Bisericile Ortodoxe Răsăritene

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Acest articol face parte din serie
Orientul creștin
Hristos Pantocrator Deesis mozaic Hagia Sophia.jpg
Hristos Pantocrator în biserica Sfânta Sofia din Istanbul .
Rituri liturgice

Christianity Symbol.png Portalul creștinismului

Bisericile ortodoxe răsăritene , în sensul înțeles aici, sunt acelea care, deși recunosc primele trei concilii ecumenice , nu acceptă al patrulea ( Conciliul de la Calcedon din 451) și cele ulterioare. Adică, ei resping învățătura calcedoniană conform căreia în Iisus Hristos există „două naturi într-o singură persoană” și afirmă în schimb, cu Chiril al Alexandriei , că în mod concret, din moment ce umanitatea și divinitatea lui Hristos sunt inseparabil unite, „există un singur Fiu , una din unica sa natură a Cuvântului Întrupat ". [1] Această doctrină, numită miafizism , distinge aceste biserici de alte biserici creștine.

Dintre aceste biserici, cele copte și cele siriace au apărut în teritorii aparținând, până la cuceririle arabilor din secolul al VII-lea , Imperiului Roman . În schimb, armeanii (în prezent două biserici distincte) au apărut în afara Imperiului. Bisericile din Etiopia și Eritreea , fiicele coptului, au devenit autonome abia în a doua jumătate a secolului al XX-lea , iar siriacul din Malankara cu puțin timp înainte.

Nume

Numele general acceptat pentru aceste biserici astăzi este „Biserici Ortodoxe Orientale”. [2]

Aceștia se disting de acea familie de Biserici, numită și „ortodoxă”, care acceptă Conciliul de la Calcedon și la care se face referire în mod colectiv la rubrica Biserică ortodoxă . În engleză și germană acestea sunt numite și „orientale” (dar folosind un cuvânt distinct, dar sinonim), [3] dar în limbile care nu au o pereche similară de sinonime se numesc „bizantin” [4] sau „calcedonez ". [5] Aceste ultime limbi își rezervă în prezent adjectivul „oriental” pentru Bisericile care nu acceptă Conciliul de la Calcedon. [2]

Datorită respingerii lor a Sinodului de la Calcedon, Bisericile Ortodoxe Răsăritene au fost, de asemenea, clasificate ca „necalcedoniene”, „pre-calcedoniene”, „anticalcedoniene”, „monofizite”, „orientale antice” și „orientale minore” , și ca „biserici ale celor trei concilii” (din Niceea 325 , Constantinopolul 381 și Efesul 431 ). [2] Din acest motiv sunt uneori numite „Bisericile celor trei concilii”. Iar celelalte sunt numite „Biserici ale celor șapte concilii”, deoarece acceptă primele șapte concilii ecumenice, dar nu și cele ulterioare recunoscute de Biserica Catolică.

De asemenea, trebuie să se distingă de Biserica Asiriană a Răsăritului și Biserica Antică a Răsăritului , numite uneori „Bisericile celor două concilii”. Acestea sunt „orientale”, dar nu „ortodoxe” (vezi mai jos ).

Bisericile ortodoxe răsăritene

Deși fiecare este legat de un singur popor sau de un limbaj liturgic specific, Bisericile Ortodoxe Răsăritene sunt în comuniune între ele. Sunt:

biserică oameni Limbaj liturgic Hristologie Rit
Biserica Ortodoxă Siriacă Zona sirian-libaneză [6] Siriac Mifiziismul Siriac occidental sau antiohean
Biserica Ortodoxă Siriană Malankara Statul indian Kerala Siriac Mifiziismul Siriacul de Vest sau Antiohena
Biserica Apostolică Armeană Armenia [7] armean Mifiziismul armean
Biserica Ortodoxă Coptă Egipt Coptă Mifiziismul alexandrin
Biserica Ortodoxă Etiopiană Etiopia Gheez Mifiziismul alexandrin
Biserica Ortodoxă Eritreană Eritreea Gheez Mifiziismul alexandrin

Biserica creștină siriană iacobită din India face parte din Biserica Ortodoxă Siriacă și, prin urmare, nu este listată ca Biserică a șaptea autocefală . La fel ca Biserica căreia îi aparține, limbajul său liturgic este siriac, liturghia sa este cea antiohiană și hristologia sa este miafizită .

Prin tradiția antică, există posibilitatea de a alege candidați pentru presbiterat atât dintre cei care trăiesc celibatul, cât și dintre cei căsătoriți. În schimb, episcopii sunt aleși numai dintre preoții celibatari. Întrucât călugării trebuie întotdeauna să fie celibat, episcopii provin toți din „clerul negru”.

Bisericile catolice orientale născute din aceeași tradiție

Unii membri ai acestor șase biserici, de-a lungul secolelor, au acceptat Conciliul de la Calcedon și s-au întors la comuniunea cu Roma, păstrându-și în același timp propriul rit și limbajul liturgic. Prin urmare, pentru fiecare dintre aceste comunități estice există o Biserică Catolică paralelă. Aceste biserici în comuniune cu Biserica Romei constituie o subsecțiune (șase Biserici) din cele 22 de Biserici sui iuris numite Biserici Catolice Orientale .

Cele șase Biserici Catolice Orientale similare prin rit

Bisericile celor două consilii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Răsăriteană .

Împărțirea dintre Biserica istorică a Răsăritului , situată în Imperiul Sasanian , și Biserica Creștină din Imperiul Roman a avut loc în urma celui de-al treilea conciliu ecumenic, ținut la Efes în 431 și care a condamnat nestorianismul . Astăzi, majoritatea creștinilor din acea tradiție bisericească sunt membri ai Bisericii Catolice Caldee , dar există și Biserica Asiriană din Răsărit și Biserica Antică din Răsărit . [8] [9] [10] [11]

Pe lângă Biserica Catolică Caldeeană , răspândită în Orientul Mijlociu , Biserica Catolică Syro-Malabar , răspândită în India, păstrează și aceeași tradiție liturgică ca Biserica Răsăriteană.

Notă

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh86007873
creştinism Creștinism portal Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l creștinismul