Biserica Sant'Ambrogio (Florența)

Biserica Sant'Ambrogio
Faţadă
Stat	Italia
regiune	Toscana
Locație	Florenţa
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Sant'Ambrogio
Arhiepiscopie	Florenţa
Stil arhitectural	Arhitectura gotică , renascentistă
Începe construcția	Al 13-lea
Completare	1888
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 46'17.6 "N 11 ° 16'00.71" E / 43.771556 ° N 11.266864 ° E 43.771556; 11.266864

Biserica Sant'Ambrogio este un lăcaș de cult catolic din Florența situat în piața omonimă din estul centrului istoric, la nord de Santa Croce .

Fațada este anonimă și fără ornamente; interiorul cu o singură navă suferă de lipsa unității stilistice a numeroaselor opere care au avut loc de-a lungul secolelor, dar, deși cele mai prețioase decorațiuni ale sale se află astăzi în Uffizi , rămâne una dintre cele mai bogate biserici din istorie și atmosferă din oraș.

Istorie și descriere

Originile

Biserica este amintită pentru prima dată în 988 ca o clădire construită în locul unde în 393 Sfântul Ambrozie ar fi fost găzduit într-o vizită la Florența , dar poate este chiar mai vechi, poate construită în secolul al VII-lea ca o capelă a unei mănăstire feminină construită din amintirea trecerii sfântului. Pe vremea sfântului episcop milanez, această zonă se afla în afara zidurilor, în câmpul liber, aproape de o amintire sacră, Croce al Gorgo, care amintea locul martiriului San Miniato . Un tabernacol de teracotă policromat de Giovanni Della Robbia pe o parte a pieței descrie episcopul milanez binecuvântând trecătorii. Până la construirea ultimelor ziduri de către Arnolfo di Cambio în 1284 - 1310 , acesta a fost situat în afara centrului orașului, în câmpul liber.

Secolul al XIII-lea: miracolul Euharistiei

Interiorul

Același subiect în detaliu: miracolul euharistic al Florenței .

Aparținând călugărițelor benedictine, care locuiau în mănăstirea adiacentă, la 30 decembrie 1230 a fost scena unui miracol , anterior celui mai faimos din Bolsena : un preot paroh vechi, pe nume Uguccione, a găsit câteva picături de sânge coagulat în potir cu care cu o zi înainte a sărbătorit liturghia și pe care cu o seară înainte nu se curățase corespunzător. Spre uimirea călugărițelor și a oamenilor, sângele a fost colectat imediat într-o fiolă de cristal și episcopul și toți clericii orașului au fost informați. Episcopul Ardingo Foraboschi , pentru a constata mai bine evenimentul prodigios, a cerut să vadă fiola și a păstrat-o cu el timp de un an. Primul relicvar al fiolei de sânge miraculos a fost realizat, conform mărturiei unui breviar scris chiar de călugărițe, pe vremea episcopului Ardengo Trotti (1231-1247).

Minunea a avut o rezonanță și în afara Florenței și a alimentat devoțiunea în jurul misterului euharistic. Treizeci de ani mai târziu a avut loc la Bolsena un eveniment miraculos similar, imortalizat de Rafael în camerele Vaticanului , tot în timpul sărbătoririi Liturghiei, după care a fost stabilit sărbătoarea Corpus Domini ( 1264 ). Fundația Companiei Corpus Christi datează și ea din această perioadă.

Secolul al XIV-lea: noua decorație

Lorenzo di Bicci, Madonna cu copil și sfinți

Datorită marii fervori religioase populare, la sfârșitul secolului al XIII-lea biserica Sant'Ambrogio a fost mărită și reconstruită în stil gotic . Planul este aproape fidel celui actual, cu o sală lungă dreptunghiulară cu o singură naos, cu un presbiteriu ridicat. Pe laturile presbiteriului există două capele laterale, dintre care cea mai mare din stânga este Capela miracolului , decorată un secol mai târziu.

Câteva decenii mai târziu datează din fresca Madonna del latte Întronată, cu Sfinții Bartolomeo și Giovanni , atribuită școlii lui Andrea Orcagna (considerată în trecut și o lucrare a lui Agnolo Gaddi ) în dreapta, lângă intrare. Sinopia a fost desprinsă în timpul restaurării după inundația din 1966 și se află acum pe peretele din față al bisericii. Alte fresce datează din aceeași perioadă, cum ar fi Depoziția atribuită lui Niccolò Gerini , odată în spatele celui de-al patrulea altar lateral drept, sub a cărui sinopie, detașată și plasată pe fațada internă, sinopia unei fresce și mai vechi, un Sant 'Onofrio atribuit Maestrului lui Figline , astăzi a revenit la locația sa inițială. Alte fresce din secolul al XIV-lea mai deteriorate sunt Buna Vestire a școlii florentine din spatele primului altar din stânga și Martiriul lui San Sebastiano , atribuit lui Agnolo Gaddi , plasat lângă primul altar din stânga. Retaul Maicii Domnului cu Pruncul și Sfinții de pe capela din dreapta altarului este atribuit lui Lorenzo di Bicci , în timp ce retaula din apropiere a Madonei Întronată cu Pruncul și Sfinții de pe peretele din dreapta este atribuită lui Giovanni di Bartolomeo Cristiani .

Școala Andrea Orcagna, Madonna del latte întronată , frescă
Niccolò Gerini (atribuire), Depunere , frescă
Niccolò Gerini (atribuire), sinopia Depunerii
Agnolo Gaddi (atribuire), Martiriul lui San Sebastiano , frescă, alături de retaula Vizitării, o lucrare de la începutul secolului al XVII-lea de Andrea Boscoli

Secolul al XV-lea

Capela Miracolului Tainei , fresce de Cosimo Rosselli

Relicva venerată a fost păstrată pe altarul cel mare, unde la începutul secolului al XV-lea a fost împodobită mai întâi de Sant'Anna Metterza de Masaccio și Masolino ( 1424 - 1426 ) și apoi de Încoronarea Fecioarei de Filippo Lippi ( 1447 ), două altarare foarte prețioase astăzi ambele în Uffizi . O soartă similară s-a întâmplat și cu Fecioara și Pruncul cu Sfinți , cunoscută și sub numele de Pala delle convertite , de Sandro Botticelli, care a fost odată și în această biserică.

În 1468 , călugărițele au vrut să mute moaștele într-o capelă nou construită , în dreapta intrării: pe noul altar, tabernacolul cu potirul miraculos era încadrat de masă cu Fecioara și Pruncul, îngerii și sfinții Ambrogio, Lorenzo, Giovanni și Caterina d 'Alexandria adorând de Alesso Baldovinetti . Privind cu atenție lucrarea, totuși, se vede că Madonna și Pruncul sunt inserate în lucrare și este de o altă mână, și anume de Giovanni di Michele Scheggini da Larciano cunoscut sub numele de Graffione, un discipol al lui Baldocinetti însuși.

În curând, călugărițele au dorit să renoveze din nou clădirea, deosebit de dornice să o pună în valoare, decorând cu demnitate capela miracolului , din stânga altarului principal. Mino da Fiesole a fost însărcinat să cioplească un tabernacol de marmură ( 1481 - 1483 ): lucrarea îl înfățișează pe preotul Uguccione încredințând relicva stareței abatei Sant'Ambrogio în predelă în relief. În fața acestei lucrări, Mino da Fiesole a cerut și a obținut permisiunea de a fi înmormântat.

În schimb, lui Cosimo Rosselli i s-a cerut să fresceze capela (în jurul anului 1486 ), folosind ca subiect Miracolul Potirului , eveniment considerat prodigios pentru istoria locală: o procesiune din 1340 cu afișarea sângelui miraculos pe cap, care ar fi avut a salvat-o pe Florența.de ciumă. Scena plăcută, în care există și un autoportret al pictorului din stânga împreună cu alte personaje ale timpului său, este așezată în piața din fața bisericii, descrisă cu atenție în formele contemporane de atunci cu un fundal peisagistic și detalii curioase. Sinopia, care este acum pe perete chiar înainte de capelă, a fost, de asemenea, eliminată din această frescă. Această sinopie este interesantă atât pentru liniile directoare din partea superioară, ajutând la poziționarea în perspectivă a clădirilor, cât și pentru că corpurile, spre deosebire de frescă, sunt desenate fără haine în unele detalii, probabil pentru a ajuta artistul să-și amintească mai bine volumele pe care draperiile trebuiau să le acopere. La realizarea operei a contribuit și un tânăr Fra Bartolomeo .

Retablul lui Baldovinetti al vechiului aspect al capelei, care avea o gaură în partea de jos, unde era umplut de tabernacol, a fost integrat de Michele da Larciano cunoscut sub numele de Graffione , elevul său, cu Madonna adorând Copilul în centrul mesei. , a fost așezat pe un altar de pe peretele din stânga al bisericii unde se află și astăzi.

Între sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, numeroși artiști au fost îngropați în Sant'Ambrogio, pe lângă Mino da Fiesole , și Andrea Verrocchio , Simone del Pollaiolo cunoscut sub numele de Cronaca , frații Del Tasso și Francesco Granacci , dintre care rămân pietrele funerare.pe podea sau pereți.

Mino da Fiesole, altar al Capelei Miracolului
Cosimo Rosselli, bolta pictată a Capelei Miracolului

Din secolul al XVI-lea până astăzi

Leonardo del Tasso, San Sebastiano

În secolul al XVI-lea, au fost construite arcurile de piatră care delimitează altarele, în locul capelelor reale datorită spațiului limitat, pentru decorarea cărora au fost comandate lucrări noi, precum valoroasa statuie din lemn a lui San Sebastiano de Leonardo Tasso , astăzi între al doilea și al treilea altar din stânga sau altarele lui Cosimo Rosselli ( Iisus răstignit între Sfinții Girolamo, Giovanni Battista, Cosma și Damiano ), deja autor al frescelor din Capela Miracolului sau de Raffaellino del Garbo ( Sant „Antonio abate, Tobias și Angelo cu luneta Bunei Vestiri ) sau Andrea Boscoli ( Vizitare ). Probabil în această perioadă frescele din secolul al XIV-lea au fost acoperite cu tencuială, atât din motive legate de o reînnoire stilistică, cât și din cauză că aceste lucrări au fost probabil deteriorate de inundația din 1557 .

Un nou miracol euharistic, mai puțin cunoscut, a avut loc pe 24 martie, Vinerea Mare , în anul 1595, când a izbucnit un incendiu care a cuprins cabinetul unde erau ținute gazdele consacrate, care a rămas prodigios intact și care, umezit de apa folosită pentru stingere focul, a format un fel de gogoașă, care a fost ținută într-o cutie de aur în același tabernacol ca Prea Sfântul Miracol. După 33 de ani, arhiepiscopul Alessandro Marzi Medici , după o recunoaștere atentă, a recunoscut minunea și a autorizat închinarea și expunerea sa publică în 1628 .

În 1682, cu jertfele multor binefăcători, a fost plătită factura pentru racla de argint, care încă mai păstrează astăzi sângele prodigios.

Intervenții arhitecturale importante au fost făcute la începutul secolului al XVIII-lea de Giovan Battista Foggini , căruia îi datorăm arcul de triumf și cele două volute curbate adiacente, absida barocă și un altar elegant încrustat cu pietre semiprețioase, precum și acoperirea plafonului de fermă. .

Între 1832 și 1833 Luigi Ademollo a pictat în frescă tavanul și părțile superioare ale navei, în timp ce în presbiteriu a pictat Masacrul Inocenților , Cina cea de Taină și Poveștile Sfântului Ambrozie . Fațada simplă din ipsos alb a fost reconstruită în 1880 în stil neogotic.

Restaurările au fost pregătite și în secolul trecut, mai ales după inundația din 1966 , când a fost favorizată recuperarea aspectului gotic primitiv. Multe fragmente cu fresce și sinopii au fost găsite cu această ocazie în spatele arcurilor de piatră, iar unele sunt acum expuse în interior. Cu ocazia jubileului din 2000, s-a căutat și un proiect pentru o nouă locație a relicvei sacre care ar putea permite, de asemenea, afișarea a doi îngeri care dețin teracotă glazurată, realizată pentru Capela Miracolului în 1513 de Giovanni della Robbia .

Pe latura bisericii, în fața n. 57, există două pietre funerare care sunt acum ilizibile (dar cunoscute din transcripții), care au raportat un anunț identic, atât pe latura clădirii, cât și la baza clopotniței:

STABILIT SS OTTO DI GVARDIA ȘI ASISTENTA MEDICALĂ
ORASUL FLORENȚIEI AU NOTIFICAT CĂ NIVNA MERETRICE
SAU FEMEIA DE VIAȚĂ RĂU SAU FAMĂ POATE RĂMÂNE ȘI TRĂI
ÎN VIA DE 'PILASTRI P [ER] CÂT ESTE MON [ASTE] RO DELLE
NUNS OF S AMBROGIO AL MON [AUCTIONS] RO OF THE MUNS OF CANDELI
SUB ORICE REVENDICARE CA P [ER] BENIGNO RESCRIBIT
OF S [UA] A [LTEZZA] S [ERENISSIMA] ȘI DECRETUL LOR DIN AL 6-LEA [VE] MBRE 1622 ET ÎN DUPĂ
P [ER] ALT DECRET DIN 22 FEBRUARIE 1667 A ORDONAT CA P [ER] VIA
OF MEZZO ET AROUND SAID MON [AUCTIONS] RO DI S AMBR [OGI] OR ARMS
100 P [ER] FIECARE VERSĂ ÎN APROAPE DE MVRA NU POATE FI
REGELE ȘI VIEȚI FEMEI ASEMĂNĂTOARE SUB PENALITATEA DE LIT 200 DA
TRECEREA IPSO FĂCUTĂ FĂRĂ ALTE DECLARAȚII ȘI MAI MULT.
ARANJAT DE LEGEA ANULUI 1461 ȘI A PIV 'LA CATTVRA
OF SCVDI 4 TO 'FAMILIES P [ER] FIECARE ORA

Fosta mănăstire

Fosta mănăstire Sant'Ambrogio

Mănăstirea

Complexul fostei mănăstiri, denumit astăzi „complexul Pioasei Case de Refugiu din Sant'Ambrogio”, este prezentat pe stradă sub forma unei clădiri extinse cu patru etaje, cu un design extrem de anonim, determinată în urma exproprierii parțiale a fabricii și a reconfigurării acesteia după deschiderea, în jurul anului 1866, a drumului actual prin Giosuè Carducci , care a necesitat demolarea unei părți din clădirea anterioară. Cu toate acestea, istoria site-ului este veche și importantă, originând aceasta în strânsă relație cu complexul religios din Sant'Ambrogio. Deja sărăcită spre sfârșitul secolului al XVII-lea de lipsa fondurilor, în 1785 mănăstirea a fost lovită de reformele leopoldine care au necesitat transformarea mănăstirilor similare în conservatoare, astfel încât complexul a fost destinat parțial internatului rezervat fetelor nobile, în parte publicului școlar pentru tinerele din cartier, conduse de călugărițe franciscane numite Paolette .

Datorită noilor destinații, fabrica a făcut obiectul unor intervenții de reamenajare și extindere, în special cu construcția, pe un proiect al inginerului Giuseppe Salvetti și cu lucrări documentate între 1785 și 1790, a unei aripi amplasate pentru a delimita piața de o parte din grădină care va fi demolată ulterior cu ocazia creării via Carducci. Cu toate acestea, ambele institute au avut o viață scurtă, întrucât întreaga mănăstire din Sant'Ambrogio și clădirea destinată construirii de case de închiriere de utilitate publică au fost suprimate în 1808 . Cu toate acestea, în 1815 , drepturile de proprietate au fost transferate călugărițelor dominicane din Pietà în via Giusti , prin urmare, în anul următor, administrarea bunurilor ecleziastice a atribuit sediul reședinței a două comunități diferite: maicile augustiniene numite venirea convertită de la mănăstirea Sant'Elisabetta din via de 'Serragli și Nuove Convert, o comunitate laică de prostituate „în proces de răscumpărare” înființată în 1808 în unele camere ale spitalului Santa Maria Nuova și numită Pia Casa di Rifugio ( Carrara 1999).

În 1835 prima comunitate a fost desființată în timp ce Casa Cuvioasă a fost ridicată într-o entitate morală. Acesta din urmă, aflându-se în disponibilitatea unor medii care depășesc nevoile, a vândut o parte a clădirii către Societatea Grădinițelor. Această porțiune, care pentru scurt timp a devenit sediul grădiniței Vittorio Emanuele II, a fost demolată cu ocazia reînnoirii urbane a zonei în conformitate cu planul intern al orașului elaborat de inginerul municipal Luigi Del Sarto. După reconfigurarea porțiunii care a rămas la Pia Casa, a continuat să se ocupe de recuperarea tinerelor femei, bucurându-se de o lungă perioadă de prosperitate economică, întreruptă doar în timpul primului război mondial, când clădirea a fost rechiziționată pentru uz militar timp de câțiva ani ( 1915-1918). Inundația din 1966 a provocat pagube serioase clădirii și a evidențiat deficiențele inerente în structură: în 1976 Opera Pia a trecut sub jurisdicția administrativă a municipiului, în 1979 camerele excedentare au fost închiriate Bibliotecii Naționale și în 1991 majoritatea spațiile fostei mănăstiri au fost achiziționate de Ministerul Patrimoniului Cultural pentru a găzdui atelierele de restaurare a cărților. După fuziunea Operei cu Fundația Giovanni și Silvio Fusi și cu Opera Pia Casa di Rifugio Emilia Picone, în 2010 , definită acum ca Compania publică de servicii pentru persoana Sant'Ambrogio, aceasta a fuzionat în Compania de servicii pentru Persoana Florence Montedomini .

Sărbătoarea Sant'Ambrogio

Din 1401 , tuturor celor care vizitează biserica pe 7 decembrie, sărbătoarea Sfântului Ambrogio, li sa acordat o îngăduință specială. În plus, au fost sărbătorite solemne pentru Sfânta Minune cu ocazia aniversării a 700-a ( 1930 ) și a 750-a ( 1980 ).

Frății

De-a lungul timpului, câteva frății s-au întâlnit în biserică și în anexele sale. Printre cele mai importante au fost:

Funcționează deja în Sant'Ambrogio

Masolino și Masaccio , Sant'Anna Metterza , astăzi în Uffizi
Filippo Lippi , Coronazione Maringhi , astăzi în Uffizi
Sandro Botticelli , Altarpiece Sant'Ambrogio , acum în Uffizi

Bibliografie

Federico Fantozzi, Ghid nou sau descriere istorică critică artistică a orașului și contururilor Florenței, Florența, Iosif și frații Ducci, 1842, p. 283, nr. 64;
Walther Limburger, Die Gebäude von Florenz: Architects, Strassen und Plätze in alphabetischen Verzeichnissen, Leipzig, FA Brockhaus, 1910, n. 27;
Piero Bargellini , Ennio Guarnieri, Străzile Florenței , 4 vol., Florența, Bonechi, 1977-1978.
Osanna Fantozzi Micali, Piero Roselli, Suprimarea mănăstirilor din Florența. Reutilizare și transformări din sec XVIII încoace , Florența, Libreria Editrice Fiorentina, 1980, pp. 68–69, nr. 2.
Luciano Artusi, Antonio Patruno cu Enrica Pellegrini și Laura Raspigni, Ora și Labora. Anticul complex religios și Opera Pia di Sant'Ambrogio din Florența: istorie, credință, artă, socialitate și caritate publică, constatate cu documente inedite , Florența, Semper, 1996;
AA.VV., Capele Renașterii în Florența , Editura Giusti, Florența 1998.
Francesca Carrara, Ludovica Sebregondi, Pia Casa di Rifugio di Sant'Ambrogio , în Instituțiile caritabile din Florența. Istorie și arhitectură , catalog expozițional (Florența, Montedomini, aprilie-mai 1998) editat de Francesca Carrara, Ludovica Sebregondi, Ulisse Tramonti, Florența, Alinea, 1999, pp. 128–141.
Lara Mercanti, Giovanni Straffi, Bisericile prima parte. Arta și istoria clădirilor religioase din Florența , Alinea, Florența 2001.
Franco Cesati, Bisericile din Florența , Newton Compton Editori, Roma 2002.
Franco Cesati, Străzile Florenței. Istorie, anecdote, artă, secrete și curiozități ale celui mai fascinant oraș din lume prin 2400 de străzi, piețe și cântece , 2 vol., Roma, Newton & Compton editori, 2005, pp. 552–553.
Luciano Artusi, Clopotele și clopotnițele din Florența , Semper, Florența 2006.