Biserica Santa Reparata
Coordonate : 43 ° 46'23.64 "N 11 ° 15'21.57" E / 43.773232 ° N 11.255992 ° E
Biserica Santa Reparata este vechea catedrală din Florența , pe locul căreia a fost construită Santa Maria del Fiore începând din 1296 . Datorită unei campanii de excavare care a început în 1966 și a culminat între 1971 și 1972, a fost posibil să se reconstruiască planul clădirii și să se facă câteva descoperiri interesante. Astăzi puteți vizita săpăturile intrând de pe culoarul drept al Domului.
Biserica adăpostește mormintele papilor Ștefan al IX-lea și Niccolò al II-lea , ai episcopilor florentini și ale unor personalități, precum Filippo Brunelleschi .
Istorie
Încă din vremurile barbarilor a existat o zonă legată de cultul creștin care s-a dezvoltat în zona de nord a Florenței și care încă din Evul Mediu a reprezentat cel mai important centru religios al orașului.
Din secolul al VI-lea spre nord, un complex numit „ax sacru” s-a ridicat aproape de zidurile romane, construit liniar în direcția est-vest (de la piața dell'Olio până la zona absidală a Catedralei considerată în mod tradițional, încă din perioada romană timpuri, o zonă de cult). Această așezare a inclus palatul episcopal , baptisteriul , un spital , o parohie , un cimitir , bisericile San Salvatore al Vescovo , San Michele Visdomini și Santa Reparata .
Unul dintre punctele culminante ale axei sacre a fost biserica creștină timpurie din Santa Reparata, care este probabil clădirea din care a început așezarea axei sacre. Rămășițele din San Zanobi (născut în jurul anului 328 ) au fost transferate la această biserică într-un moment nespecificat (potrivit majorității cărturarilor, transferul a avut loc în jurul secolului al IX-lea ), devenind noul scaun de episcop situat anterior în San Lorenzo .
Fundația bisericii creștine timpurii
Cele mai vechi legende sunt legate de un eveniment comun: invazia câmpiei de către hoardele de ostrogoti conduși de Radagaiso . Ciocnirea cu milițiile locale a avut loc într-un an cuprins între 395 și 423 în timpul împăratului Honorius (conform unor surse în 405 sau 406 ), în ziua de Santa Reparata . O variantă a legendei raportează că biserica exista deja înainte de luptă, dar a fost dedicată Mântuitorului, prin urmare, doar titlul bisericii a fost schimbat. Cu toate acestea, se pare că victoria asupra Radagaiso a avut loc în august, prin urmare, la un moment diferit de cel în care se sărbătorește sărbătoarea Moșului Reparata, pe 8 octombrie. În orice caz, Signoria din 1353 a salutat oficial legenda întemeierii bazilicii datorită sfântului.
O relatare a episcopului Andrea plasează traducerea corpului lui San Zanobi de la San Lorenzo la Santa Reparata în 430 , prin urmare biserica trebuie să fi existat deja până la acea dată. Cu toate acestea, Andrea s-ar fi bazat pe știri către episcopul milanez Sempliciano care a scris o viață a sfântului care s-a dovedit a fi un apocrif scris în jurul anului 1130 ; episodul traducerii este așadar plasat în unanimitate în secolul al IX-lea .
Datele derivate din evaluarea materialelor găsite ne conduc la formularea unei ipoteze de datare între sfârșitul secolului al IV-lea și secolul al VI-lea . Cu toate acestea, este necesar să se verifice aceste ipoteze cu o analiză a momentului istoric menționat anterior.
Există o opinie eronată, destul de răspândită, potrivit căreia la sfârșitul secolului al IV-lea Florența intra într-o perioadă de mare declin, atât de mult încât orice companie de construcții cu vreun angajament era puțin probabilă și postulează o ipoteză a datării în VI. - secolul VII atât pentru Santa Reparata, cât și pentru baptisteriu (care a fost considerat din epoca lombardă datorită dedicării către Baptist ). Dar este dificil să crezi în acest declin deoarece:
- în 285 Florența a fost capitala vastei provincii care a unit Tuscia și Umbria (reformă administrativă a împăratului Dioclețian între 284 și 305 );
- din 313 Florența era episcopie (primul episcop documentat istoric este Felice ).
Pe scurt, orașul trebuie să fi avut o importanță considerabilă și nu a fost neglijat de puterea centrală, dată fiind și poziția strategică în punctul în care Via Cassia traversa Arno spre Roma .
Savantul Lopes Pegna spune, totuși, că, spre mijlocul secolului al IV-lea, proprietarii florentini au preferat să abandoneze Florența pentru a se apăra de un impozit prea exorbitant și pentru a evita să li se impună obligații administrative care presupuneau preluarea personală responsabilitățile în colectarea.impozitelor. Astfel, pe scurt, proprietarii de terenuri bogați și- au abandonat casele în ziduri pentru a se retrage în mediul rural, în timp ce casele orașului au ajuns în ruine. O vilă ca cea găsită sub baptisteriu, potrivit lui Lopes Pegna, trebuie să fi fost ocupată de plebei, mici artizani sau comercianți. Doar acea clădire, în plus, odată cu coborârea ostrogotilor , fiind aproape de ușa „către Aquilonem”, el trebuie să fi fost găsit într-o poziție deosebit de expusă atacurilor și devastărilor de către barbari care în august 405 sau 406 este aruncată împotriva poarta nordică (în ciuda lui Busignani obiectează că nu este clar de ce atacul barbarilor trebuie să se fi concentrat tocmai asupra acelui punct).
Știm că hoarda a fost împărțită în 3 secțiuni, dintre care 2 au fost așezate pe dealurile din Fiesole, în timp ce a treia a atacat „ Florentia ” asediind-o din toate părțile. În ceea ce privește zidurile romane din partea de nord, din săpăturile din 1971 - 72 s-a clarificat că această secțiune a zidurilor fusese deja demolată în epoca imperială .
Această descoperire ne explică faptul că bogata Florentia Adrianea, care a crescut dincolo de perimetrul castrului , avea nevoie de fortificații noi și mai mari care au fost construite în a doua jumătate a secolului al IV-lea, când barbarii au început să fie cu adevărat înfricoșători. Aceasta trebuie să fi fost situația din oraș când Ambrose , episcopul Milanului , a venit la Florența în 393 și a fondat bazilica San Lorenzo , în afara porții „ad Aquilonem”, dar cumva adăpostită. Victoria asupra Radagaiso a trebuit să dea Florenței un nou impuls vital și o puternică împingere a avut loc creștinarea orașului, deoarece Ambrose a prezis victoria asupra barbarilor.
Toate acestea sugerează că în anii care au urmat victoriei a existat la Florența o fervoare de lucrări și angajament în construcția clădirilor religioase, în acest caz: noua bazilică mare și baptisteriul opus care, potrivit lui Busignani, trebuie să fi fost construit de procedând într-un mod unitar într-un program de o asemenea amploare încât trebuie conceput într-un oraș dotat cu structuri eficiente.
Baptisteriul este atât de atipic în structurile sale arhitecturale încât nu poate fi explicat decât în imediata apropiere a arhitecturii clasice romane și din moment ce bazilica a trebuit să preceadă în mod logic construirea bisericii baptismale, devine necesară o datare apropiată de victorie. De 405 - 406 .
Pe de altă parte, starea de pace a durat aproape un secol și jumătate, până la războiul greco-gotic ( 535 - 552 ), chiar dacă orașul cu clădirile sale nu a suferit distrugeri în acest nou război de când a avut loc ciocnirea armată în Mugello.de lângă Scarperia . Este sigur că în secolul și jumătate menționat anterior, între anii Stilicho și Radagaiso și anii lui Justinian și Totila , a existat o sărăcire progresivă și grea a Florenței, precum și a întregii Tuscia și a întregului ' Italia. Această sărăcire, care a început cu povestea Radagaiso , ar confirma datarea timpurie a bazilicii și a baptisteriului acesteia.
Perioada carolingian-ottoniană (secolele VIII-IX)
Consecințele acestei lungi perioade de război au fost devastatoare pentru Florența, care a fost redusă la un stat mizerabil. Ulterior, odată cu dominația lombardă , Florența își pierduse supremația față de Tuscia și văzuse Lucca ridicându-se în timp ce inamicul istoric Fiesole câștiga putere. Tradiția spune că Florența a fost restaurată de Carol cel Mare chiar dacă este mai corect să vorbim despre o renaștere (de fapt ca atare a fost sărbătorită în epoca comunală).
Prin urmare, este destul de logic să plasăm prima reconstrucție a lui Santa Reparata în această perioadă de renaștere. Săpăturile au adus la lumină o nouă bazilică deasupra vechii biserici creștine timpurii cu caracteristici foarte diferite, deși zidurile perimetrice au rămas aceleași (sau mai bine zis, au fost parțial reconstruite pe cele antice); cu toate acestea, organismul structural sa schimbat.
Noile lucrări au constat în esență din aceste intervenții:
- În locul celor paisprezece perechi de coloane au fost plasate șapte perechi de stâlpi;
- Au fost adăugate două capele laterale absidate (care par a fi brațele unui transept, cu atât mai mult cu cât spațierea stâlpilor crește în corespondență cu acestea);
- A fost creată o criptă (dezvăluită în săpătura absidei).
Noua Santa Reparata a reprezentat un episod arhitectural de un nou tip, cu o articulare a structurilor care au schimbat spațiul creștin nedefinit timpuriu. În ceea ce privește utilizarea criptei, trebuie spus că, în general, a apărut și s-a răspândit tocmai în epoca carolingiană, legându-se de cultul martirilor și sfinților care, la acea vreme, erau deseori dezgropate în cimitire și aduse în biserici. Ipoteza că rămășițele Sfântului Zanobi au fost transferate tocmai în această perioadă îi găsește pe aproape toți cărturarii în acord.
Împreună cu rămășițele episcopului și sfântului, scaunul episcopului trebuie să fi fost transferat și la Santa Reparata. Nu se poate ști dacă traducerea a avut loc, așa cum susțin unii, pe vremea episcopului Andrei ( 869 - 890 ), dar este documentat că Andrea a consacrat altarul Santa Reparata (ceea ce ar confirma cronologia carolingiană a celei de-a doua ediția bazilicii).
Andrea a fost o figură proeminentă, interpretă autoritară a renașterii florentine alături de succesorii lui Carol cel Mare:
- În 871 a fost legat al lui Ludovico II și, ca atare, a stat în judecată împreună cu margraful Tuscia Adalberto I, patru ani mai târziu, în 875 .
- El a obținut imunitate pentru teritoriul eparhiei sale de la împăratul Carol cel Chel .
- În anul 876 se afla la Pavia printre cei optsprezece episcopi care l-au ales pe Carlo Regele Chel al Italiei.
Probabil, în același secol al IX-lea , în urma lucrărilor de reconstrucție (sau, potrivit lui Busignani mai puțin probabil, în secolul al X-lea) au fost ridicate două clopotnițe pe laturile absidei, dintre care săpăturile au evidențiat fundațiile masive. Este probabil ca turnurile să aibă și funcții defensive, dat fiind că în secolul al X-lea au avut loc frecvente raiduri ale maghiarilor în Toscana. Utilizarea a două turnuri pe laturile absidei se găsește în nordul Italiei abia la sfârșitul secolului al X-lea; în Franța , Elveția și Germania este atestat încă din primul sfert al secolului al IX-lea, iar constructorii noștri vor fi folosit aceste exemple.
La 4 iunie 1055, Papa Victor al II-lea a deschis primul Sfat de la Florența la Santa Reparata, care a reunit 120 de episcopi în prezența împăratului Henric al III-lea . Episcopul Florenței fusese Gerardo di Borgogna timp de zece ani, care a urcat pe tronul papal patru ani mai târziu cu numele de Papa Nicolae al II-lea fără a părăsi scaunul florentin. Acest conciliu mărturisește importanța atinsă de Florența ca forță motrice a reformei ecleziastice susținută cu ardoare de Giovanni Gualberto . Mai mult, la scurt timp după aceea, Florența a fost aleasă ca reședință oficială de către Goffredo , marchizul Toscanei.
Prin urmare, se face să credem că, având în vedere consiliul din 1055 , au fost efectuate câteva lucrări suplimentare:
- extinderea criptei;
- adăugarea a două abside pe părțile laterale ale absidei principale, care au afectat totuși fundația celor două turnuri (în special cea sudică, ceea ce ar sugera că acest turn ar fi putut fi demolat cu această ocazie);
- construcția porticului a cărui fundație a celor 8 stâlpi / coloane au fost găsite, la aproximativ 13 metri în fața fațadei Santa Maria del Fiore . Tavanul a fost uneori construit pe coloane și dimensiunile sale au fost mărite până la intrarea celor două capele laterale, unde două scări duceau la presbiteriul ridicat. Forma și poziția bazelor stâlpilor porticului sunt vizibile în pavajul actual al pieței.
Odată cu adăugarea porticului, spațiul dintre baptisteriu și Santa Reparata a fost redus la cel mult 17, maxim 18 metri.
Cu toate acestea, deși este documentat faptul că Niccolò al II-lea (prezent în episcopia sa florentină din noiembrie 1059 ) a consacrat bisericile reconstituite Santa Felicita și San Lorenzo , nu posedăm documente referitoare la consacrarea Santa Reparata de către papa / episcop (deși în schimb, se referă la Baptisteriu , există o inscripție pe o tăbliță datând din secolul al XVII-lea sau al XVIII-lea, în care este consemnată data consacrării din 6 noiembrie 1055 pentru San Giovanni). Cu toate acestea, dacă lucrările de extindere au fost efectuate înaintea sinodului, este probabil ca Niccolò al II-lea să fi consacrat-o pe Santa Reparata când era încă episcop.
Demolarea (secolele XIII-XIV)
În 1264, Farinata degli Uberti a fost îngropată în Santa Reparata, ale cărei oase au fost exhumate și aruncate în Arno în urma procesului de erezie convocat împotriva liderului gibelin în 1283 .
Este probabil ca fațada Santa Reparata să fie decorată cu marmură policromă la fel ca și baptisteriul. Dar, după cum povestește Villani , catedrala trebuie să fi părut la un moment dat, aspră și prea mică pentru noile ambiții ale florentinilor din secolul al XIII-lea; astfel încât în 1293 s- a decis reconstruirea ei.
La 8 septembrie 1296 a fost pusă prima piatră a noii catedrale, dar florentinii au continuat să cinstească Santa Reparata. Printre primele părți demolate s-a numărat prima deschidere care a făcut loc lucrărilor și a dat mai mult aer baptisteriului , care a devenit cea mai importantă biserică din piață . În ciuda acestui fapt, Santa Reparata a continuat să fie oficiată, atât de mult încât, în același timp, a început să fie construită fațada catedralei pentru a închide zona vechii biserici. De fapt, la mijlocul secolului al XIV-lea, funcțiile erau încă îndeplinite în Santa Reparata, atât de mult încât absida dreaptă a fost decorată cu o frescă care îl înfățișează pe Hristos în evlavie și, în aceiași ani, a fost comandat un pictor monumental pictorului Bernardo Daddi ( Polipticul Santa Reparata , păstrat acum parțial în Galeriile Uffizi ) destinat altarului principal al catedralei în sine, unde este atestat în 1344. [1] Demolarea finală a avut loc numai atunci când a fost inevitabil să se facă loc pentru creați bolțile noii clădiri, în 1375 .
La acea vreme, podeaua veche (la o altitudine de +1,05) fusese acoperită cu o înălțime de 85 cm cu material excavat pe care fusese așezat pavajul de cărămidă brută (la o altitudine de +1,90) care a reapărut apoi la 80 cm. sub podeaua de marmură a Santa Maria del Fiore.
Excavare
| Niveluri de excavare |
|---|
Nivelurile diferitelor descoperiri presupunând o înălțime de 0,00 pe cea a pardoselilor cocciopesto ale clădirilor romane preexistente din Santa Reparata și găsite în zona sa la aproximativ 1,70 m sub nivelul drumului actual:
|
Șase campanii distincte desfășurate între 1965 și 1974. O altă săpătură efectuată între baptisteriu și treptele Catedralei realizată între 1971 și 1972 [2] .
Descoperirea rămășițelor Santa Reparata a oferit cărturarilor cele mai concrete mărturii ale epocii creștine timpurii la Florența, care nu fuseseră documentate prea mult cu săpăturile din Santa Felicita din 1948 sau din știrile despre San Lorenzo raportate de Paolino da Milano pe Vita Ambrosii sale și descoperirile de pietre funerare, sarcofage și puțin altceva în ocaziile anterioare.
Săpăturile au fost studiate de canadianul Franklin Toker și de Morozzi, care au publicat rezultatele studiilor lor. Tokerul s-a bazat pe studiile efectuate în primele două decenii ale secolului al XX-lea de arheologul E. Galli și care a procedat la o lucrare de comparație cu mormintele găsite de Galli în zona de sud din fața baptisteriului. Aceste înmormântări nu mai sunt vizibile, dar Galli a publicat totuși un raport privind investigațiile sale. Cu toate acestea, deoarece din relectarea concluziilor lui Tokign de către Busignani, apar neconcordanțe care fac ca datarea nivelurilor începând de la înmormântări să nu fie fiabilă, este mai sigur să bazăm cercetarea pe datarea monedelor găsite între nivelurile Santa Reparata din Substrat roman.
Toate monedele găsite în „cimentul barbar” aparțin unei perioade de timp cuprinse între epoca împăratului Gordian III (238-244) și domnia împăratului Honorius (395-423). În sfârșit, există un obiect de sticlă, un potir cu un profil „S” găsit într-un mormânt inserat în mozaicul podelei bazilicii și, prin urmare, posterior acestuia. Acest potir este datat, datorită comparațiilor fără îndoială convingătoare cu descoperiri similare, cel târziu, la sfârșitul secolului al VII-lea. Prin urmare, în ceea ce privește aceste descoperiri ale substratului roman, se poate spune că nu datează din secolul al IV-lea, în timp ce deja la sfârșitul secolului al VII-lea sau al VIII-lea podeaua mozaicului trebuie să fi fost parțial distrusă, deoarece obiectul din sticlă a fost găsit într-un mormânt așezat într-o zonă neuniformă a mozaicului. Acest lucru, potrivit lui Busignani, este suficient pentru a crede că bazilica a fost ridicată la sfârșitul secolului al IV-lea sau în primele decenii ale secolului următor după victoria armelor romane asupra Radagaiso.
Descriere
Planul primei biserici
Săpăturile au adus la lumină planul primei biserici căreia i-a aparținut podeaua mare de mozaic, precum și modificările făcute în urma modificărilor și reconstituirilor ulterioare.
În redactarea sa originală, Santa Reparata a fost prezentată ca o bazilică cu trei nave împărțite de paisprezece perechi de coloane, cu o absidă semicirculară, conform iconografiei obișnuite creștine timpurii stabilite încă din secolul al IV-lea în bazilicile constantiniene, iar la Florența înainte de 405 în Santa Felicita (și probabil în San Lorenzo ). Nu este posibil să se știe cu certitudine dacă arcurile sau, mai degrabă, un entablament au fost așezate pe coloane; lățimea intercolumniației (3,19 m) ar indica, totuși, spre arcade. Nu toată bazilica a fost excavată; prima sa secțiune (probabil 3 întinderi) se află sub curtea bisericii și scara Santa Maria del Fiore . Această concluzie se datorează descoperirii, la aproximativ 13 m de fațada Catedralei , a fundațiilor porticului care urma să fie așezat în fața Santa Reparata.
Odată cu integrarea acestor trei golfuri, măsurătorile Santa Reparata par remarcabile: lungime 58,5 m în interior, absidă inclusă; lățime 25/26 m inconstantă datorită cursului oblic al zidului nordic (dimensiunile Santa Maria del Fiore sunt: lungime 153 m; lățime la culoarele de aproximativ 38 m, la transept 90 m; înălțime până la baza felinar 86,7 m).
Podea mozaic
Cea mai semnificativă descoperire este mozaicul mare întins pentru a asfalta întreaga bazilică (stratul de așezare este prezent în întregul culoar stâng și în majoritatea culoarelor centrale și dreapta). Panourile cu diferite modele sunt juxtapuse, inclusiv, lângă vitrinele obișnuite, trifoiul cu patru foi și noduri în cercuri sau octogonuri (la care se adaugă simboluri creștine precum crucea latină și potirul ), împletirea deosebită a peltei cu pastile inscripționate care acoperă cea mai mare dintre naosul central și în care este înscris un epigraf cu numele a paisprezece clienți.
O calitate notabilă este reprezentarea păunului în interiorul emblemei din centrul panoului adiacent, cu numele donatorului Obsequentius. În ceea ce privește temele stilistice, influențele nord-africane care au apărut acolo pot fi explicate prin faptul că această cultură s-a extins, precum și în Sicilia, pentru o mare parte din estul Mării Mediterane și în special în Siria: din Siria ecourile acestei culturi nord-africane trebuie să fi ajuns cu ușurință la Florența grație negustorilor siriaci care au funcționat la Florența și care au constituit cel mai vechi nucleu al populației creștine din Florența și care au trebuit să mențină relații cu țara lor de origine.
Cu toate acestea, motivele prezente în podea aparțin repertoriului roman obișnuit din epoca imperială ( nodul lui Solomon apare la Florența în mozaicurile clădirii de sub Baptisteriu), iar juxtapunerea diferitelor panouri se regăsește în multe exemple din Marea Adriatică centură.
Alte
În săpăturile Santa Reparata sunt vestigii vizibile ale zidurilor referitoare la casele romane (republicane și imperiale). În vitrine sunt materiale provenite din săpături, în special marmură, ceramică, metale și sticlă din epoca romană și medievală. Bunurile funerare din mormântul gonfalonierului Giovanni de 'Medici , de la mijlocul secolului al XIV-lea, se remarcă. Unele plutei fragmentare pot fi datate între secolele VIII și IX și numeroase pietre funerare datează din secolele XII, XIII și XIV, dintre care se remarcă cele ale episcopului Francesco Silvestri (1313) [3] .
Rămân fresce fragmentare din secolul al XIV-lea și o piesă a statuii Santa Reparata de Arnolfo di Cambio , fostă pe fațadă și astăzi în Museo dell'Opera del Duomo [3] .
În august 1972 a fost găsit mormântul lui Filippo Brunelleschi , grație plăcii de acoperire cu inscripția „corpus magni ingenii viri Philippi Brunelleschi florentini”; este situat lângă scara de acces de la naos [3] .
Notă
Bibliografie
- Alberto Busignani și Raffaello Bencini, Bisericile din Florența. 4. Vecinătatea lui S. Giovanni , Le Lettere, Florența 1988.
- Francesco Borghero, Polipticul lui Santa Reparata de Bernardo Daddi: surse notariale nepublicate despre punerea în funcțiune și datarea lucrării , «Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz», LXI (2019), pp. 264-271.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Santa Reparata
linkuri externe
- Site-ul oficial , pe operaduomo.firenze.it .
- ( EN ) Istorie și săpături , pe tuscany.forumforus.com . Adus la 28 noiembrie 2007 (arhivat din original la 27 septembrie 2007) .
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4657526-1 |
|---|
