Biserica Gesù (Perugia)
Biserica Gesù | |
---|---|
Fațada bisericii | |
Stat | Italia |
regiune | Umbria |
Locație | Perugia |
Religie | catolic |
Arhitect | Giovanni Tristano |
Stil arhitectural | manierism |
Începe construcția | 1562 |
Completare | 1638 |
Biserica Gesù este un lăcaș de cult din Perugia .
Locație
Este situat în cartierul Porta Sole, în Piazza Matteotti, cunoscut odinioară sub numele de Sopramuro, un loc central dorit de iezuiți , unde se aflau și Studium Generale (Universitate) și Palazzo del Capitano del Popolo , sediul Magistraturii. .
Istorie
Structura ocupă zona care a fost cândva bisericile Sant'Andrea și Compagnia del San Salvatore. Construcția a început în 1562 la comanda cardinalului episcop perugian Fulvio della Corgna , cu un proiect al arhitectului iezuit Giovanni Tristano, destinat nașterii Societății lui Iisus . În 1596 a fost mărită cu adăugarea crucii și finalizată în 1620 de Valentino Martelli. Partea superioară a fațadei a fost finalizată în 1938 de către arhitectul Edoardo Vignaroli. În 1775, odată cu suprimarea Societății lui Iisus , a fost încredințată Barnabeților și cu această ocazie a fost dezbrăcată de multe lucrări care au emigrat la Roma. În timpul guvernului napoleonian, Barnabiții au fost expulzați timp de patru ani, în 1837 putând reveni și relua activitatea. După unificarea Italiei (1860), noul guvern i-a privat de toate bunurile lor, care aparțin în prezent Ministerului de Interne, în timp ce conducerea a rămas cu ei până la plecarea lor în 2019, astfel că în prezent biserica este administrată de arhiepiscopie. din Perugia-Città della Pieve [1]
Interiorul bisericii superioare
Interiorul baroc cu trei nave este bogat decorat cu o profuzie amplă de aur. Magnificul tavan lacunar din secolul al XVI-lea, sculptat și aurit pe un fundal albastru, a fost lovit de un incendiu grav în 1989 care l-a deteriorat grav; în 2001 a fost apoi reconstruit.
Altarele din culoare sunt sculptate și aurite din lemn, cu coloane corintice care prezintă picturi de la începutul secolului al XX-lea: Sfântul Antonie din Padova , Sfântul Iosif și Iisus de pictorul polonez Ysoldatij și Sfânta Ana și Maria de Stefano Landi. În capela dedicată Sant'Annei există o pictură fină în format mic: „ Iisus în agonie” care, conform dedicării scrise pe spate, este atribuită lui Federico Barocci (secolul al XVI-lea). Lucrări sculpturale valoroase sunt Crucifixul de lemn din capela Crucifixului și unul mai mic din bronz plasat anterior în Oratorio dei Contadini, ambele atribuite lui Bartolomeo Tronchi (secolul al XVI-lea). În altar dedicat fondatorilor Ordinului Barnabit se află o pânză de Paolo Bartolini (sec. XX). Bolta presbiteriului este în întregime cu frescă de către genovezul Giovanni Andrea Carlone descrie poveștile lui Giosuè care mărturisesc splendoarea veche a bisericii avut în secolul al XVII-lea.
Retaul principal cu Circumcizia lui Isus este opera flamandului Michele Desubleo (secolul al XVII-lea) și este inserat între două coloane de marmură africană neagră. În absidă sunt două pânze din secolul al XVII-lea ale lui Stefano Amadei din Perugia: Nașterea lui Isus și Adorația Magilor . Frontul altarului este o operă modernă, dar perfect integrată a sculptorului perugian Artemio Giovagnoni (sec. XX). Rețineți luminatorul numit Paradis. Deasupra ușii sacristiei există un tablou de mic format: Nașterea Domnului de Pietro da Cortona plasat anterior în Oratorio dei Contadini. Până în 1773 faimoasa Madonă a cireșelor (1573) a fost în acest loc, a scăpat de rechizițiile napoleoniene, după suprimarea ordinului iezuit a fost transferată la Vatican unde este încă păstrată în Pinacotecă. [2] Odată ce ați intrat în sacristie, puteți admira în peretele din spate, o Nașterea Domnului de la școala din Perugino și în seif o frescă din secolul al XVIII-lea de Andrea Pozzo . Pereții sunt acoperiți în întregime cu dulapuri din nucă din secolul al XVIII-lea.
Difuzoarele
Construită pe mai multe etaje precum San Ercolano și San Benedetto Vecchio, aproape de zidul etrusc; este considerată una dintre cele mai deosebite și secrete biserici ale orașului, deoarece sub absidă există trei oratorii, unul sub celălalt, în formă de turn, vizibil extern de pe terasa pieței. Structura arhitecturală a complexului de clădiri precede adaptarea la un oratoriu [3] , deoarece Societatea lui Iisus s-a așezat pe structuri preexistente.
Oratoriile sunt plasate în funcție de ierarhia socială: mai înalt este Oratoriul Congregației Nobililor, apoi cel al Artiștilor și al Negustorilor, sub cel al țăranilor care locuiesc în mediul rural. Acest ultim oratoriu, pentru a accentua diversitatea socială, avea acces extern, în afara zidurilor orașului, în timp ce cele două oratorii de mai sus, comunicând între ele, aveau acces rezervat cetățenilor care locuiau în interiorul zidurilor orașului. Iezuiții, în calitate de apărător al ordinului religios și promotor al culturii post-tridentine, au facilitat și promovat această cultură a separării sociale. Ulterior, îndepărtarea anti-iezuită și anti-papală a avut loc și în patrimoniul artistic, atât de mult încât aceste magnifice oratorii baroce au devenit locuri închise și secrete chiar și pentru rezidenți, prin urmare destinate uitării. [4]
Oratoriul Congregației Nobililor
Primul "Oratorio Dei Nobili", fondat în 1596 de către congregația omonimă este dedicat Annunziata. Decorarea în frescă a fost comandată pictorilor din Assisi Girolamo Martelli și Cesare Sermei (sec. XVII). Seiful este decorat cu fresce cu un efect revoluționar, cu motive arhitecturale puternic în perspectivă, tindând în sus; deasupra unei atmosfere cerești foarte limpede, pe care radiază lumina Porumbelului Duhului Sfânt , cu Arhanghelul Gavriil , Cel Veșnic și oștile de îngeri . Pe pereți spațiul este marcat de o arhitectură de perspectivă grandioasă în care Virtutile Cardinale sunt pictate în monocrom . [5] Pe altar este Buna Vestire de Pietro Racanelli (sec. XVII), deasupra altarului picturi în perspectivă de Pietro Carattoli (sec. XVIII). Pe peretele opus altarului sunt două pânze semicirculare: Visul lui Iacov și Elia hrănite de îngerul unui maestru discipol al lui Guido Reni : Bartolomeo Giorgetti, din secolul al XVII-lea.
Oratoriul Congregației Artiștilor
Etajul inferior este urmat de oratoriul „Congregației Artiștilor” (1603) cu fresce inspirate din temele mariene de Cesare Sermei I, Giovanni Andrea Carlone și două mari lunete ale lui Paolo Gismondi din Perugia cu Nașterea Fecioarei , de Pietro Montanini cu Prezentare la Templu (secolul al XVII-lea). Valoros și unic în Umbria de acest fel este altarul cu incrustări de fildeș și abanos, realizat de Fortunato Tedesco (secolul al XVII-lea), surmontat de o pânză de Francesco Amadei (sec. Al XVII-lea). În Cantoria există un exemplu foarte rar de orga din secolul al XVII-lea cu decorațiuni grotești pompeiene de Armodio Maccioni da Cerreto, unul dintre principalii exponenți ai școlii de construcție de organe din Umbria.
Oratoriul țăranilor sau coloniștilor
Intrarea nu se face din Piazza Matteotti, ci la baza complexului de clădiri, din via Angusta trav. prin Alessi, ca pentru a sublinia distincția socială. Are un plan patrulater cu bolți cu patru pânze concentrice pictate de Pier Francesco Colombati în 1746 cu figuri biblice și arhitecturi false. Centrul vizual este constituit din bolta centrală care reprezintă o cupolă elaborată cu o perspectivă înaltă.
Notă
- ^ Părinții Barnabite părăsesc biserica Gesù , pe umbria24.it .
- ^ Madonna Cireșelor de Federico Barocci , pe museivaticani.va .
- ^ Massimo Montella (editat de), Perugia Guide , Electa Umbrian editors, 2001.
- ^ Bruna Filippi, Fața secretă a Perugia, oratoriile baroce ale iezuiților , pe studiumbri.it .
- ^ Elvio Lunghi și Paola Mercurelli Salari, Cesare Sermei Pictor devot în Umbria secolului al XVII-lea , 2015-16.
Bibliografie
- Massimo Montella (editat de), Perugia Guide , editori Electa Umbrian, 2001
- Francesco Federico Mancini, Giovanna Casagrande, Perugia. Ghid istorico-artistic , Perugia, Italcards
- Touring Club Italiano, Ghid italian : Umbria , 1966