Biserica Santa Maria Maggiore (Treviso)

Bazilica Santa Fosca din Santa Maria Maggiore
Fațada în stil gotic venețian
Stat	Italia
regiune	Veneto
Locație	Treviso
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Santa Fosca , Maria
Eparhie	Treviso
Stil arhitectural	Gotic venețian și renascentist
Începe construcția	1473 (biserica actuală)
Completare	Secolul al XVI-lea (actuala biserică)
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 39'55.95 "N 12 ° 15'10.36" E / 45.665542 ° N 12.252879 ° E 45.665542; 12.252879

Bazilica Santa Fosca din Santa Maria Maggiore , mai cunoscută ca Santa Maria Maggiore și Madonna Grande (în Treviso : Madona Granda ), este un lăcaș de cult catolic situat în centrul istoric al Treviso ; este sediul parohiei .

Acest sanctuar, locul de convertire al lui San Girolamo Emiliani , este unul dintre principalele lăcașuri de cult pentru clericii obișnuiți din Somasca , precum și sediul ordinului în oraș.

Actualul paroh este pr. Ottavio Bolis ^[1] .

Istorie

Conform tradiției, nașterea bisericii Santa Maria Maggiore datează din cele mai vechi timpuri ale evanghelizării zonei Treviso de către Sf. Prosdocimo , protopiscop de Padova și discipol al apostolului Petru^[2] . Unele ipoteze disputate^[2] ar dori ca actualul sanctuar dedicat Maicii Domnului să se ridice deasupra și, spre deosebire de un vechi templu păgân dedicat zeiței egiptene Isis ^[3] .

Prin urmare, primul nucleu al acestei clădiri a trebuit să dateze dintr-o perioadă cuprinsă între sfârșitul secolelor I și III . După extinderi succesive, sanctuarul a fost probabil distrus în timpul jafului orașului de către maghiari în 899 . Biserica a fost apoi reconstruită în secolul al XI-lea .

Structura actuală este, parțial, datând din secolul al XV-lea , când canoanele obișnuite din Lateran au făcut ca biserica să fie reconstruită începând cu 1473 .

În timpul celui de- al doilea război mondial , această clădire a fost puternic avariată de bombardamentul aliaților : în urma atacului aerian din 13 martie 1945 , naosul central a fost eviscerat, iar fațada principală a fost distrusă în mare măsură.

Interiorul

În prezent, sanctuarul Santa Fosca din Santa Maria Maggiore este o parohie aparținând vicariatului urban al eparhiei Treviso , sediul Părinților Somascani și condus de părintele Gian Pietro Borsari.

Demolare parțială din 1509

La 10 iunie 1508 , Papa Iulius al II-lea a promovat o mare alianță, numită Liga Cambrai , împotriva Republicii Veneția , căreia i s-au alăturat, printre altele, Spania , Franța și Sfântul Imperiu Roman : războiul care a urmat a avut mari repercusiuni asupra istoria acestui sanctuar.

De fapt, în 1509 , Serenissima, văzându-și starea din Tera amenințată de armatele europene, l-a angajat pe celebrul arhitect veronez Fra 'Giocondo să aibă sisteme defensive impozante construite în jurul orașelor din interiorul landului Veneto. Proiectul pentru construcția de metereze din orașul Treviso a presupus ridicarea unor ziduri puternice de-a lungul râului Botteniga la confluența cu Sile și demolarea consecutivă a acestui sanctuar, care ar fi fost prea aproape de noile metereze.

O imprimare din secolul al XIX-lea care înfățișează Madona Granda cu pătratul în față. Rețineți clopotnița, încă de înălțimea inițială.

Demolarea sanctuarului a început începând de la absidă; totuși, când a ajuns la înălțimea Maicii Domnului și Pruncului , o frescă din secolul al XIV-lea atribuită lui Tommaso da Modena , căruia pietatea populară trevisoiană i-a fost foarte devotată, oamenii s-au ridicat și au impus întreruperea lucrărilor de demolare. Porțiunea bisericii dintre această pictură și fațadă a fost astfel salvată.

Orașul, asediat de trupele franceze și germane ( 1511 ), a rezistat cu tenacitate și nu a fost cucerit. La sfârșitul războiului, turnul defensiv, construit în stânga Madonei Grande în scopuri de război, a fost donat de Senatul venețian bisericii în sine, ca turn de clopotniță ( 1516 ). Așa cum atestă multe tipărituri anterioare secolului XX, de fapt, clopotnița Santa Maria Maggiore nu a depășit înălțimea clădirii religioase: abia mai târziu, spre sfârșitul secolului al XIX-lea , clopotnița a fost parțial reconstruită cu intenția de a-l face mai înalt (un proiect care, totuși, a rămas neterminat).^[2] .

Cultul Moșului Fosca

Cultul lui Santa Fosca , fecioară și martiră libiană , s-a răspândit în Evul Mediu în țările aflate sub stăpânirea venețiană și a ajuns la sanctuarul Madonei Grande doar la sfârșitul secolului al XVIII-lea .

Numele actual al bisericii se datorează deplasării parohiei Santa Fosca (situată în biserica cu același nume, situată în Via Bonifacio, demolată) către biserica din apropiere, mai mare. Corul vechii biserici este acum poziționat pe partea dreaptă a transeptului Santa Maria Maggiore.

Descriere

Altarul Madonnei "Granda"

În stilul tipic gotic venețian târziu, cu linii vag orientale, fațada, cu încoronare mixtiliniară, este simplă și goală, complet acoperită cu cărămidă și înconjurată de cinci edicule gotice elegante din piatră istriană cu coloane și arcuri trilobulate. Ușa centrală mare și cele două uși laterale care se deschid pe fațada principală, încadrate în piatră istriană, sunt subordonate la tot atâtea ferestre de trandafiri , dintre care cea mai mare, cea centrală, este flancată de două ferestre lungi și subțiri, ascuțite. În cele din urmă, patru pilaștri așezați unul lângă altul și echidistanți unul de celălalt încadrează elementele arhitecturale ale fațadei, oferindu-i acestuia din urmă un sentiment de verticalitate mai mare.

Clădirea, cu plan longitudinal, este împărțită în trei nave .

Clopotnița

În absida , există Mascioni opus 716 orgă , construită în 1955 . Instrumentul este acționat electric, iar consola sa, situată în naos, are două tastaturi și o pedală.

Notă

^ Copie arhivată , pe diocesitv.it . Adus la 22 august 2019 (depus de „url original 22 august 2019).
^ ^a ^b ^c Giovanni Netto, Itinerariul V. Orașul medieval - 2 , în Ghidul din Treviso. The city, history, culture and art , Ronchi dei Legionari, LINT Editoriale Associati, 2000.
^ Cultul zeiței Isis este mărturisit în această zonă în era precreștină. Dovezi în acest sens se găsesc în singura amintire a vechiului municipiu al Tarvisiumului roman, încredințat acestei divinități de către liberul Eutyches.