Biserica Santo Stefano (Verona)

Biserica Santo Stefano
- biserica Santo Stefano
Stat	Italia
regiune	Veneto
Locație	Verona
Religie	catolic al ritului roman
Eparhie	Verona
Stil arhitectural	timpuriu creștin (aspect general și latura sudică), romanic (fațadă, criptă, presbiteriu și felinar) și baroc ( capela Varalli )
Începe construcția	Secolul al V-lea
Completare	Al XII-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 26'55.77 "N 11 ° 00'00" E / 45.448825 ° N 11 ° E 45.448825; 11

Biserica Santo Stefano este o biserică catolică din Verona , în principal , construit în stil romanic , situat în districtul actual al Veronetta , de-a lungul Adige , nu departe de biserica San Giorgio în Braida , de la Porta San Giorgio și de la Stone Bridge . Originile sale sunt foarte vechi și, în ciuda unor modificări care au avut loc de-a lungul secolelor, o parte a structurii rămâne cea construită în jurul secolului al V-lea , făcându-l un exemplu aproape unic de arhitectură creștină timpurie în zona Verona. Descoperirile pe locul altarelor atribuite cultului lui Isis au arătat cum a fost fondată într-un loc considerat sacru încă din cele mai vechi timpuri.

Prima clădire creștină timpurie ridicată aici ar trebui să fie mai târziu, deși ușor, până la 415 sau descoperirea moaștelor lui Ștefan protomartirul și trebuia să aibă o singură navă cu un transept mare și o absidă . Intrarea era anticipată de un atrium, probabil un pronaos . Din această construcție primitivă rămân doar aspectul general și latura sudică în zidărie de sac . În timpul domniei lui Teodoric cel Mare , clădirea a fost parțial distrusă, dar apoi reconstruită imediat. Faptul că în biserică se păstrează un scaun episcopal de piatră și că există rămășițele unor episcopi veronese , a dus la presupunerea că, în Evul Mediu înalt, Santo Stefano a fost episcopia episcopiei . Se presupune că între secolul al VI-lea și sfârșitul celui de-al VIII - lea sala a fost transformată de la una la trei nave și au fost construite galerii la care se putea accesa prin două scări plasate pe fațadă . În secolul al XI-lea a fost adăugată cripta . Spre deosebire de multe clădiri veroneze, Santo Stefano a fost doar parțial deteriorat în timpul cutremurului din 1117 . Reconstrucția ulterioară a implicat modificări ale absidei, ferestrelor și fațadei, care a fost mutată pentru a include pronaosul, astfel prelungind de fapt biserica. Aceste transformări au determinat biserica să preia aspectul romanic care o distinge și astăzi. Între anii 1618 și 1621, preotul paroh, monseniorul Varalli, a construit pe zidul sudic capela barocă Varalli (sau capela Inocenților). În secolele următoare au existat diverse inițiative care vizează restaurarea și conservarea bisericii și restaurarea contextuală a aspectului original pe cât posibil.

Biserica Santo Stefano apare deci ca o sumă de elemente arhitecturale de diferite secole și stiluri. Zidul sudic și aspectul general datează de la prima clădire creștină timpurie, cripta și fațada reprezintă un exemplu clar de arhitectură romană veroneză, în timp ce capela Varalli este extrem de barocă. O mențiune separată trebuie făcută pentru impunătorul felinar care se ridică la intersecția dintre transept și crucea pietonală, singura de acest gen din Verona, dar tipică romanicului lombard . O altă caracteristică practic unică de acest gen este prezența, în zona absidei, a două ambulatorii (sau ambulatorii) suprapuse, probabil folosite de pelerini pentru a se apropia de moaște . În interiorul bisericii există multe opere de artă. Pe pereți există numeroase fresce, de la cele medievale joase ale unor autori necunoscuți la cele de Giacomo da Riva și Martino da Verona la cele, din epoca manieristă , de Domenico Brusasorzi . Alți pictori veronieni au contribuit la dotarea artistică a bisericii cu altarele lor, printre care s-au numărat Paolo Farinati , Marcantonio Bassetti , Pasquale Ottino , Alessandro Turchi și Giovanni Francesco Caroto .

Istorie

Santo Stefano este una dintre cele mai vechi biserici din orașul Verona. În ciuda numeroaselor transformări arhitecturale care l-au văzut ca protagonist de-a lungul secolelor, unele dintre părțile sale au rămas cele ale primei clădiri construite în jurul secolului al V-lea și reconstruite de Teodoric cel Mare în secolul următor. Dintre toate celelalte clădiri creștine veroneze, construite înainte sau în timpul bisericii din Santo Stefano, nu mai rămâne aproape nimic, ceea ce face din aceasta una dintre cele mai interesante biserici din Verona din punct de vedere istoric și arhitectural . ^[1] Evenimentele de construcție Santo Stefano , de obicei , sunt împărțite în patru momente principale: construcția clădirii prima creștină timpurie, perioada medievală timpurie, impunerea unor pre - romanic și romanic restructurării care a avut loc între 10 și secolele 12 și, în cele din urmă, intervențiile din perioada Renașterii .

Origini și prima clădire creștină timpurie

Peretele sudic al piciorului crucii . O mare parte din aceasta datează din prima clădire ridicată în jurul secolului al V-lea .

Se crede că actuala biserică Santo Stefano se ridică într-un loc considerat sacru încă din vremea primelor așezări umane stabile din care a luat naștere Verona . ^[2] Descoperirea la fața locului, în timpul unor renovări de la începutul secolului al XIX-lea , a două altare și reutilizarea în cripta a patru coloane sienite de origine egipteană probabilă, a dus la presupunerea că în epoca romană a existat un templu, așezat chiar în afara zidurilor orașului dedicate zeiței egiptene Isis și soțului ei Serapis , al cărui cult a ajuns la Roma prin legionari . ^{[3] [4] [5]}

Nu se știe exact când a fost construită prima biserică creștină, dar majoritatea cărturarilor cred că ar putea aparține secolului al cincilea sau cam așa ceva. Pe de altă parte, este sigur că de la început a fost dedicată lui Ștefan protomartirul , ale cărui moaște au fost descoperite lângă Ierusalim în 415, astfel încât construcția sa a avut loc cu siguranță la scurt timp după aceea. ^{[6] [7]} Această clădire primitivă trebuie să fi avut o dimensiune modestă, atât de mult încât istoricul Luigi Simeoni o descrie mai mult ca un oratoriu decât ca o biserică reală. ^[6]

Prezența înmormântărilor, inițial în criptă și astăzi în capela Innocenti, a multor episcopi veronezi și existența unui scaun episcopal ne-a făcut să credem că în perioada medievală timpurie, sau cel puțin între secolele al V -lea și al VIII-lea , Stefano a fost temporar episcopia Veronei; ^{[8] cu} toate acestea, nu există un acord unanim cu această teză. ^[9] Chiar și în ceea ce privește arhitectura acestei prime clădiri, opiniile nu sunt pe deplin de acord, ^{[6] [9]} deoarece vestigiile creștine timpurii sunt confundate cu elementele ulterioare, îngreunând identificarea lor. Planul primei biserici era cruciform și caracterizat printr-o singură naos , ^{[N 1]} a unei transepte primitive mai lată decât cea actuală, printr-un presbiteriu și în cele din urmă printr-o absidă semicirculară . Cu siguranță peretele sudic al piciorului crucii este o porțiune care a supraviețuit acestei perioade. ^[9] În fața fațadei trebuie să fi existat un pronaos (un atrium), unele secunde cu un quadriporticus , dovadă fiind unele acte notariale datând din secolele XI și XII care scria „în atriul Beatissimi Sancti Stefani”. ^[10]

Primele decenii ale vieții clădirii nu au fost fără evenimente dezastruoase. Annales Valesiani , cronici ale secolului al VI-lea , relatează că regele arian al ostrogotilor Teodoric cel Mare , în ultimii ani ai domniei sale "... iussit ad fonticulos in proastio stateis Veronensis oratorium sancti Stephani ibidem situm suberti" or ". .. a dispus ca la fântâni ^{[N 2] de} la periferia orașului Verona să fie demolat oratoriul Santo Stefano în același loc construit ... ". ^[9] Cu siguranță nu motivul l-a determinat pe Theodoric să-și dorească demolarea, unii cred că trebuie să fie conectat la ciocnirile dintre catolici și arieni, ^{[6] [11]} alții propun în schimb că scopul a fost să faciliteze construcția a noilor ziduri pentru a proteja castrul care a trecut lângă absidă , o opinie susținută de faptul că se pare că regele însuși a contribuit la reconstrucția imediată. ^{[12] Este} sigur că activitatea liturgică a lui Santo Stefano a trebuit să se oprească o perioadă, atât de mult încât episcopii Verecondo și Valente au trebuit să fie îngropați în biserica San Pietro in Castello (care nu mai există). Lucrările s-au încheiat între 532 și 540, sau între data morții lui Valente și cea a succesorului său Petronius al cărui mormânt ar putea fi așezat aici. ^[9]

Perioada medievală timpurie și reconversia romanică

Copie iconografică rateriană a originalului datând de la mijlocul secolului al X-lea , cea mai veche reprezentare cunoscută a Verona. Santo Stefano este recunoscut în partea stângă sus.

Avem puține informații despre evenimentele din Santo Stefano între secolul al VI-lea și sfârșitul celui de-al VIII - lea , cu toate acestea, stilul dur al unor intervenții i-a permis arhitectului Alessandro Da Lisca să avanseze unele teorii atribuite perioadei romanice timpurii. Potrivit ilustrului cărturar, în această perioadă urmează să fie plasată împărțirea zonei comune în trei nave. În același timp, cele două galerii pentru femei de deasupra celor două culoare laterale au fost, de asemenea, construite și accesibile prin scări care erau accesate prin două uși plasate pe fațadă și în interiorul pronaosului. Închiderea ferestrelor mari de pe peretele lateral datează și din perioada medievală timpurie, care, așa cum se poate observa și astăzi în partea de sud, a fost înfundată printr-o zidărie brută până la taxa de arc, lăsând astfel deschise lunetele care a îndeplinit funcția de a lăsa filtrul de lumină în galeriile femeilor și, ulterior, de asemenea, a fost zidit. ^{[13] [14]}

Venind în perioada preromană , se crede că datează din secolul al IX-lea , deschiderea ferestrei cu cap în transeptul sudic și reconstruirea zidurilor absidei și a transeptului, probabil deteriorate de cutremurul din 793. În în secolul următor a fost construită poșta criptă sub transept și deschiderea în absida dublu ambulator (sau ambulatoriu) suprapusă, care a fost folosită de credincioși pentru a trece cât mai aproape de moaștele ^{[N 3]} situate aici. Acest lucru mărturisește importanța lui Santo Stefano în acei ani ca destinație pentru mulți pelerini. ^{[14] [15]}

Fațada bisericii construită cu ocazia convertirii în stil romanic

În 1117, Verona a fost lovită de un cutremur catastrofal care a deteriorat sau distrus o mare parte din patrimoniul său arhitectural și a fost urmată de o perioadă de reconstrucție intensă. Se pare, totuși, că biserica din Santo Stefano a fost cel puțin parțial scutită: înălțimea modestă modestă a clădirii, prezența contraforturilor și a bolților de dimensiuni nu excesive și bine fixate în culoarele laterale, au limitat daunele care au vizat aproape exclusiv fațada, atriumul și acoperișul. Prin urmare, părțile deteriorate au fost reconstruite urmând canoanele caracteristice arhitecturii romanice și, în orice caz, vor constitui o transformare profundă a clădirii care și-a pierdut conotația creștină timpurie. O primă fază de reconstrucție poate fi atribuită primei jumătăți a secolului al XII-lea , în care vechiul capac care acoperea absida a fost înlocuit cu o boltă de butoi din tuf . Cea mai importantă intervenție, însă, a vizat fațada care a fost retrocedată pentru a include vechiul portic ( pronaos ), distrus în mod plauzibil în timpul cutremurului, care a fost încorporat în naos; în interiorul bisericii urmele acestei extensii sunt clar vizibile. În același timp, presbiteriul și cripta au fost renovate. O placă datează din acești ani, acum zidită pe un stâlp al navei centrale, care comemorează sfințirea bisericii cu moaștele conținute în ea, ^{[N 3], care a} avut loc probabil la sfârșitul acestei ample restaurări. ^{[16] [17]}

În jurul celei de-a doua jumătăți a aceluiași secol a început construcția felinarului octogonal care se ridică deasupra joncțiunii dintre naos și transept. Pentru a susține această structură, au fost necesare mai multe schimbări în interiorul cărora a implicat construirea celor patru arcade plasate în fața presbiteriului. ^[17]

De la Renaștere până în secolul XXI

Hristos triumfător pe bolta presbiteriului, frescă din secolul al XVI-lea al pictorului Domenico Brusasorzi comandată de protopopul Giovanni Del Bene.

În secolul al XIII-lea , faza lungă a reconstrucției romanice a lui Santo Stefano s-a încheiat, totuși clădirea a continuat să fie supusă unor modificări și renovări suplimentare. În secolul al XIV-lea a existat un efort de a interveni pe acoperiș și de a reface absida deschizând două ferestre mici pe laterale și una mai mare în centru pentru a permite o iluminare mai mare. Între secolele XVI și XVII biserica a suferit o nouă transformare, încorporând influențele Renașterii târzii. În 1541 episcopul veronez Gian Matteo Giberti a venit aici pentru o vizită pastorală în care a remarcat că clădirea se afla într-o stare de profundă decădere și neglijare. Pentru a remedia situația, episcopul l-a numit protopop pe nobilul și înstăritul Giovanni Del Bene care s-a arătat imediat dispus să folosească o parte din patrimoniul său în beneficiul bisericii, inițind o restructurare intensă. Una dintre problemele majore întâmpinate a fost umiditatea care a pătruns din tavanul presbiteriului ^[18] și care a fost rezolvată cu promptitudine prin construirea unei cupole și a două bolți de butoi care trebuiau să-și susțină greutatea, toate fiind apoi frescate de pictor și prieten. de Del Good Domenico Brusasorzi . ^[19]

Mulți alți artiști veronieni au contribuit la îmbogățirea interiorului bisericii cu pânzele lor, inclusiv Paolo Farinati și Giovan Francesco Caroto . În 1595, nivelul străzii din jurul clădirii a fost coborât și, în consecință, a fost construită o scară exterioară pentru a accesa ușa principală. În 1618, Monseniorul Giulio Varalli, în conformitate cu directivele Contrareformei , a decis să construiască o capelă pe cheltuiala sa, unde să poată transfera moaștele păstrate până atunci în criptă, astfel încât să poată fi onorate mai demn. Lucrarea s-a încheiat în 1621 cu o cheltuială de peste trei mii de ducați, venitul profesorului preotului. ^[20] Capela se deschide pe partea dreaptă a bisericii, la scurt timp după intrare și este considerată o capodoperă a arhitecturii baroce . ^{[21] [22]}

Santo Stefano într-o fotografie din 1934

Între secolul următor și secolul al XIX-lea a avut loc o succesiune de intervenții care au schimbat în continuare aspectul spațiilor interioare ale bisericii, dintre care cea mai vizibilă a fost cu siguranță deschiderea a trei capele pe zidul nordic. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, cripta a fost, de asemenea, renovată, suferind de ani de neglijență, podeaua restaurată și transeptul din dreapta întărit. În 1810 a fost construit un oratoriu sprijinit de zidul sudic al bisericii, între capela Varalli și transept; această clădire va fi apoi demolată ulterior. În 1870 scările interioare au fost din nou inversate. În 1881 a fost restaurat felinarul în care au fost redeschise ferestrele cu ziduri anterioare. ^[21]

În 1905 s-a decis înlocuirea capelei centrale nordice cu cea actuală, capela Neprihănitei Concepții, asemănătoare din punct de vedere arhitectural cu capela Varalli. ^[21] În 1953 arhitectul Piero Gazzola a început o serie de intervenții cu scopul de a restabili aspectul lui Santo Stefano cât mai similar cu originalul. În acest scop, oratoriul din secolul al XIX-lea a fost demolat, permițând vederea asupra zidăriei antice datând din perioada creștină timpurie. ^[23] În 1998, au fost efectuate lucrări de restaurare atât pe acoperiș (reconstrucție completă), cât și în criptă, în care a fost înlocuit pardoseala deteriorată de apele de infiltrare externă. ^[21] În timpul îndepărtării podelei, Superintendența arheologică a impus săpături care au condus la descoperirea mai multor morminte din anul 1000 și mai presus de toate descoperirea „caselor” din epoca fierului la o adâncime de aproximativ 2,50 metri sub podea. Au fost apoi găsite primele așezări din Verona. ^[24] O amplă intervenție conservatoare întreprinsă în 2007 a dus, printre altele, la restaurarea a numeroase picturi din absidă și presbiteriu și curățarea pietrelor ambulatorului superior. În plus, au fost scoase la lumină câteva fresce medievale joase ascunse anterior de tencuială . ^[25]

Extern

Flancul sudic al bisericii. De remarcat , începând din stânga, capela Varalli care iese în afară, vechile ferestre mari așezate în zidul creștin timpuriu original și transeptul .

Aspectul exterior al bisericii Santo Stefano este foarte afectat de transformarea în stil romanic care a avut loc în timpul reconstrucției în urma cutremurului din Verona din 1117 în care au fost reconstruite fațada și o parte a zidului absidal. O mare parte din zidul sudic al flancului, totuși, datează din clădirea creștină timpurie originală, dându-i astfel titlul de una dintre cele mai vechi clădiri religioase din Verona. ^[6] Flancul nordic nu este vizibil astăzi, deoarece este încorporat în construcțiile ulterioare. ^[26]

Un impunător felinar octogonal se ridică la intersecția dintre pasarelă și transept, singurul exemplu de acest tip în peisajul arhitectonic veronez, dar mai frecvent în zona lombardă. Biserica are orientarea tipică a celor mai vechi clădiri catolice, cu absida plasată la est și fațada la vest, în timp ce laturile sunt la nord și sud. ^[27]

Flanc sudic

După cum s-a menționat, zidul de pe latura sudică (partea Adige ) este originalul, cu excepția celui referitor la capela Varalli proeminentă, a primei clădiri creștine timpurii construită în jurul secolului al V-lea . ^[28] Realizat cu tehnica zidăriei de sac , cu puțin mai puțin de 1 metru grosime, ^[29] în primii trei metri înălțime este alcătuit din diferite tipuri de materiale, inclusiv pietre neprelucrate, segmente de teracotă și elemente de relicve din alte artefacte din diferite epoci, ușor de localizat la fața locului. Deasupra, pietricele de râu din Adige din apropiere și diverse pietre au alternat cu linii alternative de blocuri de tuf și cărămizi în rând dublu sau triplu care amintesc de vechea tehnică de construcție romană . ^{[6] [30]}

Peretele exterior al transeptului sudic cu elementele dispuse în trei ordine

Inițial, pe această latură, s-au deschis cinci ferestre mari (patru sunt încă clar vizibile, capela Varalli este suprapusă peste a cincea), de aproximativ 1,9 metri lățime și depășită de un arc al cărui vârf atingea aproximativ 3,4 metri înălțime. Aceste deschideri au alternat cu o distanță egală cu lățimea lor, creând astfel o alternanță simetrică a spațiilor goale și pline. ^[10] Se presupune că aceste ferestre aveau inițial sticlă policromă montată pe rame de lemn. ^[29] În Evul Mediu înalt , acestea erau zidite folosind piatră brută, operații ale căror rezultate sunt încă vizibile astăzi, până la impunerea arcului care, totuși, a rămas deschis pentru a ilumina galeriile care tocmai fuseseră construite. ^[14] În jurul secolului al XII-lea , urmând obiceiul vremii în care bisericile căutau camere în semi-întuneric, în ferestrele mari au fost deschise mici ferestre cu o singură lancetă. ^[31]

Portal lateral depășit de fresca Madonna cu copil și doi donatori , atribuită pictorului Giacomo da Riva

De asemenea, pe această latură se deschide un portal dreptunghiular simplu, din perioada romanică, a cărui arhitectură este depășită de o lunetă , poate introdusă inițial într-un pridvor agățat, ^[17] decorată cu o frescă din secolul al XIV-lea , Madona cu Pruncul și doi oferitori , atribuită pictorul Giacomo da Riva . Urmând zidul, chiar înainte de a ajunge în exteriorul transeptului , este vizibilă o față, probabil cadrul vechiului acces la criptă . Peretele exterior al transeptului apare împărțit vertical în trei ordine de secole diferite: în partea de jos este un arc ascuțit în care este înscrisă o frescă a lui Dionisio Brevio din prima jumătate a secolului al XVI-lea ; în centru o fereastră mare cu pereți, cu o fantă romanică, foarte asemănătoare cu cele descrise deja pe latura podului , deși puțin mai mică; ^[32] deasupra unei ferestre traversate cu o coloană simplă de marmură albă care susține două arcuri rotunde din cărămidă. ^[33]

La aproximativ patru metri de fațadă, capela barocă Varalli iese din lateral, construită între 1618 și 1621 prin demolarea unei părți a zidului creștin timpuriu. Extern pare un paralelipiped surmontat de un cilindru. ^[34] În secolul al XIX-lea , a fost construit un oratoriu între capela Varalli și transept, care a fost ulterior demolat. ^[30]

Faţadă

Fațadă romanică a bisericii Santo Stefano. Observați pridvorul cu cele două pilaștri laterali și alternanța cromatică între biancon și teracotă care îi conferă un aspect tipic.

Fațada actuală este elementul arhitectural care dă cel mai mult bisericii aspectul romanic tipic veronez și este rezultatul reconstrucției parțiale a complexului care a avut loc la sfârșitul secolului al XII-lea . Fațada originală, datând din secolul al V-lea, a fost situată mai în spate, aproximativ acolo unde începe astăzi cel de-al doilea arc. În fața lui trebuie să fi existat un pronaos (o sală scurtă) în care cei botezați au fost așezați în timpul sărbătorii euharistice ) despre care unii istorici cred că ar fi putut fi un quadriportico complet similar cu cel al bisericii Sant'Elena ; este plauzibil că a fost afectat iremediabil în timpul cutremurului devastat din 1117 și reconstrucția ulterioară a încorporat această structură pentru a prelungi naosul bisericii. ^[6]

Fațada arată ca o fațadă tipică cu două colțuri, cu o singură cuspidă, aproape cu siguranță foarte asemănătoare cu modul în care trebuie să fi fost cea a bisericii originale cu o singură navă. ^[35] Zidăria se caracterizează printr-o alternanță cromatică, tipică romanului veronez, între galbenul deschis al bianconului și roșul teracotei , cu o prevalență moderată a primei. ^{[6] [36]} La bază și la colțuri s-a preferat, totuși, să se folosească doar tuf și marmură. În corespondență cu pereții longitudinali interiori care separă cele trei nave, din fațadă ies două pilaștri de piatră, care se termină în înălțime la mai mult de jumătate din fațadă. ^{[17] [36]} Privind îndeaproape la carulele de piatră puteți vedea mai multe graffiti sculptate pe ele, în care unele evenimente ale știrilor orașului sunt descrise în latina medievală . ^{[37] [N 4]}

Portalul, accesibil urcând câțiva pași, este depășit de o lunetă introdusă într-un pridvor agățat, înconjurată de un cadru decorat în benzi suprapuse cu mulaje cu motive florale care se termină cu o friză a dinților de ferăstrău. Întregul este protejat de straturi ușor proeminente de piatră. ^[38] Chiar deasupra se află o fereastră rotundă mare (definită și ca un "gol circular") ^[26] care a înlocuit o fereastră cu meniu la începutul secolului al XIX-lea , încă vizibilă din interior. Inițial, mai existau încă două ferestre cu crampoane, în dreapta și în stânga fațadei, înlocuite astăzi cu două ferestre înalte, care erau folosite pentru a permite luminii să lumineze culoarele și galeriile pentru femei. ^[39] Cornișa așezată sub tavanele înclinate este decorată în basorelief cu arcade rotunde cu arcuri rotunde, surmontate de o friză dinte de ferăstrău și o mulaj. ^{[17] [36]} În cele din urmă, în timpanul de la înălțimea mansardei, există o fereastră în formă de cruce pe laturile căreia se deschid încă doi oculi mici. ^[40]

Felinar

Felinarul caracteristic al lui Santo Stefano, singurul exemplu de acest tip în arhitectura veronese

Unul dintre cele mai particulare elemente ale bisericii din Santo Stefano este felinarul octogonal plasat, cu o rotație singulară de 6 ° 30 'față de absidă, pe acoperiș la punctul de trecere exact dintre axa longitudinală și transept. Realizate din teracotă, pe pereții săi există un total de 16 ferestre cu crampoane, două pe fiecare parte, organizate pe două ordine arhitecturale. ^[41] Fiecare fereastră mulată este compusă dintr-o coloană mică din marmură albă de Carrara cu un capitel care susține un pulvinus din care se ramifică două arcuri rotunde. Pe cursul de coarde și pe fiecare fațadă există doi oculi mici. Pentru a susține felinarul, construit probabil în prima jumătate a secolului al XIV-lea , în interior au trebuit să fie pregătiți patru stâlpi dreptunghiulari puternici, care se ridică din criptă. ^[1]

Felinarul este un element tipic al arhitecturii romanice lombarde , în special milaneză (vezi de exemplu bazilica Sant'Ambrogio șibiserica Santa Maria presso San Satiro ), iar cel al lui Santo Stefano reprezintă singurul exemplu de acest gen în veronese peisaj. ^{[26] [42]}

De interior

Planul bisericii Santo Stefano. Este încă vizibil oratorul secolului al XIX-lea (H), sprijinit de Capela Varalli (M) și demolat în 1935. Imaculata concepție (L).

Arhitectura internă din Santo Stefano prezintă diferite stiluri arhitecturale: structura originală peleo-creștină este amestecată cu elementele romanice, renascentiste și baroce ulterioare, ceea ce face dificilă reconstituirea istoriei clădirii clădirii. ^[43] Astăzi biserica are un plan în formă de T, cu o cruce pietonală (axa longitudinală) împărțită în trei nave care se termină într-un transept ridicat prin care se ajunge la presbiteriul inserat într-o absidă semicirculară . Sub transept se află cripta . ^[26] Prin urmare, pe verticală, spațiul interior este împărțit în trei niveluri: central crucea pietonală, deasupra transeptului și a presbiteriului și sub criptă. Planul clădirii primitive creștine timpurii era o cruce latină , deci similară cu cea actuală, deși avea o singură navă, fără nicio înălțime și fără o criptă. ^[44] Probabil că podeaua originală a fost decorată cu mozaicuri din care nu mai există nicio urmă. ^[27]

Interno della chiesa. La navata centrale termina con un'ampia scalinata che conduce al transetto . In fondo alle navatelle laterali, si intravedono le scale per mezzo delle quali si accede alla cripta .

Le navate sono divise da cinque arcate a tutto sesto per lato sorrette da semplice pilastri in muratura che continuano senza soluzione di continuità con l'arco. I primi due archi all'entrata appaiono più bassi degli altri e di materiale diverso, una chiara testimonianza dell'ampliamento della chiesa, che ha inglobato il precedente nartece , avvenuto nel XII secolo . Il soffitto è a cassettoni mentre l'originale fu probabilmente a capriate con legno a vista. In alto a sinistra, si affacciano sulla navata centrale tre finestre ad arco ea destra altre due e una bifora , tutte cieche, molto facilmente parte di un antico matroneo . ^[27]

La navata centrale termina con un'ampia scalinata che sale verso il transetto, a cui si accede attraverso un ampio arco risalente al X secolo , ^[28] mentre quelle laterali verso due scale più piccole che invece scendono nella cripta. ^[26] Sul lato esterno della navata meridionale si apre la barocca cappella Varalli , mentre sul lato esterno di quella settentrionale vi sono tre cappelle settecentesche; quella centrale è stata rifatta ed ampliata nel XX secolo . Ai due lati del transetto vi è collocato un altare per ciascuno. ^[45] Nella zona absidale vi è la presenza di due ambulacri (o deambulatori) sovrapposti, una caratteristica praticamente unica; a quello inferiore vi si accede dalla cripta ea quello superiore dal presbiterio. Si ritiene che essi fossero utilizzati dai pellegrini per potersi avvicinare alle reliquie che qui erano conservate. ^[46]

Fianco settentrionale

Affresco Presentazione di Gesù al tempio , risalente al XIV secolo , posto sulla parete destra della scala settentrionale di accesso alla cripta.

Sul fianco sinistro (settentrionale) della chiesa vennero realizzate, nei primi anni del XVIII secolo , tre cappelle in successione; la prima che si incontra entrando nella chiesa custodisce la pala d'altare La Sacra Famiglia e Santi dipinta intorno al 1712 da Sante Prunati . La terza ospita invece un busto marmoreo raffigurante il protonotaro apostolico e parroco di Santo Stefano Giuseppe Bonduri che commissionò al Prunati la pala appena menzionata. ^[47] In mezzo, la cappella dell'Immacolata Concezione fu completamente rifatta ed ampliata nel 1905. Di forma cubica e sormontata da una cupola in vetro, pur non raggiungendo la stessa ricchezza ed eleganza della cappella Varalli che gli si trova davanti ea cui trae ispirazione, è ricca di stucchi bianchi e dorature. ^[23] Ai lati del suo altare vi sono due tele risalenti ai primi anni del XX secolo : un Adamo ed Eva cacciati dal Paradiso Terrestre e una Proclamazione del dogma sull'Immacolata Concezione . ^[48] Superate le tre cappelle, sulla parete si può osservare un affresco monocromo raffigurate la Sepoltura di Santo Stefano , opera di Battista del Moro . ^[48]

La navatella di sinistra termina, dunque, con una delle due rampe di scale (l'altra è al termine della navatella di destra) che conducono alla cripta. Qui i muri sono riccamente decorati con affreschi risalenti al XIII e XIV secolo . Sulla parete di sinistra vi è una rappresentazione di Tre Santi inseriti in tre scomparti verticali; l'intero affresco risulta alquanto rovinato, tuttavia del primo personaggio, osservando gli abiti che indossa, possiamo riconoscere che trattasi di un vescovo mentre il secondo è più verosimilmente un pellegrino per il tipico bastone, infine il terzo, il più rovinato, è quasi sicuramente un prelato. ^{[49] [50]} Sulla parete opposta vi è una Presentazione di Gesù al tempio in cui sono disegnate cinque figure, le cui teste sono andate perdute, disposte intorno ad un piccolo tavolo su cui vi è un calice sopra al quale vi è tenuto il Bambino. ^{[51] [52]} Sulla destra vi è un scritta di cui si legge solamente una porzione: «STOPHANIA», plausibilmente, in origine, «CRISTOPHANIA», ovvero "Manifestazione del Cristo". ^[53]

Fianco meridionale: cappella Varalli e affreschi

Lo stesso argomento in dettaglio: Cappella Varalli .

Cappella Varalli (chiamata anche cappella degli innocenti). Al centro La strage degli innocenti di Pasquale Ottino .

Sul lato destro (meridionale) del piedicroce , appena entrati nella chiesa, si apre la cappella Varalli , sicuramente la più importante cappella della chiesa e uno dei pochi esempi di eccellente architettura barocca che Verona possa offrire. Venne costruita tra il 1618 e il 1621 sulla spinta della controriforma che aveva affermato nuovamente l'importanza del culto delle reliquie dopo le critiche conseguenti alla riforma protestante . Promotore di tale costruzione fu l'allora parroco di Santo Stefano, monsignor Giulio Varalli, che finanziò personalmente la sua costruzione impiegando oltre tremila ducati proventi della sua attività di insegnante. Nella cappella, infatti, sono conservate le ossa di cinque antichi vescovi di Verona , oltre alle reliquie di quaranta martiri cristiani veronesi, tutte precedentemente ospitate nella cripta della chiesa. La tradizione vuole che siano presenti anche i resti di quattro bambini vittime della strage degli Innocenti , tanto che viene conosciuta anche come "cappella degli Innocenti". ^[54]

Cappella Varalli vista dall'esterno

Dall'esterno la cappella è ben visibile in quanto sporge nettamente dal muro e si può descrivere come un parallelepipedo sormontato da un cilindro che si innalza fino a raggiungere il tetto. All'interno si presenta invece come un ampio spazio, circoscritto da un arco, aperto nel muro della navatella di destra all'altezza della seconda campata. ^[20]

A pianta quadrata, l'interno è riccamente decorato di complessi stucchi di stile manieristico . ^[55] La cupola che la sormonta è sostenuta da quattro archi corrispondenti ai quattro lati della cappella ed ognuno dei quali, tranne quello di ingresso, racchiude un altare con la relativa pala . Pennacchi affrescati adornano la congiunzione degli archi. Gli affreschi proseguono sul sovrastante tamburo di forma ottagonale e sulla cupola ove troviamo la rappresentazione di otto Virtù che incorniciano il dipinto centrale Trionfo del Padreterno , opera di Pasquale Ottino databile intorno al 1620. ^[20]

Le tre pale d'altare prima menzionate sono inserite in cornici, doppie per le laterali e tripla per quella centrale, ad arco strombato . Le cornici interne sono arricchite da due cariatidi simmetriche. ^[55] La realizzazione delle tele venne affidata a tre giovani pittori veronesi , tutti allievi di Felice Brusasorzi , ei soggetti rappresentati sono ispirati alle reliquie qui conservate. Così, al centro vi è collocata La strage degli innocenti di Pasquale Ottino, a destra I cinque santi Vescovi di Marcantonio Bassetti ea sinistra I quaranta santi martiri veronesi di Alessandro Turchi . ^{[41] [55]}

Proseguendo per la navatella laterale oltre la cappella, si incontra la antica (oggi chiusa) porta laterale sormontata da una lunetta affrescata da Battista del Moro con Santo Stefano consegna le palme ai quaranta martiri . La successiva porzione di muro è riccamente decorata da affreschi che vennero recuperati nel corso del 1845: tra di essi vi è una Madonna con Bambino e Santi realizzata nel 1396 e attribuita a Giacomo da Riva e una Crocifissione con Maria e Giovanni ^[56] con due Santissime poste ai lati, ascrivibili anch'essi ai primi anni del XIV secolo . In mezzo a questi un monocromo di del Moro: San Pietro Ordina diacono Santo Stefano . ^[57]

Transetto

Affresco Annunciazione e incoronazione della Vergine di Martino da Verona , braccio sinistro del transetto, di fianco al presbiterio

L'ampio transetto della chiesa di Santo Stefano si trova in posizione sopraelevata rispetto al piedicroce e vi si accede attraverso un'ampia scalinata posta innanzi alla navata centrale. L'innalzamento si è avuto intorno al X secolo quando venne realizzata sotto di esso la cripta.

Madonna allattante di Giacomo da Riva , pilastro nel braccio destro

Nel braccio sinistro, sul muro perimetrale settentrionale, vi è un altare la cui pala è una pregevole opera, risalente al 1591, del pittore veronese Paolo Farinati che rappresenta una Pentecoste . ^[58] Ai lati, due grandi tele di Luigi Maldarelli del XIX secolo : Processo a Santo Stefano davanti al Sinedrio e Martirio di Santo Stefano . ^[48] Sul muro orientale, di fianco al presbiterio, nell'incavo di un'antica finestra ora murata, si trova un affresco, Annunciazione e incoronazione della Vergine , che i più attribuiscono a Martino da Verona , allievo di Altichiero da Zevio . Il dipinto appare diviso su due livelli: inferiormente è narrato l'episodio terreno dell' Annunciazione mentre più in alto Maria è rappresentata nell'alto dei cieli e in gloria mentre riceve la corona dal Figlio e dal Padre con intorno un coro di angeli. Interessanti gli elementi gotici , come le numerose cuspidi in cui sono inseriti i personaggi e la tridimensionalità dell'insieme. ^[59] Coperto da affreschi posteriori, tale capolavoro venne riscoperto nel corso di un restauro ottocentesco; tuttavia si dovette aspettare fino al 1920 perché fosse completamente riportato alla luce con la rimozione degli strati di intonaco sovrapposti. ^[60]

Sul braccio destro, la pala d'altare è di Giovanni Francesco Caroto , in cui è raffigurata una Madonna col Bambino ei Santissimi Andrea e Pietro , ai cui lati vi son altre due tele di Maldarelli intitolate Santo Stefano ei Poveri e Funerali di Santo Stefano . Sul pilastro che separa il piedicroce dal transetto, sulla destra guardando l'altare, vi è l'affresco Madonna in trono con Bambino allattante firmato Giacomo da Riva e datato 1388. ^{[61] [N 5] [62]} Recuperato solo parzialmente nel 1845 (della parte inferiore rimane solo la sinopia ), mostra una Madonna in trono che sorregge il Bambino sul ginocchio che si rivolge, in modo originale, verso l'osservatore. ^{[63] [64]}

Presbiterio e ambulacro superiore

Presbiterio . Si notino l' ambulacro superiore e l'antica sedia episcopale in pietra al centro.

Il presbiterio si trova al centro del transetto ed è delimitato da quattro grandi archi che sorreggono il tiburio. Il soffitto a cupola venne realizzato nel 1543 e successivamente affrescato dal pittore Domenico Brusasorzi che rappresentò un Cristo trionfante accompagnato dalla scritta «VENITE BENEDICTI», da cartigli nelle chiavi di volta con temi biblici ^{[N 6]} e dalle raffigurazioni dei quattro evangelisti intenti a scrivere sui pennacchi. ^[65] Dello stesso autore degli angeli musicanti e cantori dipinti sui muri dei piedritti. ^{[N 7] [66] [67]}

Su di un pilastro, il posteriore destro, di sostegno del tiburio, vi sono i resti di un affresco trecentesco raffigurante una figura con abiti tipici dell' ordine domenicano (veste bianca e mantello nero) che regge una chiesa e un libro aperto; senza dubbio trattasi di San Domenico di Guzmán . ^[68]

Sul destra del presbiterio è posta un'interessante statua, San Pietro in cattedra , ^[69] la cui realizzazione è collocabile intorno alla metà del XIV secolo . Rappresenta un san Pietro apostolo seduto su di un cuscino, con la mano destra alzata nell'atto di benedire e con le chiavi tenute nella mano sinistra. ^[70] Non vi è certezza sull'autore, i più lo identificano con Rigino di Enrico osservando l'assomiglianza con altre sue opere e con quella di suo figlio Giovanni, San Procolo in cattedra benedicente , datata 1392 e collocata nella chiesa di san Procolo . In origine tale manufatto non si trovava qui ma bensì nella chiesa di San Pietro in Castello (anticamente sul Colle San Pietro e oggi non più esistente). ^[71]

Statua di San Pietro in cattedra collocata nel presbiterio

In centro vi è quella che è viene ritenuta essere stata la sedia episcopale durante il periodo in cui la chiesa di Santo Stefano aveva il ruolo di sede della diocesi veronese . Di rozze fattezze, venne realizzata anteriormente al VIII secolo tramite l'utilizzo di tre pietre semplicemente incastonate tra di loro, con la più piccola inserita orizzontalmente nelle due verticali. ^{[58] [72]} Giambattista Biancolini osserva che vi sono testimonianze che questa sedia era utilizzata dal Vescovo quando si recava nella chiesa per amministrare la cresima . ^[73]

Incassato nel muro a sinistra vi è un piccolo tabernacolo del XIV secolo ^[58] realizzato in pietra con bassorilievo in stile tardogotico con una piccola porta sormontata da un archetto trilobato. Ai fianchi della porticina due piccole statue originariamente policrome raffigurati, a destra, San Pietro con le chiavi ea destra Santo Stefano lapidato. ^[71]

Dopo il presbiterio, nell'area absidale vi è l' ambulacro superiore posto in corrispondenza con quello che si trova inferiormente nella cripta. A quello superiore si accede attraverso un'apertura alla destra dell' altare maggiore . Questo dispone di cinque finestra ad arco, decrescenti in altezza allontanandosi dal centro, che aprono verso il presbiterio. L'arco di quella centrale è sorretto da due colonne a specchio con il fusto in marmo rosso e capitelli riccamente scolpiti. ^[74] Si ipotizza che nel pavimento dell'ambulacro vi fossero dei fori attraverso i quali i pellegrini potevano calare alcuni loro oggetti mettendoli così a contatto con le reliquie conservate nella cripta, ^{[N 3]} un'usanza terminata con il loro trasferimento nella cappella Varalli. ^[75]

Cripta e ambulacro inferiore

Cripta della chiesa di Santo Stefano. Si notino, in primo piano, tre delle quattro colonne in sienite di probabile origine egizia

Attraversando due scale, coperte da una volta a botte inclinata in tufo e poste in corrispondenza delle due navate minori, si raggiunge la cripta , uno degli elementi più caratteristici della trasformazione romanica dell'edificio. Venne realizzata per ospitare le reliquie dei martiri veronesi e dei santi vescovi. ^[76] Il Da Lisca colloca la sua costruzione intorno al X secolo . La cripta è una struttura architettonica abbastanza comune delle chiese della provincia di Verona, si riscontra anche a San Giovanni in Valle , San Procolo , San Zeno , Santa Maria Matricolare , San Giovanni in Foro e San Severo a Bardolino . ^[14] Per realizzarla si dovette procedere al rialzo del transetto di circa 3 metri, portandolo all'altezza attuale, e quindi dividendo verticalmente la chiesa in tre livelli. ^[77]

Pianta della cripta. Si noti l'ambulacro inferiore nell'abside.

Il soffitto, costituito da volte a crociera , è diviso in venti campante sorrette da un elegante colonnato composto da otto colonne in marmo rosso veronese e quattro in sienite (simile al granito grigio scuro) poste intorno all'altare e di probabile origine egizia; si è ipotizzato che possano provenire dal tempio dedicato ad Iside e Serapide che qui anticamente sorgeva. I capiteli sono diversi, alcuni cubici e altri riconducibili allo stile corinzio semplificato tipico della Verona medioevale. Infine, il soffitto venne intonacato e riccamente affrescato intorno alla fine del XV secolo con decorazioni floreali il cui colore predominante è il verde. ^{[26] [77]}

Dietro l'altare, collocato al centro della cripta, vi è una statua rappresentante Santo Stefano realizzata nel XVIII secolo da Domenico Aglio e, sul muro, alcuni affreschi del XVI secolo tra cui una Strage degli Innocenti e una Annunciazione . ^[48] Nella zona absidale vi si trova un ambulacro , posto in corrispondenza di quello superiore, contornato internamente da una serie di pilastri con capitelli di varie epoche che sorreggono la volta a botte. ^[26]

Note

Esplicative

Bibliografiche

Bibliografia

• Gianfranco Benini, Le chiese di Verona: guida storico-artistica , Firenze, Arte e natura libri, 1988, SBN IT\ICCU\PUV\0856596 .
• Giorgio Borelli (a cura di), Chiese e monasteri di Verona , Verona, Banca Popolare di Verona, 1980, SBN IT\ICCU\SBL\0303338 .
• Enrica Cozzi, La pittura nel Veneto. Il Trecento , a cura di Mauro Lucco, Milano, Electa, 1992, SBN IT\ICCU\PUV\1488559 .
• Alessandro Da Lisca , La basilica di S. Stefano in Verona , Verona, La Tipografica Veronese, 1936, SBN IT\ICCU\LO1\0836681 .
• Gian Paolo Marchini, Santo Stefano , Verona, Banca Popolare di Verona, 1984, SBN IT\ICCU\IEI\0399911 .
• Giovanni Solinas, Storia di Verona , Verona, Centro Rinascita, 1981, pp. 384-389, SBN IT\ICCU\SBL\0619693 .
• Leonardo Venturini, Santo Stefano in Verona , Verona, Scripta edizioni, 2013, ISBN 978-88-96162-94-1 .
• Giuseppe Franco Viviani, Chiese nel veronese , Verona, Società cattolica di assicurazione, 2004, SBN IT\ICCU\VIA\0121042 .

Voci correlate

• Verona
• Monumenti di Verona
• Chiese di Verona
• Diocesi di Verona
• Parrocchie della diocesi di Verona

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Santo Stefano

Collegamenti esterni

• Chiesa di Santo Stefano , su verona.com .

V · D · M Chiese di Verona
Complesso della Cattedrale	Duomo di Verona · Battistero di San Giovanni in Fonte · Chiesa di Sant'Elena · Portico di Santa Maria Matricolare · Palazzo del Vescovado · Biblioteca Capitolare · Museo Canonicale
Basiliche	Basilica di Santa Anastasia · Basilica di San Zeno ( Abbazia di San Zeno · Torre abbaziale di San Zeno )
Chiese	Chiesa dei Santi Apostoli · Chiesa di San Benedetto al Monte · Chiesa di San Bernardino · Chiesa di Santa Caterina alla Ruota · Chiesa di San Domenico · Chiesa di Sant'Eufemia · Chiesa di San Fermo Maggiore · Chiesa di San Fermo Minore di Brà (o dei Filippini) · Chiesa dei Santi Filippo e Giacomo · Chiesa di San Francesco d'Assisi · Chiesa di San Giorgio in Braida · Chiesa di San Giovanni in Foro · Chiesa di San Giovanni in Valle · Chiesa di San Giuseppe Fuori le Mura · Chiesa di San Lorenzo · Chiesa di San Luca · Chiesa di Santa Lucia Extra · Chiesa della Madonna di Campagna · Chiesa della Madonna del Terraglio · Chiesa di Nostra Signora di Lourdes · Chiesa di Santa Maria Antica · Chiesa di Santa Maria Consolatrice · Chiesa di Santa Maria del Paradiso · Chiesa di Santa Maria della Scala · Chiesa di Santa Maria in Organo · Chiesa di San Martino Vescovo · Chiesa di San Massimo · Chiesa di San Michele Arcangelo · Chiesa dei Santi Nazaro e Celso · Chiesa di San Nicolò all'Arena · Chiesa di San Paolo (in Campo Marzio) · Chiesa di San Pietro Incarnario · Chiesa di San Pietro Martire · Chiesa di San Procolo · Eremo di San Rocchetto · Chiesa di San Salvatore Vecchio · Chiesa degli Scalzi · Chiesa dei Santi Siro e Libera · Chiesa di Santo Stefano · Tempio votivo · Chiesa di Santa Teresa del Bambin Gesù · Chiesa delle Sante Teuteria e Tosca · Chiesa di San Tomaso Cantuariense · Chiesa di San Tomio · Chiesa di Santa Toscana · Chiesa della Santissima Trinità in Monte Oliveto · Chiesa di San Zeno in Oratorio
Chiese sconsacrate	Chiesa di Santa Chiara · Chiesa di Santa Maria in Chiavica · Chiesa di San Matteo · Chiesa di San Pietro Martire
Chiese scomparse	Chiesa di San Fermo Minore · Chiesa di San Giovanni in Sacco · Chiesa di San Sebastiano

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Verona

Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 15 ottobre 2019 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki