Biserica Sant'Anna dei Lombardi
| Biserica Sant'Anna dei Lombardi | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Sant'Anna |
| Arhiepiscopie | Napoli |
| Fondator | Gorello Origlia Alfonso I de Napoli |
| Arhitect | Gaetano Sacco |
| Stil arhitectural | Renaștere - Baroc |
| Începe construcția | 1411 |
| Completare | secolul al 17-lea |
Coordonate : 40 ° 50'41.34 "N 14 ° 15'01.89" E / 40.844816 ° N 14.250525 ° E
Biserica Sant'Anna dei Lombardi (sau, de asemenea, Santa Maria di Monteoliveto ) este o biserică monumentală din Napoli situată în Piazza Monteoliveto .
Lucrările din interiorul lui Benedetto da Maiano , Antonio Rossellino și Giorgio Vasari fac din biserică una dintre cele mai importante mărturii ale Renașterii toscane din Napoli. [1]
Istorie
Biserica a fost fondată în 1411 de Gorello Origlia [2] [3] , protonotarul regelui Ladislao din Durazzo , care a sponsorizat construcția unei mici biserici numite Santa Maria di Monteoliveto, încredințată părinților olivetani . Fabrica a fost supusă unor lucrări de expansiune radicală ale lui Alfonso al II-lea al Aragonului, regele Napoli, și a devenit în curând unul dintre favoritele curții aragoneze .
Biserica mărturisește legătura strânsă dintre oraș și Toscana , demonstrând că deja în acele zile s-a stabilit la Napoli o „colonie” florentină densă de negustori, meșteșugari și bancheri; nu întâmplător negocierile dintre Antonio Piccolomini și sculptorii Antonio Rossellino și Benedetto da Maiano privind construcția și decorarea capelei omonime din biserică au fost purtate de familia Strozzi , care avea o filială a băncii lor în Napoli prin care au făcut plăți artiștilor. [4]
În secolul al XVII-lea, biserica a fost transformată înapoi de Gaetano Sacco , în timp ce în 1798 Ferdinand I din cele Două Sicilii a ordonat îndepărtarea olivetanilor. Astfel, arhiconfrăția lombardilor, la vremea respectivă, într-o altă biserică devenită inutilizabilă recent din cauza prăbușirii tavanului, dedicată Sant'Annei și situată în apropiere, pe strada omonimă dintre palatul Ventapane și palatul Carafa din Maddaloni , a profitat de ocazie pentru a se muta la biserica Monteoliveto care, prin urmare, și-a schimbat numele în 1801, luând numele de Sant'Anna dei Lombardi. [5]
O parte a fațadei a fost reconstruită după cel de- al doilea război mondial din cauza pagubelor grave suferite în timpul bombardamentului aliat , în special în atriul gotic.
Descriere
Plantă
|
Extern
Biserica prezintă fermenti artistici tipici în Renașterea florentină, mai ales din punct de vedere arhitectural; marile capele cu plan central se referă în mod clar la construcții florentine similare, iar intervenția lui Benedetto da Maiano trebuie să fie legată de capelele Piccolomini și Correale. [1]
Restul clădirii, pe de altă parte, apare în masca care i-a fost dată în secolul al XVII-lea, sacrificând stilul gotic original, din care unele ferestre tamponate rămân vizibile la exterior, pe laterale, și atriul, în piperno caracterizat prin arcul coborât tipic goticului târziu napolitan, reconstruit, însă, după bombardamentele din 1943 .
Fațada bisericii este formată dintr-un arc piperno ; în atriul gotic se află sanctuarul sepulcral al lui Domenico Fontana , construit în 1627 de fiii săi Sebastiano și Giulio Cesare Fontana și care provine din biserica distrusă din Sant'Anna. [1]
De interior
Interiorul are o singură navă , fără transept , fără cupolă și acoperiș de butoi acoperit de un tavan casetat ; există cinci capele pe lateral, plus încă trei în presbiteriu, două pe partea stângă și una în dreapta, plus un mic pasaj care duce spre alte locuri din mănăstire (oratoriul Sfântului Mormânt, capela Adormirea Maicii Domnului, Noua sacristie și cea Veche de Vasari ). Printre capelele laterale se remarcă Correale, cu arhitectură inspirată de maniera lui Giuliano da Maiano în care sunt adăpostite sculpturi ale fratelui său Benedetto ; Toulouse de Giuliano da Maiano cu sculpturi din atelierul Della Robbia și fresce de Cristoforo Scacco din Verona ; și capela Piccolomini , una dintre cele mai reușite dintre căile florentine. [1] În celelalte, în schimb, există morminte ale nobilimii napolitane din secolul al XV-lea, cu decorații în frescă de Giuseppe Simonelli , Baldassarre Aloisi , Nicola Malinconico , Francesco Solimena și alții.
Între ferestrele așezate pe banda superioară a navei, sub bolta, există zece picturi care înfățișează Scene din viața Sfântului Bernard Tolomei și începuturile ordinului Olivetan , pictate în 1720 de Gabriele De Sabato .
Contra-fațada găzduiește în partea superioară orga din secolul al XVII-lea, restaurată de „F.lli Lingiardi di Pavia” (1904) și decorată pe laturi printr-un ciclu de fresce decorative cu îngeri , o lucrare de la începutul secolului al XVII-lea realizată de Battistello Caracciolo . În partea de jos, pe părțile laterale ale intrării în biserică, există două altare nobile, pe stânga cel al familiei Ligorio , pe dreapta pe cel al Del Pezzo , primul realizat de Giovanni da Nola în 1532 și al doilea de Girolamo Santacroce în 1524. [1] Altarul Ligorio este caracterizat în centru de statuia Maicii Domnului , cu sfinții Andrea și Girolamo pe laturi, în timp ce în frontal este relieful lui San Francesco di Paola care salvează călătorii îngropați de o alunecare de teren . Altarul Del Pezzo arată în schimb în centru o Fecioară și Pruncul cu Sfinții Petru și Ioan Botezătorul de ambele părți , în timp ce în față există relieful lui Hristos și al Sfântului Petru pe apele lacului Tiberiada .
Presbiteriul a fost adăugat în secolul al XVI-lea și în interiorul celor patru capele care îl caracterizează există o adevărată antologie a sculpturii din secolele al XV-lea și al XVI-lea. De fapt, există lucrări de teracotă de Guido Mazzoni , sculpturi de Antonio Rossellino , Benedetto da Maiano, Giovanni da Nola, Pedro de Rubiales și alții.
Altarul mare a fost realizat după un proiect de Giovan Domenico Vinaccia de la Bartolomeo și Pietro Ghetti în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, [6] în timp ce în colțul din dreapta al transeptului, unele coridoare duc la sacristia lui Vasari . Tribuna din spatele ei datează din lucrarea lui Giovan Battista Cavagna din 1591. În partea de sus sunt fresce din secolele XVI și XVII despre Poveștile Sfântului Benedict . Pe peretele din dreapta se află monumentele funerare ale lui Giovan Paolo Vassalli și Nicola Asciomo , ambele din 1500 și atribuite atelierului lui Tommaso Malvito , despre care atribuirea statuii lui Vassalli pe sarcofagul său este certă. De-a lungul peretelui din stânga se află monumentele funerare ale lui Fabio Barattuccio și Giovanni Artaldo , prima lucrare de Antonino De Marco și Antonino De Palma , a doua de Giovanni Tommaso Malvito . Standurile din lemn incrustate și sculptate de-a lungul pereților absidei datează din secolul al XVI-lea și sunt opera lui Giovanni Francesco d'Arezzo , în timp ce pe peretele din față există pânza centrală a Educației Fecioarei este de Angelo Mozzillo și datează de la începutul secolului al XIX-lea. În cele din urmă, pe părțile laterale ale altarului sunt două plăci comemorative, ambele înconjurate de sculpturi ale Maicii Domnului și ale copilului dintre doi heruvimi care îi amintesc pe Alfonso I de Aragon și Gorello Origlia, fondatorii bisericii Olivetan. [6]
Capele laterale
Prima cameră care se învârte pe partea stângă este decorată pe peretele din față cu un relief înalt de aproximativ 1550 de către Giulio Mazzoni care descrie scena Răstignirii, cu Maria, Sf. Ioan și Magdalena , în timp ce în dreapta este o masă pe Înălțarea cu sfinții Sebastiano și Nicola da Bari de la începutul secolului al XVI-lea de către un autor sudic necunoscut. [6] În stânga, un arc decorat cu frize deschide accesul la capela Piccolomini , care este de fapt una dintre cele mai importante ale bisericii fiind de fapt un exemplu tipic de arhitectură renascentistă florentină din Napoli. [6] Giuliano da Maiano , fratele său Benedetto și Antonio Rossellino au lucrat la aceasta, propunând din nou aspectul capelei cardinalului Portugaliei în biserica San Miniato al Monte din Florența .
A doua capelă este cea a lui Avalos . Are o formă mai alungită decât celelalte: în partea de jos este altarul principal cu o pânză de Fabrizio Santafede care înfățișează Madonna și Pruncul și Sfinții Benedict și Toma de Aquino din 1606, în timp ce frescele cu Poveștile Vechiului și Noului Testament din Giovan Antonio Arditi și Antonio Sarnelli caracterizează cupola, tamburul și arcada de intrare în capelă. [6]
A treia capelă este dedicată Sfinților Mauro și Placido și găzduiește un altar semnat și datat în 1708 de Paolo de Matteis înfățișând Fecioara cu Pruncul dintre Sfinții Mauro și Placido și fresce pe bolta și în lunete de Nicola Malinconico reprezentând Gloria și Poveștile a Sfinților. Pereții laterali au în schimb două monumente funerare, unul, în stânga, al unui stăpân napolitan necunoscut din 1576 dedicat lui Giovanni și Carlo Rapario cu un relief de marmură al Flagelației , celălalt monument sepulcral, din dreapta, este dedicat în schimb lui Grazia Cavaniglia și este opera lui Jacopo della Pila din jurul anului 1470.
Urmează apoi capela Porcinari, în care sunt fresce pe pereți pe Poveștile lui San Bernardo Tolomei de Francesco Di Maria , în peretele din față, pânza de pe fericitul Bernardo Tolomei care dă regula ordinii lui Carlo Rosa , în timp ce în bolta sunt fresce de Paolo De Matteis din nou pe sfânt.
A cincea și ultima capelă din stânga este dedicată Sfântului Ioan Botezătorul și găzduiește sculptura altarului Giovanni da Nola 1516 San Giovanni Battista. Jacopo della Pila, pe de altă parte, este Buna Vestire și basorelieful cu Pietà în față, datând din prima jumătate a secolului al XVI-lea. [6] Frescele cu Gloriile și viețile sfântului sunt de De Matteis, în timp ce alte elemente decorative din capelă datează din atelierul lui Da Nola.
Prima capelă din partea dreaptă este Mastrogiudice, caracterizată printr-o lucrare sculpturală care înfățișează Madonna cu Pruncul și San Giovannino între sfinții Gerolamo și Andrea di Giovanni da Nola, morminte de la începutul secolului al XVII-lea Mastrogiudice executate de Girolamo D'Auria , un orga monumentală de la sfârșitul secolului al XVII-lea și cicluri de fresce de Battistello Caracciolo . [1] Capela Correale (sau Buna Vestire) șerpuiește pe dreapta, foarte aproape de maniera lui Giuliano da Maiano cu un altar de marmură al Bunei Vestiri de Benedetto da Maiano din 1489, decorat cu statui ale San Giovanni Evangelista și Battista ai laterale, cu scena Bunei Vestiri în centru în relief. [1] Deasupra celor doi sfinți sunt reliefurile din tondi de martiri , în timp ce în predelă sunt basoreliefurile cu Scenele din viața lui Iisus . În stânga este monumentul funerar al lui Marino Correale din 1490, în timp ce în dreapta este o bancă de marmură din secolul al XV-lea. [1]
A doua capelă este dedicată Santa Francesca Romana. Capela este caracterizată pe pereții laterali de două picturi pe Povești din viața Santa Francesca Romana de Vincenzo Fato , în lunete și în bolta în loc de fresce de Giuseppe Simonelli care înfățișează poveștile sfântului și de retaula încă pe sfânt. de Giovan Battista Lama .
Capela Sfântului Antonie din Padova vede fresce ale lui Nicola Malinconico cu Povești din viața Sfântului Antonie și pe altarul zidului din față, două lucrări ale lui Annibale Caccavello cu statuia Sfântului Antonie din Padova și în față relief cu Predica Sfântului Antonie .
Urmează apoi capela Scala, care adăpostește rămășițele soldaților familiei Scala , probabil de origine spaniolă. Aceste rămășițe sunt adăpostite sub placa plasată în centrul podelei cu flori de marmură roșie, albă și neagră. Unele surse din secolul al XVII-lea se referă la existența unei plăci dedicate lui Galzerano și Livio Scala, care, totuși, nu mai este vizibilă. Capela prezintă pe peretele din spate un altar din secolul al XVIII-lea, surmontat de un crucifix de lemn de către un maestru necunoscut, precum și un ciclu de fresce de Nicola Malinconico care înfățișează Povești din viața lui Hristos .
Ultima capelă din dreapta este cea a lui San Cristoforo. Mediul vede pe altar este un San Cristoforo de Francesco Solimena , pe un perete se află monumentul funerar al lui Cesare Bosco de Matteo Bottiglieri și în frescele bolții înfățișând Povești din viața lui San Cristoforo de Giuseppe Simonelli.
Capele presbiteriale
Capelele de-a lungul peretelui presbiteriului sunt în mod substanțial trei: în peretele frontal al presbiteriului din stânga se află capela din Toulouse, în stânga absidei este capela Savarese, în dreapta care Orefice, în timp ce pe peretele din dreapta din spate un pasaj cu coridor conduce la oratoriul Sfintei Taine și la cele două sacristii.
Capela Tolosa, construită între 1492 și 1495 la cererea negustorului spaniol Paolo Tolosa , [7] este atribuită lui Giuliano da Maiano și prezintă teme arhitecturale clare în stil renascentist atribuibile sacristiei Brunelleschi din San Lorenzo din Florența . [6] Frescele de Cristoforo Scacco din Verona care decorează pereții provin din secolul al XV-lea, precum și tripticul de Reginaldo Piramo da Monopoli așezat deasupra altarului, care arată Madona întronată între Sfinții Andrea și Girolamo . Tondi de teracotă de pe cupolă sunt lucrări din atelierul Della Robbia și descriu cei patru evangheliști , probabil destinați capelei Piccolomini , în timp ce tarabele din lemn incrustate de-a lungul benzii inferioare a zidurilor sunt cele utilizate parțial și pentru vechea sacristie a lui Vasari . [6]
Capela Savarese vede pe peretele din față o frescă a unui artist necunoscut datând de la începutul secolului al XV-lea, cu o Fecioară și Pruncul între Sfinții Petru și Augustin , cu o Pietà dedesubt, în timp ce două pânze de Carlo Sellitto datând din 1608 caracterizează latura ziduri: Livrarea cheilor către Sfântul Petru și Sfântul Petru salvate din ape .
Capela Orefice, decorată în marmură policromă de către maeștrii Carrarese la sfârșitul secolului al XVI-lea, oferă în schimb cicluri de fresce de Luigi Rodriguez despre Povestiri și virtuți ale Fecioarei și, pe ambii pereți laterali, monumentele funerare ale lui Antonio Orefice și fiului său , lucrări de Girolamo D'Auria . [6]
Capela Adormirii Maicii Domnului și oratoriei Sfintei Taine
Un acces în corespondență cu peretele din spate drept al presbiteriului acționează ca un pasaj către alte încăperi ale bisericii. Imediat vizavi se află oratoriul Sfintei Taine, în timp ce se întoarce la stânga, un coridor duce mai întâi la capela Adormirii Maicii Domnului și apoi se termină la sacristii. [1]
Oratoriul Sfintei Taine este format din trei capele care se deschid una după alta. Prima este capela Fiodo, caracterizată pe pereții laterali de unele monumente funerare. Pe de o parte se află monumentul sepulcral al lui Antonio d'Alessandro și al soției sale, Maddalena Riccio , el este baron al lui Cardito și un mare diplomat și jurist italian, este un nobil napolitan al patricienilor din Nido . Întreaga operă îi aparține lui Giovan Tommaso Malvito și este datată din 1491. [1]
Pe de altă parte, se află monumentul funerar al lui Antonio Fiodo de Francesco da Sangallo și Bernardino del Moro . Următoarea capelă, Origlia, vede de-a lungul peretelui din stânga Poveștile lui Iacob și Esau care vând dreptul întâi , de Pedro de Rubiales . [1] În a treia și ultima capelă, din Compianto, se află în sfârșit grupul sculptural al Plângerii peste Hristosul mort de Guido Mazzoni din 1492. [1] Pe peretele din spate se află Calvarul de Giuseppe Mastroleo , în timp ce pe pereții laterali există două basoreliefuri: în dreapta Înmormântarea lui Iisus , atribuită lui Girolamo D'Auria , în stânga Învierea , datată 1567.
Capela Adormirii Maicii Domnului este în schimb caracterizată printr-o podea maiolică, cicluri de fresce pe bolta, o altară de Fabrizio Santafede care înfățișează Adormirea Maicii Domnului cu o frescă de Giorgio Vasari care înfățișează un Portret al unui călugăr Olivetan pe lateral .
Sacristia Nouă și Veche
La capătul coridorului care se învârte în spatele zonei absidale a bisericii, după capela Adormirii Maicii Domnului, se deschide în stânga Noua sacristie, cu câteva decorațiuni în bolta care se referă la cele ale lui Vasari și caracterizate prin retaula a Crucifixului cu sfinți de Giuseppe Mastroleo , iar în dreapta sacristia Veche , sau de Vasari , fost refectoriu al mănăstirii Olivetan care vede prezența în bolta de fresce a maestrului Arezzo cu alegorii (1544) și de-a lungul benzii inferioare a pereților, de mobilier din secolul al XVII-lea cu tarabe din lemn decorate cu incrustări realizate de Fra Giovanni da Verona între 1506 și 1510 și utilizate deja pentru capela din Toulouse. [6]
Mănăstire
Adiacent bisericii, în dreapta fațadei principale se află fosta mănăstire Santa Maria di Monteoliveto, suprimată în 1799 și adaptată pentru diferite utilizări, atât private, cât și publice, [8] , printre care cea de a fi găzduit Parlamentul în Se remarcă 1848. napolitană .
Mănăstirile din Monteoliveto care alcătuiau complexul monahal erau inițial patru, apoi toate deconectate ulterior de clădirea bisericii. Trei dintre acestea fac acum parte din cazarma "Pastrengo" Carabinieri, a cărei fațadă principală este adiacentă bisericii, la dreapta sa, în timp ce marele mănăstire, principalul mănăstirii și cel a cărui fațadă este încă parțial vizibilă astăzi. și interior, era destinat caselor private.
Notă
- ^ a b c d e f g h i j k l Italian Touring Club, 2008 , p. 148 .
- ^Giuliana Vitale, Gorello Origlia , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 79, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2013. Accesat la 22 iulie 2014 .
- ^ Cesare De Seta, Alfredo Buccaro (editat de), Centrele istorice din provincia Napoli: structură, formă, identitate urbană , Napoli, Ediții științifice italiene, 2009, p. 345.
- ^ Nunzio Federico Faraglia, Amintiri artistice ale Bisericii Benedictine a Sfinților Severino și Sossio , în Arhiva Istorică pentru Provinciile Napolitane , III, 1887, p. 251.
- ^ Andrea Brancaleone, Umanismul și Renașterea în Napoli , Napoli, 2010, p. 54, ISBN 978-88-910-0152-8 .
- ^ a b c d e f g h i j Italian Touring Club, 2008 , p. 150 .
- ^ Andrea Brancaleone, Umanismul și Renașterea în Napoli , Napoli, 2010, p. 55, ISBN 978-88-910-0152-8 .
- ^ Touring Club Italiano, 2008 , p. 151.
Bibliografie
- AA.VV., Napoli și împrejurimi , Touring Club Italiano Milano 2007, ISBN 978-88-365-3893-5
- AA.VV., Napoli sacru. Ghid pentru bisericile orașului , Napoli (1993-1997)
- François de Sade, Călătorie în Italia , Bollati Boringhieri, Traducere de G. Ferrara degli Uberti, ISBN 88-339-1004-0 . Florența 1996.
- Vincenzo Regina, Bisericile din Napoli. Călătorie de neuitat prin istoria artistică, arhitecturală, literară, civilă și spirituală a sacru Napoli, Newton și Compton editor, Napoli 2004.
- Achille della Ragione - Hipogeul bisericii Sant'Anna dei Lombardi, o comoară returnată în oraș - Napoli 2019
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Sant'Anna dei Lombardi
| Controlul autorității | VIAF (EN) 126 630 702 · LCCN (EN) n00000097 · WorldCat Identities (EN) lccn-n00000097 |
|---|
