Biserica San Pietro a Majella
| Biserica San Pietro a Majella | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | San Pietro Celestino |
| Ordin | Slujitorii Mariei |
| Arhiepiscopie | Napoli |
| Fondator | Giovanni Pipino din Barletta |
| Stil arhitectural | gotic |
| Începe construcția | sfârșitul secolului al XIII-lea |
Coordonate : 40 ° 50'58.26 "N 14 ° 15'10.71" E / 40.849518 ° N 14.252974 ° E
Biserica San Pietro a Majella este o biserică gotică din Napoli situată pe Via dei Tribunali , în centrul antic al orașului.
Conservatorul de muzică „San Pietro a Majella” din Napoli , una dintre cele mai prestigioase școli de muzică din Italia, este găzduit din complexul mănăstirii cu același nume încă din 1826. [1]
Istorie
Biserica a fost construită la sfârșitul secolului al XIII-lea pe locul a două mănăstiri feminine, una dedicată Sfintei Eufemii și cealaltă Sfintei Agata , la inițiativa lui Giovanni Pipino da Barletta , [2] contele Palatin și profesor rațional al Curia, la cererea regelui Carol al II-lea din Anjou .
Sub protecția ordinului celestin, complexul a fost dedicat sfântului papa Celestino V , născut în secolul Pietro Angelerio da Morrone, și a fost numit în mod obișnuit „di San Pietro a Majella” în memoria schitului sfântului de pe Majella .
Deși are o amprentă tipic gotică, în special în ceea ce privește clopotnița care datează din arhitectura originală din secolul al XIV-lea, [3] biserica a fost afectată de-a lungul secolelor de numeroase modificări care și-au modificat atât aspectul exterior, cât și interiorul. Primele lucrări au avut loc între 1319 și 1341 cu intervenții care au fost hotărâte de regele Robert de Anjou și Andrea de Ungaria . [2] Alte restaurări radicale au avut loc, de asemenea, în a doua jumătate a secolelor XIV și XV; lucrările au constat în deplasarea fațadei înainte, aliniată inițial cu clopotnița și, prin urmare, adăugarea a șase capele, și anume primele două ambele culoare și cele două cele mai extreme ale zidului presbiteriului. [2] Între 1493 și 1508 a avut loc apoi extinderea spațiului mănăstirii, care ar fi trebuit să găzduiască și comunitatea părinților celestini care se așezaseră în biserica Santa Caterina din Formiello și care prin voința suveranului de atunci Frederic I din Napoli , Duce de Calabria, a trebuit să dea mănăstirea părinților dominicani.
Alte lucrări de adaptare au avut loc în prima jumătate a secolului al XVII-lea și au presupus construirea portalului principal de intrare, finanțat de prințesa Conca Giovanna Zunica Pacecco , soția amiralului Matteo di Capua , [4] și decorațiunile interioare, în schimb dorite de către starețul ordinului celestian Fabrizio Campana , [5] care cu această ocazie a dorit o reinterpretare barocă a clădirii cu stuc și marmură, o ridicare a presbiteriului și înlocuirea vechiului tavan fermat cu caseta din Bonaventura Presti care încă există și pentru care au fost puse la dispoziție 3500 de ducați pentru realizarea sa, dintre care 1500 au fost destinate pictorului Mattia Preti pentru finalizarea celor zece picturi care sunt plasate în nișele navei mediane și ale transeptului. [3] [5]
Alte lucrări au avut loc în primul sfert al secolului al XVIII-lea și apoi din nou în prima jumătate a secolului al XIX-lea, când ordinul celestin a fost expulzat după înființarea Republicii Napoli în 1799 și complexul mănăstirii a fost adaptat pentru a găzdui în 1826 Conservatorul San Pietro a Majella , născut din fuziunea altor patru conservatoare preexistente. Ulterior, însă, cu ocazia unei lungi lucrări de restaurare care a avut loc între 1888 și 1927, sa intenționat să restabilească clădirea aspectul gotic original. [2]
Când biserica s-a redeschis, cultul a fost încredințat ordinului Slujitorilor Mariei .
În prezent, biserica este implicată în lucrări complexe de restaurare, finanțate din fondurile europene ale Proiectului Unesco pentru centrul istoric al orașului Napoli.
Descriere
Plantă
|
Extern
Fațada principală a bisericii se află pe via dei Tribunali, totul în piperno și caracterizat în partea superioară de o fereastră de trandafir și în partea inferioară de o scară care precede un portal de marmură de intrare în stil baroc, unde în partea de sus există o lespede pe care există o gravură care amintește evenimentele legate de construcția bisericii, deasupra căreia se află la rândul său un timpan spart în centrul căruia insistă stema de marmură a familiei care a comandat lucrarea.
Clopotnița este situată în partea stângă a bisericii și este împărțită în cinci părți cu turlă relativă, conform unei scheme tipice din arhitectura clopotului din acea vreme. De atribuire incertă, a fost construit la începutul secolului al XIV-lea în interiorul primului arc al culoarului stâng, cu o schemă foarte asemănătoare cu cea urmată în catedrala din Lucera , în stil gotic provensal. [3] Are 42 de metri înălțime și este confecționat din tuf cu colțuri de piperno , cu patru etaje, ultimul hexagonal și surmontat de o turlă , deasupra bazei în care se deschide o ușă. [3] Între etajele al doilea și al treilea au fost așezate mese de marmură cu stemele papei Celestine al V-lea. În cele din urmă, pe bază se află portalul lateral al bisericii din secolul al XV-lea care duce la a treia capelă a culoarului stâng; totul este în marmură (deși lipsit de orice motiv și friză) cu o arhitectură deasupra căreia este completat un arc ascuțit.
De interior
Interiorul are trei nave cu cea centrală caracterizată printr-un tavan casetat și cele laterale cu bolți transversale. Navele sunt separate de stâlpi care susțin arcade gotice cu zece capele laterale (cinci pe fiecare parte) plus patru prezbiterii (două pe fiecare parte).
În absidă se află altarul cel mare din secolul al XVII-lea realizat după un proiect de Cosimo Fanzago de la Pietro și Bartolomeo Ghetti : este decorat cu sfeșnice și vaze mari de argint și este precedat de o balustradă acoperită cu marmură policromă realizată chiar de Fanzago. [3] Un crucifix din lemn din secolul al XV-lea stă pe altar, în timp ce în galeria din spatele acestuia există un cor de lemn din prima jumătate a secolului al XVI-lea încrustat cu scene ale Sfinților , cu o Prezentare a lui Isus în templu și cu Înălțarea . [3] Pe pereții de sus sunt în sfârșit fresce din 1646 de Nunzio Rossi cu în stânga Glorificarea ordinului benedictin, iar în dreapta San Celestino dă statutul ordinului ; [3] pe peretele central există o fereastră cu patru lancete cu scene portretizate pe sticlă.
Tavanele casetate ale navei mediane și ale transeptului au fost proiectate de Bonaventura Presti la mijlocul secolului al XVII-lea și prezintă picturi de Mattia Preti cu Episoade din viața Sfântului Petru Celestino și a Sf. Ecaterina de Alexandria , databile între 1657 și 1673, în timpul șederea napolitană a artistului și care reprezintă unul dintre punctele culminante ale picturii italiene din secolul al XVII-lea. [5]
Între prima și a doua capelă a transeptului din stânga se află rămășițele unei fresce de la mijlocul secolului al XIV-lea care înfățișează Madonna dell'Umiltà , așezată pe partea exterioară a stâlpului celor două camere; [6] pe fațada principală a brațului drept, totuși, un portal renascentist duce la mănăstirea mănăstirii. În cele din urmă, în contra-fațadă există un crucifix de lemn din secolul al XVII-lea remarcabil, realizat de un artist necunoscut. [3]
Capele laterale
Prima capelă din dreapta (capela Stinga) vede mormintele lui Ippolita și Giambattista Comite de Salvatore Di Franco pe pereții laterali, cu o pictură a lui San Martino și a celor săraci atribuiți lui Girolamo Cenatiempo . [3] Cea de-a doua capelă prezintă o altă pictură a lui Cenatiempo pe San Benedetto luând concediu de Santa Scolastica , datată 1705 și încadrată de un altar de marmură baroc care umple întregul perete central. A treia capelă a suferit pagube grave în timpul celui de- al doilea război mondial și găzduiește un altar și o pictură datată în 1892 care îi înfățișează pe cei șapte sfinți fondatori ai ordinului Slujitorilor Mariei ; ambele elemente artistice provin din biserica distrusă San Tommaso d'Aquino . A patra capelă (dedicată Sfântului Petru) vede pe față o pânză a lui Massimo Stanzione a Madonei care apare la Sfântul Petru Celestino, iar în lateral există în schimb două pânze de Girolamo Cenatiempo cu Nașterea Sfântului Petru pe dreptul și Moartea Sfântului Pietro Celestino , ambele datate din 1711; în seif și în lunete sunt în cele din urmă descrise Apoteoza lui San Pietro Celestino și figuri alegorice de Paolo De Matteis . [3] În cele din urmă, în a cincea capelă, există o pictură de Cenatiempo datată 1706 despre Căsătoria Sf. Ecaterina , pânza Visului Sf. Ecaterina de Nicola Malinconico și diverse decorațiuni de marmură de către persoane necunoscute. [3]
În prima capelă din stânga se află o pictură a lui Niccolò Rossi del San Biagio Vescovo și are, de asemenea, o podea maiolică cu modele tipice aragoneze. [6] A doua capelă (dedicată familiei Spinelli-Raetano) vede două monumente funerare sprijinite de pereții laterali, cel din stânga este mormântul Marino Spinelli din secolul al XVI-lea, realizat de un autor necunoscut, caracterizat prin reutilizarea unui Bustul roman care îl înfățișează pe Traian , care în dreapta este monumentul din secolul al XVIII-lea al familiei Raetano de Giuseppe Troccola ; pe peretele din față, pe de altă parte, este pictura autografată datată 1705 de Giacomo del Pò din Adormirea Maicii Domnului . [6] A treia capelă este un punct de intrare sau ieșire lateral al complexului, care se deschide direct pe piața Luigi Miraglia prin ușa situată sub clopotnița bisericii. A patra capelă găzduiește trei monumente funerare, dintre care unul este mormântul filosofului, medicului și omului de știință Leonardo Di Capua ; capela este, de asemenea, caracterizată prin decorațiuni de marmură și o răstignire a Sfântului Andrea de Domenico Viola . [6] A cincea capelă (deținută de familia Colonna Zagarola) este caracterizată de un altar, marmură, sculpturi de persoane necunoscute și găzduiește, de asemenea, trei picturi ale lui Francesco De Mura : Predica lui Sant'Oronzo pe altar, Botezul lui Sant 'Oronzo pe peretele din stânga și Martiriul Sant'Oronzo pe peretele din dreapta. [6]
Capele presbiteriale
Prima capelă din dreapta absidei păstrează lucrările lui Giovanni da Nola și Onofrio De Leone : prima este un altar cu un basorelief al Depoziției și o sculptură care îl înfățișează pe San Sebastiano așezat pe peretele din față; al doilea sunt frescele din bolta și pereții laterali unde în stânga se află San Cristoforo da Padova cu gazda și haita și în dreapta San Francesco di Paola în fața regalilor din Aragon în timp ce rupea o monedă din care datează cu sângele din 1643, în timp ce scenele din tavan le înfățișează pe Madonna , San Domenico , Giovanni Battista și San Francesco . [3] A doua capelă din dreapta absidei este capela Leonessa și găzduiește un mare ciclu de fresce datând între 1355 și 1360 de un autor necunoscut, identificat prin convenție cu numele de Maestrul capelei Leonessa , reprezentând Poveștile a Sf. Martino în benzile superioare ale zidurilor, figuri ale busturilor de sfinți în cele inferioare și alți sfinți și doctori ai bisericii între segmentele bolții cruce; capela păstrează, de asemenea, două steme mari de marmură în pereții laterali, unul al familiei Leonessa și celălalt al familiei Petra. [3]
Prima capelă din stânga absidei (capela Petra) adăpostește în cele două pereți laterali monumentele funerare ale lui Domenico Petra , avocat și auditor în provinciile Chieti și Trani, și Vincenzo Petra , al treilea baron al Vastogirardi și domn al Caccavone, ambele lucrări de Lorenzo Vaccaro ; pe lângă podeaua maiolică a perioadei aragoneze, unde sunt așezate două pietre funerare, dintre care una din 1739 până la Isabella Altemps a ducilor de Gallese , soția ducelui Nicola Petra , capela este caracterizată și de o frescă de la mijlocul paisprezecelea secolul care înfățișează Madonna del Soccorso . [6] Urmează a doua capelă din stânga absidei, capela Pipino, formată dintr-o pardoseală din gresie maiolică , monumentul funerar al lui Giovanni Pipino da Altamura , de Paolo Salbana și fresce pe pereții cu Poveștile Magdalenei . [6] Frescele, studiate cu atenție pentru prima dată de Ferdinando Bologna în 1969, sunt caracterizate printr-o tendință giottesco-masiană și dezvăluie prezența unui artist actualizat la lecția plastică și coloristică a lui Giotto ulterior, și anume cea a bazilicii. inferior lui San Francesco d'Assisi . Autorul frescelor a fost identificat din Bologna cu maestrul anonim al lui Giovanni Barrile activ în Napoli în capela Barrile din San Lorenzo Maggiore . Potrivit cărturarului, ciclul frescelor ar fi putut fi realizat la o dată anterioară anului 1356, anul morții posibilului client Giovanni Pipino da Altamura .
Mănăstire
Mănăstirea San Pietro a Majella este contemporană cu biserica și adiacentă acesteia. Utilizarea clădirii de către părinții celestini a încetat să funcționeze în 1799 și din 1826 a fost amplasat în interiorul său Conservatorul San Pietro a Majella , născut din fuziunea altor patru conservatoare istorice ale orașului: cel din Santa Maria di Loreto , a Pietei dei Turchini , a Sant'Onofrio din Porta Capuana și a Săracilor lui Iisus Hristos .
Există două cloistere în complex : primul mare datează din jurul anului 1660 și din acesta și prezintă între paturile de flori o sculptură înfățișând Beethoven de Francesco Jerace din 1895; printr-un coridor din dreapta, ajungeți la al doilea minor care, la rândul său, oferă acces la bibliotecă și la Muzeul conservatorului San Pietro a Majella . [1] Biblioteca găzduiește o colecție importantă de manuscrise muzicale și librete de operă din școala napoletană și non- napoletană datând din secolul al XVII-lea până în secolul al XIX-lea; în schimb, muzeul păstrează o mare secțiune dedicată instrumentelor istorice folosite de personalități celebre legate de conservator și o serie vizibilă de portrete și busturi ale unor muzicieni celebri care au studiat sau predat la institutul San Pietro sau la unul dintre cele patru antecedente. [1]
Notă
- ^ a b c Touring Club , p. 191 .
- ^ a b c d Touring Club , p. 192 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m Touring Club , p. 193.
- ^ S. d'Aloe, Napoli și faimoasele locuri din vecinătatea sa, Volumul 1 , 1845, p. 350.
- ^ a b c V. Napolillo, Mattia Preti: Arhitect al secolului al XVII-lea , Nuova Santelli Edizioni, 2013, pp. 10-12.
- ^ a b c d e f g Touring Club , p. 194.
Bibliografie
- AA.VV., Napoli și împrejurimi , Touring Club Italiano, Milano 2007, ISBN 978-88-365-3893-5
- Ferdinando Bologna, Pictorii de la curtea Angevin din Napoli 1266-1414. Și o reexaminare a artei friderice , Roma 1969, Universitatea din Roma, ISBN inexistent
- Vincenzo Regina, Bisericile din Napoli. Călătorie de neuitat prin istoria artistică, arhitecturală, literară, civilă și spirituală a sacrului Napoli , Newton & Compton editore, Roma 2004, ISBN 88-541-0117-6
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica San Pietro a Majella
