Biserica San Stae

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Stae
Biserica San Stae Venice Facciata.jpg
Fațada din Canalul Mare
Stat Italia Italia
regiune Veneto
Locație Veneția
Religie catolic al ritului roman
Titular Eustachian
Patriarhie Veneția
Arhitect Domenico Rossi , Giovanni Grassi
Stil arhitectural stil baroc
Începe construcția Al XII-lea
Completare 1708
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 26'28.74 "N 12 ° 19'50.41" E / 45.441317 ° N 12.330669 ° E 45.441317; 12.330669

Biserica San Stae (sau biserica din Sant'Eustachio e Compagni Martiri) este un catolic lacas de cult din Veneția , fost sediul parohiei cu același nume, situat în Santa Croce districtul , în piața omonimă , și dedicat la Sfântul Eustace .

Biserica face parte din asociația Chorus Venezia .

Istorie

Originea bisericii , fondată inițial sub titlul profetului Sant'Isaia [1], este încă de clarificat. Potrivit lui Giuseppe Cappelletti , aceasta a fost construită de Obelario , primul episcop de Olivolo , spre sfârșitul secolului al VIII-lea . Cronicile, pe de altă parte, afirmă că a fost fondată în 966 de familiile Tron , Zusto și Adoaldo . Cu toate acestea, cronicarul Andrea Dandolo , care a descris incendiul grav din 1105 , nu menționează acest lucru și prima mărturie sigură este un document din 1127 , unde este amintit ca parohia filială din San Pietro . În 1331 este amintită ca colegială [2] . Conform rapoartelor despre vizitele pastorale din secolul al XVIII-lea , San Stae era o parohie populată, bogată și vitală, iar preoții săi erau, de asemenea, canoane ale bazilicii San Marco .

La sfârșitul secolului al XVII-lea biserica, deși restaurată în mod repetat, a fost dărăpănată și în 1681 procurorii fabricii au trebuit să ia decizia de a o reconstrui. Astfel au numit patru deputați (doi nobili și doi cetățeni) pentru a decide împreună cu preotul paroh ce era necesar. Prima decizie a fost schimbarea orientării bisericii: nu mai este cea tradițională spre est, ci cu un spirit mai modern orientat scenografic spre Canalul Mare [3] . Această decizie a fost legată de moștenirea lui Doge Alvise II Mocenigo , care a murit în 1709 și îngropat în biserica însăși, care a lăsat 20.000 de ducați pentru construcția fațadei [4] . Odată cu edictele lui Napoleon , a devenit parohia din San Cassiano , dar a revenit la parohie în 1953 . Cu toate acestea, a fost din nou suprimată în 1965 . Din anul următor este un rectoral independent [5] .

Descriere

Faţadă

Fațada barocă, dar de inspirație paladiană, a fost construită după proiectul din 1709 de Domenico Rossi , ales dintre cele douăsprezece proiecte depuse la concurs [6] . Ca reacție la moda auto-celebratoare a secolului precedent, cel mai recent exemplu al acestuia este monumentalul „mausoleu” Valier pentru Sfinții Ioan și Pavel , voința lui Doge Alvise II Mocenigo, cu a cărei moștenire a fost finanțată construcția, cu condiția ca nu ar trebui să poarte niciun element de sărbătoare nici personal, nici dinastic, a precizat el de fapt: „cu dinarul nostru biserica San Stae ar fi terminată cu ridicarea unei fațade nobile corespunzătoare structurii bisericii lăudate universal și, așa cum a fost întotdeauna intenția noastră că nu a existat nicio armă, statuie sau inscripție care să ne poată releva numele, astfel, continuând în aceleași sentimente, am vrut să fie furnizate împreună cu dinarul nostru, fără nicio amintire a numelui nostru " [7] .

Structura este împărțită în trei părți printr-o ordine gigantică de semi-coloane plasate pe baze înalte și terminate pe laturi de două aripi scurte - inferioare și ușor înapoi - în ordinea minoră. Din vârful aripilor extreme ale aripilor - formate din stâlpi și semicoloane așezate direct pe soclu - începe un entablament ritmic care împletește fațada pentru a forma baza timpanului portal. Partea centrală este încoronată de timpan străpuns de o fereastră de trandafir elaborată. Sculpturile bogate ale artiștilor principali ai vremii, inclusiv Antonio Tarsia , Giuseppe Torretto , Francesco Cabianca , Pietro Baratta și Antonio Corradini, mută fațada mai departe. Cele trei dintre statuile acroterice ale timpanului, Credința , Speranța și Mântuitorul din centru sunt cu siguranță atribuite ultimului autor [8] . În partea de sus a aripilor există alte două statui: cea din stânga este Charity , o sculptură atribuită lui Paolo Callalo . În schimb, cealaltă figură feminină din dreapta este dificil de identificat în prezent, având în vedere pierderea armelor și a atributelor; totuși reprezentarea sa cu o mică cruce într-o pânză de Canaletto (și în gravura mai clară ulterioară de Visentini ) poate duce la presupunerea faptului că este virtutea accesorie a Penitenței , mângâiată de faptul că această abordare a celor trei virtuți teologice este, de asemenea, confirmată în basoreliefurile de pe bazele altarului principal al aceleiași biserici.

În centrul fațadei se află portalul complex format dintr-un arc înconjurat de semi-coloane și semi-stâlpi care repetă motivul aripilor altoite direct pe bază și trepte. Complexul culminează cu un fronton cu timpanul rupt, în centru, de un grup de marmură animat al gloriei îngerilor care susține un sul care descrie miracolul convertirii lui Eustachio (probabil operă de Torretto) și, pe laturi, de figurile alegorice calme ale Răbdării și ale Blândeții . Din cheia arcului iese un heruvim îndrăzneț cu un cartuș, probabil o lucrare de Giuseppe sau Paolo Groppelli [9] .

Pe părțile laterale ale fațadei două nișe cu statuile lui Sant'Osvaldo (del Torretto) și San Sebastiano (del Baratta [10] ) surmontate, dincolo de entablament, de două basoreliefuri cu poveștile martiriului lui Eustachio: Eustachio și familia lui cruțată de fiere și Martiriul lui Eustachio și familia sa în taurul de bronz roșu.

  • Grup sculptural pe timpanul portalului

  • Putto în cheia de bază a portalului

  • Sant'Osvaldo

  • San Sebastian

  • Eustachio și familia lui au fost scutiți de târguri

  • Martiriul lui Eustace și al familiei sale în taurul de bronz aprins

  • Alegoria carității

De interior

Partea dreaptă a naosului

Designul interior, a cărui construcție a început în 1678, este opera arhitectului Giovanni Grassi . Structura are o singură navă cu tavan boltit și, marcată de semicoloane compozite, trei capele pe fiecare parte și un mare presbiteriu. Structurile de altar ale capelelor sunt toate setate la o anumită severitate: două coloane drepte simple, surmontate de un timpan cu doi îngeri ghemuiți în lateral și un putto în centru, în marmură aproape monocromă

În centrul etajului navei se află piatra funerară mare și simplă a lui Alvise II Mocenigo . Dogele voiau prin testament să fie îngropat acolo într-o rochie capucină [11] . De fapt, în testamentul menționat mai sus Dogul a ordonat ca înmormântarea „să fie nobilă, și mai mult pentru a decora podeaua acelei biserici decât pentru a ne afișa numele și persoana” și a dictat inscripția anonimă scrisă pe piatră: Nomen et cineres una cum vanitate sepulta. Nu există nici măcar semnul Mocenigo: ramura familiei San Stae a dispărut odată cu Alvise II. Singurul ornament este memento mori de marmură comis pe cadru, din păcate multe deteriorate: două schelete mari dansatoare cu coase pe laturi și, întins întotdeauna pe o pereche de tibii, în banda superioară o torță, cornul doge și sigiliul ori a testamentului, iar în banda inferioară o bufniță, un craniu purtând un camauro și o clepsidră. [12]

Cele patru statui de marmură din nișele de pe părțile laterale ale presbiteriului și, în contra-fațadă, pe părțile laterale ale organului, au fost pentru o lungă perioadă de timp atribuire incertă sau dezbătută, dar din arhivele fabricii a fost posibil pentru a reconstrui atât autorul, cât și subiectul exact. Lucrările, rezultatul donației unui devot anonim , plătit și probabil terminat și în 1720, au fost realizate de unii dintre aceiași sculptori ai echipei care au creat fațada externă. În stânga presbiteriului avem San Gregorio Papa de Giuseppe Torretti și în dreapta San Girolamo de Antonio Tarsia. Pe fațada contra avem Sant'Agostino di Baratta și Sant'Ambrogio de Antonio Corradini [13] .

Capele drepte

  • prima capelă: altar al Maicii Domnului și Sfinților Lorenzo Giustiniani, Francesco d'Assisi și Antonio da Padova de Niccolò Bambini (c. 1710);
  • a doua capelă: altar al Conversiei miraculoase a lui Sant'Eustachio de Giuseppe Camerata (după 1710), una dintre puținele opere ale autorului care au supraviețuit [14] ;
  • a treia capelă (din 1711 altar al Școlii din Tiraoro și Battioro [15] ): Sant'Osvaldo in glory de Antonio Balestra (c. 1710).

  • Madonna cu Sfinții Lorenzo Giustiniani, Francesco d'Assisi și Antonio da Padova de Nicolò Bambini

  • Conversia miraculoasă a lui Sant'Eustachio de către Giuseppe Camerata

  • Sant'Osvaldo in glory de Antonio Balestra

Presbiteriu

Presbiteriu și altar mare

Altarul monumental se dezvoltă în jurul marelui tabernacol în formă de altar, inserat într-o nișă de marmură întunecată, înconjurată de un ordin minor de coloane și depășită de un timpan arcuit. În jurul acestuia se află structura ordinii majore cu coloane cuplate închise de timpan. Deasupra timpanului, îngeri mici cu cădelnițe și îngeri îngenuncheați privesc grupul central de heruvimi pe care îl susțin într-un potir mare de aur al sacramentului. Efectul scenografic este completat de fresca din luneta din spate: nori galbeni strălucitori apar în spatele razelor gazdei spre deosebire de grisaille care roade cu heruvimi. Pe frontul de basorelief, un Hristos depus și îngerii de Torretto (1715). Pe bazele celor patru coloane externe din nou Virtuțile teologice plus un accesoriu, clar recunoscut după atributele canonice, toate sculptate în relief tocmai menționate (1706). Cei doi din stânga, Credința cu crucea sa mare și Speranța cu linia de salvare, sunt lucrări destul de modeste ale necunoscutului pietrar Zuanne Zordoni . Cele mai rafinate din dreapta sunt lucrarea lui Antonio Tarsia : Caritatea , care întâmpină și protejează copiii și Penitența , care poartă o coroană de spini și poartă o crenguță spinoasă și o cruce mică [16] .

Pereții laterali ai presbiteriului găzduiesc un vizibil ciclu de picturi dedicate celor doisprezece apostoli realizate datorită moștenirii patricianului Andrea Stazio [15] (care a fost unul dintre delegații pentru reconstrucția bisericii [3] timp de 35 de ani) . Inițial pânzele erau așezate la baza celor douăsprezece coloane laterale ale bisericii. Câteva decenii mai târziu, au fost așezați în locația actuală [17] cu adăugarea a două inserții ulterioare cu temă euharistică, comandate de Scuola del Santissimo [18] . Picturile, încadrate și conectate între ele prin decorațiuni din stuc cu heruvimi și suluri florale, sunt toate de autori diferiți și constituie un important compendiu de picturi venețiene de la începutul secolului al XVIII-lea.

Pe tavan, ovalul mare pe pânză al lui Le Virtù și doi frați de la Școala Sfintei Taine de Bartolomeo Litterini (1708) atribuit anterior lui Sebastiano Ricci [19] .

  • Martiriul Sfântului Iacob de Giovanni Battista Piazzetta

  • Martiriul Sfântului Toma de Giovanni Battista Pittoni

  • Sfântul Petru a fost eliberat din închisoarea lui Sebastiano Ricci

  • Martiriul lui San Bartolomeo de Giambattista Tiepolo

  • Împărtășania Sf. Iacob de Nicolò Bambini

  • Martiriul Sfântului Andrei de Giovanni Antonio Pellegrini

Capele din stânga

  • prima capelă (Cappella Foscarini): este singura din această biserică folosită pentru celebrarea unei familii patriciene, Foscarini : pe altar Crucifixul, sculptură de Giuseppe Torretti (c. 1710); pe pereții laterali busturile comemorative ale lui Sebastiano Foscarini del Torretto, Antonio Foscarini al lui Antonio Tarsia , Ludovico Foscarini al lui Pietro Baratta și al lui Girolamo Foscarini al lui Paolo Groppelli ;
  • a doua capelă: Pala dell ' Assunta de Francesco Miglior (după 1722), singurul altar dintre capele cu un basorelief frontal cu o scenă curioasă de îngeri și muzicieni putti și dans și cartușul central cu inscripția „Assumpta est Maria in Coelum ";
  • a treia capelă din stânga: altar al Sfinților Ecaterina și Andrei de Jacopo Amigoni (1719).

  • Ludovico Foscarini de Pietro Baratta (sus) și Gerolamo Foscarini de Paolo Groppelli

  • Crucifix de Giuseppe Torretto

  • Antonio Foscarini de Antonio Tarsia (mai sus) și Sebastiano Foscarini de Giuseppe Torretto

  • Adormirea lui Francesco Best

  • Sfinții Ecaterina și Andrei de Jacopo Amigoni

Sacristie

Intri de la ușa din stânga presbiteriului. În dreapta, pe peretele din spate, se află pictura Cristo Morto din secolul al XVII-lea de Pietro della Vecchia . Procedând în sensul acelor de ceasornic, s-a născut miracolul anonim, orb , urmat de două mari telefoane traiene care îi ordonă lui Eustachian să-i sacrifice idolilor lui Giambattista Pittoni (după 1753), iar Traian îi ordonă lui Eustace școala de luptă din Tiepolo atribuită lui Justin Menescardi [19] (după 1753 ). Pe altar se află altarul din secolul al XVII-lea al Răstignirii și Cuvioaselor de Maffeo Verona și pe peretele din stânga Sant’Eustachio în închisoare de Bartolomeo Litterini urmat de un alt tondo, care se potrivește cu cel opus, o predică a lui Hristos . Pe tavan o Înviere a școlii germane din secolul al XVII-lea. Imediat sub tavan curge o lungă friză pictată concepută pentru a adăposti portretele enoriașilor, dar a rămas nefolosită după prima [15] .

Organ

Organul Callido

Pe fațada contra se află marele organ de țevi de Gaetano Callido (1772, opus 75, 1 tastatură, tablă de pedale, 15 registre), înlocuind un instrument anterior [20] . Loftul mare al corului și pieptul sunt bogat decorate cu pestoane, motive vegetale, heruvimi și îngeri muzicieni, decorațiuni realizate între 1718 și 1720 de un anumit Mistro Cassan , care nu au fost modificate prin instalarea organului menționat [21] .

Notă

  1. ^ Bortolan , p. 119.
  2. ^ Parohia martirilor Sant'Eustachio și Compagni, Veneția , pe siusa.archivi.beniculturali.it . Adus la 16 august 2019 .
  3. ^ a b Moretti 1995 , p. 553.
  4. ^ Moretti 1995 , pp. 554-555.
  5. ^ Informații din Sistemul Unificat de Informații pentru Superintendențe Arhivistice , pe siusa.archivi.beniculturali.it . Adus la 15 decembrie 2015 .
  6. ^ Perocco p. 1044
  7. ^ Favilla Rugolo AV2013 , p. 110
  8. ^Rossella Vodret Adamo, Antonio Corradini , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus 18.03.2017 .
  9. ^Maria Elena Massimi, Groppelli , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus la 18 martie 2018 .
  10. ^Hugh Honor, Pietro Baratta , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus la 18 martie 2018 .
  11. ^Gino Benzoni, Alvise Mocenigo , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus la 1 septembrie 2017 .
  12. ^ Favilla Rugolo AV2013 , p. 1o9
  13. ^ Rossi AV-1987 , pp. 205-206, 209 doc. IV
  14. ^Nicola Ivanoff, Giuseppe Camerata , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus 18/03/2018 .
  15. ^ a b c Refren .
  16. ^ Rossi AV-1987 , pp. 204, 207-209 nr. 8-16 documente I-III
  17. ^ Moretti 1995 , p. 559.
  18. ^ SIUSA | Ecclesiae Venetae - Școala Sfintei Taine din Parohia Sant'Eustachio Stae din Veneția , pe siusa.archivi.beniculturali.it . Adus la 18 martie 2018 .
  19. ^ a b Lorenzetti , p. 474
  20. ^ Sandro Dalla Libera, The art of organes in Venice , Venice-Rome, Giorgio Cini Foundation-Institute for Cultural Collaboration, 1962, pp. 154-155
  21. ^ Rossi AV-1987 , pp. 204, 208 n.15

Bibliografie

  • Giulio Lorenzetti, Veneția și estuarul său , Roma, Institutul poligrafic de stat, 1963.
  • Gino Bortolan, Bisericile Patriarhiei de la Veneția , Veneția, 1975.
  • Guido Perocco și Antonio Salvadori, Civilizația Veneției , Veneția, Stamperia di Venezia, 1976.
  • Umberto Franzoi și Dina Di Stefano, Bisericile din Veneția , Veneția, Alfieri, 1976.
  • Paola Rossi, Pe unele sculpturi din secolul al XVIII-lea ale bisericii San Stae , în Arta venețiană , n. 41, Veneția, Fundația Giorgio Cini, 1987.
  • Ennio Concina și Elisabetta Molteni, Bisericile din Veneția: artă și istorie , Udine, Magnus, 1995.
  • Lino Moretti, Biserica San Stae , în Splendors of the Venetian XVIII lea , Electa, 1995, pp. 553-569.
  • Massimo Favilla și Ruggero Rugolo, Nomen et cineres una cum vanitate sepulta: Alvise II Mocenigo and the Doge's monuments in the late Baroque period in Venice , in Arte Veneta , n. 70, Milano, Fundația Giorgio Cini, Electa, 2013, pp. 102-127.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 26149066600565602027 · LCCN (EN) n85381270 · GND (DE) 2165190-5 · ULAN (EN) 500 312 372 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85381270
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Stae&oldid=121529080 ”