Biserica greco-catolică albaneză

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Biserica greco-catolică albaneză (în albaneză : Kisha bizantine shqiptare ) este o parte a Bisericii Catolice care adoptă ritul bizantin și ai cărei membri locuiesc în prezent în sudul Albaniei .

Descriere

Greco-catolicii albanezi depind în mod legal de administrația apostolică din sudul Albaniei , a cărei jurisdicție se întinde pe un total de aproximativ 3.600 de credincioși [1] , număr care include atât cele ale ritului latin, cât și cele ale ritului bizantin . Albaneză este limba liturgică, în timp ce greaca veche - fiind o biserică de tradiție constantinopolitană - este, în mod istoric, o limbă auxiliară. Biserica Greco-Catolică din Albania este strâns legată de Biserica Catolică Italo-Albaneză , cu care există o comunitate de istorie și tradiții. [2]

Istorie

Creștinismul s-a răspândit în Albania (pe atunci iliria ) odată cu predicarea apostolilor din primele secole după Hristos . Poziția geografică particulară a țării a însemnat că aceasta, odată cu diviziunea dintre Imperiul Roman de Est și de Vest , a devenit o marcă de frontieră între cele două viziuni ale creștinismului și că teritoriul său a fost contestat, chiar și din punct de vedere ecleziastic, între Roma și Bizanțul .

Vechea catedrală Santa Lucia a Eparhiei din Durres .

Deși ritul liturgic grec a fost folosit în majoritatea bisericilor sale, Albania a făcut parte din Patriarhia Romei până în 731 , când împăratul bizantin Leon al III-lea Isaurianul , ca răspuns la opoziția Papei Grigore al III-lea față de politica iconoclastului imperial, a unit întreaga ilir estic către Patriarhia Constantinopolului .

Dhërmi ( Himara ), biserica Santa Maria, iconostas.

Dominația politică bizantină a tuturor Balcanilor a adus țara pe orbita creștinismului estic și această situație a durat pentru Albania până în secolul al XIII-lea , când nordul țării a căzut sub influența politică a Serenissima, care din Dalmația vecină și din Ragusa și-a extins interesele și pătrunderea comercială către Scutari . În acest moment progresiv, creștinismul Albaniei a avut influență latină (rit roman) în centru-nord, în timp ce centrul-sud a avut o influență bizantină (rit grecesc).

După cucerirea turcească , după 1478, mulți albanezi ( arbëreshët ) care profesau ritul grecesc au emigrat în special exilați în Italia. Din secolul al XV-lea până în secolul al XVIII-lea, albanezii care nu reușiseră să decoleze spre țările libere au trebuit să sufere o dură represiune religioasă, politică și culturală otomană, cu multe cazuri de cripto-creștini. Aproximativ două treimi din populație se convertesc obligatoriu la islam .

Nilo Borgia, călugării basilieni ai Italiei în Albania. Note despre istoria misionară. Secolele XVI-XVIII, Roma, 1935-1943.

Catolicii de rit latin s-au stabilit de mult în nordul țării. O misiune catolică a fost activă în sud între 1660 , când arhiepiscopul ortodox s-a alăturat Bisericii Catolice, până în 1765 , când încercarea a fost abandonată din cauza obstacolelor puse de conducătorii otomani .

Biserica catolică a ritului bizantin din Vlore .

În 1895, un grup de sate din Mali Shpati, la sud-est de Elbasan, în centrul Albaniei, au decis să se întoarcă la catolicism și au cerut un episcop catolic pentru ritul lor, propunere la care reprezentanții consulari ai Rusiei și Muntenegrului au ridicat obiecții față de autoritățile civile. Aproape simultan a apărut un alt grup de greco-catolici, bazat pe un arhimandrit care era nepotul mitropolitului ortodox. Numărul lor a crescut într-o măsură limitată, dar suficient pentru ca sudul Albaniei să devină o jurisdicție ecleziastică separată în 1939 , sub îngrijirea unui administrator apostolic . Cu toate acestea, după mai puțin de șapte ani, administratorul a fost expulzat și el părea să piardă contactul cu credincioșii bizantini, care s-au trezit sub control strict comunist.

În 1967, Albania comunistă a fost declarată oficial stat ateu , împiedicând cultul.

Abia în 1992 a fost posibil să se numească un nou administrator apostolic. Inițial, postul a fost acordat reprezentantului diplomatic al Sfântului Scaun din Tirana , arhiepiscopului Ivan Dias , care ulterior a devenit arhiepiscop de Bombay și cardinal . Succesorul său ca administrator apostolic (dar nu ca nunți ) a fost episcopul ritualului bizantin franciscan kosovar Hil Kabashi , care a fost numit în 1996 .

Teritoriu

Teritoriul administrației apostolice din sudul Albaniei, unde este prezentă comunitatea catolică albaneză de rit bizantin

În teritoriul albanez există ordine religioase feminine și masculine care profesează ritul oriental: congregația călugărițelor baziliene, fiicele Santa Macrina ; din punct de vedere istoric, a existat ordinul bazilian al lui Grottaferrata .

În cartierul Kala din Elbasan , în afara zidurilor, se află biserica bizantină San Pietro ( Kisha Bizantine Shën Pjetri ), aflată deja în ruină din cauza închiderii pentru închinare din ordinul regimului comunist din Albania [3] .

Icoană neobizantină în limba albaneză a învierii lui Hristos .
Stema surorilor Basilian fiice ale lui Santa Macrina .

Pe urmele misiunilor din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, biserica San Pietro a fost construită în 1926 de călugării italieni-albanezi din Grottaferrata , în misiune în Albania la acea vreme. Biserica ar fi fost administrată de călugărul albanez Pjetër Sofronio, împreună cu mulți alți călugări basilieni care se aflau în țară [4] [5] .

Mai târziu, pe vremea regelui Zog , biserica a primit controverse din partea ortodocșilor pro-greci care au avut tendința de a anexa sudul Albaniei la Grecia modernă și i-a împiedicat pe italo-albanezi să știe cât de mult contribuția lor culturală și apostolică ar consolida conștiința albanezilor locali. în rădăcinile lor creștine. Cu toate acestea, biserica a rezistat și a continuat să înflorească, și pentru că nu au fost deloc împiedicate de albanezi. A avut o lovitură gravă în timpul regimului comunist din anii 1944 - 1991, devenind depozit, și abia odată cu apariția democrației cincizeci de ani mai târziu a fost readus la cult, așa cum dorea Papàs Sofronio care între timp a trebuit să se mute în eparhia Piana degli Albanesi .

Rămânând în inima călugărilor italieni-albanezi bazilieni, în 1996 mulți arbëreshë au strâns fonduri și au făcut posibilă recuperarea acestuia, cu ajutorul a doi pictori: Fatbardh Marku și Arben Jano, care au restaurat cât mai mult posibil biserica, cu trăsături de identificare puternice. pentru istoria albanezilor.

Parohia face parte din administrația apostolică din sudul Albaniei, care este clasificată ca circumscripție teritorială albaneză a ritului bizantin-grec, dar majoritatea credincioșilor sunt în prezent de rit latin, datorită asimilării ortodoxe progresive și a efectelor comunismului în țară .

Maicile baziliene, fiicele lui Santa Macrina , fondată de basilianul italo-albanez Nilo Borgia și practică ritul bizantin, sunt prezente în Gjirokaster , Fier , Elbasan, Boriç i Vogël, cu o filială în Fushë-Kuqe di Gurëz (Laç) .

Cronotaxia arhiepiscopilor

  • Euharistia † (menționată la 431 )
  • Luca † (înainte de 449 - după 458 )
  • Anonim † (menționat la 519 )
  • Mariano † (menționat circa 553 )
  • Urbicius † (menționat în 598 )
  • Sisinnium † (menționat la 692 )
  • Nikephoros † (menționat 787 )
  • Antonio † (menționat în jurul anului 822 )
  • Luciano † (menționat în 879 )
  • Anonim † (menționat c.912 / 923 )
  • Lorenzo † (înainte de 1030 - după 1054 )

Arhiepiscopii titulari

Administratori apostolici pentru albanezii de rit bizantin

Sfinții

Fericitul Josif Papamihali (1912 - 1948)

Patroni

Sfinți și binecuvântați ai bisericii

Notă

  1. ^ Biserica Greco-Catolică Albaneză (Administrația Apostolică din Albania de Sud / Administratura Apostolike e Shqiperisë së Jugut)
  2. ^ Intervenție [ a cui? ] la International Conference of Albanology / Konferenca ndërkombëtare albanologjike: „Urat kulturore mes himarës dhe disporës arbërore në shek. XVI- XVIII "- Conferință" Poduri culturale între Himara și diaspora Arbëresh în secolele XVI și XVIII ", Valona, ​​10-11 noiembrie 2015.
  3. ^ Kisha Bizantine Shën Pjetri, Discover Elbasan
  4. ^ La Josif Papamihali duke folur me meshtarë, dalë te Kisha Katolike Shën Pjetri, Elbasan (Albania) 1939.
  5. ^ La Josif Papamihali gjatë një meshë tek Kisha Katolike Shën Pjetrit, Elbasan (Albania) 1939.
  6. ^ a b c d e f g Arhiepiscop titular al Durazzo și vicar apostolic al Himarei .
  7. ^ Arhiepiscop titular al Filipilor și delegat apostolic al Albaniei.
  8. ^ Arhiepiscopul Durazzo.
  9. ^ Din 1946 până în 1992, regimul comunist al Albaniei a impus ateismul de stat, cu oficializarea acestuia în 1967. Cine putea scăpa de persecuție, numeroși preoți religioși, călugări și călugărițe basiliene, s-au refugiat în circumscripțiile Bisericii italiene.
  10. ^ Arhiepiscop titular al Rusubisirului .
  11. ^ Fericitul Giuseppe Papamihali Preot și mucenic , pe santiebeati.it . Adus la 25 iunie 2017 .
  12. ^ La Josif Papamihali, martiri që mbrojti Papën dhe Vatikanin , pe observatorikujteses.al . Adus la 25 iunie 2017 .
  13. ^ La Josif Papamihali, (1912 - 1948) „Martir i Shqiptarizmit” , pe elbasaniad.org . Adus la 25 decembrie 2020 .

Bibliografie

  • Oriente Cattolico (Congregația Sacră pentru Bisericile Orientale, 1974)
  • Anuarul Pontifical din 2020 și anterioare

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_greco-cattolica_albanese&oldid=119685753 ”