Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă
Clasificare	Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă
Orientare	Creștin , antitrinitarism , Restaurării
Fondator	Joseph Smith
Stabilit	6 aprilie 1830 Fayette , New York , Statele Unite
Difuzie	176 de națiuni
Forma de guvernamant	ierarhic
Separări	Denumiri LDS
Congregații	30,940
Membri	16.565.036
Misionari	65.137
Organizații caritabile	Servicii umanitare LDS
Alte nume	Biserica LDS Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă
Site-ul oficial	www.churchofjesuschrist.org/?lang=ita
Editați datele pe Wikidata · Manual

Statuia lui Hristos în Temple Square din Salt Lake City , Utah

Templul Salt Lake City , cea mai cunoscută clădire religioasă a mormonismului

„ Prima viziune ” a lui Joseph Smith, în vârstă de 14 ani

Botezul mormon

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă , cunoscută în mod obișnuit ca Biserica Mormonă , este de departe componenta majoritară a mormonismului . Este o confesiune care își revendică apartenența la creștinism . Biserica a fost restaurată oficial - și asta înseamnă să fie adusă din nou din timpul lui Isus - la 6 aprilie 1830, în Fayette , vestul New York-ului , de Joseph Smith . Porecla de mormoni dată credincioșilor săi provine din Cartea lui Mormon , pe care o recunosc ca un text sacru împreună cu Biblia . Conform interpretării mormonilor ca și a altor mărturisiri după Reformă, în Noul Testament termenul sfânt îl indică pe cel care, după ce a fost botezat, face parte din comunitatea credincioșilor. ^[1]

Sfinții din zilele din urmă consideră credința lor ca restaurarea Bisericii creștine așa cum a fost organizată de Isus în vremurile Noului Testament . Ei îl consideră pe Iisus Hristos Mântuitorul și Fiul lui Dumnezeu (distinct de Dumnezeu Tatăl) ^{[2] [3] [4]} .

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă se deosebește de alte confesiuni creștine prin particularitatea învățăturilor sale. De fapt, adoptă un canon mai larg al scripturilor , care dincolo de Biblie include Cartea lui Mormon , Doctrina și legămintele și Perla de mare preț . Este condusă de profeți și apostoli , ale căror cuvinte, în anumite circumstanțe, capătă valoarea scripturii sacre și sunt canonizate. În plus față de slujbele de duminică, sfinții din zilele din urmă fac închinare la templu .

Mai mult, teologia mormonă se distinge prin mai multe doctrine, dintre care principalele sunt cele referitoare la: natura lui Dumnezeu , deși pentru mormoni Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt uniți și în armonie în scop și doctrină, ^[5] sunt persoane considerate separate și distincte; de fapt, Tatăl și Fiul au corpuri tangibile de carne și oase, în timp ce Duhul Sfânt este o Persoană de spirit fără carne și oase; ^[6] căsătoria , care se numește căsătoria „eternă” sau „cerească”, întrucât, potrivit mormonilor, legăturile de familie, în anumite condiții, sunt destinate a fi perpetuate pentru toată eternitatea ; dar cea mai importantă credință este dreptul fiecărui bărbat sau femeie de a primi o revelație personală, adică un răspuns direct de la Dumnezeu, perceput ca un tată în toate sensurile, care își iubește copiii și vrea ca aceștia să descopere singuri adevărul.

Istorie

Același subiect în detaliu: Istoria Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă .

Istoria Bisericii este în general împărțită în trei perioade principale:

1. începutul istoriei Bisericii care coincide cu viața lui Joseph Smith , perioadă comună și altor confesiuni religioase care se referă la slujirea profetică a lui Joseph Smith,
2. era pionierată sub conducerea lui Brigham Young și a succesorilor săi din secolul al XIX-lea,
3. era modernă a început la sfârșitul practicii poligamiei.

Era lui Joseph Smith

Același subiect în detaliu: Joseph Smith .

Manechinul lui Smith la muzeul închisorii Liberty , închisoare unde a fost închis.

Biserica a fost fondată, sau după restaurarea mormonilor, de Joseph Smith ( 1805 - 1844 ).

Tânărul Smith a declarat că, într-o dimineață de primăvară din 1820 , după ce s-a rugat într-o pădure , i-au apărut două personaje glorioase, respectiv Dumnezeu Tatăl și Iisus Hristos . Smith a mai afirmat că mai târziu, în 1823 , i s-a arătat din nou un mesager trimis de Dumnezeu, pe nume Moroni și a arătat locul unde i s-au dat ulterior înregistrări gravate pe plăci de aur. În aceste texte, scrise în „ egiptean reformat ” și scrise în primul rând de profetul Mormon , a fost transcris un compendiu al istoriei, sacru și laic, al poporului său. Joseph Smith a tradus ulterior cartea scrisă de vechii locuitori ai Americii și a publicat-o, în martie 1830 , sub titlul Cartea lui Mormon , înainte de a returna plăcile de aur lui Moroni.

La scurt timp după ce a fost tipărită Cartea lui Mormon, Biserica a fost formată la 6 aprilie 1830, în Fayette , New York , de Joseph Smith și, conform legii aplicabile, de alte cinci persoane. În decurs de o lună, numărul membrilor a crescut la patruzeci. Nucleul mormonilor astfel creat s-a mutat apoi la Kirtland , unde după șase ani numărul membrilor a depășit o mie. Numită inițial „ Biserica lui Hristos ”, la 26 aprilie 1838 a devenit „Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă”.

Organizat informal în 1829 și mai târziu ca entitate juridică la 6 aprilie 1830 , în nord-estul statului New York, a fost primul grup organizat care a pus în aplicare principiile găsite în noua carte a lui Mormon și reprezintă începutul formal al mormonismului . Printre numele ulterioare ale acestei organizații se numără Biserica Sfinților din Zilele din Urmă , de la rezoluția din 1834 , Biserica lui Iisus Hristos ( Biserica lui Iisus Hristos ), Biserica lui Dumnezeu ( Biserica lui Dumnezeu ) și Biserica lui Iisus Hristos. Sfinților din Zilele din Urmă , din revelația din 1838 .

Smith și asociații săi intenționau ca Biserica lui Hristos să fie o restaurare a Bisericii creștine din secolul I care, așa cum Smith a învățat în mijlocul celei de-a doua mari Treziri, căzuse din favoarea și autoritatea lui Dumnezeu asupra Marii Apostazii (Marea Apostazie).

În 1844, Joseph și fratele său Hyrum au fost uciși de un grup de mafioți în timp ce erau ținuți în închisoare în Carthage , Illinois , în așteptarea unui proces care i-a găsit acuzați de distrugerea tipografiei unui ziar despre care credeau că este defăimător . A fost un adevărat linșaj . La moartea lui Smith, în 1844 , a existat o criză de succesiune , majoritatea membrilor bisericii urmărindu-l pe Brigham Young pe teritoriul Utah și multe alte confesiuni rămânând în statele înconjurătoare. Toate bisericile care au rezultat din această schismă se consideră continuarea legitimă a Bisericii originale a lui Hristos.

Era pionierată

Succesiunea de criză (Mormonii) , mormoni Pionieri și Mormon pionierilor Pionierii .

Pionieri mormoni care călătoresc în „Sion” în văile Munților Stâncoși . Fotografie făcută în iulie 1847.

Datorită persecuției continue la care au fost supuși, succesorul lui Smith, Brigham Young, i-a condus pe mormoni într-un marș lung prin Statele Unite . De fapt, mormonii au fost printre primii colonizatori din Occident . După o călătorie lungă și obositoare, au ajuns, în iulie 1847 , în valea Marelui Lac Salt în statul Utah , un loc arid și îndepărtat din extremul vest. De acolo, au fondat sute de așezări și orașe din vestul Statelor Unite , inclusiv Salt Lake City , care încă găzduiește sediul „Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă”.

Mormonii rămași din preriile din Mississippi , care nu doreau să accepte succesiunea lui Brigham Young , s-au organizat în mai multe grupuri. În 1860 , s-a născut Biserica Reformată a lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (din 2000 numită Comunitatea lui Hristos ), cu sediul în Independence, Missouri , condusă de fiul și apoi nepotul lui Joseph Smith . Este al doilea grup religios pentru credincioși care provine din mormonism . În 1862 a fost înființată Biserica lui Iisus Hristos (bickertonitul) . Pe lângă aceste grupuri, există cel puțin patruzeci de comunități religioase, de la mii la zeci de credincioși, care se recunosc în slujirea profetică a lui Joseph Smith.

Brigham Young , al doilea profet mormon

La sosirea în văile Munților Stâncoși , Brigham Young , la 29 august 1852 , a predicat public pentru prima dată doctrina căsătoriei pluraliste . ^[7] A fost o formă de poliginie care, potrivit sfinților din ultimele zile, a reluat sau „restaurat”, practica căsătoriei patriarhale a profeților Vechiului Testament , precum Moise , Avraam , David etc. Anterior, mai mulți lideri ai Bisericii se căsătoriseră cu mai mult de o soție, dar datorită climatului persecutor care exista împotriva mormonilor, practica a fost păstrată secretă cu intenția de a o face oficială într-un moment mai favorabil. Guvernul Statelor Unite ale Americii a reacționat la practica mormonilor de căsătorie plurală prin promovarea mai multor legi împotriva bigamiei. ^[8] Biserica a contestat constituționalitatea acestor dispoziții legislative pe baza dreptului la libertatea religiei, așa cum este cuprins în Constituția Statelor Unite .

Curtea Supremă a Statelor Unite a decis în favoarea legilor adoptate de Congres , declarând valabilitatea constituțională deplină a legilor anti-poligamie. ^[9]

După ceea ce cred mormonii ca fiind o revelație primită de președintele și profetul Bisericii, Wilford Woodruff , Biserica a renunțat oficial la poligamie la 24 septembrie 1890 , publicând o declarație către lume cunoscută sub numele de Manifest . ^[10] De atunci, Biserica nu a mai tolerat sărbătorirea căsătoriilor poligame, excomunicând pe oricine este implicat. Acest lucru a dus la nemulțumirea unor membrii care s-au îndepărtat de mormonismul oficial și au continuat să contracteze căsătorii poligame în comunitățile lor izolate. Chiar și astăzi, unele comunități sau biserici fundamentaliste , nu în comuniune cu mormonismul sau Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ^{[11] [12] [13] [14]} , continuă să practice propria lor formă de poligamie .

Era modernă

Russell M. Nelson , actual președinte al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă

Templul Salt Lake City a fost dedicat la 6 aprilie 1893 , la patruzeci de ani de la punerea pietrei de temelie.

La 4 ianuarie 1896 , Utah a devenit al 45-lea stat al Uniunii .

Corul Tabernacolului Mormon, la 15 iulie 1929 , și-a început difuzarea săptămânală la radio, Muzică și Cuvântul vorbit . Programul se difuzează și astăzi.

În 1947 Biserica a ajuns la primul milion de membri.

În 1978 , posibilitatea preoției a fost extinsă la toți credincioșii de sex masculin ai Bisericii, al căror comportament era demn de această funcție sacră, fără distincții rasiale ^[15] .

La 23 septembrie 1995 a fost publicat documentul Familia: o proclamație către lume , care reafirmă rolul central al familiei în Evanghelia lui Iisus Hristos. ^[16] .

În 1996 , mormonii non-americani au devenit majoritatea credincioșilor din Biserică.

În 1997 , Biserica a ajuns la 10 milioane de membri. ^[17]

În mai 1999 , a fost lansat site-ul FamilySearch.org , cea mai cuprinzătoare bază de date de cercetare a istoriei familiei din lume. ^[18]

La 3 februarie 2008, Thomas S. Monson a fost hirotonit al șaisprezecelea președinte al Bisericii. ^[19]

Doctrină

Textele sacre

Cartea lui Mormon este disponibilă în aproape 100 de limbi, cu peste 100 de milioane de exemplare distribuite în întreaga lume ^{[20] [21]} . Prima ediție în limba italiană a fost în 1852 .

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă crede că Dumnezeu a vorbit întotdeauna oamenilor și mai ales profeților săi (Amos 3: 7 ^[22] ). Mai mult, Dumnezeu a poruncit profeților săi să scrie profețiile sau revelațiile, astfel încât mai mulți oameni să poată afla despre ele.

Aceste scrieri sunt adunate în ceea ce noi cunoaștem ca Sfinte Scripturi . Pentru Sfinții din Zilele din Urmă, Dumnezeu nu ar fi terminat de vorbit cu oamenii și, prin urmare, ar închide canonul revelațiilor. Ei cred că Dumnezeu le vorbește profeților moderni care sunt în fruntea Bisericii lor și, atunci când este necesar, aceste noi revelații sunt încorporate în canonul Scripturii. Adevărurile făcute cunoscute prin profeți nu le anulează pe cele ale profeților anteriori, ci își integrează și îmbogățesc conținutul și înțelegerea.

Există patru cărți în canonul scripturilor mormone:

• Biblia

În al optulea punct al „Articolelor de credință” ale Bisericii este scris că:

În limba engleză , Biserica folosește propria ediție a Bibliei King James , în timp ce în italiană este recomandată traducerea Bibliei de către valdezul Giovanni Luzzi . Este folosită și Biblia revizuită de JS , care constă din fragmente din revizuirea textului biblic pe care Smith îl făcea înainte de a fi asasinat. Aceste note, deși pot fi folosite pentru a ajuta la citirea Bibliei, nu fac parte din lucrările canonice.

Cartea lui Mormon și o Biblie Gideons într-o cameră de hotel

• Cartea lui Mormon

Conform credinței Sfinților din Zilele din Urmă, acest text, subtitrat Un alt testament al lui Isus Hristos , este traducerea lui Joseph Smith a plăcilor de aur pe care i le-a dat îngerul Moroni și împreună cu Biblia conține Plinătatea Evangheliei lui Isus Hristos. Cartea vorbește despre istoria a două civilizații care au trăit pe continentul american în momente diferite și profețiile lor cu privire la Mesia . Principalul eveniment relatat în carte este vizita pe care a înviat Iisus Hristos , după înălțarea sa la Ierusalim , la oamenii care locuiau atunci în America. În secolul al V-lea d.Hr. , profetul Mormon, pretins autor al cărții, a rezumat scrierile acestor profeți și și-a adăugat profețiile gravând foi sau plăci de aur. Înainte de moartea sa, el a dat aceste înregistrări fiului său Moroni. Moroni a finalizat munca tatălui său și în 421 d.Hr. a ascuns plăcile într-un container din dale de piatră care a fost îngropat pe un deal ( Cumora ) din America de Nord . În 1827, Joseph Smith, la recomandarea lui Moroni însuși, care i s-a arătat ca ființă înviată, a găsit plăcile de aur pe care le-a tradus și publicat sub titlul Cărții lui Mormon în 1830 . Potrivit teologilor mormoni, Cartea lui Mormon nu contrazice Biblia în niciun fel. Conține multe învățături similare cu cele ale Bibliei și, în ansamblu, se crede că este o mărturie eficientă în favoarea Bibliei ^[23] .

• Doctrină și legăminte

Această carte conține revelații primite direct de la fondatorul Smith și de la unii dintre profeții de mai târziu, precum și câteva declarații oficiale despre căsătorie , familie și credințe de bază ale Bisericii.

• Perla de mare preț

Această carte este o colecție de mai multe scrieri:

1. Cartea lui Avraam , considerată traducerea papirusurilor egiptene care a intrat în posesia lui Joseph Smith;
2. Cartea lui Moise , primită prin revelație de la Joseph Smith;
3. Capitolul XXIV din Evanghelia după Matei , preluat din traducerea Bibliei de către Joseph Smith;
4. Povestea lui Joseph Smith , o lucrare autobiografică ;
5. Articolele de credință , un rezumat al principiilor fundamentale ale doctrinei mormone.

Alte documente oficiale

Uneori Biserica emite și publică documente oficiale individuale pe teme specifice. În trecut, unele dintre aceste documente au fost canonizate și încorporate în scripturile din Perla de mare preț și Doctrină și legăminte . Următoarele documente au fost publicate recent:

• 1995, Familia: o proclamație către lume
• 2000, Hristosul viu

Principiul revelației continue

Doctrina mormonă nu derivă doar din interpretarea lucrărilor standard, ci admite principiul revelației continue. Aceasta implică faptul că fiecare persoană, ca fiu sau fiică a Tatălui Ceresc , poate primi revelație pentru el și familia sa, indiferent de profesia sa religioasă sau de statutul său social. În timp ce singura persoană din lume care poate primi revelație generală pentru biserică și întreaga omenire este profetul președintelui bisericii. Revelația, pentru a fi recunoscută ca atare, nu trebuie acceptată de credincioși, ^[24] deși, atunci când este primită de președintele Bisericii și are o relevanță teologică sau organizațională specială, este „canonizată” și inserată în canon al scripturilor ( Doctrină și legăminte ) prin aprobarea („consimțământul comun”) a Sfinților din Zilele din Urmă în timp ce se întâlnesc în conferința generală . Ca exemplu, acest model a fost folosit pentru a recunoaște revelația președintelui Joseph F. Smith , conținută acum în secțiunea 137 din Doctrină și legăminte .

Principalele convingeri

Câteva exemple de credințe mormone:

• Dumnezeu Tatăl , Iisus Hristos și Duhul Sfânt sunt considerați ființe separate și distincte, dar unite în scopuri și dorințe, primii doi au un corp de carne și oase, nemuritor și perfect, în timp ce Duhul Sfânt are doar un trup spiritual.
• Creația .
• Ispășirea lui Isus Hristos .
• Botezul pocăinței de cel puțin 8 ani (vârsta când copiii încep să fie conștienți)
• Învierea reală a trupului.
• Căsătoria eternă care perpetuează legăturile de căsătorie dincolo de moarte.
• Durata eternă a legăturilor de familie și, prin urmare, importanța fundamentală a familiei în Planul Mântuirii .

Ea se opune nevoii de a boteza copiii, fiind încă fără vină, în schimb îi binecuvântează pentru a-i ajuta să treacă peste obstacolele vieții.

Articole de credință

Cele treisprezece articole de credință ale Bisericii sunt un rezumat al celor mai importante aspecte teologice ale credinței mormone. Ele au fost scrise de Joseph Smith într - o scrisoare trimisă în 1842 lui John Wentworth, editor al Chicago democrat ziar . ^[25] Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă a canonizat Articolele de Credință și le-a plasat în cartea Perla Marelui Preț . ^[26]

"1. Credem în Dumnezeu Tatăl Etern și în Fiul Său Isus Hristos și în Duhul Sfânt. 2. Credem că oamenii vor fi pedepsiți pentru propriile lor păcate și nu pentru păcatul lui Adam. 3. Credem că prin Ispășirea lui Hristos toată omenirea poate fi salvată, prin ascultarea de legile și rânduielile Evangheliei. 4. Credem că primele principii și rânduieli ale Evangheliei sunt: ​​mai întâi, credința în Domnul Isus Hristos; în al doilea rând, pocăința; în al treilea rând, botezul prin scufundare pentru iertarea păcatelor; în al patrulea rând, punerea mâinilor pentru darul Duhului Sfânt. 5. Credem că un om trebuie chemat de Dumnezeu, prin profeție și prin punerea mâinilor de către cei cu autoritate, să predice Evanghelia și să administreze rânduielile ei. 6. Credem în aceeași organizație care a existat în biserica primară, adică: apostoli, profeți, pastori, învățători, evangheliști și așa mai departe. 7. Credem în darul limbilor, profeția, revelația, viziunile, vindecarea, interpretarea limbilor și așa mai departe. 8. Credem că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu în măsura în care este tradus corect; credem, de asemenea, că Cartea lui Mormon este cuvântul lui Dumnezeu. 9. Credem în tot ceea ce Dumnezeu a revelat, în tot ceea ce El descoperă acum și credem că El va dezvălui încă multe lucruri mari și importante legate de Împărăția lui Dumnezeu. 10. Credem în adunarea literală a lui Israel și în restaurarea celor zece triburi, că Sionul (Noul Ierusalim) va fi construit pe continentul american, că Hristos va domni personal peste pământ și că pământul va fi reînnoit și primește-i gloria Paradisului. 11. Revendicăm privilegiul de a ne închina lui Dumnezeu Atotputernic conform dictatelor conștiinței noastre și recunoaștem același privilegiu tuturor oamenilor: că se închină ca, unde sau ce vor. 12. Credem că trebuie să fim supuși regilor, președinților, conducătorilor și magistraților, că trebuie să ne supunem, să onorăm și să respectăm legile. 13. Credem în a fi cinstiți, credincioși, casti, amabili și virtuoși și în a face bine tuturor oamenilor. Putem spune cu adevărat că urmăm îndemnul lui Pavel: credem în toate lucrurile, sperăm în toate, am îndurat multe lucruri și sperăm să putem îndura toate lucrurile. Dacă există lucruri virtuoase, adorabile, de încredere sau de laudă, acestea sunt lucrurile pe care le căutăm. "

Liturghie și rituri

Venerarea duminicală

Casa de întâlnire a Filialei Sassari

Liturghia are loc în clădiri religioase cunoscute sub numele de „case de întâlnire”, „capele” sau „biserici”. Serviciile duminicale, cu o durată totală de trei ore, sunt împărțite în trei segmente, intercalate cu două pauze de aproximativ zece minute. De obicei în Italia , au loc de la 9 dimineața până la prânz și sunt deschise tuturor, mormoni și non-mormoni. Fiecare întâlnire individuală durează în medie 50 de minute și, în majoritatea cazurilor, are loc în următoarea ordine:

• În prima oră (sau în ultima oră, în funcție de congregație), bărbații (peste 18 ani) și tinerii (cu vârste cuprinse între 12 și 18 ani) se întâlnesc în clase separate în funcție de vârstă și oficiile preoției , în timp ce femeile și tinerele se adună în Societatea de Alinare (pentru femei peste 18 ani) și, respectiv, pentru femei tinere (pentru femei cu vârste cuprinse între 12 și 18 ani), respectiv. În plus, există întâlniri primare de două ore (cu vârste cuprinse între 0 și 12 ani) pentru copii în funcție de vârstă.
• Școala duminicală, unde membrii învață poveștile și principiile religioase conținute în textele sacre ( Biblia , Cartea lui Mormon , Doctrina și legămintele și Perla Marelui Preț ). În fiecare an, la rândul său, se studiază una dintre aceste patru cărți.
• Întâlnirea sacramentală este centrul liturghiei duminicale și constă în esență din cântece („Imnuri sacre”), o rugăciune la începutul și una la sfârșitul întâlnirii și partea rituală a Euharistiei , numită de mormoni „sacramentul” , cu care este amintită jertfa ispășitoare a lui Iisus Hristos . Doar rugăciunile de binecuvântare a pâinii și a apei (în loc de vin ) au o formulă fixă ​​care trebuie respectată cuvânt cu cuvânt. După finalizarea împărțirii sacramentului către adunare, există două sau trei discuții (de aproximativ zece minute fiecare), pe diferite teme ale Evangheliei, susținute de credincioși sau de conducătorii preoției , cu excepția primei duminici a lunii , numită „duminica martorului și a postului”. Cu această ocazie discursurile sunt înlocuite de scurte „mărturii” date de credincioși.

Conferințele generale

Același subiect în detaliu: Conferința generală (Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă) .

De două ori pe an, în primul weekend din aprilie și octombrie, Biserica din întreaga lume se întrunește în Conferința generală. De la Centrul de Conferințe Temple Square din Salt Lake City , Utah , președintele Bisericii și toate autoritățile generale ale Bisericii se adresează membrilor cu discuții despre Evanghelia lui Iisus Hristos . Conferința este televizată prin satelit în capelele mormone prin BYU Television (denumit în mod obișnuit BYU-Tv ), care este un canal de televiziune prin cablu și satelit din SUA născut în ianuarie 2000 , în engleză și spaniolă , operat în întregime de Universitatea Brigham Young cu sediul în Provo. , Utah , și este canalul oficial de televiziune mormon al Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă.

Cultul redat în Templu

Acest articol sau secțiune despre religie este considerat a fi verificat . Motiv : descrierea principalelor ritualuri efectuate în templu, inclusiv dotarea, este omisă. Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Dedicat în 1955 , Templul de la Berna a fost primul construit în Europa .

Același subiect în detaliu: Templul (mormonismul) .

În plus față de ritul duminical, deschis tuturor, există și alte rituri care sunt sărbătorite în templu , accesibile doar membrilor care și-au arătat o bună fidelitate față de principiile și poruncile Evangheliei. „Ordonanțele Templului” au un caracter simbolic și revine fiecărui credincios să înțeleagă semnificațiile lor mai profunde. Ordonanțele în sine și explicația lor personală sunt considerate sacre și, prin urmare, sunt păstrate confidențiale.

Fontul de botez al Templului Salt Lake City (circa 1912 ). În aceste bazine se sărbătoresc botezurile vicare în favoarea morților. Sursa se sprijină pe spatele a douăsprezece boi care simbolizează cele douăsprezece triburi ale lui Israel . Aceste structuri sunt prezente în toate Templele Sfinților din Zilele din Urmă .

Il loro ruolo centrale è quello di comprendere il ministero del Signore Gesù Cristo e di stringere, tramite ordinanze, ulteriori "alleanze" con Dio . Un'altra funzione è quella di rendere i legami familiari duraturi per tutta l'eternità tramite il rito del suggellamento del matrimonio, o " matrimonio eterno ", officiato da un rappresentante del sacerdozio delegato dal presidente della Chiesa.

Un altro rito praticato dai santi degli ultimi giorni è il battesimo vicario, e le altre ordinanze di salvezza, in favore dei propri defunti ( Prima lettera ai Corinzi 15,29 ^[27] ). Nel pensiero escatologico del mormonismo, gli spiriti delle persone decedute non cessano di esistere, dimorando nel "mondo degli spiriti", e tutti gli esseri umani avranno la possibilità di ascoltare e accettare, o meno, il vangelo e le ordinanze di Gesù celebrate secondo l'ordine del sacerdozio divinamente rivelato ai santi degli ultimi giorni, sia che questa possibilità venga loro offerta nella vita mortale o in quella dell' aldilà . Poiché, secondo il credo dei santi degli ultimi giorni, per celebrare le ordinanze di salvezza, come il battesimo, è necessario che il ricevente abbia un corpo, gli spiriti possono beneficiare delle ordinanze svolte in loro favore tramite persone viventi che si sottopongo alle ordinanze in loro vece, per procura. Questa credenza ha spinto la Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni a creare, a Salt Lake City , la più grande raccolta di nominativi di persone vissute nel mondo, con lo scopo di battezzarle, e celebrare le altre ordinanze, secondo il rito dei santi degli ultimi giorni.

In molte cappelle mormoni si trovano dei "Centri genealogici" aperti alla consultazione di tutti coloro che sono interessati alla ricerca genealogica. Infatti, i mormoni sono invitati dai dirigenti della Chiesa a compiere una ricerca genealogica della propria famiglia ricostruendo il loro albero genealogico , almeno sino alla quarta generazione, ossia, a quella dei propri bisnonni. In Italia, il trattamento non autorizzato dei dati personali utilizzati all'interno di tale programma genealogico è stato oggetto di ricorsi presso il Garante della privacy . ^{[28] [29]}

La pratica religiosa

• La famiglia
• Preghiera
• Parola di saggezza

La sezione 89 di Dottrina e Alleanze contiene un codice di salute, ritenuto dai mormoni una rivelazione , comunemente chiamato "parola di saggezza". ^[30] In base a questa rivelazione del 1833 , e all'interpretazione datane, ai santi degli ultimi giorni viene comandato di astenersi dal consumare o dall'assumere bevande o sostanze dannose e cioè: Tè , caffè , alcool , tabacco e stupefacenti .
La parola di saggezza poi, incoraggia i fedeli a seguire una dieta equilibrata che dia prevalenza alla consumazione di cereali , frutta e verdura , raccomanda invece di consumare la carne con parsimonia. Infine, nella stessa rivelazione, viene promesso a chi osserva questo codice alimentare, salute e saggezza .

• Serata familiare
• Legge di castità
• Incarichi in chiesa
• Lettura delle Sacre scritture
• Decima

A ogni membro è richiesto di osservare l'antica legge della decima , cioè la donazione alla Chiesa di un decimo dei propri guadagni, maturati in un anno solare, al fine di edificare il Regno di Dio . Con queste entrate, la Chiesa, costruisce e mantiene i templi e le cappelle per le congregazioni. L'amministrazione finanziaria è ufficialmente revisionata da società contabili indipendenti dalla Chiesa stessa.

• Digiuno

Generalmente, i mormoni digiunano la prima domenica di ogni mese, astenendosi dal consumare cibo e liquidi, per un'intera giornata, circa 24 ore. Ad esempio, dal pranzo del sabato sino al pranzo di domenica, oppure, da cena a cena. Il digiuno inizia, e si conclude, con una preghiera e può avere diverse motivazioni: in favore di una persona che sta male; per ricevere guida nella realizzazione di obiettivi personali; o semplicemente per ringraziare Dio.

La prima domenica del mese è detta di " digiuno e testimonianza", e durante la riunione sacramentale, invece dei discorsi, vengono rese delle testimonianze. La stessa domenica, viene offerta una somma di denaro (cosiddetta "offerta di digiuno") equivalente, almeno, a quello che si sarebbe speso per i due pasti a cui si è rinunciato. I fondi ottenuti tramite queste offerte sono utilizzate per le attività caritatevoli della Chiesa, rivolte sia ai bisognosi, mormoni e no.

Posizione della Chiesa su temi d'attualità

Politica

La Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni dichiara la propria neutralità in merito alle questioni politiche. Nessun candidato o politico, mormone o meno, è sostenuto dalla Chiesa e nessun locale di questa viene utilizzato per promozioni politiche. D'altro lato, la Chiesa incoraggia i propri fedeli a compiere responsabilmente i propri doveri civici e partecipare attivamente al processo democratico. ^{[31] [32]}

Aborto

I santi degli ultimi giorni si oppongono all'utilizzo dell' interruzione volontaria di gravidanza per ottenere benefici personali o sociali. Il ricorso all'aborto provocato viene giustificato solo quando:

• la gravidanza è conseguenza di violenza sessuale o incesto ;
• una competente autorità medica stabilisce che esiste un grave pericolo per la vita o la salute della gestante;
• una competente autorità medica stabilisce che il feto , a causa di gravi malformazioni, non sopravviverà dopo la nascita.

Comunque, anche in queste rare eccezioni, la decisione di ricorrere all'interruzione della gravidanza non può essere assunta automaticamente. Le persone coinvolte sono invitate a consultare i propri dirigenti ecclesiastici locali e ricercare la guida divina in merito tramite preghiera.

La Chiesa non ha sostenuto o avversato proposte legislative o manifestazioni pubbliche riguardanti l'aborto volontario. ^[33]

Non sono inoltre riscontrabili disposizioni o dichiarazioni ufficiali di dirigenti in merito a metodi contraccettivi, metodi che vengono lasciati in scelta alla fede e al buon senso dei membri della Chiesa.

Organizzazione e struttura della Chiesa

Struttura geografica

Il Rione o Ramo

La singola congregazione della Chiesa è chiamata "Rione" ed è guidata dal " vescovo ". Quando una congregazione non è molto numerosa, oppure, è parte di un "Distretto" invece di un "Palo", assume la denominazione di "Ramo" ed è guidata dal " presidente di Ramo ". Solitamente ogni Rione si riunisce in una cappella, ma non è raro che per motivi logistici più Rioni si riuniscano nella stessa cappella in orari differenti.

Il Palo o Distretto

Il raggruppamento di più Rioni è chiamato "Palo di Sion", o semplicemente "Palo", presieduto dal Presidente di Palo. Questi rappresenta la più importante autorità spirituale a livello locale. Quando le sole congregazioni presenti in un dato territorio sono Rami, invece di un Palo, formano un "Distretto". Il Distretto ha un'organizzazione più semplice rispetto al Palo ed è presieduto dal Presidente di Distretto.

La Missione

Centro di addestramento per i missionari di Provo , Utah , Stati Uniti .

Questa organizzazione riguarda specialmente i missionari che vengono chiamati a svolgere, a tempo pieno, lavoro di proselitismo in una determinata area geografica; il territorio italiano è suddiviso in due missioni (Milano, Roma). La missione è una organizzazione locale indipendente dai Pali e Rioni e si sovrappone a queste ultime. La durata del servizio missionario, è di 24 mesi per gli uomini e 18 mesi per le donne. I missionari mormoni sono volontari, non sposati, tra i 18 ei 26 anni, per quanto non sia infrequente che in una missione siano presenti anche coppie (marito e moglie) in pensione. Sul petto indossano una targhetta nera con inciso il cognome preceduto dal titolo di Anziano o Sorella e il logo della Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni. Ogni missione, composta da circa 150/180 missionari, è presieduta da un Presidente, anch'egli missionario a tempo pieno per tre anni, di solito tra i 40 ei 65 anni, sposato e con famiglia al seguito. Il Presidente di Missione svolge il ruolo di massima autorità spirituale locale nei Distretti rientranti nella sua giurisdizione. I missionari sono tenuti ad auto-finanziare il loro periodo di servizio, nel caso in cui ciò non fosse possibile sono aiutati in parte o interamente dal fondo missionario della Chiesa.
I fedeli coinvolti nella missione sono invitati a seguire linee guida che riguardano, fra gli altri aspetti, la scelta dell'abbigliamento ^[34] . A dicembre 2018, dopo un'esperienza motivata da esigenze atmosferiche e sanitarie nelle missioni, è stata consentita alle donne la scelta fra pantaloni lunghi e gonna fino al ginocchio, che resta comunque obbligatoria durante le celebrazioni liturgiche ei servizi nel tempio ^{[35] [36]} .

Il Tempio

Lo stesso argomento in dettaglio: Templi mormoni .

L'edificio di culto più importante per i mormoni è il tempio. Questo è diretto dal presidente del Tempio e ha una giurisdizione territoriale, chiamata "distretto del tempio", che copre diversi Pali e Missioni. Dopo la sua inaugurazione, è vietato sia l'accesso al pubblico che l'accesso ai mormoni non dotati della "raccomandazione per il tempio", cioè dell'autorizzazione all'ingresso che può essere fornita solo dai dirigenti locali.

L'Area

Migliaia di Pali sono raggruppati in una "Area". Questa struttura è guidata dal Presidenza di Area composta dai Settanta (eccezionalmente possono essere presiedute da un Apostolo ). Ha prettamente un ruolo di collegamento amministrativo tra le organizzazioni locali (Rioni, Pali, Missioni e Templi) e il corpus dirigente della Chiesa a livello mondiale. Attualmente ( 2008 ) esistono 28 Aree che coprono tutto il mondo. L'Italia rientra nell'Area Europa Ovest.

Piazza del Tempio di Salt Lake City , con in vista alcuni degli edifici della Chiesa

La Sede Centrale

Sin dal 1847 , la sede centrale della Chiesa è sita in Salt Lake City nello Stato dello Utah . Lì risiedono i membri della Prima Presidenza e del Quorum dei Dodici Apostoli . Inoltre la Piazza del Tempio di Salt Lake City , e dintorni, è la sede degli edifici amministrativi e spirituali più importanti della Chiesa.

La diffusione del rito si allarga ben oltre i confini dello stato, includendo tutta la regione comunemente nota come corridoio Mormone .

La struttura gerarchica

Lo stesso argomento in dettaglio: Sacerdozio (mormonismo) .

La Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni è organizzata secondo lo schema del sacerdozio . Tutti i maschi degni, nell'età appropriata, sono ordinati in vari uffici del sacerdozio. Non sono retribuiti per il loro servizio ecclesiastico ed hanno una loro vita privata e una occupazione al di fuori della Chiesa. Fanno eccezione le autorità generali della Chiesa che per il loro servizio ricevono una indennità. Questo è dovuto alla natura del loro incarico che lascia poco tempo allo svolgimento di attività remunerative. I vari incarichi nella chiesa sono designati tramite chiamate di un'autorità superiore, secondo i mormoni questa chiamata deve essere ispirata da Dio ; ad esempio il Presidente di Palo, dopo preghiera e digiuno, nomina il Vescovo e così via. Eccetto le autorità generali ei patriarchi che sono chiamati a vita, il resto degli uffici ha una durata che di solito varia da tre a sette anni. Di solito ogni Presidente è coadiuvato da due consiglieri e insieme formano una Presidenza. I Consigli sono chiamati Quorum .

Secondo i mormoni a capo della Chiesa c'è Gesù Cristo, che tramite rivelazione fa conoscere il suo volere riguardo alla Chiesa e al mondo al profeta, nonché presidente della Chiesa . Il presidente è l'apostolo con più anzianità; nell'apostolato ha due consiglieri (anche loro apostoli) e insieme formano la Prima presidenza. I componenti della Prima presidenza ei dodici apostoli sono considerati profeti, veggenti e rivelatori, ma solo il presidente della Chiesa può utilizzare e delegare tutte le chiavi del sacerdozio. Quando un apostolo muore è sostituito da un altro sommo sacerdote scelto tramite cooptazione , che per i mormoni avviene sempre secondo ispirazione divina.

La tavola sinottica che segue offre una rappresentazione dei diversi organi della Chiesa.

Le organizzazioni ausiliarie

• La Società di soccorso

Si tratta di un'associazione filantropica e culturale femminile, fondata nel 1842 a Nauvoo , Illinois , che conta più di 5 milioni di iscritti in oltre 170 nazioni e territori, oltre a essere una delle organizzazioni femminili più antiche e numerose al mondo. Lo scopo principale di tale organizzazione è quello di "assistere i dirigenti del sacerdozio nel portare avanti la missione della Chiesa aiutando le sorelle (donne) e le famiglie ad avvicinarsi a Cristo ". ^[37] Ha il seguente motto: La carità non verrà mai meno .

• Le Giovani donne

SI tratta di una organizzazione giovanile rivolta alle ragazze dai 12 sino ai 18 anni, che ha come scopo quello di aiutarle a conoscere Cristo. ^[38] La prima organizzazione per le giovani donne fu organizzata da Joseph Smith nel 1843 .

• I Giovani Uomini

Questa organizzazione si rivolge ai ragazzi, dai 12 sino ai 18 anni, che detengono il sacerdozio di Aaronne .

• La Primaria

È una organizzazione per i bambini sino ai 12 anni. Lo scopo principale di questa organizzazione è quello di insegnare ai bambini il Vangelo in ausilio all'insegnamento dei loro genitori. ^[39]

I programmi

• Il programma missionario
• Il sistema educativo
• Il programma di benessere
• Il programma genealogico

Le finanze

L'edificio amministrativo della Chiesa, Piazza del Tempio di Salt Lake City . Nello sfodo si intravede il grattacielo sede di altri uffici della Chiesa

L'ultima volta che la Chiesa rese pubblico il suo bilancio consolidato fu nel 1959 , comunque, in un articolo della rivista TIME del 1997 , la Chiesa venne definita come una delle più opulente organizzazioni religiose nel mondo "pro capite". Nello stesso articolo veniva stimato a 10 miliardi di dollari l'anno le entrate derivanti dalle decime di tutto il mondo. ^[40]

A oggi ( 2009 ), i bilanci degli enti economici, non-profit e altri enti morali della Chiesa sono revisionati da una società contabile indipendente: la Deloitte & Touche . ^{[41] [42] [43]} La Chiesa riceve la maggior parte dei suoi ricavi tramite il versamento da parte dei suoi fedeli della decima (ossia, un decimo del guadagno di una persona in un anno solare) e delle "offerte di digiuno" (soldi offerti alla Chiesa per il benessere dei bisognosi). Circa un decimo delle sue entrate è il prodotto di investimenti finanziari. ^[44]

La Chiesa utilizza questi fondi per: ^[45]

• costruire e mantenere chiese, templi e altri edifici;
• provvedere al suo sistema sociale e di ausilio ai poveri appartenenti alla loro chiesa; ^[46]
• sostenere programmi vari.

Inoltre, la Chiesa investe parte dei suoi fondi in attività economiche e immobiliari quali la Bonneville International, Deseret Book Company, e in attività agricole svolte in ranches nello Utah , Florida , e Canada .

Diffusione

     Stati e territori con almeno un tempio dei santi degli ultimi giorni

     Stati e territori privi di templi dei santi degli ultimi giorni , ma con la presenza di congregazioni e missionari

     Stati e territori senza alcuna presenza ufficiale dei santi degli ultimi giorni

Sin dall'origine la Chiesa ha svolto un'importante opera missionaria negli Stati Uniti , in Canada e in Gran Bretagna . I missionari della Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni, nel corso dei quasi due secoli di esistenza della chiesa, sono stati mandati in varie parti del mondo. La Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni nel giugno del 2006 ha annunciato che avrebbe costruito un grande tempio mormone a Tegucigalpa , in Honduras , inaugurato ufficialmente il 17 marzo del 2013 , che lo rende oggi uno dei sei più grandi templi mormoni in America Centrale ). ^[47]

Secondo fonti ufficiali della Chiesa nel mondo i santi degli ultimi giorni sono quasi 14 milioni, ^[48] di cui più di 6.7 milioni risiedono al di fuori degli Stati Uniti d'America . Secondo queste statistiche la Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni è la quarta denominazione religiosa negli Stati Uniti. ^[49] Sebbene la Chiesa non pubblichi dati sulla frequenza alle riunioni domenicali, ricerche esterne stimavano nel 2006, a livello mondiale, una frequenza settimanale di circa 4 milioni di fedeli; dato equivalente a 1/3 dell'allora 12 milioni di membri. ^[50] I fedeli che vivono in negli USA e in Canada costituiscono il 47% della membership della Chiesa, in America Latina il 36%, nel resto del mondo il 17%. ^[51] In Europa sono presenti circa 450.000 mormoni. Inoltre in base ai rapporti ufficiali della Chiesa, ogni anno si convertono a questa fede quasi 300.000 persone. ^[52] Attualmente la Chiesa è presente in oltre 150 "Nazioni e Protettorati". Diversi mormoni hanno raggiunto una certa notorietà in svariati campi.

Diffusione in Italia

Lorenzo Snow ,
quinto profeta della Chiesa . Da giovane, nel 1850, fu a capo dei primi missionari mormoni che predicarono in Italia.

La storia della Chiesa in Italia inizia alla metà del XIX secolo , precisamente il 25 giugno 1850 , quando a Genova giunsero gli anziani Joseph Toronto e Thomas BH Stenhouse insieme all' apostolo Lorenzo Snow . ^[53] Essi si recarono poi nelle Valli Valdesi del Piemonte , dove svolsero attività missionaria tra i valdesi . Cinque anni dopo, nel 1855 , 50 convertiti emigrarono nello Utah , mentre i restanti 64 convertiti rimasero nelle valli . In diciassette anni, i convertiti furono duecento, ottanta dei quali emigrano nello Utah: un risultato assai modesto, se paragonato a quelli ottenuti in altri Paesi europei. Ciò portò a chiudere la missione italiana nel 1867 . Si spostarono quindi in Svizzera . Nel 1876 - 1877 il mormone italo-americano Joseph Toronto torna alla sua città natale, Palermo , che aveva già visitato nel 1850 - 1852 battezzando alcuni amici e parenti, e rientra nello Utah con quattordici convertiti siciliani ^{[54] [55]} . Altri tentativi isolati si hanno nelle Valli Valdesi nel 1891 - 1893 . Ci fu un tentativo di riaprire la missione nel 1900 , ma il permesso fu negato dalle autorità italiane. ^[53]

Modello del Tempio di Roma Italia , inaugurato nel 2019

Solo nel 1965 , dopo aver ottenuto l'autorizzazione del Governo , la Chiesa ricominciò le attività missionarie in Italia. ^[53] La prima congregazione di santi degli ultimi giorni fu organizzata il 20 marzo 1966 a Brescia . La prima missione italiana fu istituita a Firenze il 2 agosto 1966 . Nel dicembre del 1993 , 50 missionari mormoni furono invitati a cantare nella Basilica di San Pietro in Roma , durante una celebrazione natalizia radiotrasmessa da Radio Vaticana . ^[56] Nel 2008 , i santi degli ultimi giorni in Italia erano circa 22.000, divisi in 104 congregazioni. ^[57] Il 4 ottobre 2008 , durante la conferenza generale, il presidente Thomas Monson annuncia la costruzione del primo tempio italiano a Roma ^[58] , i cui lavori di costruzione iniziano il 23 ottobre 2010 ^[59] . Il Tempio di Roma Italia è stato aperto al pubblico il 14 gennaio 2019.

Riconoscimento giuridico da parte dello Stato italiano

La Chiesa mormone ottenne la qualità di "culto ammesso" il 12 maggio 1993 , in seguito alla pubblicazione del decreto del presidente della Repubblica del 22 febbraio 1993 , firmato dalpresidente della repubblica Oscar Luigi Scalfaro , tramite il quale l'ente morale della Chiesa, l'Ente patrimoniale della Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni, fu riconosciuto come ente di culto da parte dello Stato italiano , ai sensi della legge n. 1199 del 1929 sul riconoscimento civile degli enti di culto. ^{[60] [61]}

Il 4 aprile 2007 venne stipulato un testo di intesa con il Governo italiano , diventato effettivo nel 2012 senza passare attraverso l'iter parlamentare. Nel testo, viene preso atto che la Chiesa non intende partecipare alla ripartizione della quota dell' otto per mille dell' IRPEF , ^[62] in quanto autonoma finanziariamente grazie alle donazioni volontarie dei propri fedeli.

Critiche e controversie

Cristianesimo

La Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni si presenta come confessione cristiana; tuttavia, non è considerata tale da nessun'altra confessione cristiana. Non aderisce al Consiglio ecumenico delle Chiese (che raccoglie le principali confessioni cristiane) a causa delle differenze dottrinali sulla natura di Dio , sul Piano di Salvezza e per la Rivelazione Moderna .

Massimo Introvigne , sociologo delle religioni e direttore del CESNUR , afferma che oggi i mormoni danno maggiore enfasi al loro messaggio cristologico rispetto al passato. Per tale studioso delle religioni dal punto di vista classificatorio «può definirsi cristiana ogni Chiesa o nuova tradizione religiosa che riunisce insieme persone nel nome di Cristo e così facendo crea un'autentica comunità», pertanto anche la Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni. ^[63] D'altro canto, secondo punti di vista diversi "i mormoni sono tutto tranne che assimilabili al cristianesimo". ^[63]

La Chiesa cattolica , in un atto della Congregazione per la dottrina della fede del 5 giugno 2001, allora guidata dal cardinale Ratzinger , in base ai principi del proprio catechismo e del proprio diritto canonico , ha negato la validità per i cattolici del battesimo celebrato secondo il rito dei mormoni. ^{[64] [65]}

Note

Bibliografia

• ( EN ) James G. Allen - Glenn M. Leonard, The Story of the Latter-Day Saints , Deseret Book Company, Salt Lake City, 1976.
• ( EN ) Leonard J. Arrington - Davis Bitton, The Mormon Experience , Knopf, New York 1979.
• Michael W. Homer, Gli Italiani ei Mormoni , Renovatio, anno XXVI, n. 1, gennaio-marzo 1991, pp. 79–106.
• ( EN ) Michael W. Homer, LDS Prospects in Italy for the Twenty-first Century, Dialogue: A Journal of Mormon Thought , vol. 29, n. 1, primavera 1996, pp. 139–158.
• Massimo Introvigne, I Mormoni , Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano e Interlogos, Schio, 1993.
• Massimo Introvigne, I mormoni. Dal Far West alle Olimpiadi , Elledici, Leumann (Torino), 2002.
• ( EN ) Daniel H. Ludlow (a cura di), Encyclopedia of Mormonism , 4 voll., Macmillan Publishing Company - Maxwell Macmillan Canada - Maxwell Macmillan International, New York-Toronto-Oxford-Singapore-Sydney, 1992.
• Thomas F. O'Dea, I Mormoni , trad. it., Sansoni, Firenze, 1961.

Voci correlate

• Brigham Young University
• BYU Television
• Comunità di Cristo
• Crisi di successione (Mormoni)
• Guerra dello Utah
• Libro di Mormon
• Massacro di Mountain Meadows
• Mormonismo
• Organo del Tabernacolo di Salt Lake
• Pionieri mormoni
• Religioni negli Stati Uniti d'America
• Restaurazionismo
• Joseph Smith
• Latter-day Saint Biographical Encyclopedia

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale della Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni (riprende in italiano il sito LDS.org , in inglese)
• Sito ufficiale del Tempio italiano di Roma, il primo in Italia , su tempiodiroma.chiesadigesucristo.it .
• Mormonismo su Mormon.org
• Articolo sui mormoni del CESNUR
• Articolo sulla Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni di Eresie.it
• Bella Sion: Storia del mormonismo in Italia e tra gli italiani nel mondo , sito non ufficiale
• ( EN ) Andrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia , su archive.org ( archiviato il 24 ottobre 2010) . (dizionario biografico non ufficiale)

Portale Cristianesimo

Portale Stati Uniti d'America