Biserica Circumcizia lui Iisus (Caltagirone)
| Biserica Gesù | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Sicilia |
| Locație | Caltagironă |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Iisus |
| Consacrare | 1733 |
| Stil arhitectural | Stil baroc |
| Începe construcția | 1570 |
| Completare | 1569 |
 Bine protejat de UNESCO | |
|---|---|
| Oraș baroc târziu din Val di Noto (sud-estul Siciliei) | |
 Patrimoniul mondial | |
 | |
| Tip | arhitectural |
| Criteriu | C (i) (ii) (iv) (v) |
| Pericol | Nu |
| Recunoscut de atunci | 2002 |
| Cardul UNESCO | ( RO ) Orașe baroce târzii din Val di Noto (Sicilia de sud-est) ( FR ) Foaie |
Biserica Circumcisiei , înțeleasă local generic cu numele de Chiesa del Gesù , împreună cu Colegiul Iezuit constituie unul dintre principalele agregate monumentale situate în via degli Studi, în centrul istoric al Caltagirone .
Sugestii pentru cult
- Isus în sensul tăierii împrejur a Domnului nostru
- Sfânta Tereza de Avila , un cult introdus odată cu apariția maicilor tereziene după expulzarea Societății lui Iisus
Istorie
Era spaniolă
La 18 septembrie 1569, viceregele Siciliei Francesco Ferdinando d'Avalos , prinț de Francavilla, a sugerat Consiliului municipal din Caltagirone înființarea unui colegiu iezuit, arătând avantajele pe care populația le-ar fi obținut „ ... așa în fapt de religie, precum și de educație ".
În 1571 a început construcția, în 1574 arhitectul Messina Andrea Calamech a condus lucrările, între 1589 și 1592 a fost înregistrată intervenția lui Antonuzzo Gagini . În 1593 este documentată deschiderea spre închinare, celebrată cu inscripția de marmură " TEMPLVM HOC QVOD AN. MDLXX SENATVS MVNIFICENTIA EREXIT ANNO MILLESIMO QVINQVAGESIMO NONAGESIMO TERTIO JESV NOMINE DUCATVM EST ".
Cutremurul din Val di Noto din 1693 a dărâmat fabricile, salvând prima ordine de clădiri. În secolul al XVIII-lea a urmat o campanie de restaurări, lucrări încheiate cu sfințirea care a avut loc la 21 decembrie 1733, un rit prezidat de Monseniorul Matteo Trigona , episcopul Siracuzei.
Perioada Bourbon
În 1767, cu Suprimarea Companiei lui Iisus , religioșii iezuiți au fost obligați să părăsească orașul. [1] Maicile tereziene care au preluat conducerea structurilor au introdus și au încurajat cultul Sfintei Tereza de Avila.
Maicile din vechiul palat al Monseniorului Bonaventura Secusio au locuit în scaunul iezuit până la 14 ianuarie 1876, anul în care au fost transferate la mănăstirea Preasfântului Mântuitor.
La 28 octombrie 1876 a fost implementat proiectul de restaurare și reducere a fostului colegiu - mănăstire pentru adaptarea acestuia la sediul unui institut de învățământ public. Lucrările au durat până în 1886.
Era contemporana
Cutremurul din Messina din 1908 a provocat distrugeri suplimentare, primarul Luigi Sturzo îi sugerează Rectorului să închidă biserica, va fi redeschisă pentru închinare în 1910. În 1921 biserica se afla într-o stare avansată de degradare, pentru siguranța publică s-a decis să îndepărtând statuile care decorau fațada, clopotnița veche a fost demolată.
Incursiunile aeriene din cel de- al doilea război mondial au provocat pagube fațadelor, în special aparatelor decorative ale fațadei. În după-amiaza zilei de 9 iulie 1943, cetățile zburătoare americane, în încercarea de a împiedica înaintarea diviziei germane, au zburat peste Caltagirone, aruncând sute de bombe pe ea. Piața din fața fațadei și unele clădiri adiacente au fost lovite, cu explozia ușa principală a fost dezarmată, acoperișul distrus și toată sticla spartă.
Un ciclu de restaurări a început în 1955, finalizat în 1959. Biserica a fost inaugurată în 1960, în timp ce în 1980 mănăstirea a fost supusă restaurării și consolidării structurale de către Salvatore Boscarino.
- 2018 , restaurarea porții și a pânzei „ Arbor ordinis ” de către iezuiți.
Extern
Fațada este orientată spre sud-vest, absida spre nord-est. Clopotnița a fost reconstruită la nord, la capătul din stânga. Acoperișul înclinat are un tavan casetat construit recent în intrados.
Fațada este împărțită în două ordine, cea inferioară fiind cea mai veche. Fațada prezintă în partiția centrală un portal depășit de o fereastră mare cu timpan arcuit. cadrul vertical al fațadei constă dintr-o serie de trei pilaștri pe fiecare parte la parter, care devin doi la nivelul superior. Statutele a opt sfinți aparținând Companiei lui Iisus sunt plasate între perechi de pilaștri în nișe suprapuse. În partea dreaptă jos, lângă portal, cartușul indică Sfântul Francisc Xavier . Dintre celelalte șapte, în urma expoziției de pe fațada Casei Professa , este probabil să se identifice San Francesco Regis , San Giacomo Kisai , San Giovanni Soan di Gotò , Sant'Ignazio di Loyola , San Francesco Borgia , San Paolo Miki , San Francesco de Geronimo sau Sf. Stanislau Kostka .
Două cornișe - cursuri de șiruri separă cele două ordine, două spirale ondulate conectează a doua ordine extern la prima. Pe rafturile obținute pe fiecare dintre ele, se află respectiv statuile care îi înfățișează pe Sfântul Petru și Sfântul Pavel . În interiorul nișelor există sculpturi care înfățișează Fecioara Maria în stânga și Sfântul Iosif în dreapta.
Portalul are coloane cuplate cu capiteluri corintice așezate pe socluri înalte. Arborele inferior are câteva arabescuri, cel superior este două treimi canelat. Arhitrava are nuci proeminente, înconjurate de volute în relief, delimitate de vaze flăcate și o stemă intermediară mare susținută de heruvimi. Perspectiva se încheie cu un fronton caracterizat printr-o lunetă centrală, delimitată de vaze flăcate și surmontată de o cruce apicală din fier forjat.
Contra-fațadă : în 1623 s-a construit mansarda corului din lemn deasupra intrării principale, a celor două tribune laterale și a amvonului.
De interior
Plan de cruce latină cu o singură navă cu capele laterale mari. Transept scurt destul de mare, elemente de piatră sculptate de Antonuzzo Gagini .
- Prima durată: Capela San Michele Arcangelo . Pe elevație se află o pictură care îl înfățișează pe Sfântul Mihail Arhanghelul , o lucrare atribuită lui Filippo Paladini .
- Al doilea golf: Capela Moaștelor . Pasajul primitiv pentru mănăstire astăzi tamponat și învins de o tribună. Ulei pe pânză reprezentând San Luigi Gonzaga și în dreapta San Stanislao .
- Al treilea interval: Altarul Santa Maria Maggiore . Pe elevația formată din pilaștri canelați, înconjurați de un timpan triunghiular rupt, delimitat de marmure și incrustări mixte, este păstrată pictura care o înfățișează pe Santa Maria Maggiore , o lucrare a unei persoane necunoscute. Pictura a fost donată de generalul ordinului iezuit San Francesco Borgia în semn de recunoștință Senatului Calatino. Mediul este altfel definit ca Capela moaștelor , de fapt într-un tablou marian este așezat într-un aparat scenografic din lemn cu sculpturi și incrustări cu aurire, conținând șaptesprezece urne mici cu multe moaște de sfinți.
- A patra durată: Capela Nașterii Domnului . Mediu sponsorizat de familia patriciană a baronilor din Cutumino. Pe elevația formată din coloane ionice cu capiteluri corintice , timpan cu volute curbate și o stemă încoronată intermediară între vaze, se păstrează pictura care înfățișează Nașterea Domnului , o lucrare atribuită lui Polidoro Caldara da Caravaggio . Buna Vestire , frescă lunetă de Antonio Catalano cel Bătrân. [2]
- A cincea durată: Capela San Francesco Saverio . Mediu mărginit de o balustradă, sponsorizat de familia patriciană din Modica. Pe cota cu coloane și timpan cu volute din marmură policromă și o stemă intermediară mare, se află pictura care îl înfățișează pe San Francesco Saverio , o lucrare atribuită lui Antonino Alberti cunoscută sub numele de Barbalonga.
- Prima durată.
- A doua traiectorie: pasajul lateral stâng. Tribună.
- Al treilea golf: Altarul Madonna del Rosario . Pe timpanul triunghiular ridicat și edicula intermediară, incrustări de marmură, mărginite de pilaștri canulari , este păstrată pictura care înfățișează Madonna del Rosario , de Mario Albertella din 1937.
- Al patrulea interval: Altarul Pietei . Pe cota ridicată în marmură mixtă delimitată de o balustradă, cu timpan dublu și ediculă centrală, se află pictura care înfățișează Pietà înfățișată cu apostolul Iacob cel Mare , de Filippo Paladini din 1607 . Binefăcător și finanțator al operei don Michele Gravina, baronul din Ganzaria.
- A cincea întindere: Capela San'Ignazio di Loyola . Mediu sponsorizat de familia patriciană Gravina di Comitini, două pietre funerare cu tot atâtea exponenți sunt prezente pe podea. Pe cota delimitată de trei coloane răsucite, realizate din incrustări de marmură policromă, se află pictura care îl înfățișează pe Sfântul Ignatie de Loyola . Pe zarurile proeminente ale timpanului, figuri angelice flancează o stemă încoronată intermediară susținută de heruvimi, purtând inscripția „ AD MDC ”.
Presbiteriu
Podeaua este ridicată cu un pas deasupra clasei. Altarul este mărginit de o balustradă de marmură. Mașină de lemn aurit cu pânză care înfățișează Circumcizia lui Iisus plasată sub arcadă cu arhitectură în perspectivă realizată cu o serie de pilaștri canulari.
Lucrări
- Al XVI-lea , crucifix din lemn atribuit lui Calogero Cusumano.
Organ
Tamburine romantice din Crema, a căror restaurare este încredințată firmei Arte Organaria di A. & S. Bovelacci srl.
Colegiul Iezuit
La 17 martie 1622, sub domnia lui Filip al IV-lea al Spaniei , Colegiul Iezuit a obținut de la viceregele Siciliei Emanuele Filiberto di Savoia recunoașterea universității.
Întregul agregat delimitează două zone topografice din Calatine, se conectează și acționează ca o balama pentru două medii de oraș: cel mai înalt nivel include cele două piețe Umberto I ° și Municipio, înțeles ca " Piano dei Nobili ", sediul Primăriei , din Capitaniale sau Curțile de Justiție și Catedrala San Giuliano . La est, la un nivel inferior, se află Piazza Innocenzo Marcinnò, cunoscută și sub numele de " Sutta 'u Chiano ", o piață veche și populară, cu piața de ierburi și condimente.
Clădirile colegiului insistă pe culoarul drept, cu două curți porticate adiacente pe latura de sud-est și o fațadă cu vedere la via degli Studi.
Galerie de imagini
Notă
- ^ Francesco Renda , pp. 12, 15, 26, 126, 137, 388, 434 - 445 .
- ^ Touring Club Italiano , pp. 668 .
Bibliografie
- Paolo Salomone, „ Istorie, cultură și artă în biserica Gesu și în colegiul iezuit din Caltagirone ”, Caltagirone, 1978.
- ( IT ) Francesco Renda, „ Bernardo Tanucci și averile iezuiților în Sicilia ” , Roma, Ediții de istorie și literatură, 1974.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Circumcisiei lui Iisus
