Mausoleul Santa Costanza
| Mausoleul Santa Costanza | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lazio |
| Locație | Roma |
| Adresă | via Nomentana, 349 - Roma |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Eparhie | Roma |
| Începe construcția | aproximativ 340 |
| Completare | aproximativ 345 |
| Site-ul web | www.santagnese.org/mausoleo.htm |
Coordonate : 41 ° 55'21.4 "N 12 ° 31'02.57" E / 41.92261 ° N 12.51738 ° E
Mausoleul lui Constantina , mai bine cunoscut sub numele de mausoleul Santa Costanza , este un lăcaș de cult catolic din Roma situat în via Nomentana , în cadrul monumentalului complex Sant'Agnese fuori le mura .
Istorie
A fost construit între 340 și 345 , ca propriul său mausoleu , de către Constantina , fiica lui Constantin I , aproape de bazilica constantiniană , lângă mormântul Sfintei Agnes , al cărui devotat era Constantina. Atât Constantina, cât și sora ei Elena au fost îngropați acolo. Clădirea a fost numită „di Santa Costanza” când Constantina a fost venerată ca sfântă. Mausoleul, ca și bazilica (astăzi într-o stare de ruină) de a cărei latură stângă era legată, era proprietate imperială și nu ecleziastică și, după ce a fost folosit ca baptisteriu al bazilicii Sant'Agnese fuori le mura , a devenit o biserică autonomă în 1254 la cererea Papei Alexandru al IV-lea .
În Renaștere, datorită caracteristicilor sale spațiale și gradului său de conservare, a fost subiectul unui mare interes din partea arhitecților, [1] chiar dacă scenele de recoltare a strugurilor prezente în mozaicuri au însemnat că timp de secole clădirea a fost identificată greșit ca un templu al lui Bacchus .
Arhitectură
Clădirea introduce motive ale arhitecturii creștine timpurii , reprezentând în același timp faza finală a arhitecturii romane antice târzii . Mausoleul are o plantă centrală cu un compartiment circular acoperit de o cupolă și iluminat de douăsprezece ferestre încheiate superior cu arc care definesc o bandă de lumină în jurul tamburului . Cupola se sprijină pe 12 perechi de coloane, cuplate radial, dispuse într-un inel. Coloanele au reutilizate majuscule compozite [2] . În exterior coloanele delimitează un ambulator (coridor inelar) acoperit de bolți.
Această structură creează spații puternic caracterizate prin contrastul dintre lumină și penumbra [3] . Planul circular al acestei clădiri, precum și al altor clădiri creștine timpurii, se referă la modele din arhitectura romană, utilizate în mausoleele funerare sau nimfee, cum ar fi așa-numitul templu al Minervei Medica , de la începutul secolului al IV-lea , (nimfeul Horti Liciniani ), [4] chiar dacă prezența ambulatorului extern reprezintă un element tipic al arhitecturii creștine timpurii care găsește aici una dintre primele sale aplicații. [5] În afara ambulatorului a funcționat un alt inel, acum dispărut, în mod similar cu biserica Santo Stefano Rotondo puțin mai târziu. Peretele exterior gros are numeroase nișe către ambulatoriu, dintre care una adăpostea sarcofagul porfiric al lui Constantina, acum în Muzeele Vaticanului .
Când mausoleul a fost transformat într-un baptisteriu , în exterior a fost construit un pronaos , format dintr-un mic atrium cu abside pe ambele părți, care precede biserica propriu-zisă. [6] În interior puteți vedea încă bazele unui botez.
Mozaicuri
Cupola clădirii a fost inițial acoperită cu mozaicuri , care au fost distruse în jurul anului 1620 întrucât se află într-o stare foarte proastă. [ citație necesară ] [7] Dovezi în acest sens rămân într-un desen al portughezului Francisco de Hollanda : în cercul exterior era reprezentată o scenă fluvială în care heruvimii pescuiau în ape unde roiau pești și crustacei; unele râuri mici au ieșit din râu din care au ieșit niște candelabre-cariatide, ajungând radial la clipeul central al cupolei, decorat cu un velariu în formă de scoică. Din aceste candelabre au fost desprinse unele raceme, încadrând medalioane dispuse pe două ordine circulare în care erau descrise povești din Vechiul și Noul Testament . Simbologia era evident legată de mântuire prin împlinirea Scripturilor.
Pereții tamburului erau decorați ad opus sectile , cu incrustări de marmură prețioasă. Unele mărturii ale acestor lucrări rămân în desenele din secolul al XVI-lea.
Cu toate acestea, mozaicurile originale din secolul al IV-lea există încă în bolta inelară care acoperă ambulatorul. Sectoarele identificate prin perechile de coloane delimitează spații în formă trapezoidală, care primesc decorațiuni cu motive care se repetă la fel la capetele opuse, cu excepția pătratului situat la intrare, care corespunde pe partea opusă deschiderii turela ambulatorului. Există motive geometrice și naturaliste reprezentate (păuni, porumbei, crengi cu fructe) și scene de recoltare, precum și embleme cu protomi feminini, într-unul dintre care, potrivit unor cercetători, ar putea fi recunoscută însăși Constantina . Deși schema amintește de mozaicurile de podea (multe dintre motivele utilizate sunt comparabile cu mozaicurile de podea africane), nu este sigur că echipele de mozaic implicate de obicei în decorarea podelei au lucrat la ele.
În acest plafon putem identifica unul dintre primele cazuri de adaptare a temelor păgâne la noua iconografie creștină și dificultatea noilor clienți care se luptă, la mijlocul secolului al IV-lea, cu crearea de imagini capabile să comunice conținuturi care nu mai sunt legate. a fost evidențiată Mântuirii, dar celor ale Bisericii triumfătoare. [8]
În cele două nișe există mozaicuri reprezentând un Traditio legis și un Traditio clavium către Sfântul Petru care, deși a fost puternic restaurat în secolul al XIX-lea (Sfântul Petru apare fără barbă), reprezintă unul dintre primele exemple ale acestei reprezentări care simbolizează primatul papalității. [9] Cu toate acestea, este destul de particular faptul că Hristos apare pe glob, conform unei iconografii care este amintită înainte doar în catacombele din Commodilla : un semn în plus al dorinței de a reafirma primatul bisericii romane prin Hristos- conducător al lumii.
În ceea ce privește Traditio legis , este mai exact o Traditio pacis , cel puțin conform cartușului adus Sfântului Petru de la Hristos fără barbă, odihnindu-se pe un deal din care curg cele patru râuri paradisiace, pe care stă inscripția Dominus pacem dat (aluzie la pacea constantiniană). După ce a pierdut absida constantiniană a vechii bazilici Sf. Petru din Vatican , care pare să poarte o Traditio legis , aceasta este una dintre primele reprezentări ale acestei teme într-un cadru monumental. Mozaicurile din Santa Costanza sunt cele mai vechi mozaicuri monumentale creștine care au supraviețuit din Roma (360).
Conexiuni
 | Se poate ajunge din gara Sant'Agnese / Annibaliano . |
Galerie de imagini
De interior
Mozaicuri
Mozaicuri
Notă
- ^ A. D'Onofrio, Renașterea redescoperă vechiul. Mausoleul lui Constantina prin desenele Renașterii în „Roma Salaria”, (editat de A.Thiery), Roma, 2001
- ^ DE Strong, „Unele exemple timpurii ale capitalei compozite”, în Journal of Roman Studies , 50, 1960, pp. 119-128.
- ^ Giulio Carlo Argan, Arhitectură proto-creștină, preromanică și romanică , Edizioni Dedalo, 1993 (1978).
- ^ Giulio Carlo Argan, Op. Cit. , Ediții Dedalo, 1993 (1978).
- ^ Sergio Bettini, Spațiul arhitectural de la Roma la Bizanț , 1995.
- ^ Pronaosul ar putea fi în schimb elementul de legătură cu naosul lateral al dispărutului bazilică constantiniană Santa Agnese: A. D'Onofrio, Op. Cit. Roma, 2001
- ^ Bazilica Sant'Agnese fuori le mura și Mausoleul Santa Costanza , pe turismoroma.it .
- ^ Guglielmo Matthiae, pictura romană din Evul Mediu. Secc. IV-X , Roma, 1966
- ^ Gerhart B. Ladner, Simbolismul creștin timpuriu. Dumnezeu, cosmos, om , Jaca Book Editorial, 2008, ISBN 8816408227 .
Bibliografie
- Jürgen J. Rasch și Achim Arbeiter: Das Mausoleum der Constantina in Rom, Spätantike Zentralbauten in Rom und Latium , vol. 4, Mainz 2007
- Philippe Henri Blasen: "De sancta Agnete Romana and sourcesbus Latinis antiquissimis ... Sainte Agnes de Rome in the latin sources the plus anciennes jusqu'à Augustin d'Hippone", Acta Musei Napocensis 45-46 (2011): 253-281.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate despre mausoleul Santa Costanza -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe mausoleul Santa Costanza
linkuri externe
- Complex monumental din Sant'Agnese - Mausoleul Santa Costanza , pe santagnese.org .
- Informații, videoclipuri și descrieri în trei limbi pe Mausoleul din Constanța , pe dwaar.it (arhivat din adresa URL originală la 22 mai 2009) .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 125 933 443 · LCCN (EN) nr88009416 · GND (DE) 4491501-9 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr88009416 |
|---|
