2]
  • în stânga Ahab, soția lui Izabela și podgoria lui Nabot din Izreel ;
  • în dreapta Achimelech oferă pâinile sacre regelui David de Gioacchino Vitagliano . ^[22] Pe arc Sfânta Fecioară cu Ioan și Marcu.
• Ornat și arabesc de Nicastro di Giovanni și Matteo Ferreri. ^[17]
• Depunerea și coborârea lui Hristos în limb în prezbiteriu.

Cea mai mare parte spectaculoasă a clădirii este , probabil, absidă tribun, împodobit cu Adoratia pastorilor ( 1710 - 1714 ) și Adoratia Magilor ( 1719 - anul 1721 ), marmura bazoreliefuri plasate pe tribună de Gioacchino VITAGLIANO pe modele ale lui Giacomo Serpotta .

	Grupul de hemiciclu stâng	Bazinul absidal	Grupul de hemiciclu drept
	Ahab și Izabela	Sfanta Treime	Achimelec și regele David

Arhitectură

Decorul interior - „ ai cărui pereți sunt acoperiți cu marmură, incrustări, statui și arabescuri nesfârșite, care trebuie să fi costat o copie imensă de bani ambițioșilor Lojolei (de la Ignazio di Lojola) care au dorit vreodată să întunece mereu orașul cu magnificele lor biserici ”(C. Castone, Viaggio della Sicilia , 1793 ) - constituie un exemplu important de fuziune a arhitecturii, picturii și decorului plastic. Deosebit de vie este decorul mixt , adică cu incrustări de marmură prețioase, compus din motive florale sau figurative. În romanul Il Gattopardo este menționată o vizită la Casa Professa de către don Pirrone, preotul casei Lampedusa, în timpul unei plimbări din Palermo în trăsura prințului.

În ceea ce privește decorația mixtă din marmură a absidei Casei Professa, “ rappresenta indubbiamente l'apporto più significativo e originale della cultura artistica siciliana alla civiltà del barocco europeo; integrazione dinamica tra architettura, scultura e pittura, secondo la prassi e l'estetica secentesche, animazione ipertrofica di colori e immagini (“in guisa che senza pennello sembra opera di pennello” scrive il Mongitore). Addobbo teatrale articolato attraverso ricchi e complessi sistemi concettuali, la decorazione a mischio ea tramischio (con parti a rilievo) è anche il genere dove con maggiore chiarezza si coglie il carattere distintivo del barocco siciliano: una collaborazione tra architetti e scultori, marmorari e pittori che spesso stabilisce confini assai labili tra le diverse categorie d'artigiani, e che anzi su questa ininterrotta continuità di mestieri fonda la dimensione trionfante del grande cantiere della Palermo barocca, dalla seconda metà del Seicento ai primi decenni del Settecento .

Un'attività così intensa e prolungata esigeva la specializzazione d'intere botteghe spesso a conduzione familiare, e un'organizzazione del lavoro dove il programma concettuale fosse affidato, con una distinzione menzionata nei documenti, a marmorari, a scultori e architetti. Ma al di là dell'animazione brulicante e della ripetizione a moduli verticali derivata dalle grottesche rinascimentali e manieriste, la decorazione a mischio trovava, proprio nella composizione simbolica e dottrinale, la propria unità e il controllo di una vasta iconografia che recepiva ed elaborava un repertorio a cui l'ordine dei Gesuiti aveva dato, lungo tutto il Seicento, un contributo fondamentale recuperando il valore didascalico di molte figure ed episodi dell'arte medievale ed elaborando i modelli proposti da Ripa nella sua Iconologia . La chiesa dei Gesuiti di Casa Professa rappresenta in questo senso l'esempio più complesso e grandioso, il più unitario nella volontà di sottoporre l'intera decorazione a mischio, gli scultori e gli architetti che negli stessi anni prestavano la loro opera ad altre chiese e cappelle, sono chiamati ad approntare il ripetitivo ma variegato repertorio d'immagini ed ornamenti all'esaltazione dottrinale ea ribadire la potenza dell'ordine ”. ^{[ senza fonte ]}

	Navata	Navata sx	Mischi	Mischi	Mischi	Mischi	Mischi	Navata dx	Navata

Organo a canne

Sulle due cantorie ai lati dell' altare maggiore , entro le casse lignee antiche, si trova l' organo a canne , costruito nel 1954 dalla ditta organaria cremasca Tamburini , uno dei più importanti della città. A trasmissione elettrica , ha quattro tastiere di 61 note ed una pedaliera concavo-radiale di 32 per un totale di oltre 4000 canne . Prima dell crollo dovuto ai bombardamenti della seconda guerra mondiale vi era collocato un prestigioso organo della famosa ditta Serassi .

Chiostri

Chiostro maggiore . Sul fianco a sinistra dell'abside è ubicato il chiostro quadrato lievemente sfalsato sull'asse N - S confinante con l'aggregato della chiesa di Sant'Orsola dei Negri e la chiesa dei Santi Quaranta Martiri Pisani al Casalotto . I porticati sono costituiti da 12 campate, il cortile è ripartito in 9 quadranti.

Chiostro minore . All'esterno sul fianco destro a ridosso del braccio del transetto è ubicato il chiostro quadrato. I porticati sono costituiti da 5 campate, il cortile presenta una pavimentazione con motivi geometrici.

Oratorio del Sabato

Lo stesso argomento in dettaglio: Oratorio di Santa Maria delle Grazie (Palermo) .

• 

  Oratorio del Sabato
  

  Volta dell'Oratorio del Sabato
  1587 , Fondazione della Congregazione degli Artefici sotto il titolo della «Purificazione della Vergine» presso un oratorio già esistente a sinistra della Casa Professa.
• 1646 , Insediamento presso l'oratorio della Compagnia dell'Immacolata e di San Francesco Borgia fondata dai Gesuiti.
• 1686 , Trasferimento di quest'ultimo sodalizio nei locali all'interno dello stesso Convento.
• 1775 , Con l'espulsione dei Gesuiti l'oratorio passò alla Deputazione della Biblioteca del Senato.
• XIX secolo , Al ritorno dei Gesuiti, passò alla Congregazione della Croce e Martorio di Cristo detta del Sabato sotto il titolo della «Conversione dei peccatori», fondata nel 1626 nel convento di San Niccolò da Tolentino ove si riuniva di sabato nella chiesa di Santa Maria della Grazia dei Notai , annesso al citato convento.
• XVIII secolo , Allegorie Virtù , manufatti in stucco, opere di Procopio Serpotta del 1740. Lungo l'aula le figure allegoriche delle virtù: Sapienza , Fortezza , Prudenza a sinistra; Purezza , Innocenza , Modestia a destra; Carità e Misericordia delimitano l'arco trionfale.
• XVIII secolo , Incoronazione dell'Immacolata Concezione , affresco, opera autografa di Filippo Randazzo .

Congregazione degli Artefici

• 1587 , Congregazione degli Artefici sotto il titolo della «Purificazione della Vergine»: sodalizio cattolico fondato presso il primitivo oratorio ubicato a sinistra della Casa Professa.

Compagnia dell'Immacolata e di San Francesco Borgia

• 1646 , Compagnia dell'Immacolata e di San Francesco Borgia: sodalizio cattolico fondato dai Gesuiti.

Una Congregazione dei Ciechi sotto il titolo di « Maria Santissima Immacolata » è documentata nel 1863 dentro la Casa Professa dei Padri Gesuiti. ^[23]

Oratorio della Santissima Annunziata dei Nobili

Questa sezione sull'argomento chiese è ancora vuota . Aiutaci a scriverla!

Congregazione della Santissima Nunziata

Congregazione della Santissima Nunziata detta della Sagra Lega , sodalizio attestato.

• XVII secolo , Ciclo , affreschi raffiguranti San Michele Arcangelo che spiega lo stendardo del trionfo sopra Lucifero e la Beata Vergine Maria coronata dalla Triade , ornati in chiaroscuro, opere documentate nella volta del vestibolo della Congregazione della Santissima Nunziata detta della Sagra Lega , opere di Pietro Novelli . ^{[24] [25]}
• XVII secolo , Annunziata , dipinto, opera commissionata a Pietro Novelli dalla Congregazione della Santissima Annunziata de' Nobili e trasferita nella libreria del monastero della basilica abbaziale di San Martino delle Scale . ^{[26] [27]}

Chiesa di San Filippo di Agira

• 884 , Per grazia ricevuta i genitori di San Filippo diacono palermitano ^[4] fondano il convento e il tempio di San Filippo d'Argirò retto dai Monaci basiliani dedicato a San Filippo Siriaco . ^[3]

Chiesa di San Pantaleone

• 1586 , Demolizione della chiesa di San Pantaleone al Cassaro di rito greco per l'edificazione della chiesa di Santa Maria della Grotta al Cassaro e del Collegio Massimo dei Gesuiti.

Chiesa della Madonna delle Raccomandate

Con la demolizione della chiesa, l'altare, il portale sono assemblati nella Chiesa di Santa Teresa alla Kalsa , altre suppellettili ivi trasferite.

Ospedale di Santa Maria la Raccomandata

Altrimenti noto come Ospedale dei Convalescenti. Nel 1431 l'ospedale è accorpato all' Ospedale Grande e Nuovo . ^[28]

Le quattro chiese

Torre merlata di Palazzo Marchesi (XV secolo) sulla quale nel 1731 fu innalzato campanile barocco della vicina chiesa del Gesù o Casa Professa.

Torre merlata di Palazzo Marchesi.

• 1149 , Gli storici commentatori Agostino Inveges , Tommaso Cannizzaro documentano quasi uniti gli edifici delle quattro chiese sorte verosimilmente sull'area ove in epoca araba erano ubicate le terme pubbliche. ^[29]

Chiesa di San Michele Arcangelo

La chiesa di San Michele Arcangelo o chiesa di San Michele de' Indulciis , ^{[30] [31]} è luogo di culto documentato in epoca normanna edificato sulla primitiva chiesa di Santa Maria la Grotta. Struttura oggi adibita a sede della Biblioteca comunale di Casa Professa.

Chiesa di San Leonardo de' Indulciis

Chiesa di San Leonardo de' Indulciis o chiesa di San Leonardo dei Greci.

Chiesa dei Santi Cosma e Damiano

Chiesa antica dei Santi Cosma e Damiano. ^{[6] [32]} Fino al 1604, anno del trasferimento della Compagnia presso la chiesa di San Rocco , il tempio ospitava la tavola di Pietro Ruzzolone del 1497 raffigurante i Santi Cosma e Damiano . ^[6]

Confraternita dei Santi Cosma e Damiano

• La chiesa e l'oratorio della Confraternita costituivano una parte delle primitive dipendenze della Compagnia di Gesù. ^[6]

Badia di Santa Maria alla Grotta

Chiesa di Santa Maria de Crypta o Badia di Santa Maria alla Grotta. ^[33]

• 1072 , Gli storici commentatori Goffredo Malaterra , Tommaso Fazello e Rocco Pirri fanno riferimento nelle loro opere all'impianto normanno promosso e potenziato da Roberto il Guiscardo e dalla moglie Sichelgaita ubicato presso il preesistente luogo di culto Badia di Santa Maria alla Grotta retta secondo la regola basiliana. ^[5]
• 1511 , Lapide sepolcrale , manufatto marmoreo documentato realizzato da Giuliano Mancino , opera commissionata dal cappellano Gregorio Cipollina. ^[34]

Chiesa dei Santi Filippo e Giacomo

Chiesa antica dei Santi Filippo e Giacomo. ^[6]

Confraternita dei Santi Filippo e Giacomo

• La chiesa e l'oratorio della Confraternita costituivano una parte delle primitive dipendenze della Compagnia di Gesù. ^[6]

Grotta di San Calogero

Chiesa ipogea. ^[35]

Chiesa di San Dionisio

• Chiesa e ospedale di San Dionisio l'Aeropagita. ^{[12] [28]} Nel 1431 l'ospedale è accorpato all' Ospedale Grande e Nuovo .
• 1610 , Demolizione delle strutture. ^[10]

Chiesa dei Santi Crispino e Crispiniano

Santi Crispino e Crispiniano - Facciata.

Casa Professa.

• Prospetto settecentesco. Sede della maestranza dei Calzolai.

Compagnia di Gesù a Palermo

A Palermo furono fondate cinque Case ognuna delle quali con una funzione e una organizzazione ben precisa e distinta: il Noviziato , il Collegio o Domus Studiorum , la Domus propagationis , la Casa Professa e la Domus Exercitiorum Spiritualium .

Casa Professa

La prima Casa o Casa Madre o Casa Professa , costruita in via Ponticello a partire dal 1564.

Collegio Massimo

La seconda Casa o Collegio Massimo o Domus Studiorum edificata a partire dal 1586 sul Cassaro , oggi Via Vittorio Emanuele II, e chiesa di Santa Maria della Grotta al Cassaro .

Terza Casa

Noviziato del Santissimo Sacramento e chiesa di San Stanislao Kostka , fondata nel 1591 presso il Bastione d'Aragona e Porta Guccia.

Quarta Casa

La quarta Casa o Casa di Terza Probazione o Domus propagationis e chiesa di San Francesco Saverio edificate tra il 1633 ed il 1710 al margine sud-occidentale.

Quinta Casa

Quinta Casa al Molo.

La quinta Casa di Sant'Ignazio al Molo destinata agli esercizi spirituali o Domus Exercitiorum Spiritualium , costruita nel 1715 lungo la via del nuovo Molo. Dopo l'espulsione e la soppressione del 1767, l'edificio transitò al demanio statale che lo affidò alla Confederazione dell'oratorio di San Filippo Neri affinché vi svolgessero i loro esercizi spirituali. ^[36] Nel 1774 le strutture sono destinate ad ospitare il quartiere di cavalleria, indi a casa di correzione, nel 1786 destinato nuovamente a quartiere militare. Oggi la struttura è adibita a scuola media.

Altro

• Convitto di Villa Geraci ai Colli.
• Istituto Gonzaga
• Villa San Cataldo dei principi Galletti , noviziato, liceo e seminario per le Missioni Estere.

Biblioteca di Casa Professa

La Biblioteca di Casa Professa fu inaugurata il 25 aprile 1775 come appendice della Biblioteca comunale, con sede nelle strutture dei gesuiti, espulsi per decreto regio nel 1767. Custodisce oltre al prezioso corpus di codici membranacei e cartacei, tutti manoscritti da eruditi palermitani compresi tra il Cinquecento e il Settecento , particolare interesse rivestono la preziosa scaffalatura lignea ei circa trecento ritratti di personaggi illustri per l'arte e la letteratura siciliana, realizzati in gran parte da Giuseppe Patania .

Un primo intervento è stato avviato nel settembre 1997 ed ultimato nel giugno 2005.
Un secondo intervento è stato avviato nel 2009 ed ultimato nel dicembre 2016.

• Sala Amari ,
• Sale lignee "Schedari" e "Consultazione",
• Sala Cataloghi ,
• Sale lettura storiche ,
• Sala Preziosi e Rari ,
• Emeroteca ,
• Famedio con collezione di ritratti di Siciliani Illustri,
• Chiesa di San Michele Arcangelo , dal 1870 sottratta al culto e usata per custodire i depositi librari,
• Chiesa dei Santi Crispino e Crispiniano con i pertinenti spazi esterni e locali adiacenti.

Feste religiose

• 8 settembre, Festa di Maria sotto il titolo di «Madonna della Grotta».

Note

Bibliografia

• G. Filiti SJ, La Chiesa della Casa Professa della Compagnia di Gesù in Palermo , Bondì Palermo, 1906.
• D. Garstang, Giacomo Serpotta and the Stuccatori of Palermo, 1560-1790 , A.Zwemmer Ltd. London 1984.
• S. Barcellona, Gli scultori del Cassaro , Ingrana, Palermo 1971, riedito in Scritti d'arte: studi e interventi sulla cultura artistica in Sicilia , a cura di Gaetano Bongiovanni, Brotto, Palermo 1992.
• S. Piazza, I marmi mischi delle chiese di Palermo , Sellerio, Palermo 1992, (in part. pp. 37–44).
• Maria Carla Ruggieri Tricoli, Costruire Gerusalemme. Il complesso gesuitico della Casa Professa di Palermo dalla storia al museo , Ed. Lybra, Milano 2001.
• Luca Mansueto, I pilastri absidali della Chiesa del Gesù di Casa Professa in Palermo , in Karta, anno I (2006), num.4, pp. 10–11.
• ( IT ) Gaspare Palermo, Guida istruttiva per potersi conoscere ... tutte le magnificenze ... della Città di Palermo , vol. 3, Palermo, Reale Stamperia, 1816.
• ( IT ) Vincenzo Mortillaro, " Guida per Palermo e pei suoi dintorni del barone V. Mortillaro " , Palermo, Tipografia del giorn. Letterario, 1836.
• ( IT ) Gioacchino di Marzo , " I Gagini e la scultura in Sicilia nei secoli XV e XVI; memorie storiche e documenti " , Conte Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo, Volume I e II, Palermo, Stamperia del Giornale di Sicilia.
• ( IT ) Gioacchino di Marzo , " La pittura in Palermo nel Rinascimento. Storia e Documenti " , Palermo, Alberto Reber, 1899.
• ( IT ) Agostino Gallo, " Elogio storico di Pietro Novelli da Morreale in Sicilia, pittore, architetto e incisore " , Terza edizione, Palermo, Reale Stamperia, 1830.
• ( IT ) Gabriele De Rosa, Luigi Taparelli d'Azeglio, " I gesuiti in Sicilia e la rivoluzione del '48 " , Roma, 1963, Edizioni di Storia e Letteratura.

Voci correlate

• Orazio Ferraro
• Giacomo Serpotta
• Monumenti di Palermo

Chiese legate alla Compagnia di Gesù :

• Chiesa dell'Immacolata Concezione al Capo
• Chiesa di San Francesco Saverio (Palermo)
• Chiesa di San Stanislao Kostka
• Chiesa di Santa Maria della Grotta al Cassaro

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa del Gesù

Collegamenti esterni

• Galleria fotografia su palermoweb , su palermoweb.com . URL consultato il 4 agosto 2006 (archiviato dall' url originale il 21 dicembre 2006) .
• Notizie sull'organo dal database degli organi dal sito organo.info

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Palermo

V · D · M Compagnia di Gesù
Storia	Prima riforma cattolica · Riforma protestante Esercizi spirituali · Ratio Studiorum · Ad maiorem Dei gloriam · Regimini militantis Ecclesiae · Exposcit debitum Università di Parigi · Gesuitesse · Soppressione della Compagnia di Gesù
Personalità legate ai gesuiti	Papa Paolo III (approvatore nel 1540 dell'ordine e nel 1548 degli Esercizi spirituali) · Papa Gregorio XV (proclama santo nel 1622 il fondatore Ignazio di Loyola) · Papa Clemente XIV (soppressore nel 1773 della compagnia) · Papa Pio VII (restauratore nel 1814 della compagnia) · Caterina II di Russia (protettrice della compagnia nella Russia bianca) · Federico II di Prussia (protettore della compagnia in Prussia) · Arturo Sosa Abascal (generale attuale)
Santi	Ignazio di Loyola · Pietro Favre · Francesco Borgia · Francesco De Geronimo · Francesco Saverio · Giovanni Berchmans · Jean de Brébeuf · Noël Chabanel · Charles Garnier · Gabriel Lalemant · Antoine Daniel · Jean de La Lande · Isaac Jogues · René Goupil · José de Anchieta · Luigi Gonzaga · Pietro Claver · Paolo Miki · Andrea Bobola · Pietro Canisio · Filippo Evans · Roberto Bellarmino · Stanislao Kostka · Alfonso Rodríguez · Claude de la Colombière · John Ogilvie · Gjon Pantalia · Roberto Southwell · Tommaso Garnet · Davide Lewis · Enrico Morse · Nicola Owen
Papi	Francesco
Teologi	Giovanni Battista Eliano · Luis de Molina · Alessandro De Angelis · Francisco Suárez · Jean Daniélou · Karl Rahner · Pierre Teilhard de Chardin · Henri-Marie de Lubac · Federico Lombardi
Architetti , artisti e scienziati	Angelo Italia · Giuseppe Valeriano · Natale Masuccio · Andrea Pozzo · Pietro Provedi · Cristoforo Borri · Orazio Grassi · Marko Ivan Rupnik · Georges Lemaître · Domenico Zipoli · Giuseppe Castiglione · Matteo Ricci · Johann Adam Schall von Bell · Ferdinand Verbiest · Niccolò Gianpriamo · Gerolamo Sersale · Angelo Secchi
Monumenti architettonici	Santuario di Loyola · Collegio Romano · Collegio dei gesuiti di Messina · Chiesa del Gesù di Roma · Chiesa di Sant'Ignazio a Roma · Chiesa del Gesù di Genova · Chiesa del Gesù Nuovo di Napoli · Chiesa di San Fedele di Milano
Opere e istituzioni	Bollandisti · La Civiltà Cattolica · Missione gesuita in Cina Pontificia Università Gregoriana · Pontificio Istituto Biblico · Pontificio istituto orientale · Congregazione generale della Compagnia di Gesù · Preposito generale della Compagnia di Gesù
Tutte le voci sulla Compagnia di Gesù · Tutte le voci sui gesuiti