Biserica San Francesco Grande (Padova)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Francesco Grande
PadovaChiesaSanFrancesco.jpg
Porticul și fațada.
Stat Italia Italia
regiune Veneto
Locație Padova
Religie catolic al ritului roman
Eparhie Padova
Consacrare 1430
Stil arhitectural gotic
Începe construcția 1414
Completare Al XVI-lea
Site-ul web www.sanfrancescogrande.it
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 24'17.46 "N 11 ° 52'50.12" E / 45.40485 ° N 11.88059 ° E 45.40485; 11.88059

Biserica San Francesco d'Assisi , numită anterior biserica San Francesco Grande (de confundat cu biserica San Francesco Piccolo care a dispărut încă din secolul al XVI-lea), este o clădire religioasă cu vedere la Via San Francesco, fostă titularii contrà dei tall , din Padova . Pentru voința evergetică a lui Baldo de 'Bonafarii și Sibilla de Cetto, a fost construită împreună cu mănăstirea fraților minori care încă o îngrijesc și cu spitalul San Francesco Grande, care a fost utilizat până în 1798 .

Istorie

Clopotnița și fațada văzute din via Santa Sofia, într-o fotografie de Paolo Monti din 1967

La 29 decembrie 1414, în episcopul Padovei, în fața episcopului Pietro Marcello și a altor martori, Baldo Bonafari și soția sa Sibilla da Cetto au declarat că doresc să aloce o parte din bunurile lor construirii unei biserici cu o mănăstire și o spital din Contrà Santa Margherita, care urmează să fie repartizat frăților minori observatori . Bonafari și-a rezervat dreptul de a alege rectorul spitalului, drept care la moartea sa va trece la Colegiul Juriștilor de la Universitatea din Padova . Prima piatră a fost pusă la 25 octombrie 1416 de către protopopul catedralei , Bartolomeo degli Astorelli . Construirea bisericii pe teritoriul parohiei San Lorenzo a provocat inițial o oarecare incertitudine; episcopul a fost de acord și lucrările au început cu promptitudine conduse de maestrul constructor Nicolò Gobbo. După moartea lui Bonafari, lucrarea a fost finalizată de soția sa Sibilla, care în testamentul din noiembrie 1421 a cerut să fie înmormântat în noua biserică, probabil în curs de finalizare. Clădirea a fost construită sub forma unei cruci latine, în stil gotic și a fost sfințită la 24 octombrie 1430 . La mijlocul secolului al XV-lea, cronicarul Savonarola l-a definit templum quidem magnum, dar la sfârșitul secolului era deja insuficient pentru comunitatea minorilor. La începutul secolului al XVI-lea biserica a fost mărită sub conducerea arhitectului Lorenzo da Bologna . Biserica din secolul al XV-lea - o cruce latină cu trei abside și un naos împărțit de cor, trei capele comunicante pe partea stângă - a fost în mare măsură lărgită: a fost construit un mare presbiteriu care adăpostea noi tarabe mari ale corului. Naosul din secolul al XV-lea era flancat de două culoare minore spațioase cu capele. Biserica a fost imediat subiectul unor lucrări majore de un ton evergetic care au îmbogățit construcția mai ales între secolele XVI și XVII.

Ferdinando Carlo di Gonzaga-Nevers a murit la Padova în Palazzo Mocenigo Querini la 5 iulie 1708 în urma unui traumatism pe care l-a procurat căzând dintr-un bucintoro [ fără sursă ] . Acest lucru a provocat destulă agitație, de asemenea, deoarece s-au răspândit zvonuri că ar fi murit de otrăvire. Ducele a fost înmormântat în capela terțiarelor din San Francesco Grande, în timp ce intestinele îmbălsămate ale ducelui au fost așezate în biserica Santa Sofia . La 17 ianuarie 2002 , craniul ducelui, scos din mormântul Padovei în 1926 de către descendentul Carlos Ludovico Gonzaga di Vescovato, a fost plasat în bazilica palatină Santa Barbara din Mantua . [1]

În 1728 , episcopul de Padova a numărat 22 de altare, care scăzuseră la 17 în timpul vizitei episcopului Dondi dell'Orologio din 1809 . Datorită suprimărilor napoleoniene, comunitatea fraților observatori a părăsit clădirea și mănăstirea în aprilie 1810 și în același an a devenit biserică parohială îngrijită de clerul secular. A absorbit parohia Santo Stefano în propriul său teritoriu, pe care parohiile San Lorenzo și San Giorgio fuseseră deja convocate în 1808 . În 1862 podeaua a fost reînnoită și cu acea ocazie au fost îndepărtate numeroasele pietre funerare cu care a fost împrăștiat. Mulți au fost mutați între cloiste. În 1873 biserica a suferit o restaurare generală.

Naosul central

În 1914 , frații minori s-au întors la biserică și la o parte din vechea mănăstire, luând în stăpânire parohia pe care o au încă în grija lor.

Pe lângă fondatorii Baldo și Sibilla, în biserică au fost îngropate numeroase personalități ilustre, precum cărturarul Bartolomeo Cavalcanti , medicul și filosoful Pietro Roccabonella , protopopul Barbarano Mossano Bartolomeo Sanvito , juristul și canonicul capitolului padovean Girolamo Negri , medicii Ermenegildo Pera și Nicolò da Rio și din nou, Girolamo Cagnolo și florentinul Antonio Berardi, canonicul Ginolfo Sperone degli Alvarotti .

În biserică sunt de asemenea îngropați Ferdinando Carlo di Gonzaga-Nevers , ultimul duce de Mantua și pictorul Francesco Squarcione .

Biserica Santa Margherita este supusă parohiei cu titlul de oratoriu, iar Scuola della Carità este de asemenea deținută de parohie.

Descriere

Extern

Decorațiunile de teracotă care caracterizează clădirea.

Pridvorul

O „verdeterra” de Francesco Squarcione.

Biserica face parte dintr-un complex gotic grandios și este o împărțire între mănăstirea din stânga, cu privire la nave și Spitalul , în dreapta. Porticul lung paralel cu strada, alcătuit din treizeci și șapte de arcade cu decorațiuni de teracotă , leagă diferitele structuri; cele corespunzătoare bisericii și mănăstirii sunt douăzeci și șase și susținute de coloane. Pridvorul, cu toate bolțile de cruce , a fost complet decorat cu poveștile lui San Francesco în „verdeterra” (un fel de grisaille ), o lucrare a lui Francesco Squarcione executată între 1452 și 1466 [2] . Timpul a deteriorat ciclul atât de mult, încât deja la mijlocul secolului al XVIII-lea, frații au organizat un capitol pentru a decide dacă îl acoperă în alb. Astăzi, în decădere completă, pot fi văzute doar câteva cifre. În mai 2014 a început restaurarea prețioasei decoruri picturale.

Porticul și fațada cu chioșcul de ziare.

Fațada

Ușa principală.

Fațada, precedată de porticul care susține pasajul care lega mănăstirea de Spitale , privește spre est. Puteți vedea blatul subțire, decorat cu arcuri suspendate , răsuciri și benzi decorative în teracotă. Există o fereastră mare de trandafir, înconjurată de o ediculă care probabil proteja o frescă acum pierdută. Accesul este garantat de trei portaluri: cel central este baroc , din secolul al XVII-lea, celelalte, simetrice, sunt din secolele XIV-XVI și se deschid pe culoarele laterale.

Părțile

Naosul central (flancat de culoarele laterale) se ridică înalt în comparație cu clădirile din jur și este, cu transeptul, decorat cu arcade suspendate care indică originea sa din secolul al XV-lea. De-a lungul pereților există ferestre de trandafir gotice și ferestre cu o singură lancetă din secolul al XVI-lea. Coridoarele laterale și absida lungă sunt rezultatul lucrărilor de extindere efectuate la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului în urma conducerii lui Lorenzo da Bologna .

Clopotnița

Înalt și subțire, stă lângă partea stângă a absidei. Gotic, secolul al XV-lea, decorat cu numeroase arcade suspendate. Celula, deschisă pe patru ferestre largi, montate pe fiecare parte, găzduiește un concert de cinci clopote. Turnul este încununat de o mică cupolă acoperită cu plăci de plumb, susținută de un tambur octogonal.

De interior

Interiorul bisericii.

Spațiul este mare și luminos, punctat de bolți transversale decorate cu benzi geometrice în frescă. Interesantă este și croaziera, acoperită de o boltă umbrelă. Pe fundal, oarecum obscur, corul lui Lorenzo da Bologna pe care, în secolele trecute, cineva l-a atribuit lui Sansovino . Cele patru coloane medievale de marmură roșie care susțin arcurile rotunde provin de la Piazza dei Signori (păstrează inelele de căprioară) și au fost donate în 1502 de administrația orașului. Pe arcadele care împart deschiderile, se păstrează valoroase fresce gotice târzii. De-a lungul culoarelor există un remarcabil Via Crucis din secolul al XVIII-lea, pe rame originale.

Contra-fațada

Retaul Transformării pe contra-fațadă.

Pe fațada contra se află Înălțarea de Paolo Veronese . Partea inferioară este o integrare realizată de Pietro Damini în 1625 în urma unui furt - fragmentul furat este acum expus la Praga - Deasupra ușilor laterale, monumente funerare florentine: cel din dreapta este depozitul renascentist târziu al lui Antonio Berardi, Unul manierist din stânga cu bust este depozitul lui Bartolomeo Cavalcanti, care a murit în exil la Padova în 1562.

Mormântul lui Bartolomeo Cavalcanti

Coridorul drept și capelele

În prima capelă (de la intrare) se află altarul dedicat Sfântului Iosif cu o altară din secolul al XVII-lea sau al XVIII-lea. Urmează apoi remarcabila Capelă Santa Maria della Carità și Capela Sfintei Inimi, cu un altar din secolul al XVI-lea . În a patra capelă se află prețiosul altar stigmatizat de Luca da Reggio San Francesco cumpărat de contele Nicolò da Vigonza în 1656 și destinat deja galeriilor lui Francesco I d'Este . În același se află tabloul San Francesco Penitente, un remake caravagesc de pictorul Claudio Laudani.

Capela Santa Maria della Carità
- capela Santa Maria della Carità.

A doua capelă de pe culoarul drept, dedicată Santa Maria della Carità, este complet frescată de Girolamo Tessari . Este probabil vârful operei artistului care a luat câteva figuri din gravurile lui Albrecht Dürer . Finalizate între 1523 și 1524 , picturile au fost comandate de către Frăția Carității, care își avea sediul în Scuola della Carità (clădirea vizavi de biserică) și se bucura de drepturi asupra altarului capelei. Pe pereți sunt prezentate poveștile Fecioarei și numeroase personaje biblice. pe bolta de butoi este Tatăl Etern , pe partea inferioară a arcului, sibilele . Pe bolta de cruce, tetramorful . Lângă altar, alegoriile extraordinare și evocatoare ale Carității (stânga) și ale Credinței (dreapta) care au fost atribuite odinioară lui Dosso Dossi . Statuia Fecioarei este de Luigi Strazzabosco .

Transeptul din dreapta

Altarul Sfintei Taine.

Pe spațiul transeptului din dreapta se impune monumental altarul Sfintei Taine, lucrarea arhitectului Giuseppe Sardi finalizată între 1655 și 1670 , conține imaginea miraculoasă a lui Christ Pass. Îngerii de bronz de Tommaso Allio sunt așezați pe balustrade.

Monumentul lui Pietro Roccabonella

Deasupra ușii din stânga se află monumentul filosofului venețian Pietro Roccabonella, o lucrare construită începând din 1491 pe un proiect de Bartolomeo Bellano , căruia îi datorăm proiectul arhitectural și înaltele reliefuri din bronz, și finalizat ulterior în 1497 de Andrea Briosco , căreia i se atribuie heruvimii. Monumentul a fost probabil dezmembrat și decontextualizat în secolul al XVI-lea. Partea inferioară, cu Roccabonella în scaun, a fost așezată în poziția actuală deasupra ușii Capelei San Gregorio Magno, în timp ce partea superioară, cu înaltul relief reprezentând Fecioara și Pruncul dintre Sfinții Francisc și Petru, a fost plasată pentru prima dată în prima capelă a transeptului din stânga ca un altar altar (Rossetti o raportează în 1780) a fost plasată ulterior în locația actuală, deasupra ușii antisacrestiei.

Presbiteriul

Retaul de Paolo Pino și bustul lui Bartolomeo Urbino.

Deasupra arcului se află o Buna Vestire din secolul al XVII-lea, atribuită de unii lui Pietro Liberi, alții lui Angelo Garzoni. Rossetti și Moschini își amintesc că de-a lungul pereților corului erau două mari pânze „foarte deteriorate” ( Gloria Paradisului și Judecata de Apoi ) de Francesco Maffei , acum pierdute. De-a lungul zidurilor există o friză din secolul al XVI-lea care îi înfățișează pe proto-martirii franciscani , poate opera lui Stefano dell'Arzare.

Altarul principal este opera lui Mattia Carneri , finalizată în 1705 pe cheltuiala nobilului Francesco Leon Cavazza. În secolul al XIX-lea, martiriul lui Santo Stefano del Damini a fost atârnat acolo, venind de la biserica cu același nume. Inițial, pe altarul mare se afla un mare poliptic de Antonio și Bartolomeo Vivarini care a fost apoi dezmembrat și împrăștiat. În 1971 Federico Zeri a propus o reconstrucție. [3]

Altarul postconciliar este opera izbitoare a lui Luigi Strazzabosco (1973). De remarcat este roata de carte plasată în corul secolului al XVII-lea, o lucrare în marmură și lemn din secolul al XVI-lea .

Ecce Homo de Filippo Parodi și statuie de Bartolomeo Sanvito

Cele două edicule lombarde cu altare de ambele părți ale presbiteriului fac probabil parte din vechiul cor și au fost aduse în locația actuală în urma reformei liturgice a Conciliului de la Trento . Sub edicula dreaptă Madonna cu Pruncul și Sfinții de Paolo Pino (1565) cu portret pe jumătate reprezentând juristul Bartolomeo Urbino, client. Edicula din stânga, în dosarul extrem de rafinat de Bartolomeo Bellano (1527), Ecce Homo de Filippo Parodi , provenind de la biserica Santo Stefano (înlocuind un panou anterior de Antonio Zanchi cu același subiect), alături, pe stânga, este descrisă în genunchi (în tur), din nou de Bellano, protopopul Bartolomeo Sanvito, binefăcător al minorilor din San Francesco Grande.

Antisacrestia și sacristia

Altarul de Stefano dall'Arzare.

Din antisacrestia, bogată în monumente și pietre funerare cu un altar împodobit cu retaula de Stefano dall'Arzare (San Prosdocimo botează Santa Giustina) intri în sacristie. Cu mobilier bogat din secolul al XVI-lea, este împodobit cu un ciclu din secolul al XVII-lea, format din 19 pânze care înfățișează Miracolele lui San Francesco , lucrări de Giovan Battista Pellizzari , Giovanni Specchietti și Daniel van den Dyck

Transeptul stâng

Spațiul este ocupat de altarul monumental „della Salute”: cu un cadru clasic rigid - din cercul lui Michele Sanmicheli - a fost comandat de Andrea Capodivacca. A adăpostit inițial Înălțarea de la Veronese, înlocuită în secolul al XIX-lea de imaginea venerată a lui Jacopo Palma il Giovane (pentru alții de Paolino Apollodoro) Fecioară care așteaptă nașterea comandată de familia Strà în 1618 și care vine de la biserica San Lorenzo .

Altarul „Sănătății”.

Coridorul stâng și capelele

Madonna și Pruncul intrat de Schiavone, acum la Berlin.

În cea de-a patra capelă (de la intrare) se află pe altar un crucifix atribuit Andreei Brustolon, în timp ce sub masă o statuie culcată înfățișând Tranzitul Sfântului Antonie (de Luigi Strazzabosco, 1951). În a treia capelă este expus retablul cu San Lorenzo „îmbrăcat în levit” de Alessandro Varotari , provenind de la biserica demolată San Lorenzo și înlocuind un triptic de Giorgio Schiavone realizat în jurul anului 1475 și dezmembrat în secolele următoare (acum Madonna tronat cu Bambino este păstrat la Berlin , la Staatliche Museen , în timp ce panourile laterale sunt păstrate în episcopul Padovei). În a doua capelă de pe altar, într-o ramă de cupru în relief de Luigi Strazzabosco, există o teracotă din secolul al XV-lea care îl înfățișează pe Bernardino da Feltre , așezat cândva în primul stâlp al navei centrale în memoria pansamentului celor binecuvântați din acel loc. Del Bernardino, în dreapta, arată și o relicvă sau una din veșmintele religioase. În stânga, sacrificată pentru vedere, se află splendida altar de Pietro Liberi Trinitatea cu sfinții Diego, Antonio și Francesco . În prima capelă se află fontul botez, în timp ce deasupra altarului se află un tabernacol pentru moaște, care vine de la biserica Santo Stefano .

Polipticul Leului

În biserică se afla și polipticul comandat de Checco da Lion pentru altar care se bucura de dreptul de patronaj. Polipticul poartă încă data din 1447 și semnăturile artiștilor conveniți: mesele au fost pictate în parteneriat de Antonio Vivarini și Giovanni d'Alemagna, iar cadrul gotic a fost modelat de Cristoforo da Ferrara . [4] În 1780 Rossetti l-a văzut în mica sacristie dreaptă, care se deschide spre cor. Probabil a fost confiscat de trupele franceze. Acum este la Praga , la galeria Národní . [5]

Organe de țevi

Orga de Bernardo d'Alemagna și Antegnati

Potrivit documentelor, în 1445 Bernardo d'Alemagna a fost logodit cu San Francesco Grande în construcția unui organ care deja în 1518 constructorul german de organe Giovanni Pietro degli Organi s-a angajat să refacă cinci ducați de aur. Instrumentul a fost actualizat ulterior de Giovan Battista Antegnati (1536-1538), dar operațiunea a fost extrem de criticată, atât de mult încât Antegnati a fost obligat să restituie suma de plată. Orga a fost probabil mai târziu reamenajată, dar nu se primesc documente privind operațiunile de restaurare sau despre soarta reală a organului care a fost probabil demis după sosirea Napoleonilor.

Orga Pugina - Roverato

În 1929 , familia Pugina a construit un instrument de transmisie pneumatică pentru biserică, echipat cu o consolă cu două taste, cu 58 de taste, cu o pedală cu 27 de note. Acest instrument, plasat deja în cor, a fost renovat și electrificat în 1973 de compania Roverato care l-a aranjat și în două corpuri (în dreapta, Grand'organ și Pedale , în stânga Espressivo și o parte din Pedale ), zidurile corului, în spatele altarului.

Expozițiile sunt caracterizate prin stufurile aranjate într-o mitră, pe toate cele trei părți. Există, de asemenea, un al treilea corp ( pozitiv deschis , corespunzător primului manual) plasat în spatele mesei.

Prin urmare, consola este compusă din trei manuale de câte 61 de note și o pedală concavă-radială de 32 [6] .

Organul De Feo

În presbiteriu există un prețios organ pozitiv construit în 1838 de către constructorul de organe napolitan Nicola De Feo. Fațada este alcătuită din țevi de tablă ale directorului. Manualul cu 45 de taste are prima octavă în a șasea. Registrul este plasat în dreapta, acționat de butoane [7] .

Mănăstirea

Mănăstirea San Francesco Grande a fost unul dintre cele mai importante complexe religioase supuse Serenissimei, confiscate în 1810 și reocupate de minori în 1914.

Mănăstirea Sant'Antonio

Mănăstirea Sant'Antonio

Din antisacrestie intri în mănăstirea Sant'Antonio. De aspect gotic târziu, are lunete proaspăt pictate cu povești despre Sant'Antonio, lucrări de Bernardino Muttoni și Bernardo Muttoni, restaurate între 2006 și 2007. [8] Ușa barocă a mănăstirii care se deschide spre porticul de-a lungul străzii este acces antic la mănăstire. Este datată din martie 1722 și păstrează încă bogatele uși originale.

Mănăstirea San Francesco

Al doilea mănăstire, care s-a ridicat lângă cor, face acum parte din școala gimnazială „Giovanni Pascoli”. Aceasta este decorată cu fresce din secolul al XVII-lea, rodul lui Muttoni.

Biblioteca San Francesco Grande "Sala Carmeli"

Splendida construcție a fost comandată de teologul Fra Michelangelo Carmeli pentru a găzdui în mod vrednic imensa colecție de cărți a minorilor - 15.000 de cărți, inclusiv 450 de manuscrise -. Realizat în stilul marilor biblioteci baroce de Andrea Camarata între 1753 și 1761 , a fost inserat în aripa de vest a mănăstirii. La parter se află capela (unde a fost găsit mort în rugăciune printre Carmeli în 1766 ) decorată de Alipio Melani. Există, de asemenea, vechiul broletto cu fântână, un spațiu meditativ dorit de frate. În mezanin se afla apartamentul bibliotecarului și spațiile pentru cărturari. Marea cameră dreptunghiulară de la etajul superior este biblioteca propriu-zisă, decorată cu fresce de Giuseppe Le Gru cu scene mitologice. De-a lungul perimetrului camerei se găsesc valoroasele rafturi baroce din abanos și briar, lucrări ale fraților Andrea da Volta Mantovana, Bernardo da Brescia și Antonio da Sambruson. Biblioteca a fost jefuită în timpul ocupației napoleoniene. Patrimoniul a fost dezmembrat, parțial a ajuns la Paris, altele au fuzionat în colecția universității. Mult s-a urcat la licitație. Structura este acum parțial ocupată de liceul „Giovanni Pascoli” și liceul „Duca d'Aosta” care au folosit-o ca sală de curs până în 1995, când a fost lovită de un fulger care a provocat un incendiu puternic. Restaurată în 2011, este acum utilizată în scopuri culturale [9] .

Notă

  1. ^ Ferdinando Carlo Gonzaga , pe fermi.mn.it . Adus la 22 august 2012 (depus de„Adresa URL originală 27 aprilie 2012).
  2. ^ Francesco Squarcione (pictor italian) - Enciclopedia Britanică
  3. ^ http://fe.fondazionezeri.unibo.it/catalogo/ricerca.jsp?decorator=layout&apply=true&percorso_ricerca=OA&tipo_ricerca=avanzata&mod_RSEC_OA=exact&RSEC_OA=Antonio+e+Bartolomeo+Vivarini,+A51
  4. ^ Povestiri despre arta Padovei - Jurnalism
  5. ^ http://fe.fondazionezeri.unibo.it/catalogo/scheda.jsp?decorator=layout&apply=true&tipo_scheda=OA&id=26097&titolo=N%E1rodn%ED+galerie+v+Praze+%2C+Vivarini%3A+Polyptych+s + Narozenim + Krista
  6. ^ Ivan Furlanis, Organ Pugina / Zanin G. / Roverato. Padova, Biserica San Francesco , pe sites.google.com .
  7. ^ Ivan Furlanis, Organ De Feo N. Padova, Biserica San Francesco , pe sites.google.com .
  8. ^ Anul didactic 2006-2007 - Restaurarea lunetelor cu fresce ale Mănăstirii Bisericii San Francesco din Padova | Institutul Veneto pentru Patrimoniul Cultural , pe ivbc.it. Adus la 25 august 2012. Arhivat din original la 2 aprilie 2013 .
  9. ^ http://www.cantiereallopera.com/#!sala-carmeli/c9wp

Bibliografie

  • Giovambattista Rossetti, Descrierea picturilor, sculpturilor și arhitecturii din Padova , în Padova MDCCLXXX Stamperia del Seminario
  • Alberto Sabatini, Organele muzicale din vechea Biserică San Francesco dell'Osservanza din Padova: istorie, vicisitudini, restaurare , edițiile Grafiche Turato, 2017
  • Giannantonio Moschini, Ghid pentru orașul Padova , Atesa editrice
  • AA.VV., Basilicele și bisericile din Padova , Neri Pozza Editore
  • Giuseppe Toffanin, Străzile din Padova , Newton și Compton Editori
  • AA.VV., Padova , Medoacus

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Francesco_Grande_(Padova)&oldid=119107509 ”