Biserica Sant'Agata al Carcere

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santuario Sant'Agata al Carcere
SAgataCarcereCT.JPG
Prospect
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Catania
Religie catolic al ritului roman
Arhiepiscopie Catania
Începe construcția secolul 15
Completare Al XVIII-lea.
Site-ul web carceresantagata.wordpress.com/

Coordonate : 37 ° 30'25.2 "N 15 ° 05'03" E / 37.507 ° N 15.084167 ° E 37.507; 15.084167

Zidurile lui Carol al V-lea

Biserica Sant'Agata al Carcere este situată în Catania în Piazza Santo Carcere, în cartierul San Biagio della Calcarella sau Amfiteatrul Roman din Catania.

Istorie

Biserica este un complex de interes considerabil, cu o stratificare istorică care păstrează părți ale zidurilor grecești (sec. VI î.Hr.), structuri monumentale din perioada romană (sec. II d.Hr.) și care din Evul Mediu timpuriu a devenit locul central al cult al Sant'Agata , care conform tradiției a fost ținut prizonier aici.

Perioada aragoneză

Locurile au fost anexate la catedrala primitivă din Sant'Agata la Vetere . [1] Abia din secolul al XV-lea camerele au fost încorporate în structura unei prime biserici, apoi reconstruite și mărite în urma cutremurului din 1693 .

Perioada spaniolă

Complexul include și părți reziduale ale zidurilor orașului, construite în perioada aragoneză și apoi întărite de Carol al V-lea în secolul al XVI-lea . Dintre fortificațiile documentate de inginerul militar Tiburzio Spannocchi, complexul este inserat la Bastionul Sant'Agata La Vetere, numit mai târziu Bastione del Santo Carcere.

În 1750 fațada a fost perfecționată în forma sa actuală, arhiepiscopul Pietro Galletti a ordonat transferul portalului primitiv al catedralei din Sant'Agata , care timp de 16 ani înfrumusețase loggia, în noua locație. [2]

Închisoarea în Faptele Martiriului

În Faptele Martiriului Sfintei Agata, închisoarea revine de mai multe ori și întotdeauna cu un rol central în dezvoltarea poveștii. Agata este închis acolo pentru prima dată , ca urmare a refuzului ei de a sacrifica zeilor păgâni și se întoarce acolo după tentativa de „reeducare“ la casa de Afrodisiasului matroana foarte corupte. Odată ce au început procesul și tortura, tânăra este dusă înapoi la închisoare după ce a suferit martiriul sânilor și aici primește apariția Sfântului Petru care o vindecă de toate rănile ei.

În cele din urmă, după ultimul martiriu al cuptorului, Agata este din nou dusă înapoi la închisoare și aici moare după ce a ridicat o ultimă rugăciune, pe 5 februarie 251.

Descriere

Portal.

Conform tradiției, în jurul a ceea ce era venerat ca închisoarea Sant'Agata, a fost construită în jurul secolului al VIII-lea d.Hr. C. o mică capelă închinată Sfântului Petru. În absența oricărei confirmări cu privire la existența și amplasarea acestui prim lăcaș de cult, știm cu certitudine că, în secolul al XV-lea , prima biserică a fost construită din comanda familiei Guerrera. Aceasta avea o intrare sudică, iar structurile sale pot fi văzute încă în presbiteriul bisericii actuale, caracterizat printr-o cruce gotică susținută de patru coloane de colț cu capiteluri corintice.

Amprenta Sfintei Agata.

În urma cutremurului din 1693, pe un proiect al arhitectului Francesco Battaglia , biserica a fost mărită prin adăugarea naosului și intrarea a fost mutată spre est. Noua fațadă, de un stil baroc măsurat și elegant, a fost înfrumusețată începând cu 1762 de portalul romanic antic provenit de la Catedrala distrusă. [3]

Portalul, care vine de la catedrala normandă din Catania, are o decorație sculpturală în principal de tip anglo-normand, a fost realizat din marmură albă cu arc rotund și este susținut de șase coloane decorate în trei moduri diferite (respectiv din exterior spre tablă de șah, hering și interior din pastilă), al cărui motiv se repetă de-a lungul arboretelor arcului în sine și de doi stâlpi care acționează ca jamboane pe care figuri și simboluri biblice , animale reale sau imaginare, sunt împletite printr-un model de motiv floral.

Opere de artă și devotament

Dintre operele de artă păstrate în interiorul bisericii, cea mai prețioasă este, fără îndoială, retaula înfățișând Sfânta Agata condusă la martiriu , ulei pe panou, o lucrare a lui Bernardino Niger autografată cu cuvintele Bernardinus Niger grecus faciebat 1588 . [4] [5] [6]

Pe peretele din dreapta al presbiteriului, lângă intrarea în închisoare, un grătar păstrează pașii Sfântului Agata care, conform tradiției, a rămas întipărit în piatra de lavă în timp ce tânăra a fost dusă înapoi la închisoare după martiriul ei.

În biserică există și o parte din cutie cu care moaștele au fost aduse înapoi la Catania de la Constantinopol în 1126 de soldații Goselmo și Gisliberto, după ce au fost furate în 1040 de generalul bizantin Giorgio Maniace .

Sant'Agata al Carcere (Catania) 04 02 2020 04.jpg Sant'Agata al Carcere (Catania) 04 02 2020 01.jpg Sant'Agata al Carcere (Catania) 04 02 2020 02.jpg

Date arheologice

Închisoarea Sfântă, interior

În dreapta presbiteriului, o ușă mică oferă acces la ceea ce tradiția a considerat întotdeauna închisoarea Sant'Agata.

Investigațiile arheologice recente au confirmat datarea acestui mediu la epoca imperială romană, chiar dacă pare puțin probabil să fi fost de fapt o închisoare. Analiza structurii, de asemenea, în raport cu nișele mari care se deschid pe partea din față și cu un mozaic de podea găsit în partea superioară, ar sugera mai degrabă că poate fi o înmormântare monumentală sau favisa unui templu pe un podium, poate legat de închinare.imperial.

Apropierea amfiteatrului pe o parte și conexiunea cu celelalte structuri găsite sub biserica din apropiere, Sant'Agata la Vetere, pe de altă parte, sugerează un singur complex cu o funcție publică și o puternică valoare scenografică, în punctul în care a început. panta dealului Montevergine.

Frăția Sfintei Închisori

Frăția Sfintei Închisori, asociație atestată la templu.

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Francesco Ferrara , pp. 536 și 537 .
  2. ^ Francesco Ferrara , pp. 527 și 537 .
  3. ^ Pagina 11, Gioacchino di Marzo (Contele Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo), „ Gagini și sculptura din Sicilia în secolele XV și XVI; amintiri și documente istorice.[1] , Volumele I și II, Stamperia del Jurnalul Siciliei, Palermo.
  4. ^ card de Teresa Pugliatti în, Agata Santa. Istorie, artă, tradiție , Giunti, 2008, pp. 291-292, ISBN 978-88-09-05928-3 .
  5. ^ Francesco Ferrara , pp. 537 .
  6. ^ Pagina 116, Pietro Pisani, " Observations on the antichities of Selinunte " [2] , Poligrafia Fiesolana, 1825.

Bibliografie

  • G. Dato, Orașul Catania. Formă și structură , Roma 1983
  • B. Saitta, Catania medievală , Catania 1996
  • L. Arcifa, "Orașul în Evul Mediu. Dezvoltarea urbană și dominația teritorială" în Catania. Identitatea urbană din antichitate până în secolul al XVIII-lea - Domenico Sanfilippo Editore 2009
  • L. Arcifa, "De la Agata la Liotru. Construcția identității urbane în Evul Mediu timpuriu" în Între lavă și mare. Contribuții la arheologia din Catania - Le Nove Muse Editrice 2010
  • ( IT ) Francesco Ferrara , Istoria Catania până la sfârșitul secolului al XVIII-lea , Catania, 1829.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe