Biserica Sant'Ercolano

Biserica Sant'Ercolano

Stat	Italia
regiune	Umbria
Locație	Perugia
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Sant'Ercolano
Arhiepiscopie	Perugia-Città della Pieve
Stil arhitectural	gotic
Începe construcția	1297-1326
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 06'31.13 "N 12 ° 23'22.38" E / 43.108648 ° N 12.389551 ° E 43.108648; 12.389551

Biserica Sant'Ercolano este un lăcaș de cult catolic situat în Perugia la intersecția dintre via Sant'Ercolano și viale Indipendenza, adiacente scărilor care poartă același nume ca sfântul.

Istorie

Biserica a fost construită la sfârșitul secolului al XIII-lea și dedicată în 1317 de către municipalitatea orașului Perugia hramului orașului, martirul Sant'Ercolano ucis în 540 în urma asediului orașului de către Totila .

Începutul lucrărilor datează din 1297, în timp ce în 1326 (presupus an de la sfârșitul construcției) Fidanzuola di Bongiovanni și respectiv Ambrogio Maitani au construit zidul de susținere situat în spatele bisericii care a finalizat finalizarea prin introducerea accesului scării la biserica superioară. În 1381, municipalitatea Perugia, prin Consiliul general, a permis să fie oficiată de stareț și de călugării Trupului lui Hristos, în timp ce în 1400 încredințarea bisericii inferioare părinților lui San Domenico.

În 1542, ca urmare a revoltei de construcție în urma construirii Rocca Paolina, s- a decis să dărâme biserica superioară. În 1591, după o perioadă de neglijare, episcopul Napoleone Comitoli a lucrat pentru restaurare și pentru reapropierea identității sale. În 1607 structura a fost încredințată Părinților Barnabiti datorită cărora a fost posibilă redeschiderea acesteia pentru închinare în luna martie a aceluiași an, în timp ce în 1609 au fost transferate moaștele Sfântului Ercolano. Barnabiții sau clericii obișnuiți din San Paolo au rămas până în 1777 când biserica a fost transferată companiei San Martino (astăzi Fundația Sodalizio di San Martino).

În cursul secolului al XX-lea, în urma unei faze de abandon, s-au efectuat în mai multe rânduri lucrări de restaurare care au evidențiat numeroase probleme de natură arhitecturală și nu numai (de exemplu, fenomene de umiditate care afectează structurile pereților, precum și fenomene suplimentare de stagnare și infiltrarea apei de către alte sectoare ale clădirii). În anii 2003-2006 biserica a făcut obiectul unei intervenții importante de restaurare, restaurare și consolidare.

Pictură și sculptură în structuri arhitecturale

Structura, sprijinită de zidurile etrusce, are un plan octogonal central. Dezvoltat pe verticală, a constat odată din două capele suprapuse; se remarcă peisajul înconjurător ca un turn, mai degrabă ca o cetate decât o biserică. Clopotnița prezintă un ceas.

Amplasat în linie cu via Regale (Corso Cavour), volumul său părea inițial să fie și mai impresionant, deoarece avea o a doua capelă la etajul superior, accesibilă de deasupra zidurilor (acum via Marzia). A fost apoi demolată în secolul al XVI-lea, deoarece obstrucționa vederea cetății Paolina. Rochia originală, precum și evenimentele martiriului sfântului, pot fi admirate în picturile lui Benedetto Bonfigli (sec. XV), în Capela Priori a Galeriei Naționale din Umbria .

Secolul al XVII-lea și-a pus amprenta, vizibil extern în scara de acces, în timp ce interiorul a suferit o restructurare radicală; totuși aspectul gotic este încă perceptibil sub decorul pictural. Frescele de pe bolți sunt opera genovezului Giovanni Andrea Carlone din 1675 și constituie unul dintre cele mai importante exemple de pictură iluzionistă barocă din oraș. Artistul a pictat o cupolă falsă prin suprapunerea ei pe bolțile de cruce ogivale cu nervuri.

Episodele din viața Sfântului Pavel de Tars sunt reprezentate în lunete și în cupola falsă este reprezentată Slava Sfântului Pavel între Sfinții Papa Grigorie I, Augustin de Hipona și Ioan Gură de Aur .

Frescele dedicate Sfântului Pavel mărturisesc prezența Ordinului Barnabit, cunoscut și sub numele de clerici obișnuiți ai Sfântului Pavel, în biserica Sant'Ercolano, care a devenit sediul acestui ordin în secolele XVII și XVIII.

Întunericul locului este compensat de diferitele nuanțe de alb și auriu produse pe pereți de artistul perugian Nicola Giuli (secolul al XVIII-lea), renumit pentru predilecția sa pentru temele florale și zoomorfe.

Capelele laterale ale lui Martino di Tours și Carlo Borromeo sunt acoperite cu stucuri valoroase executate de Jean Regnaud de Champagne (1682 numit și cu numele italianizat Giovanni Rinaldi Sciampagna) sculptor francez, care a fost, de asemenea, un colaborator al lui Gian Lorenzo Bernini care a lucrat și în Perugia. în vestibulul Oratoriului Confraternității Disciplinaților de San Francesco )

În capela S. Martino se găsea retaula de Antonio Maria Garbi (sec. XVIII) Sfântul care vindecă un copil , înlocuit acum cu un crucifix de lemn. Capela a fost dedicată înainte de 1777 Adormirii Maicii Domnului, apoi lui San Martino după transferul proprietății bisericii către Frăția San Martino (acum Sodalizio S. Martino).

În centrul tribunei absidale se află o copie a Pala dei Decemviri , realizată probabil de Biagio di Angelo (sec. XVII). Originalul lui Perugino din 1496 este păstrat în Pinacoteca Vaticanului și a fost comandat pentru capela Priori din Palazzo dei Priori ; inițial avea, de asemenea, o abordare cu Hristos în evlavie, păstrat acum în Galeria Națională din Umbria .

Pe laturile tribunei sunt trei picturi ale lui Matteuccio Salvucci (1627) cu Poveștile Sfântului Herculan și un al patrulea cu cortegiul pentru Traducerea trupurilor sfinților din 17 mai 1609 . În plus, două pânze de Andrea Carlone: San Paolo și Eliberarea lui San Pietro

Altarul este obținut dintr-un sarcofag din secolul al III-lea din localitatea Sant'Orfeto (la nord de Perugia). Doi lei care apucă prada (un cerb și un cal) și scene de vânătoare în spate sunt descrise în colțuri; centrul este decorat cu caneluri ondulate.

Deasupra ușii de intrare se află portretul episcopului Napoleone Comitoli, client al restructurării din secolul al XVII-lea și promotor al cultelor vechi și noi, precum cel al lui S. Carlo Borromeo.

După primul război mondial, locul a devenit un altar de război; în camera alăturată din care se află accesul lateral, se află un monument din bronz (sec. XX) al sculptorului Aroldo Bellini .

Bolta acestei camere a fost, de asemenea, complet frescată în secolul al XVIII-lea, cu motive florale și arhitecturale.

Bibliografie

Restaurarea bisericii Sant'Ercolano 1999-2006 , Volumnia Editrice, 2006.
Arhitectura religioasă medievală în Umbria , centrul italian de studii Spoleto despre Evul Mediu timpuriu, 2000.
Perugia Borgo San Pietro de la S. Ercolano la San Costanzo - Maria Rita Zappelli -Ediart-Litograf 2008