Vechea Biserică Ortodoxă Rusă

Catedrala de mijlocire a Theotókos a Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi din Moscova

Biserica Ortodoxă Veche Rusă ( în rusă : Русская Древлеправославная Церковь ^? ) Este o Biserică Ortodoxă Răsăriteană de tradiție credincioasă veche , cred născută ca urmare a unei schisme ( raskol ) cu Biserica Ortodoxă Rusă în secolul al XVII-lea . Jurisdicția sa include acei vechi credincioși care, din 1846 , au refuzat să accepte autoritatea ierarhiei Belokrinickaja . Este cunoscută și sub numele de Ierarhia Novozybkov (numită după orașul în care a locuit episcopul său șef între 1963 și 2000).

De fapt, între 1963 și 2002, titlul oficial al acestuia din urmă a fost Arhiepiscop de Novozybkov , Moscova și toată Rusia. În 2000, odată cu mutarea scaunului arhiepiscopal la Moscova, toponimul Novozybkov a fost eliminat din titlu. Din martie 2003, titlul oficial al șefului spiritual al Bisericii Vechi Ortodoxe Ruse este patriarhul Moscovei și al întregii Rusii . Patriarhul Cirillo I (arhiepiscop din 14 martie 1976, patriarh din 1 martie 2009) ocupă astăzi această funcție.

Istorie

Vechea Biserică Ortodoxă Rusă era alcătuită din grupuri de credincioși vechi care, deși considera oportun și canonic legitim menținerea ierarhiei tradiționale și a structurii ecleziastice (distingându-se astfel de Bespopovcy ), au refuzat să accepte autoritatea mitropolitului Amvrosii Popovič, care s-a convertit în 1846 permițând astfel formarea ierarhiei Belokrinickaja. Refuzul menționat anterior s-a datorat unor probleme canonice legate de hirotonia celui de-al doilea episcop al acestuia, Kiril, ridicat la tron, în ciuda canoanelor, numai de Amvrosii. Aceste grupuri de vechi - credincioși au continuat să existe fără nici un episcop până în 1923 , când au creat propria lor ierarhia ecleziastică în urma conversiei Renovationist Arhiepiscopul Nikola Pozdnev de Saratov (1853-1934). El a fost introdus în noua credință (ca Amvrosii în 1846) prin ritul confirmării (sau confirmării) la 4 noiembrie 1923 și a primit titlul de Arhiepiscop de Moscova, Saratov și Toți creștinii vechi creștini din Rusia. Faptul că Nicolae fusese anterior membru al credinței renovatoriste și, prin urmare, un schismatic pentru Biserica Ortodoxă Rusă oficială, care l-a suspendat din serviciile liturgice în urma Consiliului episcopal prezidat de Patriarhul Tihon în 1923 , a dus la o oarecare rezistență în cadrul Vechea Biserică Ortodoxă Rusă care s-a străduit să recunoască validitatea titlului său. Și alți bătrâni credincioși și-au exprimat îndoielile că Nicholas a fost botezat prin stropire mai degrabă decât prin triplă imersiune. Aceste opoziții au fost însă respinse de Consiliul de la Moscova al Bisericii Ortodoxe Vechi din Rusia, care a avut loc în mai 1924 .

Pentru a evita „greșeala” făcută de conducătorii ierarhiei Belokrinickaja, arhiepiscopul Nikola s-a abținut de la numirea de noi episcopi până la convertirea lui Stefan Rastorguev, episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, care a avut loc în septembrie 1929. Patru episcopi au fost apoi hirotonit în anii următori. La fel ca multe alte biserici ortodoxe din Rusia sovietică , membrii Bisericii Vechi Ortodoxe Ruse au fost supuși persecuției amare de către autoritățile guvernamentale. Unul dintre efectele acestei stări de lucruri a fost deplasarea continuă a tronului episcopului primului său ierarh: Moscova (1924-1955); Kuibyšev - Samara de astăzi (1955-1963); Novozybkov (în regiunea Bryansk) (1963-2000). În 2000 tronul s-a întors la Moscova.

În anii nouăzeci, unii episcopi au decis să se despartă de Biserica Veche Ortodoxă Rusă, formând două corpuri ecleziastice distincte:

Biserica Slavă Georgiană Veche Ortodoxă Rusă (Славяно-Грузинская Иверская Древлеправославная Церковь) a fost creată la începutul anilor 1990 de către doi episcopi schismatici (Leonty of Moscow) și Flavian of Perm . Această Biserică are trei episcopi și câteva parohii în Georgia și Rusia. Principala sa caracteristică este că serviciile liturgice sunt recitate atât în limba slavă, cât și în cea veche, folosind texte georgiene din secolul al XVIII-lea.
Biserica Ortodoxă Veche Rusă din Rusia (Древлеправославная Церковь России) a fost formată în 1999 ca răspuns la încercările de „reformă” ale administrației ecleziastice centrale a ierarhiei Novozybkov. Astăzi are trei episcopi și 12 parohii în Rusia și România .

La scurt timp după formarea lor, unii episcopi schismatici s-au întors în comuniune cu Biserica Veche Ortodoxă Rusă, dar cele două Biserici născute ca urmare a schismei continuă să existe.

În 2003, în urma unei mișcări politice controversate, liderii Bisericii Vechi Ortodoxe Ruse au decis să „restabilească” patriarhia în „Biserica Rusă”, creând patriarhia Moscovei în contrast deschis cu Patriarhul Alexis II , liderul Ortodoxiei. Biserica rusă. Acest act a dus la agravarea relațiilor, deja tensionate cu acesta din urmă și cu Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi.

În 2002 Biserica avea peste 60 de parohii în Rusia, România și în statele aparținând fostei Uniuni Sovietice și are 5 episcopi.

Primii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Vechi din Rusia

Nikola (Pozdnev)	Arhiepiscop de Moscova, Saratov și toată Rusia	19 decembrie 1923 - 1 septembrie 1934
Stefan (Rastorguev)	locum tenens	1934 - iulie 1935
"" "	Arhiepiscopul Moscovei și al întregii Rusii	Iulie 1935 - 2 septembrie [?], 1937
Mihail (Kočetov)		Mai 1938 - 6 aprilie 1944
Ioann (Kalinin)		14 octombrie 1944 - 27 august 1955
Boboteaza (Abramov)	Arhiepiscop de Kuibyšev, Moscova și toată Rusia	5 noiembrie 1955-1963 (d. 1965)
Ieremia (Matvievič)	Arhiepiscop de Novozybkov, Moscova și toată Rusia	24 martie 1963 - 17 iunie 1969
Pavel (Mašinin)		27 iulie 1969 - iunie 1977
Varsonofij (Ovsyannikov)	locum tenens	Iunie 1977- septembrie 1979
Gennadiy (Antonov)		23 septembrie 1979 - 2 februarie 1996
Aristarh (Kalinin)		Februarie 1996- 4 mai 2000
Aleksandr (Kalinin)	Arhiepiscopul Moscovei și al întregii Rusii	9 mai 2000 - 3 martie 2002
"" "	Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii	3 martie 2002 - azi

Bibliografie

SG Vurgraft, IA Ushakov. Staroobriadchestvo. Litsa, predmety, sobytiia i simvoly. Opyt entsiklopedicheskogo slovaria [Vechii credincioși: figuri, subiecte, evenimente și simboluri. Un dicționar enciclopedic] Moscova: Tserkov, 1996.