Biserica San Vincenzo (Vicenza)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Vincenzo
Biserica San Vincenzo (Vicenza) .jpg
- biserica San Vincenzo cu vedere la Piazza dei Signorii
Stat Italia Italia
regiune Veneto
Locație Vicenza
Religie catolic al ritului roman
Titular Sfântul Vincent de Zaragoza
Eparhie Vicenza
Consacrare Al XIV-lea
Stil arhitectural Gotic (interior), baroc (fațadă)
Începe construcția 1385
Completare 1707
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 32'50.97 "N 11 ° 32'47.89" E / 45.547491 ° N 11.546636 ° E 45.547491; 11.546636

Biserica San Vincenzo este un loc istoric de cult catolic în Vicenza , a cărui construcție cu extinderi ulterioare merge de la sfârșitul secolului al XIV-lea până la prima jumătate a secolului al XVIII-lea . Fațada are vedere la Piazza dei Signori , în fața bazilicii paladiene și este inserată în centrulPalazzo del Monte di Pietà , întrerupându-i textura uniformă.

Este singura biserică din Vicenza unde se oficiază o masă în latină o dată pe săptămână. [1]

Istorie

Cultul lui San Vincenzo din Vicenza

Potrivit lui Barbarano [2] , cultul Sfântului Vincențiu de Zaragoza din orașul Vicenza datează din primele secole ale primului mileniu - ca și cel al Sfinților contemporani Felice și Fortunato - o afirmație plauzibilă, deoarece faima și cultul acestui Mucenic creștin, ucis în 304 în timpul persecuției creștinilor sub Dioclețian și sărbătorit și de Sfântul Augustin , s-a răspândit rapid în toată Europa.

În documentele despre oraș, cu toate acestea foarte rare până în anul 1000, nu există nicio urmă a acestuia: prima citație se referă la o capelă a lui San Vincenzo situată în Palatium Vetus al municipalității în secolul al XIII-lea (și demolată în 1445) și această locație subliniază importanța acestuia. În statutele municipale din 1311, Vincenzo apare printre sfinții patroni ai orașului, în timp ce nu era menționat în cei din 1264 [3] . Alegerea acestui patron, făcută de autoritatea civilă la momentul nașterii municipiului liber, ar fi putut fi facilitată, în concordanță cu spiritul și obiceiurile vremii, prin asonarea numelui sfântului cu cel al orașul, Vicetia sau Vincentia , iar din semnificația numelui, cea a cuvântului câștiga. În tradiția romană medievală și în cărțile liturgice memoria sfântului a fost sărbătorită pe 22 ianuarie.

Harta Peronio di Vicenza 1481 (detaliu) - Biserica San Vincenzo

În a doua jumătate a secolului al XIV -lea , în timpul stăpânirii Scaligera , cultul și patronajul San Vincenzo a luat o nouă vigoare, atât de mult , astfel încât în 1385 construcția unei biserici mici , sprijinindu -se în interiorul peretelui Peronio, în principal Platea de orașul, construcție care a fost finalizată în 1387, anul în care Visconti a preluat stăpânirea orașului. Pentru a sărbători venirea lor, municipalitatea a decis să ridice un altar în biserica cu hramul Sfinții Luca și Orsola [4] . Anul următor, Consiliul secolului al XVI-lea a decis ca procesiunea Corpus Domini să aibă loc de la Catedrală până la biserica San Vincenzo, în acest moment fiind hramul oficial al orașului.

În 1978, Congregația Riturilor Vaticanului - la cererea episcopului de atunci Onisto , care, la acel moment, trebuia să facă o alegere între sărbătorile tradiționale pentru a se conforma legii italiene [5] - a desemnat principalul sfânt al orașului, în locul lui San Vincenzo, Maria , mama lui Iisus, cu titlul de Madonna di Monte Berico , mutând în consecință sărbătoarea patronală din 22 ianuarie până în 8 septembrie [6] .

Etapele construcției bisericii

Madonna intronată alăptând Copilul

Studii recente au clarificat, de asemenea, diferitele faze prin care a trecut clădirea pentru a ajunge la forma actuală.

Prima mică biserică a secolului al XIV-lea - poate reconstrucția Camerei de datorie Scaliger - începută în 1385 și finalizată în 1387, a fost orientată longitudinal spre piață, cu portalul care se deschidea spre Contrà del Capitanio (actualul Contrà del Monte) . Cu toate acestea, în secolul al XV-lea , poate mai exact în jurul anilor 1470-80, renovarea completă a magazinelor Merzari a însemnat că orientarea bisericii a fost schimbată și portalul s-a întors spre piață. Acest fapt a fost demonstrat de descoperirea, în anii șaptezeci ai secolului trecut, a unui pergament din 1481, numit planul lui Peronio , în care toate clădirile cu care se confruntă piața sunt trase și confirmate de descoperirea accidentală din 2001 a unei fresce - deasupra altarului orientat spre est, așa cum era obișnuit la acea vreme - clar din secolul al XIV-lea al Maicii Domnului și Pruncului.

În 1486, un decret al dogelui Marco Barbarigo a expulzat din oraș evreii , acuzați de practicarea „ îmbrăcămintei ” și de înlocuire a acestora în rolul lor de împrumutători de bani, s-a stabilit că au fost create o casă de amanet sub arcurile bazilicii și au fost înființate o bancă a pionilor din biserica San Vincenzo, care de atunci a devenit proprietatea lui Monte. În grătarul ferestrelor cu vedere la atrium există încă o deschidere care permitea trecerea banilor și a obiectelor gajate.

Zece ani mai târziu, totuși, loggii bazilicii s-au prăbușit și astfel, în 1499 au început lucrările lafabrica Monte di Pietà deasupra magazinelor adiacente bisericii [7] , cu renovarea simultană a bisericii în sine. La mijlocul secolului al XVI-lea, lucrările de pe Monte di Pietà au fost finalizate cu construcția ambelor aripi - între timp, cantitatea de obiecte date ca garanții devenise atât de mare încât să necesite extinderea clădirii - în mijlocul căreia cea mai joasă fațadă a bisericii rămase și scufundate. Prin urmare, a fost lansat un concurs pentru adaptarea fațadei și construirea unei noi intrări monumentale, ca semn al centralității cultului de la Vicenza.

În cele din urmă, la începutul secolului al XVIII-lea, după ce Palazzo del Monte a fost renovat, extinderea interiorului bisericii a fost comandată, odată cu ridicarea noului presbiteriu , aceluiași arhitect care construise prestigioasa fațadă de pe Contrà. del Monte, Francesco Muttoni .

Descriere

Fațadă monumentală

Fațada

Pe baza unui proiect al arhitecților Paolo și Pietro Bonin , fațada clădirii a fost ridicată între 1614 și 1617 . Are două logii suprapuse pe trei arcade, cu coloane de stil corintic și compozit : logiile sunt surmontate de o splendidă încoronare care îl arată pe Hristos îndurerat de îngeri de sculptorul Giovanni Battista Albanese , una dintre capodoperele producției târzii a artistului, care este un preludiu la arta barocă. Cele cinci statui ale fronton se datorează aceluiași artist, reprezentând sfinții Vincenzo, Carpoforo , Leonzio, Felice Fortunato ( anul 1614 - anul 1617 ). Aceste lucrări - considerate printre cele mai bune dintre albanezi - reproduc intensitatea picturală și luministică a sculpturii lui Alessandro Vittoria .

Fațada îndeplinește, de asemenea, o funcție estetică notabilă, deoarece armonizează asimetriile celor două corpuri ale clădirii, construite în momente diferite. Doar loggia inferioară aparține bisericii, în timp ce cea superioară maschează mediile de lucru ale birourilor Monte, situate la etajul nobiliar. Din 2000 până în 2002, fațada monumentală a fost restaurată.

În spatele fațadei, interiorul este alcătuit dintr-o succesiune de patru camere aparținând unor perioade diferite.

  • Frontonul fațadei

  • Frisa și statui de Giambattista Albanese

  • Faţadă

Lobby

Separată de piață printr-o poartă, prima cameră pe care o întâlnești este atriul cu bolți transversale care adăpostește, într-o poziție asimetrică, adică mutat spre stânga în raport cu axa fațadei, portalul mare, cu uși probabil originale, a bisericii primitive. Potrivit unor autori, acesta este portalul orientat pentru prima dată spre vest, reutilizat în timpul restructurării din secolul al XV-lea. În dreapta sa, o lunetă care conține o frescă deteriorată, care îl înfățișează pe Hristos susținut de două figuri.

De asemenea, în atrium, o stelă de marmură roșie Asiago (Giovanni Antonio Grazioli, 1583 ), gravată cu măsurătorile liniare oficiale ale Comunității Magnifice din Vicenza în vigoare în secolul al XVI-lea [8] și o placă din 1486 care comemorează construcția Sacro Monte pentru cei săraci . Pe peretele de est se află sarcofagul unuia dintre donatorii bisericii primitive, nobilul vicentin Simone da Sarego , o lucrare venețiană din 1387 decorată cu un relief cu Madona întronată cu Pruncul.

  • Stele cu măsurile celor 500, în atrium.

  • Placă instituțională a Monte di Pietà, în atrium.

  • Stema municipiului Vicenza deasupra portalului de intrare în biserică.

  • Recunoscător pentru trecerea pionilor, în hol.

  • Sarcofagul lui Simone da Sarego.

Sala sacră primitivă

A doua cameră a reprezentat corpul central al bisericii primitive și în ea erau patru altare din secolul al XIV-lea - dedicate respectiv lui San Vincenzo, Santa Maria della Neve , Sfinților Luca și Orsola și Corpus Christi - menționate în documente, dar dintre care nu mai rămâne acum. urmă.

În dreapta, absida bisericii primitive - orientată spre est, așa cum era prescrisă (adică spre soarele răsărit, simbol al lui Hristos ) - a devenit, odată cu restructurarea de la sfârșitul secolului al XV-lea, o capelă consacrată Madonna della Mercede , spre care s-au îndreptat cei nevoiași. Capela a fost renovată în secolul al XVIII-lea și în cele din urmă în secolul trecut, când s-au realizat decorațiunile în relief și picturile murale care înfățișează viața, martiriul și gloria lui San Vincenzo . În nișa altarului s-a găsit fresca coevală cu construcția bisericii primitive, înfățișând Fecioara și Pruncul , care fusese acoperită în secolul al XVI-lea de pictura în ulei pe pânză, inserată într-un cadru baroc și numită Madonna della Mercede , acum plasat pe peretele din stânga al capelei.

În dreapta portalului se află cenotafiul și, în podea, piatra funerară a Gentile da Sarego și a soției sale Pantaleona. Gentile este fiul Simonei da Sarego, care a adus contribuția principală la construcția, decorarea și amenajarea bisericii primitive. Pe peretele din stânga trei nișe conțin statui ale Maicii Domnului și Pruncului, ale Sfântului Vincențiu și ale Sfântului Evanghelist Luca, care au fost inițial așezate pe fațada bisericii primitive.

Alte elemente interesante sunt decorațiunile în frescă de pe arcada din fața intrării efectuate, conform analizei stilistice, la începutul secolului al XV-lea. Deși parțial deteriorate, imaginile care îl înfățișează pe Sf. Gheorghe și balaur sunt încă recunoscute.

  • Arcul din peretele Peronio.

  • Frescele din arcadă.

  • Fresca cu Sf. Gheorghe si balaur.

  • Statuile din fațadă.

  • Madona milostivirii.

  • Altarul sălii de est cu frescele din 1963.

  • Frescă din secolul al XIV-lea pe altarul de est.

  • Clasa de est.

Capela Pietei

Altarul Pietei, de Orazio Marinali

Din documente reiese că, în acest spațiu deschis din zidul peronio după restructurarea din 1480, a existat un altar dedicat Pietei, care totuși în secolul al XVI-lea a fost descris ca fiind sărac, vechi și nici măcar sfințit. În locul său, în 1689, unul dintre cei mai prestigioși sculptori ai orașului la acea vreme, Orazio Marinali , a fost însărcinat să construiască un alt altar, întotdeauna dedicat Pietei , cel care poate fi admirat astăzi, restaurat în anii 2001 -03. Grupul de marmură îl înfățișează pe Hristos mort, întins pe sarcofag, lângă el mama în rugăciune și cinci heruvimi care înconjoară scena, făcută deosebit de dramatică de draperia mare din praf de ardezie neagră. La altar, trei plăci de piatră amintesc motivele care i-au determinat pe conservatorii din Monte di Pietà să autorizeze construirea noului altar.

În dreapta, în fața altarului, se află o pictură, probabil din secolul al XVII-lea, chiar dacă de o valoare modestă, care înfățișează Madona pe tron ​​care alăptează Copilul .

  • Altarul Pietei, de Orazio Marinali, detaliu.

  • Altarul Pietei, de Orazio Marinali, detaliu.

  • Capela Pietei, pietre funerare.

Extinderea secolului al XVIII-lea

Vicenza - Biserica San Vincenzo - Capela Muttoni

Extinderea bisericii, unde se află acum altarul mare, a fost proiectată și construită de arhitectul Francesco Muttoni în al treilea luciu din 1700, în timpul finalizăriiPalatului del Monte di Pietà .

Se accesează din Capela centrală a Pietei printr-o intrare spectaculoasă, flancată de două coloane în stil compozit care au scopul de a izola optic noua sală de clasă în stil baroc de spațiile anterioare. Pe fundal valorosul altar mare, opera sculptorului venețian Bernardo Tabacco , membru al masonilor și pietrarilor fraglia dei din Vicenza, în stil baroc. Deasupra altarului, un altar al pictorului veronez Antonio Balestra , care înfățișează Madonna și Pruncul dintre Sfinții Vincenzo și Luca Evangelista .

Clopotniță

Clopotnița bisericii și frontonul (încoronarea) fațadei, văzute din loggii bazilicii paladiene .

Forma actuală a clopotniței datează din 1733, când a fost reconstruită cea primitivă - despre care se știe puțin - pentru a o ridica la 32 m și a o adapta la renovarea generală a Palazzo del Monte. Remodelată și restaurată de mai multe ori, a fost distrusă de o piesă incendiară - în timpul unui bombardament din timpul celui de-al doilea război mondial - care a distrus arhivele istorice, referitoare la pionii depuși la Monte di Pietà de-a lungul secolelor. În el sunt trei clopote.

Unul dintre clopotele clopotniței primitive, cu inscripția care poartă numele autorului ( Magister Galvanus de Vincencia me fecit ) și data construcției (M.CCCC.XVIII, 1418), este acum găzduit pe un suport în etajul capelei orientale.

Notă

  1. ^ Liturghia este oficiată în biserică duminica dimineața în limba latină în forma care a fost obișnuită sau normală din 1970. Liturghia în forma dorită de Papa Sfântul Ioan al XXIII-lea în 1962 se sărbătorește, totuși, în Ancignano / Sandrigo , în biserica San Pancrazio duminica.
  2. ^ Francesco Barbarano de 'Mironi , Historia ecclesiastica orașului, teritoriului și eparhiei Vicenza , Cartea V, în care sunt descrise bazele Bisericilor, Oratoriilor, Spitalelor și altor clădiri ale orașului, Opera postumă, Vicenza, Stamperia C. Bressan, 1649 -61, pp. 235 și urm.
  3. ^ Pranovi, 2005 , pp. 15-17 .
  4. ^ Pranovi, 2005 , pp. 18-19 .
  5. ^ Legea nr. 54 din 5 martie 1977, intitulat Dispoziții privind sărbătorile legale
  6. ^ Giulio Cattin, Note despre originea și dezvoltarea cultului în San Vincenzo in Vicenza , în Pranovi, 2005 , pp. 96-118
  7. ^ Pranovi, 2005 , pp. 28-42 .
  8. ^ Barbieri, 2004 , pp. 413 și urm.

Bibliografie

Surse utilizate
  • Franco Barbieri și Renato Cevese , Vicenza, portretul unui oraș , Vicenza, editor Angelo Colla, 2004, ISBN 88-900990-7-0 .
  • Ettore Motterle, Il Peronio of Vicenza in 1481 , Vicenza, Vicenza Fair Authority, 1973.
  • Alessandra Pranovi, Biserica San Vincenzo , Vicenza, Fundația Monte di Pietà din Vicenza, 2005.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Vincenzo_(Vicenza)&oldid=122136043 ”