Biserica Santa Sofia (Benevento)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Sofia
Benevento exterior Santa Sofía 08.JPG
Fațada din Piazza Santa Sofia
Stat Italia Italia
regiune Campania
Locație Benevento
Religie catolic
Arhiepiscopie Benevento
Consacrare 774
Stil arhitectural Lombard , romanic , baroc
Începe construcția 760
Completare 762 (starea actuală 1951 )

Coordonate : 41 ° 07'50.21 "N 14 ° 46'52.65" E / 41.130614 ° N 14.781292 ° E 41.130614; 14.781292

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Lombardi în Italia: locuri de putere (568-774)
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Biserica Santa Sofia, Benevento.jpg
Tip cultural
Criteriu (ii) (iii) (vi)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 2011
Cardul UNESCO ( EN ) Longobardi în Italia. Locurile puterii (568-774 d.Hr.)
( FR ) Foaie

Biserica Santa Sofia este o clădire religioasă veche din Benevento ; se află în piața omonimă [1] , dedicată inițial lui Carlo Maurizio Talleyrand. Este unul dintre cele mai importante exemple de arhitectură lombardă din Langobardia Minor , chiar dacă de-a lungul secolelor a fost remodelată de mai multe ori, până când își dobândește aspectul modern. Face parte din site-ul serial „ Lombardi în Italia: locurile puterii ”, incluzând șapte locuri pline de mărturii arhitecturale , picturale și sculpturale ale arteilombarde ”, scrise pe lista patrimoniului mondial al UNESCO în iunie 2011 . Biserica este deținută de FEC [2] .

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Complexul monumental din Santa Sofia .

Fundația și sfințirea (758 ca. - 26 august 768)

Ridicându-se la tron ​​în primăvara anului 758 , ducele lombard Arechi al II-lea a început un vast proiect de patronaj, care prin monumente prestigioase a încercat să dezvolte un stil solemn și rafinat care să se potrivească ambițiilor sale. Construită un element fundamental în cei doi ani de după alegerea sa [3] , la mică distanță de sediul puterii ducale, biserica Santa Sofia a reprezentat în mod ideal unul dintre punctele culminante ale ambițioasei activități civile, artistice și culturale din care a fost Arechi II. făcut promotor munificent.

Se presupune că construcția clădirii a fost finalizată cel puțin în structuri până în 760, anul în care biserica a primit moaștele fraților Martir XII. Terminul ante quem pentru sfințirea și finalizarea bisericii este, totuși, 26 august 768 , ziua în care moaștele Sfântului Mercur din Cezareea au fost transferate solemn și plasate într-un altar dedicat lor, abandonat în 633 la Quintodecimo de împăratul Underdog Constant [4] . Sfântul roman a fost foarte venerat în Bizanț și transferul moaștelor sale în capitala Ducatului Lombard a avut, fără îndoială, și un scop politic: martirul a devenit gardianul statului și patronul acestuia.

Biserica avea dreptul în greacă, cu o donație de 774 , la Înțelepciunea divină a lui Hristos ( Αγίαν ΣοΦίαν ), ca și bazilica omonimă din Constantinopol [5] , și construită după modelul capelei palatine a Liutprando din Pavia [4] .

În același act, întemeierea bisericii este motivată de Arechi în favoarea răscumpărării sale și în beneficiul mântuirii poporului său și a patriei sale. Intenția devoțională și scopul deschis politic și pământesc la care se referă ducele sunt evidente: de la înființarea sa, biserica a fost concepută ca un sanctuar nu numai al prințului, ci și, mai presus de toate, al întregului organism social și teritorial plasat sub stăpânirea prințului, adică națiunea Benevento.

Instituția Principatului: Hagia Sophia, templul național al gensului Langobardorum (774)

După înfrângerea lui Desiderio de către Carol cel Mare ( 774 ), Ducatul Benevento a fost ridicat la un Principat [6] , la cererea lui Arechi care, asumându-și simbolurile puterii regale și atribuindu-și prerogativele regale, proclamându-se princeps , continuă să apere independența politică a genei Langobardorum . Benevento se ridică la rolul ultimului bastion al autonomiei lombarde, devenind al doilea Pavia , Ticinum geminum .

Biserica își asumă o funcție publică și națională, devenind astfel un templu național al lombardilor. În plus, templul național, după înfrângerea lui Desiderio , a adăpostit reliquae langobardorum gentes [3] , devenind totodată un altar al descendenței.

Arechi a anexat și o mănăstire benedictină feminină [3] , sub controlul Montecassino , condusă de sora sa Gariperga. Prin urmare, biserica a devenit un centru moral și religios distinct de Catedrala din Benevento .

reparații în secolele următoare

Zona absidală după îndepărtarea capelelor din secolul al XVIII-lea

Biserica a suferit pagube grave în timpul cutremurului din 5 iunie 1688 și apoi din nou din cauza cutremurului din 14 martie 1702 : datorită primei adăugiri medievale și cupola primitivă s-au prăbușit. Deja cu această ocazie, cardinalul Orsini, viitorul papa Benedict al XIII-lea , a dorit ca biserica să fie reconstruită după stilul baroc : în lucrările de restaurare, încredințate din 1705 inginerului Carlo Buratti , planta a fost transformată din stelară în circulară, două au fost construite capele laterale, s-a schimbat aspectul absidei , fațadei și stâlpilor . Frescele care acopereau biserica au fost, de asemenea, aproape complet distruse, dintre care doar câteva fragmente rămân cu Poveștile lui Hristos și Fecioara [7] .

O restaurare controversată din 1957 a restaurat scrupulos, pe baza documentelor disponibile, absidele și planul original al bisericii lombarde și a eliminat capelele din secolul al XVIII-lea; cu toate acestea, a lăsat fațada barocă aproape neschimbată [8] .

Arhitectură

Interiorul

Interiorul bisericii

Biserica Santa Sofia are proporții mici: poate fi circumscrisă cu o circumferință de 23,50 m în diametru. Planul central se referă la cel al bisericii omonime din Constantinopol , dar este foarte original: în centru șase coloane sunt dispuse în vârful unui hexagon și conectate prin arcuri care susțin cupola [3] .

Hexagonul intern este apoi înconjurat de un inel decagonal cu opt stâlpi de calcar alb și două coloane pe laturile intrării, fiecare dintre ele fiind dispus paralel cu peretele corespunzător. Aranjamentul coloanelor și stâlpilor creează jocuri de perspectivă neobișnuite, de asemenea, combinația decagonului exterior cu hexagonul intern dă naștere la o coajă neregulată o dată . Nu mai puțin originală este forma pereților. Zona celor trei abside este circulară, dar în porțiunea centrală și anterioară pereții desenează o parte a unei stele, întreruptă de ușă, cu patru nișe obținute în colțuri [3] . Există multe referințe artistice: pe de o parte, corpul central subțire amintește de tradiția lombardilor deja stabilită la Pavia , în biserica Santa Maria alle Pertiche ; pe de altă parte, articularea volumelor relevă relațiile dialectice cu arhitectura bizantină [9] .

Nu sunt neglijabile statuile din lemn ale lui San Giovenale ( 1793 ) și Imaculata concepție a sculptorului Gennaro Cerasuolo , care a fost cândva în mănăstirea San Francesco [4] . În prezent, cele două statui sunt păstrate în biserica Santissimo Salvatore , în via Stefano Borgia, deținută de Parohia Santa Sofia.

Frescele

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Frescele din Santa Sofia .
Anunț către Zaccaria (detaliu), frescă în absidă

Dintre frescele originale, în culori strălucitoare, care au acoperit odată întregul interior al bisericii, mai rămân câteva fragmente în cele două abside laterale: Anunțarea către Zaccaria , Zaccaria muto , Buna Vestire și Vizita la Fecioară . Acestea sunt opera unor artiști legați de școala de miniaturi din Benevento și au fost pictate între sfârșitul secolului al VIII - lea și începutul secolului al IX-lea .

Fațada

Fațada prezintă, din restaurarea secolului al XVIII-lea, câteva pante curbate. Este foarte frumos portalul romanic , în a cărui lunetă există un basorelief din secolele al XII -lea sau al XIII-lea , poziționat inițial pe pridvorul distrus, care îl reprezintă pe Hristos înscăunat între Fecioară, Sfântul Mercur și starețul îngenuncheat (pentru unii Ioan al IV-lea) gramaticul [10] , pentru alții Grigorie al III-lea [4] ). Portalul este inclus într-o cavitate mai mare care seamănă și cu un portal, flancat de două coloane care susțin un alt arc.

Notă

  1. ^ Giuseppe Di Pietro, San Giovenale Martire, Aesse Grafica, Benevento, XII 2017 (a se vedea nota 1 pagina 5) .
  2. ^ Alte date despre complexul Santa Sofia din perioada postunificare ( PDF ), pe santasofiabenevento.it .
  3. ^ a b c d și Italia Langobardorum. Centre de putere și închinare (568-774 d.Hr.). Descrierea site-ului ( PDF ) [ link rupt ] , pe beniculturali.it . Adus 10-03-2008 .
  4. ^ a b c d Giuseppina Bartolini Luongo, Benevento, istorie, artă și folclor , pp. 78-80.
  5. ^ Erchemperti, Historia Langobardorum Beneventanorum , editat de G. Waitz, în "Scriptores Rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VI-IX", editat de L. Bethmann, G. Waitz, Hannoverae 1878.
  6. ^ Sergio Rovagnati, Lombarii , pp. 92-93.
  7. ^ Biserica Santa Sofia , seria „Monumentele” nr. 1, supliment la n. 386 din Gazzetta di Benevento, anul 2008.
  8. ^ Gigliola Ausiello, Arhitectura medievală; tehnici de construcție în Campania , ediții CLEAN, 1999, ISBN 9788886701785 .
  9. ^ Pierluigi De Vecchi-Elda Cerchiari, The Lombards in Italy , pp. 309-314.
  10. ^ Elio Galasso, Mănăstirea Santa Sofia din Benevento: simbolic, monstruos, ambigu , Benevento, Museo del Sannio, 1993, pp. 92-93.

Bibliografie

Surse primare

  • Erchemperto , Historiola Langobardorum Beneventi degentium Erchemperti , secolul al IX-lea

Literatura critică și istoriografică

  • Piero Adorno , Înaltul Ev Mediu , în arta italiană , Florența, D'Anna, 1992, Vol. 1, volumul II, pp. 558-579 ..
  • Pierluigi De Vecchi , Elda Cerchiari, Lombardii în Italia , în L'arte nel tempo , Milano, Bompiani, 1991, Vol. 1, volumul II, pp. 305-317., ISBN 88-450-4219-7 .
  • Almerico Meomartini , Monumentele și operele de artă ale orașului Benevento , Benevento, De Martini, 1979.
  • Mario Rotili , Art in Sannio , EPT, Napoli 1952
  • Marcello Rotili, Roman și Lombard Benevento. Imaginea urbană , Napoli, La Stampa din Herculaneum, 1986.
  • Sergio Rovagnati, Lombarii , Milano, Xenia, 2003, ISBN 88-7273-484-3 .
  • Alfredo Zazo , Curiozități istorice din Benevento , ed. De Martini, Benevento 1976

Lucrări și cataloage

  • Ghidul Italiei - Campania , Clubul de turism italian , Milano 2005
  • Giuseppina Bartolini Luongo, Benevento, istorie, artă, folclor , Benevento, editor Gennaro Ricolo, 1990.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 238 103 641 · GND (DE) 4387693-6 · WorldCat Identities (EN) VIAF-238 103 641