Biserica Santa Maria di Monteluce

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Maria Assunta di Monteluce
Biserica Santa Maria di Monteluce (Perugia) .JPG
Fațada bisericii
Stat Italia Italia
regiune Umbria
Locație Perugia
Religie catolic
Titular Santa Maria Assunta
Ordin franciscan
Arhiepiscopie Perugia-Città della Pieve
Fondator Cardinalul Ugolino di Anagni , viitorul papa Grigorie al IX-lea
Stil arhitectural Medieval
Începe construcția 1218/19

Coordonate : 43 ° 06'52.34 "N 12 ° 24'00.15" E / 43.114538 ° N 12.400042 ° E 43.114538; 12.400042

Biserica Santa Maria Assunta di Monteluce este o biserică din Perugia .

Istorie

Biserica sfințită Sfintei Maria Assunta și mănăstirea anexă a fost sediul celei mai vechi comunități a clarelor „Damianite” care s-au stabilit aici în sec. XIII. Istoria sa a început în 1218 , în urma donației contelui Glotto Monaldo [1] , de pământ pe care nobilul perugian l-a cedat Bisericii pentru a-l aloca unor femei, care, ca și Clara din Assisi, au fost atrase de idealul franciscan. [2] În același an, Giovanni, episcopul Perugia, a acordat autorizația de a construi biserica și mănăstirea [1] . În 1219 cardinalul Ugolino di Anagni, viitorul papa Grigorie al IX-lea , a legitimat construcția mănăstirii și a aprobat ordinul San Damiano delle Clarisse.

În timpul secolelor al XVI-lea, al XVII-lea și al XVIII-lea, în urma donațiilor, Mănăstirea Santa Maria di Monteluce a fost cea mai bogată și mai prestigioasă mănăstire feminină din oraș, [1] decorațiile picturale din interiorul bisericii mărturisesc acest lucru.

În urma demanțărilor postunitare, funcția mănăstirii a încetat în 1910 , anul în care au început lucrările pentru construirea noului spital Santa Maria della Misericordia , transferat aici de la sediul antic din Via Oberdan. Clarisii săraci au trebuit, așadar, să părăsească vechiul scaun pentru a se muta la Sant'Erminio, [2] în timp ce biserica a devenit parohie.

Mănăstirea a suferit o demolare radicală, datorită așezării spitalului, a vechii structuri a rămas loggia și clădirea adiacentă, care, complet transformată, a fost sediul camerei de urgență timp de un secol. De la începutul anului 2000 până în 2009, spitalul a fost mutat treptat în suburbii, în centrul unic al orașului San Sisto, apoi a fost schimbată din nou utilizarea intenționată a zonei, care a devenit acum sediul birourilor municipale și o zonă rezidențială. Odată cu noile lucrări, bazele coloanelor vechiului mănăstire au fost scoase la lumină, piața pe care stătea mănăstirea, a luat numele ultimei starețe a lui Monteluce: Cecilia Coppoli.

Biserica, încă biserică parohială, face parte din arhiepiscopia Perugia-Città della Pieve și este deschisă închinării.

Sărbătoarea din 15 august, ziua Adormirii Maicii Domnului, a fost sărbătorită cu Târgul Monteluce vechi de secole și alte sărbători, care au revenit la modă în ultimii ani.

Extern

Fațada actuală a bisericii, acoperită cu plăci de marmură roz în rame albe, datează din 1451, anul restaurării sale.

Prezintă portalul gemene medieval cu șasea circulară cu obloane din lemn cu sculpturi manieriste târzii (XVI-XVII) cu reprezentări în relief ale SS. Francesco, Chiara și Bernardino. Lateral are contraforturi proeminente, în gresie, ca în bisericile San Bevignate și Santa Maria di Valdiponte , cunoscute sub numele de Montelabbate.

În dreapta portalului, în corespondență cu clopotnița, se află o capelă renascentistă odată frescată de Anton Maria Fabrizi XVIII, astăzi există o pictură modernă de Nello Palloni care reproduce o pictură din secolul al XIV-lea păstrată în sacristie.

De interior

Interiorul are o singură navă cu bolta rotundă sprijinită pe doisprezece stâlpi. În capelele laterale există un ciclu important de fresce ale manierismului perugian, pentru expresivitatea caricaturală fiind atribuită parțial pictorului Matteuccio Salvucci (sec. XVII), alte surse locale favorizează numele lui Francesco Vanni și Giovanni Maria Bisconti, considerate puternic decalaj stilistic dintre fresce, încă în prezent nu este posibil să se asigure anumite atribuții.

Prezintă un interesant repertoriu iconografic în care, împreună cu Sf. Francisc și Sf. Clara, promotorii Osservanței (mișcare franciscană care a pornit de la accentuarea vieții pustnice în sărăcie) sunt ilustrate principiile călăuzitoare ale spiritualității franciscane: evanghelizarea, Devoțiune mariană și spirit de penitență.

În prima capelă din dreapta, în centru, se află o răstignire, frescă detașată atribuită lui Fiorenzo di Lorenzo , (sfârșitul secolului al XV-lea)

Peretele din spate al absidei este decorat cu o fațadă din stuc aurit de Valentino Carattoli (sec. XVIII), în interiorul căruia este pictată Încoronarea Fecioarei , copie de Giovanni Silvagni (1831). Tabloul îl înlocuiește pe cel al lui Giulio Romano și Giovan Francesco Penni . Opera originală a fost realizată la Roma în anii 1523-24 pe baza desenelor lui Rafael. În 1797 a fost rechiziționat de francezi, apoi returnat în 1815, a fost păstrat în Pinacoteca Vaticanului, unde este încă păstrat. Predela acestui lucru, atribuită lui Berto di Giovanni (secolul al XVI-lea), se află acum în Galeria Națională din Umbria .

Sub dreapta este un frumos tabernacol de marmură de Francesco di Simone Ferrucci , cu o descriere a Tatălui etern între îngeri (1487).

Era în biserică Adorația păstorilor de Fiorenzo di Lorenzo , și aceasta a fost rechiziționată de francezi în 1812, revenită în 1817, în prezent se află în Galeria Națională din Umbria.

Sacristie- fost cor al maicilor

Din spatele Presbiteriului intri în corul antic al maicilor: o sală gotică cu bolți cu nervuri și fresce de la Școala Umbrian-Sieneză din secolul al XIV-lea și altele din secolul al XVII-lea.

Peretele scurt către biserică este decorat cu fresce de la sfârșitul secolului al XVII-lea care înfățișează flagelația și batjocura lui Hristos. În centru, într-o nișă, este un mic crucifix din lemn sculptat. În registrul inferior, imagini ale Sfinților și Încoronarea Fecioarei (sec. XIV).

Zidul lung prezintă o teorie a frescelor din secolul al XIV-lea cu scopuri clar votive. De la stânga la dreapta este reprezentată: Stigmatele Sfântului Francisc, Sfântul pustnic Onofrio, Sf. Mihail Arhanghelul, Botezul lui Hristos și patru episoade ale Sf. Ecaterina. Urme de fresce sunt, de asemenea, pe registrul superior. [1]

O restaurare inițială a readus figurile celor trei sfinți înapoi la splendoarea lor veche: Santa Caterina d'Alessandria, Sant'Eufemia și Sant'Eustachio. Alături de aceste trei panouri, sunt vizibile alte figuri care vor fi restaurate în viitorul apropiat o. [3]

Notă

Bibliografie

  • Francesco Federico Mancini, Giovanna Casagrande, ghid istoric și artistic din Perugia
  • AAVV Guide Electa Perugia , editat de M. Montella

Alte proiecte

linkuri externe