Biserica San Pietro (Tuscania)

Biserica San Pietro
Faţadă
Stat	Italia
regiune	Lazio
Locație	Tuscania
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Petru apostol
Eparhie	Viterbo
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	Secolul al XI-lea
Completare	Secolul al XI-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 24'46.9 "N 11 ° 52'41.36" E / 42.413028 ° N 11.878156 ° E 42.413028; 11.878156

Biserica San Pietro este un loc de catolic cult în Tuscania care se afla pe dealul cu acelasi nume, care a fost , probabil , sediul etrusc acropolei . Partea din față a bisericii are vedere spre o compensare ierboase între palatul canoanelor și turnuri de apărare puternice (trei dintre ele rămân, un memento de importanța strategică a zonei) , în timp ce foarte mare absida iese în evidență față de orașul din apropiere.

Din decembrie 2014, Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale îl gestionează prin Complexul muzeal Lazio, care în decembrie 2019 a devenit Direcția regională pentru muzee .

Istorie

Dezbaterea despre cronologie

Locația istorică, și , prin urmare , valoarea artistică, a acestei medievale bazilică este în centrul unei dezbateri inițiate de Pietro Toesca . Potrivit acestui critic, construcția de San Pietro, de masterat de la Comacina , datează din secolul al optulea , când Tuscania a fost donat de Carol la papa Adrian I : dacă această ipoteză ar fi adevărată, San Pietro ar fi o piatră de temelie în istoria italiană arhitectura . întrucât ar marca punctul de tranziție de la începutul lunii creștine romanice forme. Data la care este inscripționat pe ciborium , 1093 ar putea fi foarte bine că de reconstrucție a întregii clădiri, construit pe o alta mai veche, probabil , care datează din secolul al optulea, existența , care poate presupune pentru unele capitale și fragmente de marmură împrăștiate în jurul bisericii, și mai ales într - o secțiune a criptei , care are un caracter mai mare antichitate și care a rămas aproape nucleul noii construcții.

Exteriorul și absida

Mai multe studii recente, cu toate acestea, plasează clădire din secolul al 11 - lea , lipsindu - l astfel de orice sarcină inovatoare. Într - un text din 1997, Renato Bonelli a văzut în San Pietro di Tuscania chiar un exemplu de acea trăsătură reacționar, tipic culturii artistice din centrul Italiei între anul 1000 și mijlocul anilor 1200, de a refuza clădirii boltit.

Oricare ar fi adevărul istoric cu privire la construcția originală a bazilicii, lipsa surselor de documentare nu ne permite să - l verifice, știm că între capătul 12 și începutul secolului al 13 - lea au fost reconstruite cele două golfuri și fațada actuală ridicat. Apoi, au existat numeroase manipulare și restaurări: ne amintim intervențiile 1443 , 1450 , 1500 și 1734 . În ultimul timp , după restaurările repetate efectuate în secolul al XIX - lea , ne amintim intervențiile în urma cutremurului care a lovit provincia Viterbo , în 1971 , care a avut, printre altele, a distrus importanta fereastra a crescut și a lovit grav adiacent Palazzo dei Canonici sediul Muzeului Național Tuscanese acum găzduit în altă parte. Biserica a avut rolul de Catedrala Episcopiei Tuscania până la 1573 , cu toate acestea nu a fost posibil să se stabilească, printre ruinele antice târzii și clădiri medievale timpurie care apar în apropierea bisericii, care fac parte din palatul episcopal.

Arhitectură și patrimoniu artistic

Fațada

Loggia, fereastra de trandafir și celelalte elemente care alcătuiesc partea superioară a fațadei

Fațada, avansat în corpul central, are ca principale elemente portalul principal, fereastra de trandafir înconjurat de o multitudine de elemente decorative și intrările laterale. Portalul principal, încorporat în perete cu cioplită de nenfro , este opera unui lucrător din marmură romană a școlii Cosmatesca . Acesta este caracterizat prin trei adâncituri cu netede coloane , capitale și arhivolte respective, dintre care cea mai mare , cu laterale mozaicuri și cioplita decorate cu semne zodiacale și figurații de lucrări sezoniere. Luneta este decorat cu un mozaic cu motive stea. Ușa este amplasat într-un cadru de marmură cu decorațiuni de mozaic.

Micile coloane locașurilor sprijină capitalele de diferite forme, unele cu figuri simbolice, cum ar fi cea cu mâinile ridicate într-un anunț mântuitor. Deasupra portalului există o logie orb, format din coloane zece cu capiteluri ionice și unsprezece arcuri de marmură. Pe părțile laterale ale loggia două cu aripi grifoni care dețin o pradă în ghearele lor.

Deasupra loggia Cosmatesque a crescut fereastra , format din trei cercuri concentrice care se referă la Sfânta Treime; la colțurile ferestrei Rose există patru sculpturi care amintesc Evangheliștii (Aquila, Angelo, Leone și Vitello reprezentând , respectiv , Giovanni, Matteo, Marco și Luca) , în timp ce pe laturile vom găsi doi dragoni alungare o pradă. Pe părțile laterale ale acestor dragoni există două ferestre șprosuri: cel din dreapta este înconjurată de figuri fantastice și demonice, cea de pe stânga de Agnus Dei și de reprezentări ale îngerilor și Părinți ai Bisericii . La baza ferestrei șprosuri din partea stângă un basorelief, posibila reutilizarea unui etrusc sau mai probabil roman sculptura , reprezentând un om care rulează, sau poate dansa.

De interior

Interiorul bisericii este împărțit în trei naosuri : cea centrală, în care o podea cosmatesque cu decorațiuni geometrice iese în evidență faptul că indică spațiile primei clădiri, este separată de celelalte printr - un perete lateral , în care se obțin niște locașuri de piatră . În culoarul din dreapta există un ciborium ce datează din secolul al 13 - lea și intrarea principală în criptă . În stânga culoar intrarea secundară în criptă dominată de o nișă de mai multe fresce și sarcofage etruscă. Cele mai ridicate presbiteriul găzduiește un ciborium ( care datează din secolul al 11 - lea, există o inscripție din 1093 ), scaunul de episcop (San Pietro a fost Catedrala Tuscania până în secolul al 15 - lea ), un romanic AMBO construit folosind elemente de timpuriu medievale. Acoperișul este din lemn ciorchine .

Cele mai multe dintre decorului pictural a fost pierdut. Printre altele, o frescă a școlii romane, deși cu bizantine influențe, ilustrând Hristos Pantocrator înconjurat de îngeri care datează din anii între 11 și 12 secole care au dominat absida a fost distrus în 1971 cutremur. Doar câteva dintre subiectele rămân . că încadrată: o binecuvântare îngeri Hristos și , de asemenea, apostoli și simboluri divine. În absida de pe dreapta o binecuvântare Hristos între doi episcopi în timp ce în stânga unul Botezul lui Hristos. În partea de sus a presbiteriului rămâne, numai într - o parte minimă, un ciclu de fresce care se referă la viața Sf . Petru a cărui întâlnire ar putea varia între sfârșitul secolului al XI - lea și mijlocul al doisprezecelea.

Cripta

Sfinții patroni ai Tuscania ( 14 - lea fresce)

Cripta sala este punctata de douăzeci și opt coloane (aproape toate reutilizați : de la Roman sau timpurii clădiri medievale) , care susțin acoperișul împărțit în bolti mici cruce. O parte din pereții sunt , de asemenea , romane (în reticolatum opus ). datarea ei ar trebui să meargă înapoi în secolul al 12-lea. Avem o Inscaunat Madonna cu Angels, un tablou al absida altarului, și o frescă care datează din secolul al 14 - lea reprezentând Tuscania Sfinților Patron - Veriano, Secondiano și Marcelliano - atribuit Gregorio d'Arezzo .

Bazilica ca un film de locație

În 1966, regizorul Mario Monicelli decide să creeze o scenă din celebrul său film Brancaleone Armata în biserică, în special scena în care armata se duce la palatul din familia Teofilatto dei Leonzi ( Gian Maria VOLONTE ), sau scenele întâlnirii dintre Brancaleone și mătușa lui Teofilatto. Alte câteva ori bazilica a servit ca un cadru natural pentru producția de film; printre altele , putem aminti filmele: Otello de și cu Orson Welles (1952), Pia de „Tolomei de Sergio Grieco (1958), Evanghelia după Matei de Pier Paolo Pasolini (1964), Omul care râde de Sergio Corbucci ( 1966), Uccellacci e uccellini de Pier Paolo Pasolini (1966), Romeo și Julieta de Franco Zeffirelli (1968), Brancaleone la cruciadele lui Mario Monicelli (1970), Virgin și nume Maria de Sergio Nasca (1975), Nostalghia de Andrej Tarkovskij (1983), Francesco di Liliana Cavani (1989), ziua, noaptea. Apoi , zorii zilei de Paolo Bianchini (2007). Scena finală a lui Richard Donner filmului Lady Hawke (1985), se pare că a jucat acolo, dar este o reconstrucție făcută în Cinecittà studiouri (unele diferențe sunt , de fapt , izbitoare).