Biserica Sant'Ignazio (Gorizia)
| Biserica Sant'Ignazio | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Friuli Venezia Giulia |
| Locație | Gorizia |
| Religie | catolic |
| Titular | Ignatie de Loyola |
| Arhiepiscopie | Gorizia |
| Consacrare | 1767 |
| Stil arhitectural | Stil baroc |
| Începe construcția | 1654 |
| Completare | 1727 |
Coordonate : 45 ° 56'43.71 "N 13 ° 37'29.57" E / 45.945476 ° N 13.62488 ° E
Biserica Sant'Ignazio este un lăcaș de cult catolic din Gorizia , în provincia și arhiepiscopia Goriziei ; este sediul unei parohii incluse în protopopiatul Goriziei .
Istorie
La sfârșitul secolului al șaisprezecelea, Gorizia era un mic oraș cu mai mult sau mai puțin de 5000 de locuitori, înconjurat de ziduri care, spre nord-vest, dădeau pe o mare poienă ierboasă, pe care oamenii din Gorizia, folosind termenul sloven, o numeau Travnik. Unele clădiri nobile și unele magazine artizanale au trecut cu vederea acest gazon. Când protestantismul a început să se răspândească, în special de predicatori precum Primož Trubar , care a tradus Biblia în slovenă și a rămas în Gorizia predicând în italiană, slovenă și germană, structura ecleziastică Gorizia era foarte slabă. De fapt, depindea de Patriarhul Aquileiei , care, după ce Friuli din 1420 trecuse în Republica Veneția , nu era interesat de vastele teritorii ale pertinenței sale care rămâneau în țara austriacă. Pentru a face față acestei situații, deja la sfârșitul secolului al XVI-lea, unii nobili, inclusiv Vito di Dornberg, propuseseră înființarea unei eparhii independente. Cererile au fost acceptate doar parțial: în 1574 a fost ridicat un arhidiacon în Gorizia. Cei care au lucrat cel mai eficient ca un baraj împotriva Protestantismului au fost diferite ordine monastice: franciscanii , activi încă din secolul al 13 - lea în Gorizia, a Ursulinelor , The Poor Clarise , The Fatebenefratelli , a carmelitanii , The capucinilor și - mai presus de toate - a iezuitilor , prezent din 1615 . Toți acești religioși s-au căsătorit mai întâi ca oaspeți cu diferite familii nobile din Gorizia, iar în 1620 au cumpărat o casă pe Travnik. La început, ei, urmând structura administrativă care a văzut că Gorizia depinde de regiunea Austriei Interioare cu capitala Graz , erau subordonați sediului central al capitalei stiriene. Dar încă din 1620 au fost independenți de compania mamă. Iezuiții au introdus, de asemenea, un nou concept de credință în Gorizia și, urmând dictatele Contrareformei, au adus canoanele artei baroce , un gust pentru sărbătorile somptuoase și solemne. Există multe informații despre prezența și activitatea iezuiților, deoarece am primit lucrarea Historia Collegij Goritiensis : desigur, se spune și istoria construcției clădirilor lor principale, a colegiului, a seminarului și a bisericii dedicate fondatorului lor. .
Construcția colegiului, care se afla lângă biserică, unde se află astăzi clădirea INPS, a început în anii 1920: știm că au început să înceapă 1.600 de florini. În 1632 avem știri despre renovarea bucătăriei și a refectorului. Croitorie a fost mutată, un nou pasaj a fost deschis în grădină, două camere au fost folosite pentru studenții colegi. Săpătura unei puțuri de 18 picioare adâncime datează din 1639 , în timp ce extinderea complexului a fost efectuată în 1642 prin achiziționarea casei alăturate de la un nobil, un anume Panizol. Colegiul a continuat să crească în mod regulat până în 1726 . Concentrându-ne asupra bisericii, primele știri referitoare la lucrări datează din septembrie 1654: de câțiva ani iezuiții începuseră deja să strângă fonduri și donații, inclusiv cea a împăratului Ferdinand, care susținea cu tărie prezența iezuiților în regiunile cele mai afectate de luteran. prozelitism. Cu toate acestea, după doar un an de muncă, în Crăciunul 1655 zidurile construite s-au prăbușit sub ploile care au căzut pe tot parcursul toamnei. Responsabilitatea a fost pusă pe antreprenor, al cărui nume nu este raportat în documente, iar el a trebuit să asigure reconstrucția pe cheltuiala sa. Mai târziu, impresarul a fost schimbat: în 1656 Bartolomeo Winterleiter a sosit de la Fiume. În 1664 a fost finalizat presbiteriul. Zidurile au fost finalizate în 1680. În ziua Sfântului Ignatie din acel an (31 iulie 1680) episcopul Triestei Giacomo Ferdinando Gorizzutti a sărbătorit o masă solemnă de pe altarul principal.
În perioada 20 iulie 1682 - 14 februarie 1683 biserica a fost închisă din cauza unei epidemii de ciumă bubonică, devastarea pe care tatăl iezuit Giovanni Maria Marussig a descris-o în Jurnalul pestei din Goritia . Fațada a rămas de finalizat, care a fost proiectată de Cristoph Tausch și finalizată în 1722 , apoi a venit rândul clopotnițelor în 1724 , iar frescele au fost finalizate în 1727 . Biserica a fost sfințită în 1767 de Carlo Michele d'Attems , când Gorizia fusese deja sediul arhiepiscopului de 15 ani și el era arhiepiscop. Sfântul Ignatie nu a suferit multe schimbări ulterioare: cu excepția traumei războiului, de care biserica a fost relativ scutită în comparație cu soarta altor clădiri. Contextul s-a schimbat foarte mult: piața, în special în secolul al XX-lea, a suferit mai multe intervenții urbane cel puțin discutabile, inclusiv demolarea Colegiului Iezuit în anii '20 pentru a face loc clădirii INPS menționate mai sus din anii cincizeci, eviscerarea vechiului țesătură urbană pentru a crea via Roma în anii treizeci, construcția galeriei Bombi care a schimbat radical perspectiva pieței și, în cele din urmă, degradarea progresivă a aceleiași zone de parcare. O restaurare foarte recentă a revenit în partea pătrată a splendorii sale originale.
Extern
Faţadă
Are o structură împărțită în trei etaje distincte: în primul sunt portalurile de acces, în al doilea patru ferestre și o ușă care se deschide spre balcon, în al treilea frontonul. Arhitectul Cristoph Tausch, căruia îi datorăm proiectul, a încercat să însuflețească întregul cu un joc de clarobscur, jonglând cu alternanța stâlpilor și coloanelor care ies din peretele din spate, efect care poate fi văzut într-un mod puternic pe primul podea. La primul etaj al fațadei există, pe lângă portaluri, șase ferestre și trei nișe care adăpostesc tot atâtea statui. Întregul este mutat, după cum sa menționat deja, de patru stâlpi și trei coloane cu trei sferturi care conferă fațadei un compartiment destul de regulat pe orizontală. Nișa de deasupra portalului din stânga găzduiește Sfântul Iosif cu copilul, cel din dreapta Sfântul Ioan Botezătorul, cel din centru, mult mai elaborat, Sant'Ignazio da Loyola. Prima este opera lui Giovanni Pacassi sau Paolo Callalo , în timp ce celelalte două sunt atribuite lui Antonio Gai . Îngerii ghemuiți pe timpanul spart al portalului ar putea fi repartizați la Callalo și la atelier [1] . Ușile maiestuoase de cupru sunt ale lui Erminio Fabris, care le-a executat în 1932 probabil la comandă de Silvano Baresi. Pereții laterali nu au decorațiuni, în afară de crestăturile de sub marginile acoperișului și profilele ferestrelor.
De interior
Interiorul este structurat după o căutare a solemnității tipice barocului. Este o navă centrală foarte înaltă și aerisită, la care se introduce presbiteriul , de aceeași înălțime, aproape fără sudură. Pe laturile naosului, șase capele laterale separate prin pereți despărțitori. Acestea se termină cu stâlpi dublați, cu capiteluri decorate cu volute și reliefuri în formă de frunze de acant . Bolta este o bolta cu butoi. În locul cupolei, se află galeria femeilor , o structură tipică a bisericilor iezuite.
Biserica are o pardoseală recentă în carouri roșii și albe, care o înlocuiește pe cea alb-negru datând din 1832. De îndată ce intrați pe portalul mare, puteți vedea o placă pe perete care comemorează sfințirea bisericii; cu toate acestea, probabil că nu este originalul. Tavanul are fresce ale lui Lorenzo Bianchini din Udine , care le-a pictat în 1891 . În cele patru pătrate care, începând de la intrare, ajung în pragul presbiteriului, găsim: corul îngerilor și muzicienilor cântători , Sfântul Iosif cu crinul și Sfântul Petru cu cheile Împărăției , Madonna cu Sf. Ignatie și sfinții iezuiți , Arhanghelul Mihail cu sabia și scutul și arhanghelul Gavriil cu crinul . Culorile deschise sugerează că pictorul, tipic artei de la sfârșitul secolului al XIX-lea, a ales să se inspire dintr-un model pictural al trecutului, în acest caz, cel renascentist.
Presbiteriu
Doar un pas în înălțime și o ușoară îngustare a intervalului indică prezența presbiteriului la capătul navei. Altarul principal datează din 1716 ; se accesează urcând cinci trepte de marmură roșie în nuanțe de alb, cu incrustări de marmură galbenă și neagră. Masa decorată cu curbe rococo este dominată de un ciborium : partea inferioară este formată din tabernacol (ușă mică acoperită cu țesătură roșie) cu o cruce altoită de-a lungul căreia se încurcă lăstari metalici cu trăsături de plante. O cameră este descrisă de șase coloane mici: Sfânta Taină este afișată în interior. Coloanele susțin, de asemenea, o cupolă de marmură roșie. În jurul soclului, statuile celor patru evangheliști și Madona cu copilul în centru. În plus, patru statui, înălțime de "șase picioare", sunt turn, și sunt: în dreapta Sf. Stanislaus Kostka și Sf. Francesco Borgia cu craniul, în timp ce în stânga Sf. Francisc Xavier și Sf. Luigi Gonzaga . Totul este opera lui Pasquale Lazzarini . La poalele altarului există două candelabre contemporane din marmură. Pe peretele din spate se află fresca lui Cristoph Tausch încadrată de șase coloane pictate maiestuos; descrie Slava Sfântului Ignatie . Sub ferestre există patru medalioane: este probabil ca aceștia să-i înfățișeze pe Părinții Bisericii (Sfinții Ieronim, Augustin, Grigorie cel Mare și Ambrozie). Pereții sunt decorați cu scene din Viața Sfântului Ignatie , o moștenire a pictorului venețian din secolul al XIX-lea Eugenio Moretti Larese , care probabil le-a pictat în 1858 . Sub ferestrele laterale ale presbiteriului sunt patru suluri decorate cu motive vegetale, care încadrează trei episoade din viața sfântului. Cele trei lămpi datează din secolul al XVII-lea.
Capela Arhanghelului Rafael
Aceasta este prima capelă din stânga, care privește din presbiteriu. Conține altarul dedicat arhanghelului Rafael în 1743 de Giovanni Battista della Torre. Se compune dintr-o masă dreptunghiulară decorată cu heruvimi și motive de frunze întrepătrunse. Partea superioară este formată din patru coloane de marmură albă, care susțin un fronton rupt cu doi îngeri așezați. Există o altară care îl reprezintă pe Arhanghelul Rafael cu Tobias , alături de câteva statui de putti. Fresca de pe bolta descrie Inima Sacră a Mariei ; Tiburzio Donadon a pictat-o în 1931 .
Capela Santa Barbara
Este a doua capelă din stânga, care privește mereu din presbiteriu. Conține un altar din secolul al XVIII-lea, dedicat Santa Barbara , care este format din două coloane de marmură neagră care poartă o cornișă pe care ies în evidență doi îngeri. Cantina este înfrumusețată cu motive geometrice din marmură policromă. Doi îngeri mici dețin o anagramă a Mariei. Retaul, realizat de Raffaele Pich , este din 1861 , deci cu siguranță nu este cel original, despre care nu se știe nimic. Sfânta, înfățișată într-o atitudine solemnă, ține potirul cu Euharistia în mână și sabia cu care tatăl ei a decapitat-o. Culorile amintesc de manierismul italian. Pe tavan există o frescă care înfățișează Stigmatele lui San Francesco .
Capela San Giuseppe
Altarul lui San Giuseppe, atribuit lui Pacassi, conținut în această capelă, al treilea din stânga pentru cei care privesc din presbiteriu, este un artefact de marmură de mare valoare. Se știe că a fost construit în 1685 de familia Cobenzl care a cheltuit 1248 de florini renani, în schimbul câștigării dreptului de a avea un mormânt de familie în această capelă. Altarul are o masă bogat decorată, este alcătuit dintr-o alternanță sofisticată de coloane și alte elemente arhitecturale cu efecte iluzioniste. În plus față de două coloane externe, există două cu incrustări diagonale de marmură policromă. Pe copertă, stema Cobenzl cu doi îngeri deasupra. Retablul Tranzitului San Giuseppe datează din secolul al XVII-lea. Tavanul este frescat cu Fuga în Egipt , Dumnezeu Tatăl și Prezentarea în templu .
Capela San Francesco Xavier
Altarul, cuprins în prima capelă din dreapta, care privea din presbiteriu, a fost ridicat cu un legat de la decedatul contelui Germanico della Torre în 1686, cymatium-ul își amintește purtând stema familiei. Este în marmură de mai multe culori, are, de asemenea, numeroase incrustări geometrice similare cu altarul San Giuseppe. Găzduiește o altară veche, probabil scoasă de pe un altar de lemn anterior, reprezentând Sfântul Francisc Xavier tratând victimele ciumei . Acest altar este singurul lateral cu un tabernacol de marmură, realizat în 1719 de Pasquale Lazzarini și a costat 160 de florini. Retaul este de Clemente Del Neri, din 1920; în tavan, trei mici fresce.
Amvonul
Între capela anterioară și următoarea, dedicată Sfintei Cruci, se află un amvon. A fost realizată din marmură albă de Carrara și marmură verde siciliană, în 1750. Diverse decorațiuni împodobesc artefactul: una, din cupru, conține monograma lui Iisus în lapis lazuli. Există, de asemenea, statui care îi înfățișează pe Sfântul Petru și Sfântul Pavel, de bună mână și atribuite lui Pietro Baratta.
Capela Sfintei Cruci
Altarul cu același nume conținut în el a fost ridicat în 1764 de contele Nicolò di Strassoldo, în locul unuia anterior ridicat în 1681 de Della Torre și transportat la biserica San Pietro. Poartă sculpturi reprezentând simbolurile celor trei virtuți teologice: crucea și potirul credinței, ancora speranței și caritatea cu doi copii în brațe. Retablul descrie o Depunere de pe cruce, inspirată de o imprimare a lui Louis Desplaces care a reprodus o pictură de Jean Jovenet păstrată în Luvru. Presupusul autor este Franz Lichtenreiter. În tavan, Carlo Borromeo împarte comuniunea victimelor ciumei. La sol există o piatră funerară a clientului altarului și a familiei sale.
Capela Neprihănitei Zămisliri
Găzduiește un altar ridicat în 1736. Este format dintr-un cimatium decorat cu îngeri mici, susținut de patru coloane din marmură africană. Masa este decorată cu ramuri și heruvimi; pe altar, o pânză care înfățișează Neprihănita Zămislire, de un pictor din Graz inspirat de Fântână și pe tavan o frescă care înfățișează Sfânta Inimă a lui Iisus.
Corul
Tavanul de sub cor este decorat cu Santa Cecilia cântând la orgă. Capelele laterale sunt, de asemenea, decorate cu Via Crucis. Corul găzduiește, de asemenea, orga, datând din 1932 și opera firmei Beniamino Zanin și a fiilor lui Codroipo. Numeroase organe s-au succedat înainte de aceasta; primul este cunoscut încă din 1634.
Demne de remarcat sunt cele două sacristii, cu mobilier de epocă valoroasă, mormântul în care se află părinții iezuiți și clopotele, câte două pe clopotniță, una datând din 1874, două în 1947, una în 1962; acestea sunt amplasate în re bemol, mi bemol, F și A. Mobilierul sacru și băncile Bisericii sunt din secolul al XVIII-lea.
Notă
- ^ Simone Guerriero, Paolo Callalo: un protagonist al sculpturii baroce la Veneția , în Eseuri și amintiri ale istoriei artei , vol. 21, Veneția, Fundația Giorgio Cini, 1997, p. 62.
Bibliografie
- Verena Koršič Zorn, Sf. Ignatie în Gorizia , Ediția Parohiei Sf. Ignatie, 2001.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Sant'Ignazio
linkuri externe
- Informații despre biserică pe site-ul municipalității Gorizia , pe www1.comune.gorizia.it . Adus la 12 ianuarie 2010 (arhivat din original la 21 mai 2009) .
- site-ul web al parohiei Sant'Ignazio din Gorizia , pe sanignaziogo.altervista.org . Adus la 22 februarie 2019 (arhivat din original la 5 martie 2016) .
