Biserica San Domenico (Palermo)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Domenico
Biserica San Domenico Palermo.jpg
Faţadă
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Palermo
Religie catolic al ritului roman
Titular Dominic din Guzmán
Arhiepiscopie Palermo
Stil arhitectural stil baroc
Începe construcția 1458
Completare 1480
Site-ul web Ordinul dominican la Palermo

Coordonate : 38 ° 07'08.46 "N 13 ° 21'48.18" E / 38.119017 ° N 13.363383 ° E 38.119017; 13.363383

Biserica San Domenico este a doua cea mai importantă biserică din Palermo după catedrală și se află în piața omonimă din cartierul La Loggia . [1] [2] [3]

În complexul arhitectural există mai multe stiluri, de la Evul Mediu până la epoca modernă, rezultatul evenimentelor istorice care au afectat clădirea: mănăstirea și mai multe camere învecinate sunt în stil gotic , restul clădirii a fost reconstruit în principal în stil baroc stil.

A fost aleasă ca panteon al ilustrilor oameni din Sicilia . [4]

Istorie

Origini din epoca șvabă

Emblema Ordinului: crucea crinului alb și negru cu deviza „laudare, benedicere, praedicare”.
Vedere a pătratului, coloanei și fațadei principale.
Statuia Papei Benedict al XI-lea, înălțime.
Statuia Papei Benedict al XIII-lea, înălțime.
Stema și motto-ul dominicanilor.
Statuia lui San Domenico, înălțime.
Naos.

În Sicilia foarte creștină, puterea politică și puterea religioasă au mers întotdeauna mână în mână, mai ales după recucerirea insulei datorită contelui Ruggero din familia Altavilla , mai cunoscut sub numele de Ruggero I , contele de Sicilia , tatăl lui Ruggero II , mare matern -bunicul lui Frederic al II-lea (sau al lui Frederic I al Siciliei) din familia șvabă a Hohenstaufenilor . Oportunitatea pentru recreștinizare este profitată împreună cu fratele său Roberto il Guiscardo pentru a răscumpăra o controversă, pretextul pentru invazia insulei stă în cererea de ajutor din partea emirului Siracuzei , luptând apoi împotriva emirului Castrogiovanni , începând de fapt, începutul recuceririi complete a Siciliei prin îndepărtarea ei de sub stăpânirea arabă .

Revenirea la suveranitatea creștină a ascultării romane constituie un impuls pentru reconstrucția țesutului social după două secole de cultură religioasă islamică .

Cu acordul Suveranului, Ordinul fraților care predică sosește în Sicilia în timp ce San Domenico este încă activ și a stabilit ordinul în Franța în 1216 - 1220 . [3] [5] În 1217, la Palermo, primii frați au fost găzduiți inițial de Ordinul Teutonic al Magione fondat de religioși germani, prin urmare bine priviți în ochii împăratului. [6] Se adăpostesc scurt în fosta mănăstire a călugărițelor baziliene la biserica primitivă San Matteo al Cassaro , aceasta din urmă a trecut definitiv în mănăstirea Preasfântului Mântuitor : [7] [8]

  • 1231 , Prima curte a Inchiziției din Sicilia este înființată în scaunul dominican.
  • 1270 , familiile Santa Flora și Mastrangelo donează teren comunității unde se află biserica primitivă Sant'Orsola . [9]

Între 1280 și aproximativ 1285 , a fost ridicat noua biserică orientată în direcția opusă celei curente, în gotic - Norman stil, cu o baie comună mănăstire și mănăstire , ale căror lucrări au fost încetinite de siciliană Vecernia , clădirea îndeplinește funcțiile până în 1457 . Sub îndrumarea ordinului, mănăstirea feminină Santa Caterina a fost înființată în sediul Cassero , grație moștenirilor uriașe ale Benvenutei Mastrangelo, mamei sale Palma Mastrangelo și soțului ei Guglielmo di Santa Flora.

  • 1310 - 1312 , Testamentul Benvenutei Mastrangelo își plasează propriul monument funerar în „ Capela Sant'Orsola ” primitivă și viitorul său transfer în biserica nou construită a mănăstirii Santa Caterina .

Perioada aragoneză

Aprecierea pentru munca dominicană și creșterea consecventă a numărului de credincioși fac necesară extinderea bisericii, datorită contribuției familiilor puternice din Palermo și finanțării acordate de Papa Martin al V-lea.

În jurul anului 1420 , comandat de Arhiepiscopul Simone Beccadelli de Bologna , lucrările și proiectarea au fost încredințate arhitectului Pr. Salvo Cassetta Doza , [11] templul a fost renovat și extins. Veniturile provin în mare parte din acordarea de indulgențe speciale în fața donațiilor pentru reconstrucția templului. Biserica a fost construită în 1458 și 1480 în stil renascentist . [12]

Printre numeroasele expresii ale Renașterii siciliene care au fost distruse în cadrul diverselor reconstrucții, Gioacchino di Marzo documentează monumentul funerar al lui Guglielmo Ajutamicristo construit în 1524 de Antonino Berrettaro . [13]

Era spaniolă

Configurația actuală este mai recentă, depinde de reconstrucția totală pe care a suferit-o biserica în 1640 de către arhitectul Andrea Cirrincione la instigarea arhiepiscopului Giannettino Doria , [3] [11] fațada a fost construită mai târziu, în 1726 .

În timpul răscoalelor Revoluției Siciliene din 1848 din 25 martie 1848 în dimineața din interiorul templului s-a născut oficial Regatul Siciliei , a fost inaugurat noul parlament sicilian, condus de Vincenzo Fardella di Torrearsa. După mai bine de treizeci de ani, cele două camere, cea a colegilor și cea a municipalităților, au revenit la activitate și l-au ales pe Ruggero Settimo , ca prim președinte al consiliului. La 27 martie a fost prezentat primul guvern: au fost numiți miniștri, personalități liberale precum Mariano Stabile , baronul Pietro Riso , istoricul Michele Amari , prințul Buterei Pietro Lanza și viitorul prim-ministru al nou-născutului regat italian Francesco Crispi .

În 1853 biserica a devenit panteonul ilustrilor sicilieni care au început să fie înmormântați în interior, importanța sa crescândă s-a datorat și tăierii de via Roma, care includea Piazza San Domenico .

La 4 septembrie 1982 , în biserică a avut loc înmormântarea generalului Carlo Alberto dalla Chiesa .

La 25 mai 1992 , cardinalul Salvatore Pappalardo a sărbătorit înmormântarea solemnă a lui Giovanni Falcone , a soției sale, Francesca Morvillo și a celor trei agenți de escortă.

Biserica a suferit o profundă restaurare care a adus la lumină culorile originale.

Arhitectură

Stil

Stop de apă sfințită stânga.

Stilul este tipic baroc scenografic, frontonul este împânzit cu două clopotnițe înalte, pe fațadă sunt, de asemenea, multe statui din stuc care înfățișează sfinți și papi, unele dintre acestea inserate în nișe, aceste statui sunt opera nepotului lui Giacomo Serpotta , Giovan Maria Serpotta . De asemenea, pe fațadă sunt douăsprezece coloane, dispuse în perechi, dintre care opt încadrează zona centrală și intrarea, celelalte patru sunt așezate la baza clopotnițelor. Interiorul este foarte mare și auster în piatra Billiemi , iar în interior există câteva opere de artă importante din perioada barocă poziționate în nișe. Există opt coloane pe fiecare parte, în stil toscan, care împart cele trei nave după o schemă clasică. Prin extensie este una dintre cele mai mari biserici din Sicilia . [3]

Faţadă

Actuala fațadă datând din 1726 pe Piazza San Domenico de azi, vechea „Piazza Imperiale” sau „Largo Imperiale” din 1724 , urmează stilul clasic baroc . [2] Dispunerea formată inițial din pilaștri împerecheați în piatră care, împreună cu cele două cornișe cu muluri, articulează zăbrele primelor două ordine. Un al treilea ordin include corpurile celor două clopotnițe și balustrade laterale simetrice cu coloane care delimitează un fronton arcuit ridicat cu o cornișă externă articulată, toate construite sub direcția Andrei Cirrincione în stil doric - roman . Actuala altitudine nu este nimic mai mult decât combinația vizate dată de suprapunerea în perioade succesive contigue și la sistemul de pre-existent, a unei structuri de coloane pentru a face sistemul original mai puțin severe, mai armonioasă și dinamică.

Patru perechi de coloane cuplate în stil doric delimitează intrările în ordinea întâi, alte două perechi înconjurate de majuscule corintice încadrează marea nișă centrală în ordinea a doua. Coloanele monolitice provin din carierele de pe Monte Billiemi . Prima ordine include intrările și ferestrele dreptunghiulare în corespondență cu intrările laterale, a doua ordine este caracterizată de nișe care respectă aceeași corespondență. Sensul adâncimii a crescut în perspectivă: este o particularitate a coloanelor interne să fie puțin mai avansate decât coloanele externe corespunzătoare, un offset făcut chiar mai evident pentru cele patru coloane centrale. Contaminarea, alternanța formelor, spațiilor, volumelor, culorilor contribuie la crearea părții mediane și a unui timpan rupt în relief cu un puternic caracter dinamic și plin de viață, tipic barocului sicilian .

În centrul arhitravei de la intrarea principală se află o stemă mare a ordinului, un câine cu o torță în gură, așezat pe cartea Costițiilor, care împreună cu decorațiunile așezate pe bazele papilor iar frizele plasate în spatele statuilor, simbolizând puterea papală, conferă întregului o conotație vag rococo . Pe cele patru contraforturi ale perechilor de coloane exterioare sunt statui stuccoase ale papilor aparținând ordinii fraților care predică : „ INNOCENTIUS V PM ”, „ PIUS V PM ”, „ BENEDICTUS XI PM ”, „ BENEDICTUS XIII PM ” lucrări de Giovanni Maria Serpotta în regia arhitectului Consalvo , în interiorul nișelor laterale de ordinul doi se află statuile „ S. THOMAS AQUINAS ”, „ S. PETRUS M. ” în stuc realizate de Giacomo Serpotta , („ Papa Inocențiu al V-lea ”, „ Papa Pius V ”, „ Sfântul Toma de Aquino ”, „ Sfântul Petru mucenic ”, „ Papa Benedict al XI-lea ”, „ Papa Benedict al XIII-lea ”).

O friză cu inscripția „ LEX VERITATIS FUIT IN ORE EJUS ” depășește fereastra arcuită centrală încadrată de un pătrat. În nișa timpanului arcuit sub decorul cochiliei care simbolizează pelerinajul , statuia Sfântului Dominic [14] . Clopotnița din stânga anului 1723 în stil baroc sicilian este oglindită de cea din dreapta identică cu prima și care poartă un ceas finalizat în 1770 . Un al patrulea ordin se referă exclusiv la clopotnițele limitate la înălțimile plasate pe celulele clopotului, care se termină cu cupole bulbice fațetate cu bază pătrată, ferestre cu o singură lancetă pe toate cele patru laturi și decorațiuni bogate cu volute de -a lungul marginilor cuspidei , la vârfurile superioare pinnaculate dotate cu sfere cu cruci și palete. Clopotnița din dreapta este proiectată de Tommaso Maria Napoli [14] , stânga construită ulterior ca o copie a celei anterioare, finanțată de monseniorul Vincenzo Maria de Francisco și Galletti .

De interior

Coridorul drept din partea de sud

Stupa dreapta de apa sfintita.
  • Prima durată: Capela San Ludovico Bertrando . În cameră se află vara care poartă grupul sculptural din lemn care înfățișează Madonna, Pruncul Iisus și Sfântul Dominic , acesta din urmă descris în actul primirii Rozariului, o lucrare de la începutul secolului al XIX-lea atribuită lui Girolamo Bagnasco , un renumit sculptor pictural o parte, conform tradiției, a fost interpretată de Giuseppe Velasco .
  • A doua durată: Capela Maicii Domnului din Lourdes Capela primitivă a Santa Rosalia . Camera dedicată Maicii Domnului de către Giuseppe Di Giovanni din 1880 găzduiește monumentul funerar al lui Francesco Maria Emanuele Gaetani , marchiz de Villabianca, un artefact de marmură de Leonardo Pennino din 1802 .
  • A treia durată: Capela San Tommaso d'Aquino . [15] În chioșcul de ziare se află pictura lui Giovanni Paolo Fondulli da Cremona din 1573 care îl înfățișează pe Hristos Răstignit cu Maria Magdalena și Sfântul Toma de Aquino , pe laturi se află monumentul sepulcral al Laurettei Li Greci și cenotafiul lui Giuseppina Turrisi Colonna lucrată de Valerio Villareale . [2]
  • A patra durată: Capela San Giuseppe . [16] Mediu sponsorizat și lucrări comandate de Don Giovanni Stefano Oneto, ducele de Sperlinga , construit în a doua jumătate a secolului al XVII-lea în stil baroc în marmură policromă, incrustări , frize, heruvimi și coloane răsucite , proiectat de Gaspare Guercio în 1665 . Statuia care îl înfățișează pe altar pe Sfântul Iosif este din secolul al XVI-lea de Antonello Gagini , alte statui sunt de Guercio și Gaspare Serpotta . [2] Sculptura lui Gagini provine din oratoriul mănăstirii sponsorizat de familia Marini , sponsorizat ulterior de familia Ducilor de Terranova. Seiful este din 1898 de Ernesto Basile . Crescut în devotamentul picturii acheropite a lui San Domenico venerat în Soriano Calabro căruia i-a fost dedicată capela. Compartimentul a fost folosit pentru înmormântarea familiei Sperlinga-Maiorca-Francavilla-Mortillaro. Intrarea este delimitată de o balustradă cu coloane complet încrustate cu marmură policromă și de o poartă rafinată care constituie poarta de intrare a altarului somptuos. Aici arhitectura este uimitoare ca munca laborioasă de dală și incrustare care acoperă complet pereții capelei, unde lucrarea plăcilor de marmură interconectate este înlocuită, crescând treptat în sus, printr-o alternanță elaborată și spectaculoasă de stucuri, sculpturi și picturi. Două pilaștri foarte înalți complet încrustați sunt urmate de două pătrate cu reproduceri foarte stuccoase și din marmură ale heruvimilor înaripate, discuri și busturi din marmură încorporate. Două coloane spiralate uimitoare , cu o dezvoltare elicoidală spre interior, surmontate de capiteluri articulate cu muluri complexe și fronton rupt simetric și dezvoltare volută delimitează panoul central în care se obține nișa sfântului. Extrem de bogat lunette cu putti întinse pe Simas care susțin o friză de marmură articulat, cu aripi heruvimii pe partile laterale ale panoului, la un ordin de dublu de heruvimi cu baza de ghirlande și ghirlande. Pe partea din față a cantinei există un prețios frontal circular. Pereții laterali, deși mai puțin extinși și utilizați exclusiv ca scaune ale monumentelor sepulcrale, sunt la fel de bogate, somptuoase și animate de heruvimi, stucci, incrustări de marmură, busturi, medalioane gigantice cu efigii și decorațiuni demne de apoteoza barocului sicilian în maxim splendoarea ei.
  • A cincea durată: Capela Sant'Anna primitiva Capela Sant'Agnese di Montepulciano . [17] Altar decorat cu marmură mixtă și sarcofage picturale coeval. Pe altar pictura care o înfățișează pe copilul Maria între Sfinți cu Sant'Anna , San Gioacchino și Sant'Agnese da Montepulciano , o lucrare atribuită lui Rosalia Novelli , fiica lui Pietro Novelli din secolul al XVII-lea . [18]
  • A șasea treaptă: intrare zidită din via Meli. Sala găzduiește monumentul comemorativ dedicat juristului Emerico Amari descris pe scaunul său de drept penal. [19] Vizavi, în 2015 a fost îngropat sicriul cu trupul judecătorului Giovanni Falcone , care provenea din mormântul familiei din cimitirul Sant'Orsola [20] . Chiar și rudele judecătorului Paolo Borsellino au fost propuse să transfere ruda ilustră în acest loc, dar au refuzat. [21]
  • A șaptea întindere: Capela San Vincenzo Ferreri . [22] Pe cota altarului este așezată pânza care îl înfățișează pe San Vincenzo Ferreri , o pictură a lui Giuseppe Velasco cunoscută sub numele de Diego Velázquez din Palermo, o lucrare din 1787 . [3] [19] Basorelieful comemorativ al fericitului Giuliano Majali, un benedictin, care a murit în 1470 , fondator al Spitalului Civic sau Ospedale Grande e Nuovo, este așezat pe stâlpi. Traiano Parisi titular primitiv al patronajului.

SD PA 14 09 2018 09.jpg SD PA 14 09 2018 07.jpg SD PA 14 09 2018 06.jpg SD PA 14 09 2018 05.jpg SD PA 14 09 2018 04.jpg SD PA 14 09 2018 03.jpg SD PA 14 09 2018 02.jpg

Coridorul stâng din partea de nord

Înalt relief.
Înalt relief.
  • Prima durată: Capela San Giuseppe . Mediu cu monument funerar.
  • A doua durată: Capela Santa Rosalia . [23] Pe elevație se află pictura pe pânză înfățișând-o pe Santa Rosalia , o lucrare pictată după 1670 de pictorul Andrea Carrera , în dreapta sarcofagul lui Giovanni Meli din 1828 poet dialectal sicilian, prima persoană ilustră care a fost îngropată în biserică după ce a fost ridicată de aceeași în panteon, cu basorelief fin pe urnă de Valerio Villareale . În stânga, monumentul lui Gabriele Lancellotti sculptat de neoclasicul Leonardo Pennino în 1813 . [19]
  • A treia durată: Capela Santa Caterina da Siena . Cameră dedicată patronei Italiei și Europei cu o frumoasă statuie a fecioarei sieneze, o rară teracotă a școlii siciliene de la mijlocul secolului al XVI-lea de către un artist necunoscut. [19]
  • A patra durată: Capela Fericitului Giacomo Salomoni . Intrarea în mănăstire. Capelă veche dezafectată cu deschiderea pasajului către mănăstire, nișa de pe peretele din dreapta adăpostește statuia Sfintei Ecaterina din Alexandria [16] [24] sculptată în 1527 de Antonello Gagini cu povești ale martirului pe bază. Sculptura provine din Capela Maddalena , un monument funerar comandat de Giacomo Maddalena, secretar regal, o lucrare documentată în clădirea primitivă ca un altar așezat lângă coloane. Nișa din stânga găzduiește statuia gaginescă care o înfățișează pe Santa Barbara așezată pentru prima dată în capela omonimă cu intrare din mănăstire. Simulacrul a fost păstrat în perimetrul templului încă din 1730 , pentru Gioacchino Di Marzo și Antonino Mongitore , pe baza descrierilor documentare, văd asemănări cu lucrarea comandată lui Antonello Gagini în 1533 și destinată inițial capelei omonime, apoi Cappella Cangialosi. , sponsorizat de juristul Giangiacomo Cangialosi și provenind de la biserica San Francesco d'Assisi . [19] [25]
  • A cincea întindere: Capela San Raimondo de Peñafort . [16] Pe elevație, retablul care înfățișează un episod miraculos din viața religioșilor, San Raimondo traversează marea la bordul mantiei sale , lucrare realizată în 1601 de Gaspare Bazzano . În dreapta se află monumentul funerar al lui Rosolino Pilo .
  • A șasea întindere: vestibul. Mediu cu poartă artistică din fier forjat.
  • Al șaptelea golf: Capela Santa Rosa da Lima . Mediu dedicat primei femei din Ordinul dominican canonizat în America de Sud, pânza care înfățișează Santa Rosa da Lima este opera lui Ieronim din Flandra, un pictor din secolul al XVII-lea . Urmează înmormântarea fraților Palermo Salvatore, Pasquale și Raffaele De Benedetto , patrioti ai Risorgimento.

SD PA 14 09 2018 35.jpg SD PA 14 09 2018 34.jpg SD PA 14 09 2018 33.jpg SD PA 14 09 2018 30.jpg SD PA 14 09 2018 28.jpg SD PA 14 09 2018 27.jpg SD PA 14 09 2018 26.jpg

Transept

Capela San Domenico.
Capela Madonei del Rosario.
  • Brațul transeptului drept: Capela San Domenico di Guzmán . [22] În edicul retablul care descrie extazul lui San Domenico , o pictură înconjurată de optsprezece mici panouri care povestesc câteva episoade miraculoase din viața sa, o pânză atribuită lui Filippo Paladini sau Giuseppe Salerno , dar, studii recente își trasează autoria lui Gaspare Vazzano sau Bazzano, unul dintre cei doi Zoppi di Gangi , care a fost comandat în 1603 . [19] Altarul este ridicat deasupra podelei și înălțimea este împărțită în două ordine de frontoane . Două grupuri de coloane cu majuscule corintice , trei succesiv cu ultima coloană cuplată, creează o compoziție animată și scenografică cu funcții statice pentru ambele ordine ale supraelevării. Prima fronton constă dintr - o succesiune în perspectivă a unei suprapuneri triple și simetrice arcuite timpan rupte, rezemat de perete, un al doilea ordin escaladand primul, format din stâlpi de susținere a timpan rupte simetric cu volute cu un decorativ central de stele (entrecoupé fronton). Combinat cu cele de-a doua coloane ale figurilor îngerilor, putti prezente pe copacele ambelor ordine, un cuplu deține stema pusă în centrul stelei. Un amestec somptuos de marmură, stucuri, frize , suluri și incrustări care se identifică cu stilul pur baroc și amintește structura intrării principale și frontonul fațadei pentru linii, forme și arhitectură. Structural identic cu altarul Madonei del Rosario plasat opus în naosul opus, de care diferă pentru stema, pentru ipostazele figurilor și pentru valoroasa tabernacolă . Sala mare găzduiește monumentul funerar al lui Guglielmo Ramondetta din 1691 proiectat de Paolo Amato , cu figuri proiectate de Giacomo Serpotta și realizate de sculptori din Palermo aparținând familiei lui Francesco Scuto , o lucrare din secolul al XV-lea pe altar cunoscută sub numele de Madonna di Monserrato . Monument sculptat în 1904 de Giovanni Nicolini în memoria lui Francesco Crispi . [19]
  • Aripa dreaptă: Altar cu pictură din secolul al XVI-lea înfățișând Santa Maria di Monserrato cu San Biagio Vescovo și Sant'Antonino Pierozzi arhiepiscop de Florența, un artist necunoscut. [11]
  • Brațul stâng al transeptului: Capela Maicii Domnului Rozariului . [22] În edicul se află valoroasa altară pictată pe lemn din 1540 , lucrarea lui Vincenzo degli Azani cunoscută sub numele de da Pavia , reprezentând Misterul Madonei del Rosario , pictura descrie livrarea rozariului către San Domenico di Guzmán cu Santa Cristina , San Vincenzo Ferreri , San Tommaso d'Aquino și Santa Ninfa , îngenunchind soții Plaia , patroni ai operei, la acea vreme o familie puternică în slujba regilor Coroanei Aragonului . [3] [19] În stânga capelei monumentul Monseniorului Michele Schiavo , episcop de Mazara, care a murit în 1771 , în dreapta monumentul canonicului catedralei și al juristului Domenico Schiavo care a murit în 1773 cu lucrări de Ignazio Marabitti din biserica distrusă San Giuliano construită pe locul teatrului Massimo Vittorio Emanuele . Aproape de secolul al XVI-lea . La fel ca altarul din San Domenico, este ridicat deasupra podelei și înălțimea este împărțită în două ordine de frontoane . Două grupuri de coloane cu majuscule corintice, trei succesiv cu ultima coloană cuplată, creează o compoziție animată și scenografică cu funcții statice pentru ambele ordine ale supraelevării. Prima fronton constă dintr - o succesiune în perspectivă a unei suprapuneri triple și simetrice arcuite timpan rupte, rezemat de perete a doua comandă escaladand primul, format din stâlpi de susținere a timpan rupte simetric cu volute cu un decorativ central de stele (entrecoupé fronton). Combinat cu cele de-a doua coloane ale figurilor îngerilor, putti prezenți pe copingele ambelor ordine, un cuplu ține stema plasată în centrul stelei cu sintagma „ AVE MARIA ”. Un amestec somptuos de marmură, stucuri, frize , suluri și incrustări care se identifică cu stilul pur baroc și amintește structura intrării principale și frontonul fațadei pentru linii, forme și arhitectură. Structural identic cu altarul lui San Domenico plasat opus în naosul opus de care diferă pentru stema, pentru ipostazele figurilor, pentru valoroasa tabernacol care descrie un templu roman și pentru luneta care împreună cu panourile prezintă scene din viața Sfintei Fecioare Maria.
  • Intrarea anti-sacristie și Capela Sf. Jacint din Polonia . [26] Altar format din două coloane de stuc răsucite care flancează imaginea Sfântului Zambil al Poloniei , tabloul de tablă atribuit recent lui Gaspare Bazzano realizat în 1598 (?) Anul canonizării religioșilor. În cameră există un basorelief al școlii Gagini. Sarcofagul monumental din stânga conține rămășițele lui Ruggero Settimo, șeful guvernului revoluționar din Palermo în 1848 . [19]

SD PA 14 09 2018 22.jpg SD PA 14 09 2018 18.jpg SD PA 14 09 2018 10.jpg SD PA 14 09 2018 24.jpg

Absidiolele

Înalt relief.

Altare e abside

Altare.
Altare, particolare.

L'altare maggiore è in marmi mischi con modanature in rame , sotto la mensa dell'altare è ospitata l'urna contenente le reliquie del beato Pietro Geremia scrittore domenicano nato a Palermo. Nel transetto della chiesa è stato posto il nuovo altare di bronzo rivolto al popolo realizzato nel 1987 dallo scultore Sebastiano Milluzzo , con smalti colorati su argento, pregevole opera del frate domenicano Leonardo Gristina, raffiguranti scene evangeliche e santi domenicani.

Preziosi e pregevoli i due organi posti ai lati dell'abside e del raffinato pulpito dello stesso periodo. Collocati su due identiche cantorie, racchiusi in casse lignee con prospetto a tre campate, ricchi di sculture e dorature in oro zecchino. L'organo in «cornu Evangelii» (a sinistra) fu costruito nel 1768 - 1774 da Domenico Del Piano, quello in «cornu Epistulae» nel 1781 dal palermitano Giacomo Andronico e completamente rifatto da Pacifico Inzoli nel 1898 .

Dietro l'altare, nell'area del coro , è collocato un grande coro in noce del 1700 eseguito su disegno del domenicano Giovanni Battista Ondars , dello stesso autore il pulpito in noce realizzato da intagliatori ignoti nel 1732 con raffinata finezza di intagli e con le figure di cinque santi e beati domenicani: beato Giovanni Liccio , san Vincenzo Ferreri , san Tommaso d'Aquino , san Antonino Pierozzi , beato Giacomo Salomoni .

Elenco delle casate patrocinanti la costruzione dell'area absidale:

  • Giovanni Alessendro con diritto di sepoltura nel Cappellone quale mecenate per la costruzione. [11]
  • Dario Simonetto con diritto di sepoltura nel Cappellone quale mecenate per la costruzione.
  • Antonio Sinesio con diritto di sepoltura nel Cappellone quale mecenate per la costruzione.
  • Giacoma Plaja .
  • Settimo a posteriori solo tale famiglia assunse il patrocinio del Cappellone relegando le altre nelle cappelle adiacenti. Nel 1526 Antonello Gagini realizza il monumento funebre commissionato da Antonino Settimo, barone di Sambuca, per il fratello defunto Giovanni Luigi Settimo. Opera documentata prima della riedificazione del tempio avvenuta nel 1640 . [28]

SD PA 14 09 2018 21.jpg SD PA 14 09 2018 16.jpg SD PA 14 09 2018 08.jpg

Dimensioni

Navata.
Controfacciata.

La chiesa di San Domenico è la seconda chiesa cattolica più grande di Palermo e dell'intera Sicilia.

Lunghezza massima esterna: 88,92 m
Larghezza massima esterna: 38,84 m
Larghezza delle navate: 28,84 m
Larghezza delle cappelle: 5 m
Superficie dell'edificio: 3.600 m² circa
16 colonne h 7,50 x 1,08 in pietra di Billiemi pesanti 16 tonnellate ciascuna

Sacrestia

Arredo ligneo patrocinato da Vincenzo Maria de Francisco e Galletti , vescovo di Lipari eseguito su progetto di Lorenzo Olivier con raffigurazioni dei pontefici domenicani Innocenzo V , Benedetto XI , Pio V e Benedetto XIII .

  • XV secolo , Crocifisso ligneo di scuola pisana.
  • Cappella dell'Ecce Homo , con lavabo marmoreo.

Personalità sepolte o ricordate in San Domenico

Sepoltura di Giovanni Falcone.
Giuseppe Velasco, tondo commemorativo.

La chiesa è adibita a Pantheon dei siciliani illustri, su iniziativa nel 1840 di Agostino Gallo . Vi sono allocate tombe, lapidi, cenotafi e targhe che ne commemorano il ricordo. [2]

Si possono ammirare opere scultorie di Benedetto Civiletti , Rosario Bagnasco , Girolamo Bagnasco , Ignazio Marabitti , Leonardo Pennino , Valerio Villareale , Rosolino La Barbera , Salvatore Valenti , Rosario Anastasi , Domenico De Lisi e Benedetto De Lisi , Vito D'Anna , Antonello Gagini , Gaspare Serpotta , Ernesto Basile , Gaspare Vazzano molto spesso, espressioni artistiche d'altissimo pregio.

Recenti sepolture:

Il lungo elenco comprende:

Cenotafio di Giuseppe de Spuches .
Giacomo Serpotta, busto commemorativo.

Primitive sepolture documentate:

Chiostro

Gianfilippo Ingrassia, targa commemorativa.

Altre personalità sepolte o celebrate nel Chiostro:

Convento

Sepolture:

 calata 'a tila

Altare del Santissimo Crocifisso.
Organo.

È costume in molte chiese di Sicilia, addobbare con drappeggi colorati di forte impatto scenografico le pareti ei luoghi ove si officiano le sacre funzioni durante le solennità dell'anno liturgico, delle feste del Santo cui l'edificio è dedicato. Durante i riti della Settimana Santa è usanza celare l'altare con panneggi che richiamano e manifestano il lutto della chiesa e dell'intera comunità religiosa, felice preludio alla rinascita, alla gloriosa risurrezione . Veli bianchi, grigi, neri proliferano un po' dappertutto, sete , rasi viola e purpurei ricoprono altari e nascondono croci, costituendo talvolta veri e propri sipari.

Nella chiesa di San Domenico è montata durante la Quaresima a tila, un tessuto esteso alto 30 metri e largo quanto l'arco absidale in tessuto di canapa, riproducente pitture molto intense sulla morte e deposizione di Cristo su fondo azzurrognolo. Durante la celebrazione della notte di Pasqua "a tila" al Gloria, cade liberamente svelando l'altare maggiore, annunciando visivamente " il Cristo risorto ", suscitando animata commozione e giubilo tra i fedeli.

" Â calata 'a tila ", rito che prevede l'improvviso disvelamento del presbiterio durante la Veglia della Notte di Pasqua al pronunciamento del Gloria , per rappresentare e mostare in modo figurato il Cristo risorto . È un rito comune in molte parrocchie delle diocesi siciliane, desueto e recentemente in fase di voluto ripristino. La " velatio " o l'esposizione delle tele della Passione o " velum quadragesimale " o " velo quaresimale " o " panni della fame " dal tedesco " Hungertuch " o " Fastentuch ", è una consuetudine tedesca tipica del IX secolo legata alla penitenza quaresimale, la cui introduzione in Sicilia è riconducibile all'opera dei Missionari dell' Ordine teutonico giunti a Palermo e Messina grazie al volere, all'appoggio e considerazione del Gran Conte Ruggero , avvenuta dopo la riconquista normanna della Sicilia . A Palermo, presso la chiesa di San Domenico dell' Ordine domenicano , in strettissima relazione con l' Ordine Teutonico , è possibile ammirare durante il tempo quaresimale , una monumentale tila raffigurante una deposizione tra le più grandiose in Italia e Europa. [5] .

Convento di San Domenico

Quarta istituzione dell' Ordine dei frati predicatori in terra di Sicilia fondata nell'anno 1300 . [32] Con la grande ristrutturazione effettuata a partire dal Cinquecento il complesso è dotato di chiostri, dormitori, refettori, infermeria, magazzini, sagrestie, cappelle, biblioteche, sale per studio.

Il convento è posto a settentrione della chiesa ed è accessibile dalla navata sinistra. [3] Il chiostro patrocinato dalla famiglia Chiaramonte nella figura di Manfredi I Chiaramonte , [33] presenta colonne e archi con alcuni manufatti risalenti alle primitive costruzioni del XIII secolo . I muri sono dipinti con immagini raffiguranti santi domenicani, scene dell' Apocalisse , del Giudizio Universale , opere di Nicola Spalletta di Caccamo . Prospetto realizzato da Giovanni Biagio Amico nella prima metà del XVIII secolo . [34] All'interno presenta un magnifico refettorio e una ricchissima libreria.

Centro di studi di filosofia e teologia , annovera tra i suoi priori lo storico, teologo Tommaso Fazello .

Tra gli innumerevoli ambienti si annovera la Sala del Calendario , recante un affresco del 1723 con le date del Calendario Liturgico del padre domenicano Benedetto Maria Castrone, opera realizzata nel 1723. [35] Il calendario perpetuo abbraccia un arco temporale compreso tra 1700 e il 2192, permette di stabilire attraverso calcoli matematici misti a fondamenti astronomici, le date delle più importanti festività mobili tra cui la Pasqua e altre legate ricorrenze legate all'anno liturgico. Introduce a concetti di astronomia e geofisica strettamente legati ai principi generali di agronomia, riconducibili ad antiche tradizioni e consuetudini agresti e contadine siciliane e del bacino del Mediterraneo. Il dipinto incornicia la porta d'accesso della sala adiacente - in passato la biblioteca privata della Casa dei Domenicani - alla parete sul quale è realizzato. È concepito come un frontone di stile classico e reca il motto " IANUA TEMPORU PERPETUA " ovvero " Porta Perpetua del Tempo ".

La sala utilizzata come piccola biblioteca dei religiosi costituisce vano di passaggio e varco di accesso al Salone del Cinquecento .

All'interno sono altresì presenti:

  • La Sala di Santa Barbara (già sede della cappella eponima), che conserva una lapide a ricordo del fatto che nel XVI secolo fu sede dell'Accademia degli Accesi.
  • Cappella dell'Ecce Homo.
  • Sacrestia.
  • Compagnia del Rosario di San Domenico (documentata anche come congregazione [36] ) attestata presso l' Oratorio del Rosario di San Domenico .
  • Congregazione del Nome di Gesù. [36]

Opere documentate:

Cappella di Sant'Orsola

  • Primitivo nucleo documentato.

Galleria d'immagini

SD PA 14 09 2018 31.jpg SD PA 14 09 2018 32.jpg SD PA 14 09 2018 36.jpg SD PA 14 09 2018 19.jpg SD PA 14 09 2018 20.jpg SD PA 14 09 2018 23.jpg

Note

  1. ^ Abate Francesco Sacco , "Dizionario geografico del Regno di Sicilia" , Palermo, Reale Stamperia, 1800, p. 107. URL consultato il 1º gennaio 2016 .
  2. ^ a b c d e Touring Club Italiano , p. 154 .
  3. ^ a b c d e f g h i Vincenzo Mortillaro , p. 11 .
  4. ^ http://www.domenicani-palermo.it/pantheon.html
  5. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 235 .
  6. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 236 .
  7. ^ Tommaso Fazello , "Della storia di Sicilia, Deche due del rpm Tommaso Fazello siciliano ..." , vol. 6, p. 474. URL consultato il 1º gennaio 2016 .
  8. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 237 .
  9. ^ Gaspare Palermo Volume primo , da pagina 235 a pagina 253 .
  10. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 238 .
  11. ^ a b c d Gaspare Palermo Volume primo , p. 239 .
  12. ^ Gioacchino di Marzo , p. 15 .
  13. ^ a b Gioacchino di Marzo , p. 157 .
  14. ^ a b Gaspare Palermo Volume primo , p. 241 .
  15. ^ Gaspare Palermo, Volume primo , p. 247 .
  16. ^ a b c Gaspare Palermo Volume primo , p. 246 .
  17. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 247 .
  18. ^ Touring Club Italiano , pp. 154, 155 .
  19. ^ a b c d e f g h i j Touring Club Italiano , p. 155 .
  20. ^ La salma di Giovanni Falcone traslata a San Domenico , su Live Sicilia . URL consultato l'8 febbraio 2017 .
  21. ^ askanews, Falcone riposa ora nella Chiesa di San Domenico a Palermo , 24 giugno 2015. URL consultato l'8 febbraio 2017 .
  22. ^ a b c Gaspare Palermo Volume primo , p. 245 .
  23. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 248 .
  24. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 354 e 355 .
  25. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 405-407 .
  26. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 243 .
  27. ^ Gaspare Palermo Volume primo , p. 244 .
  28. ^ Gioacchino di Marzo , p. 338 .
  29. ^ (a cura di) Stephanie Schwandner-Sievers, Bernd Jürgen Fischer, Giuseppe Crispi (Zef Krispi) in Albanian Identities: Myth and History , su books.google.it . URL consultato il 23 agosto 2010 . ( PDF )
  30. ^ Società Siciliana Storia Patria
  31. ^ Gioacchino di Marzo , p. 459 .
  32. ^ Pagina 364, Juan Lopez, " Quinta parte dell'Istoria di San Domenico, e del suo Ordine de' Predicatori " [1] Archiviato il 10 gennaio 2018 in Internet Archive ., Stamperia di Iacopo Mattei, Messina, 1652.
  33. ^ Pagina 173, Agostino Inveges , " La Cartagine Siciliana " [2] , Libri uno, due e tre, Palermo, Giuseppe Bisagni, 1651.
  34. ^ Pagina 151, Giovanni Biagio Amico, " L'Architetto Pratico " [3] , II° volume, Palermo, Stamperia Angelo Felicella, 1750.
  35. ^ Redazione, La Sala Del Calendario - www.palermoviva.it , su www.palermoviva.it . URL consultato il 3 febbraio 2016 .
  36. ^ a b Pagina 113, Gioacchino di Marzo , " Diari della città di Palermo dal secolo 16 al secolo 19 " [4] , Luigi Pedone Laurel Editore, Volume VIII, Palermo, MDCCCLXXI.
  37. ^ Gioacchino di Marzo , p. 715 .

Bibliografia

Voci correlate

Chiese legate all' Ordine domenicano

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 129202882 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2003013769