Biserici dispărute din Forlì

Bisericile dispărute din Forlì sunt lăcașuri de cult catolice care au fost cândva în oraș.

Biserica San Pietro in Scotto

Biserica se afla la intersecția actualului Corso Giuseppe Mazzini și Via Achille Cantoni.

Originea sa datează din Evul Mediu timpuriu , dar nu se știe exact când a fost fondată; unele surse atribuie nașterea sau cel puțin numele „în Scotto” unor călugări scoțieni sau irlandezi (la vremea respectivă se vorbea și despre Scoti din Irlanda). În orice caz, biserica era un loc de oprire pentru scoțieni și irlandezi în pelerinaj la Roma .

Deja în secolul al XIII-lea faima sa era de așa natură încât cea mai importantă axă rutieră a acelui cadran al orașului era numită „Borgo San Pietro”, la fel cum podul roman din apropiere se numea Ponte di San Pietro in Scotto . Cartierul în sine și poarta orașului corespunzătoare aveau același nume. Chiar și astăzi, când satul este numit oficial „Via Giuseppe Mazzini”, numele „Borgo San Pietro” rămâne în uz, deși biserica nu mai există ^[1] .

Printre cele mai vechi documente care amintesc de biserica San Pietro putem menționa: un act al notarului Gundio, din anul 893 , cuprins în așa-numita Libro Biscia a Abației San Mercuriale , o colecție de documente care acoperă o mare perioadă istorică, în care apare un act teodoric, curat al bazilicii San Pietro in Scottis; o confirmare a donației de către Alessandro , episcop de Forlì , la 21 octombrie 1170 , unde găsim biserica Sanctus Petrus din Scottis .

Întrucât, într-un document din 1360 , printre contribuabilii Abației San Mercuriale găsim și Spitalul San Pietro enumerat, înțelegem că lângă biserică exista și un spital.

Episcopul Giacomo Paladini a suprimat parohia la 4 aprilie 1464 , atribuind teritoriul său catedralei Santa Croce . Biserica a rămas ca oratoriu și apoi a fost aleasă ca sediu al unei adunări, cunoscută mai întâi sub numele de Confratelli di Santa Maria, apoi de Sfinții Petru și Pavel.

Evenimentele istorice au implicat diverse intervenții la nivel de clădire și artistic, astfel încât caracteristicile bisericii s-au schimbat în timp. Cea mai gravă manipulare a avut loc, însă, în urma invaziei franceze din timpul lui Napoleon Bonaparte : funcția de cult a fost abolită, iar localurile au fost folosite pentru alte activități: depozit și apoi tăbăcărie. A rămas doar amintirea bisericii antice.

Biserica Santa Maria din Piazza

Biserica se afla în zona în care se află astăzi sediul Băncii Naționale a Lavorului. Biserica este menționată deja ca biserică parohială într-un document din 1231 , dar cu siguranță a existat chiar înainte și este menționată de fapt chiar și la începutul secolului, în 1209 , dovadă fiind un alt document din arhiva Vallombrosan.

Episcopul Forlì Giovanni Capparelli a decretat confluența, în octombrie 1433 , a parohiei Santa Maria din Piazza în cea a lui San Tommaso Apostolo. Cu toate acestea, sediul a rămas în biserica Santa Maria: parohia San Tommaso Apostolo din Santa Maria din Piazza.

În 1765 biserica avea încă o importanță considerabilă, dat fiind faptul că existau cinci altare și că adăpostea chivotul moștenitorilor celebrului Giovanni Battista Morgagni , comandat aici de fiul iezuit Agostino Morgagni . Clopotnița avea și două clopote.

În timpul domniei napoleoniene, în special între iulie și august 1806 , biserica a fost deconsagrată și a devenit depozit. Teritoriul parohial a fost dezmembrat și atribuit catedralei și bisericii abaționale San Mercuriale: Parohia San Tommaso Apostolo cunoscută sub numele de Santa Maria din Piazza din San Mercuriale sau biserica primicerială a San Tommaso Apostolo din San Mercuriale . Apoi, pentru simplificare, odată cu unificarea Italiei, a rămas doar numele de Parohie San Mercuriale .

Biserica San Guglielmo , apoi a lui San Crispino

Biserica este menționată ca fiind deja existentă în 1170 , în actul de donație al episcopului Alessandro către starețul Henry de San Mercuriale.

Acesta a fost situat în apropiere de curent Town Hall, adiacente la pătrat San Crispino, la care a dat numele său. În 1466 este menționată ca biserică parohială. Cu toate acestea, bunurile sale s-au revărsat în bugetul pentru construcția Catedralei.

Odată cu invazia napoleonică, biserica a fost deconsacrată, iar localurile au fost vândute unui anume Giuseppe Aguccioni, care a făcut din ea casa lui și sediul cizmariei sale. Apoi au aparținut familiei Rinaldi și au fost în cele din urmă folosite ca locuință a îngrijitorului primăriei.

Mai târziu, acolo a fost construit Albergo del Commercio .

Biserica San Bernardo , ulterior Biserica Sant'Antonio dei Battuti Turchini

Se afla nu departe de Biserica Sfintei Treimi , lângă palatul Manzoni .

Lattanzio Biondini , în Compendium of the State and Civil Government of the city of Forlì din 1577, menționează că biserica, cu titlul de San Bernardo, a fost inițial o prioră a Umiliaților , în special a celui de-al treilea ordin . Apoi a aparținut lui Battuti Turchini .

În 1578 Battuti Turchini a cedat biserica iezuiților.

Dominația napoleonică a dus la deconsacrarea bisericii: clădirea a devenit proprietatea contelui Domenico Manzoni, care a profitat de ocazie pentru a mări accesoriile palatului familiei.

Biserica San Tommaso Apostolo

Biserica stătea lângă Palazzo Comunale, cu vedere la ceea ce este acum cunoscut sub numele de Piazzetta San Carlo.

În 1433 , episcopul Forlì Giovanni Capparelli a decretat confluența parohiei Santa Maria din Piazza în cea a lui San Tommaso Apostolo, dar cu sediul în biserica Santa Maria (Parohia San Tommaso Apostolo din Santa Maria din Piazza).

După aceasta, biserica San Tommaso, transformată acum într-un oratoriu, a cunoscut o abandonare treptată. Restaurată în 1661 , a devenit acum sediul Compagnia della Carità și a luat titlul de San Carlo Borromeo , protector al Companiei. Acesta, în vecinătatea sa, a construit și un spital, numit „di San Carlo”.

După cum atestă Melchiorre Missirini , în 1801 biserica era încă oficiată. Cultul a încetat acolo între iulie și august 1806 . De fapt, în timpul dominației franceze, spitalul a fost, de asemenea, distrus.

Biserica San Martino din Castello

Este o biserică mică, documentată încă din 1267 .

A fost suprimată, ca multe altele, la 30 iulie 1806 . Cooperativa Sarti a avut sediul acolo până în anii 1930.

Biserica Sant'Antonio da Padova , cunoscută și sub numele de Sant'Antonio Nuovo

A fost deschisă publicului în 1647 , în timpul episcopiei lui Giacomo Teodoli : biserica stătea în actuala via Silvio Pellico, lângă colțul cu via Molino Ripa și, prin urmare, lângă biserica San Giovanni Battista del Canale . Confraternitatea San Paolo dei Canapini a avut sediul acolo.

Nu departe, de-a lungul Via Maroncelli de astăzi, exista, în Evul Mediu timpuriu, o Biserică San Matteo care avea titlul de parohie; în camerele adiacente acesteia, episcopia a fost așezată până în anul 1776 - 77 . După transferul episcopului pe actualul Corso Garibaldi, și exact acolo unde fuseseră iezuiții , biserica și clădirile aferente au decăzut și au fost vândute și utilizate pentru alte utilizări. Parohia a fost astfel transferată și atribuită bisericii Sant'Antonio da Padova.

Biserica a fost desconsacrată în 1806 , în timpul domniei napoleoniene. Proprietatea statului francez a vândut clădirea unui anume Luigi Belli care, după ce a distrus clopotnița și capela principală, a redus biserica la un depozit. Belli însuși a fost, de asemenea, cumpărătorul Bisericii San Biagio și a anexelor sale.

Mănăstirea Torre , cunoscută și sub numele de Santa Maria in Ripa

Formele actuale ale mănăstirii Torre, cunoscută și sub numele de Santa Maria in Ripa

Este una dintre cele mai importante mănăstiri din oraș. Originea sa poate fi urmărită în 1438 , când unele călugărițe franciscane s-au așezat într-o mică locuință în fața bisericii Sfintei Treimi. Nașterea oficială a mănăstirii datează însă din 1474 , prin voința episcopului Alessandro Numai , care a pus prima piatră pe un pământ donat de Pino III Ordelaffi , domnul Forlì. Succesorii Ordelaffilor, Girolamo Riario și soția sa Caterina Sforza au continuat să se considere ocrotitori ai mănăstirii.

Întregul complex a fost confiscat de autoritățile franceze în timpul domniei napoleoniene și nu a mai revenit niciodată la utilizarea inițială.

Biserica Santa Maria della Grata

Biserica și-a asumat acest nume datorită existenței unui grătar pentru a proteja o imagine a Maicii Domnului și Pruncului. Faptul a lovit în mod evident imaginația populară, având în vedere că locul este încă amintit de odonomastică: strada pe care a stat odinioară biserica se numește de fapt Via della Grata ; în plus, zona în care acest drum se lărgește, la intersecția cu actuala Via San Giovanni Bosco (fosta Via del Macello), este cunoscută și sub numele de Piazzetta della Grata.

Cronica Albertiniană , care este un document fundamental pentru vechea cronografie a orașului Forlì, deoarece autorul anonim a putut consulta o vastă documentație notarială care a dispărut acum, ne permite să știm că cea mai veche faptă referitoare la biserică datează din 1568 .

Interiorul bisericii a fost decorat cu diverse și prestigioase fresce de Francesco Menzocchi .

Aici era sediul Congregației celor 63 de preoți , un institut prezent și în alte orașe italiene, cum ar fi în Napoli , unde a existat Biserica Congregației a 63 de preoți . În 1772 au fost tipărite Regulile Congregației.

Datorită tensiunilor internaționale din acei ani, în 1774 trupele spaniole s-au trezit trecând prin Forlì: rezultatul a fost sechestrul provizoriu al bisericii, care a fost, deși pentru scurt timp, folosit ca depozit pentru praful de armă al artileriei. Închiderea definitivă a avut loc, totuși, în timpul dominației napoleoniene, când clădirea a fost vândută de proprietatea statului francez unui anume Giacomo Cicognani, care a demolat partea superioară a clopotniței și a transformat clădirea: cu siguranță, într-un depozit de lemn, și poate, profitând de ocazia de a fi biserica de lângă Canalul Ravaldino care aici începe să părăsească zidurile orașului, într-o moară. Dacă în schimb, după cum raportează alte surse ^[2] , transformarea într-o moară nu depindea deja de Cicognani, atunci noul proprietar, inginerul Domenico Casamurata, îl dorea, în 1811 . Moara era cunoscută sub numele de Mulino della Grata (sau Molino della Grata ).

Cu proprietarii ulteriori, au existat utilizări suplimentare, deși întotdeauna în domeniul economic: fabrică de îngrășăminte, loc de decojire a orezului, rafinărie de sulf.

Biserica San Biagio

O biserică veche cu hramul San Biagio este documentată încă din 1101 , dar noua clădire datează din secolul al XVIII-lea .

Biserica, cu clădirea alăturată, care a fost sediul Compagniei di San Marino dei Muratori , a fost confiscată de trupele napoleoniene și vândută unui anume Luigi Belli care, pentru a folosi vechiul lăcaș de cult ca depozit, avea corul demolat și presbiteriul. Belli însuși a fost și cumpărătorul Bisericii Sant'Antonio da Padova, adică a Sant'Antonio Nuovo și a Mănăstirii Santa Chiara.

Întrucât era un sediu parohial, parohia a fost transferată (cu titlul de Parohie San Biagio din San Girolamo ) către biserica din apropiere San Girolamo, comandată în secolul al XV-lea pentru observatorii minori : preotul paroh s-a stabilit acolo la 1 noiembrie 1812 .

Mănăstirea Santa Chiara

Cea mai veche mărturie cunoscută este un act de donație datat la 26 decembrie 1256 , cu care călugărițele pustnice din San Damiano livrau diverse bunuri la Spitalul Santa Croce . Puțin mai târziu (24 iunie 1258 ) este o scrisoare de încurajare a Papei Alexandru al IV-lea pentru transferul la acest nou sediu Forlì.

În 1499 , Mănăstirea a fost avariată de un incendiu și apoi restaurată.

În 1653 , au început lucrările la noua și mai mare biserică, care a fost sfințită de episcopul Giacomo Teodolo la 18 august 1660 .

În timpul stăpânirii napoleoniene, mănăstirea a fost suprimată, iar biserica a fost sfințită. Clădirile au fost vândute unui anume Luigi Belli, care a distrus o mare parte din ele, inclusiv biserica. Belli însuși a fost, de asemenea, cumpărătorul Bisericii Sant'Antonio da Padova, adică a Sant'Antonio Nuovo și a Bisericii San Biagio și a anexelor sale.

Moștenitorii lui Belli au vândut clădirea lui Antonio și Nicola din contele Savorelli, care au început acolo o fabrică de lumânări. Ulterior, de către Oronzio De 'Nova, au fost plantate alte procese: o moară cu aburi, o moară de mătase și o decojire a orezului. Activitatea a încetat în 1864 . În 1908 a preluat compania Monti, care era implicată în exportul de păsări de curte și avea instalat un frigider pentru producerea de gheață.

Madonna del pianto , numită și San Lazzaro sau Celletta dello Zoppo

A fost fondată în 1448 de Pietro Bianco da Durazzo , șchiop și deja pirat pe Marea Adriatică , apoi tocmai a ajuns la Forlì, unde a trăit apoi în pocăință și devotament, trăind în capelă când era în oraș. Este cunoscut mai ales pentru că și-a dorit sanctuarul Santa Maria delle Grazie din Fornò , unde s-a retras.

Celula era situată lângă zidurile orașului, pe partea a ceea ce este acum via Giorgio Regnoli. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Compania Sfintei Fecioare a Plânsului numită celletta dello lame era activă și a fost dizolvată în 1803 ^[3] .

Biserica a fost deconsacrată în 1806 de ocupanții francezi, care au vândut-o unui anume Francesco Romagnoli, care ulterior a demolat-o.

Biserica Santa Elisabetta

Biserica stătea în ceea ce este acum Corso della Repubblica , pe aceeași parte a Bisericii Santa Lucia , spre actualul Piazzale della Vittoria . Biserica a fost închinată Sfintei Elisabeta , Regina Portugaliei .

La 15 august 1652 , pe un teren dat gratuit de dr. Marcello Merlini, prima piatră a complexului care cuprinde biserica și mănăstirea Capucinilor a fost pusă de episcopul Giacomo Teodoli . Maicile aveau propria lor guvernare și erau protejate de magistratura orașului din anii nouăzeci din Pacific .

În 1670 , episcopul Claudio Ciccolini a impus regimul claustrat.

După confiscarea de către autoritățile franceze de ocupație în timpul domniei lui Napoleon, clădirile au fost cumpărate de contele Domenico Matteucci, care a procedat la demolarea bisericii și transformarea mănăstirii, alocând spațiile rezultate pentru a fi folosite ca reședință civilă populară.

Biserica San Giovanni Battista del Canale

Biserica se afla pe teritoriul parohiei San Matteo, care a devenit ulterior parohia Sant'Antonio da Padova. A fost situat la colțul dintre actualele Via Silvio Pellico și Via Molino Ripa (sau della Ripa): Biserica Sant'Antonio da Padova, cunoscută și sub numele de Sant'Antonio Nuovo, a fost construită chiar lângă ea.

Biserica San Giovanni Battista, care aparținea anterior Mănăstirii Ripa , a fost cedată de aceasta, în 1489 , către Frăția Santa Marta , cunoscută și sub numele de Terciarii Franciscani ca oratoriu. Mai târziu, dedicat acum Santa Marta, avea diverse rubrici: Santa Marta del Canale , Santa Marte della Ripa , Santa Marta delle Stimmate . Membrii Frăției Stigmatelor Sacre din San Francesco s-au întâlnit acolo, nu, și adesea prescurtat în Frăția Stigmatelor . Membrii, de obicei ai înaltei societăți, purtau haine de sac cenușii, purtau sandale, dar erau desculți (ca frații desculți) și aveau fața acoperită: poate din acest motiv erau numiți popular Babau .

După suprimarea confrațiilor (7 august 1798 , biserica a fost închisă și a rămas nefolosită cel puțin până în 1801. În vremurile ulterioare, a fost redusă și la un depozit. În cele din urmă, cronicarul Pellegrino Baccarini , care a scris spre mijlocul secolului al XIX-lea secolul , mărturisește că sediul fostei confraternități era acum cunoscut și sub numele de Biscaccia ^[4] .

Biserica și Mănăstirea San Francesco Grande

Este un important complex de mănăstiri franciscane cu biserica sa, construit în centrul istoric al orașului Forlì, nu departe de Catedrală. Construcția a început în jurul anului 1250 , urmând să fie încheiată în 1266 .

Biserica, lungă de 75 de metri și lată de 20 de metri, în stil romanic, avea forma unei cruci latine, cu fațada orientată spre sud. A ocupat o parte din ceea ce este acum Piazza Cavour. Mănăstirea era adiacentă bisericii, întotdeauna pe o parte a pieței, dar și în zona în care a fost construit ulterior Foro Annonario.

Biserica, magnifică conform cronicilor, era bogată în capele, sculpturi și picturi. Girolamo Genga , Timoteo Viti da Urbino , Baldassarre Carrari the Elder , Marco Palmezzano și Francesco Menzocchi au lucrat la asta.

Deosebit de remarcată a fost Capela Lombardini .

Biserica San Francesco Grande a devenit un loc de înmormântare pentru multe familii importante din Forlì, inclusiv pentru Ordelaffi . Sinibaldo Ordelaffi , de fapt, în 1381 avea oasele părinților săi, și anume Francesco II Ordelaffi și Cia Ubaldini , s-au mutat aici din Veneția , după înmormântarea solemnă din Biserica Sant'Agostino dispărută mai târziu. Printre alții, au fost îngropați: Giorgio Ordelaffi și mama sa Venanzia, Antonio Ordelaffi și Cecco IV Ordfelaffi .

În 1488 , Caterina Sforza a sărbătorit acolo înmormântarea lui Girolamo Riario , care făcuse cloistele construite acolo cu cinci ani mai devreme; corpul a fost apoi transportat la Sanctuarul Beatei Vergine del Piratello .

Nu numai Ordelaffi s-au odihnit aici, ci și alte erori nobile Forlì, cum ar fi Accarisi și Aspini.

În 1797 , franciscanii înșiși au început să demoleze biserica cu intenția de a ridica una nouă. Invazia franceză a pus însă capăt procesului de reconstrucție: biserica a devenit un grajd pentru cavalerie și operele de artă au fost furate. Unele camere ale mănăstirii au devenit sediul gimnaziului. În cele din urmă, la 15 septembrie 1815 , un anume Luigi Belli a cumpărat zona și a demolat orice structură, făcând să dispară una dintre cele mai importante și frumoase biserici din oraș, pentru a construi două clădiri noi.

Biserica și Mănăstirea Santa Maria della Neve

Această biserică are origini străvechi și incerte. În secolul al XIII-lea, însă, apare ca sediul dominicanilor , care au efectuat lucrări de renovare și extindere acolo în 1663 .

Biserica a fost închisă în perioada napoleonică.

După Restaurare, Pius al VII-lea a atribuit sediul clarilor săraci care au intrat în posesia sa în 1824 și au rămas acolo până în 1860 , când clădirile au fost rechiziționate din nou, de data aceasta de către autoritățile Regatului Italiei , pentru a fi folosite ulterior ca districtul militar și cazarmă.

Biserica Santa Maria della Neve sau a Battuti Verdi

Biserica, a cărei fundație nu are informații certe, a fost situată în actuala Via Battuti Verdi; originile sale datează din secolul al XIII-lea , când s-a înființat frăția Battuti Verdi , care își avea sediul acolo și care își gestiona propriul spital pentru asistența pelerinilor și călătorilor.

Biserica a fost închisă în 1796 .

Biserica San Giovanni Battista dei Maceri

Este o mică biserică de origini necunoscute care se afla la actuala Via Maceri sau Via dei Maceri.

Măicuțele ordinului al treilea obișnuit al lui San Francesco au avut sediul acolo .

La 15 februarie 1448 , Frăția Santa Marta cunoscută sub numele de Maceri a fost fondată acolo de niște tineri, cu scopul de a practica lucrări de evlavie.

Biserica San Giacomo din Strada sau Santa Lucia

A crescut de-a lungul actualului Corso della Repubblica, pe partea opusă a Bisericii Santa Lucia de astăzi, la înălțimea a ceea ce la acea vreme era un mic pătrat sau câmp mic, care nu mai există astăzi.

Cele mai vechi atestări ale bisericii datează din 1215 , când se crede că nașterea ei ar trebui datată. Fundația a dat naștere unor dispute intense pentru jurisdicția asupra noii biserici dintre Eparhia de Forlì și Vallombrosani , al cărei stareț de San Mercuriale a avut o putere și o influență ample, de asemenea datorită donațiilor episcopului Alessandro, cu câteva decenii mai devreme: evident, noul episcop, Alberto, nu intenționa să urmeze aceeași politică.

În 1360 , în urma cruciadei împotriva Forlivesi , cardinalul Egidio Albornoz a făcut obiectul unui atac eșuat în orașul Forlimpopoli : în represalii, Forlimpopoli a fost parțial distrus, în timp ce scaunul episcopal a fost transferat la Bertinoro și moaștele din San Ruffillo au fost mutate , în 1362 , la Forlì, chiar în Biserica San Giacomo din Strada, care, până în 1465 , a rămas proprietatea Abației San Ruffillo din Forlimpopoli. În acel an, episcopul Tommaso dall'ste , care era și elogiu al mănăstirii, a ordonat ca biserica să fie încorporată în eparhia Forlì.

În 1506 , Iulius al II-lea a intrat victorios în Forlì prin poarta Cotogni, adică poarta de lângă San Giacomo din Strada, cunoscută deja ca Santa Lucia; deci în această biserică a fost așezat ciboriul Sfintei Taine care a precedat-o pe Papa.

Odată cu apariția trupelor napoleoniene, biserica a fost închisă, în timp ce parohia a fost transferată, la 3 septembrie 1797 , la biserica San Francesco di Paola . La 15 septembrie a aceluiași an, urna San Ruffillo a fost mutată în noua biserică.

Biserica San Giacomo din Strada a fost cumpărată în 1806 de către administrația spitalului pentru a oferi cazare bolnavilor.

În 1847 , pe baza unui proiect al lui Giuseppe Cantoni, structura bisericii a fost restructurată pentru a servi, din anul următor, ca spital pentru expuși, adică pentru orfani, ca extensie a Palazzo del Merenda adiacent.

Biserica Santa Maria della Pace

A crescut de-a lungul actualului Corso della Repubblica, pe partea numerelor pare, la înălțimea unei case actuale cunoscută și sub numele de casa Serughi, care nu trebuie confundată cu Palatul Serughi .

Originea bisericii este necunoscută, dar Sigismondo Marchesi datează din 1507 , când un pustnic ar fi construit-o acolo unde exista o imagine numită Madona celor trei coloane ; continuând, Marchesi explică faptul că titlul Păcii se va întoarce la o „pace” între guelfi și ghibelini „care a fost făcută solemn în ea” în 1534 de către Monseniorul Gregorio Magalotti , președintele Romagniei ^[5] . Cu toate acestea, într-un act al notarului Bernardino Menghi, datat la 23 mai 1517 , întocmit deci cu mult înainte de data indicată de Marchesi, biserica se numește deja Santa Maria della Pace : actul prevede transferul, de către comunitatea Forlì, a acestei biserici religioaselor sanctuarului Santa Maria delle Grazie , pe baza a două Briefs ale Papei Leon al X-lea , cu care a încredințat patronajul și administrarea bisericii Municipalității Forlì și i s-a acordat dreptul de a încredința biserică, cunoscută și aici ca Santa Maria della Pace , pentru o comunitate religioasă ^[6] . Biserica a aparținut acestor religioși până la 14 noiembrie 1713 , când Don Lucio Carrari a cumpărat-o de la ei, devenind patron și rector al acesteia. Din 1735 până la sfârșitul secolului au oficiat acolo părinții lui San Camillo de Lellis , numiți Crociferi sau Camilliani .

Suprimată în timpul dominației franceze, a fost cumpărată parțial de un anume Francesco Ricci, care a înființat acolo o fabrică de salpetru . și parțial de un anume Bartolomeo Pavia. Ulterior, clădirea a fost utilizată în întregime ca locuințe private și apoi transformată în casa numită Serughi.

Biserica Sfinților Giacomo și Filippo , cunoscută sub numele de di Valverde

Situată în actuala Via Caterina Sforza, are o anumită prezență încă din 1293, când biserica și mănăstirea alăturată aparțineau unui grup de maici numite Santucce , numit după întemeietorul ordinului, binecuvântată pe Santuccia da Gubbio . În 1453 grupul de maici s-a încheiat, iar bunurile lor au trecut la Capitolul Santa Croce del Duomo și la frații din Ordinul III regulat al lui San Francesco , numit popular Romiti di Valverde , deoarece se aflau în Biserica Santa Maria din Valverde. (sau de Valverde) . Astfel, biserica, cunoscută anterior ca Biserica Santucce , a devenit cunoscută sub numele de Biserica Santi Giacomo și Filippo di Valverde .

La 5 iulie 1452 a fost înființată Confraternitatea Santa Maria dei Servi, care s-a mutat apoi, din cauza condițiilor structurale precare ale bisericii, în Bazilica San Pellegrino Laziosi .

După ce a fost scaunul temporar al surorilor terțiare franciscane și al clarelor sărace, odată ce acestea din urmă au ieșit (în 1886 ), clădirea a devenit sediul școlilor muzicale, apoi al orfelinatului masculin, pentru a fi în cele din urmă transformat într-o reședință populară.

Biserica Santa Maria din Valverde sau Valverde

A fost construit pe locul unui vechi spital al orașului, în actuala Via Caterina Sforza. Șoseaua care trece de-a lungul zonei se numește și astăzi Via Valverde. Potrivit cronicilor lui Paolo Bonoli, biserica din 1438 a fost acordată de Lorenzo Fiorini, starețul San Mercuriale , fraților din Ordinul III regulat al lui San Francesco în persoana lui Pietro Negri ^[7] . În 1472 , din ordinul starețului San Mercuriale Giambattista Ponti da Tagliacozzo a trecut la Ambrogio da Milano. Când a murit, biserica a fost donată, cu anexe, generalului celui de-al treilea ordin regulat al lui San Francesco, Giovanni da Verona .

În 1508 , fericita Geremia Lambertenghi din Como, care, cu sprijinul Caterinei Sforza , a fost fondatorul și primul Superior al Sanctuarului Beatei Vergine del Piratello , a fost trimisă la biserica Santa Maria din Valverde. A murit acolo în 1513 și a fost îngropat acolo. Când biserica a fost desconsacrată, în momentul invaziei franceze, trupul a fost mutat în Capela Fecioarei Rănii , în Catedrala din Forlì ^[8] , unde se păstrează încă o imagine a Binecuvântatului. Moaștele, pe de altă parte, au fost mutate la Imola în 1971 : din 13 iunie a acelui an urna care le conține se află în Sanctuarul Piratello ^[9] .

Spre începutul secolului al XVI-lea biserica și mănăstirea au fost reconstruite. Sfințirea a avut loc în 1530 de către episcopul de Forlì, Bernardino de 'Medici .

Con l'invasione napoleonica, la chiesa fu sconsacrata, ma nel 1818 fu assegnata ai frati Minori osservanti e riconsacrata nel 1819 dal vescovo Andrea Bratti . Nel 1851 cominciarono lavori per l'abbellimento della chiesa, che conservava così opere di Giacomo Zampa e di Giuseppe Rambelli , nonché una copia di Guido Reni ed un quadro della scuola di Raffaello .

Con l'unità d'Italia, la chiesa fu soppressa nuovamente ed il convento espropriato per far posto all'asilo infantile Santarelli, fondato nel 1862 .

Chiesa di San Salvatore

La chiesa e l'annesso convento, siti in quella che oggi è la Via Fausto Anderlini, rappresentarono un importante centro religioso cittadino.

La fondazione risale al 1257 , quando i frati Zibedeo di Berardo e Diomoldo di Ridolfo ottennero il permesso dal priore Martino dei monaci Camaldolesi di erigere un monastero consacrato a Cristo Salvatore, col titolo di San Salvatore de Vico o in Vico. Dopo la morte dei fondatori, il luogo passò ai monaci, sempre camaldolesi, della Badia di S. Maria di Camaldolino , che la cedettero alle monache del loro ordine. Esse però, agli inizi del XV secolo , essendo state decimate dalla peste, confluirono nel convento di Santa Caterina. In S. Salvatore subentrarono nel 1408 i monaci della Badia, gravemente danneggiata dalle guerre, i quali poi vi vi trasferirono, sempre dalla Badia, l'affresco della Vergine del Camaldolino e nel 1580 ristrutturarono la chiesa ormai pericolante. Altri lavori alla facciata ed al piazzale furono compiuti nel 1760 . L'interno, ionico, conteneva tele di Filippo Pasquali , della scuola di Carlo Cignani e della scuola romana.

Nel 1797 , a seguito dell'invasione francese, il monastero fu soppresso ed i suoi beni passarono al demanio. I locali servirono da deposito per gli arredi razziati dalle altre chiese soppresse.

Con la restaurazione i frati camaldolesi vi fecero ritorno restaurando chiesa e convento. Nel 1833 edificarono il campanile su spese di un ricco monaco, Zucchi di Fabriano su disegno dell'architetto Carlo Becchi. Con l'unità d'Italia avvenne una seconda soppressione ed i religiosi abbandonarono definitivamente lo stabile che venne in parte smembrato: una parte divenne casa di riposo intitolata a Vittorio Emanuele II, una parte divenne studio di Bernardino Boifava . Giace oggi in stato di abbandono.

Badia di S. Maria di Camaldolino

La chiesa fu fondata nel 1203 dal patrizio forlivese Oliviero Migliocci, con l'aiuto del vescovo Giovanni. Fu chiamata Camaldolino per la presenza dei monaci Camaldolesi . Celebre era l'affresco chiamato della Vergine del Camaldolino . Nel 1408 , danneggiata seriamente la chiesa da eventi bellici, i monaci passarono nella Chiesa di San Salvatore , trasferendovi poi anche l'affresco ^[10] .

Chiesa di San Tommaso Cantuariense ossia di San Tommaso Becket

La chiesa, di cui non si conosce l'origine, sorgeva vicino alla Chiesa di San Giacomo Apostolo dei Domenicani , nell'attuale Via Maurizio Bufalini, lato dispari, ed era sede di parrocchia fino al 1573 , quando la parrocchia fu trasferita nella Cattedrale col titolo appunto di San Tommaso Cantuariense nella Cattedrale , o, popolarmente, Parrocchia della Cattedrale.

L'edificio fu declassato ad oratorio, detto Oratorio della Confraternita dei Disciplinati , che vi era sorta nel 1457 , o anche Santa Marta dei Bianchi . Nel 1797 , fu sciolta la Confraternita, ma la chiesa continuò ad essere officiata almeno fino al 1801 , sotto il nome di Santa Marta dei Bianchi o di Santa Marta presso San Domenico .

Infine, don Francesco Cortini, arciprete di Ladino, comprato l'edificio, lo trasformò in abitazione.

Chiesa di Sant'Agostino

La chiesa sorgeva nella odierna Piazza dante Alighieri. Fu costruita tra il 1301 ed il 1307 dagli Agostiniani , che qui si trasferirono dal loro precedente convento di Sant'Agostino in Padule , fuori Porta Schiavonia .

Proprio nel 1307, a quanto racconta Sigismondo Marchesi , vi fu traslato, da un vicino Oratorio, il "corpo di San Sigismondo Re" ^[11] .

Voluti da Sinibaldo Ordelaffi , nell'anno 1381 , vi si tennero i funerali solenni dei genitori, ossia Francesco II Ordelaffi e Cia Ubaldini , i cui corpi, traslati qui da Venezia , vennero poi portati nella oggi scomparsa Chiesa di San Francesco Grande .

Nel 1387 , a spese del notaio Antonio di Muccolino, la chiesa fu abbellita con una imponente facciata. Il campanile fu invece portato a termine nel 1515 .

Nel 1525 , i frati ricevettero gli avanzi del palazzo Theodoli, residenza nobiliare andata distrutta durante violenti scontri fra alcune famiglie forlivesi, con i cui avanzi abbellirono la chiesa.

Il 17 luglio 1781 , una forte scossa di terremoto danneggiò gravemente il campanile la chiesa. Peraltro, nel 1797, durante l'invasione francese, vennero espulsi gli Agostiniani. I resti di San Sigismondo vennero trasferiti in Cattedrale . I Francesi non pensarono a restaurare gli edifici, ma li usarono finché si poté farlo come ricovero per la cavalleria (la chiesa) e come uffici del tribunale (il convento). Infine, fra il giugno e l'agosto del 1802 , si procedé alla demolizione di quanto rimaneva.

La chiesa conteneva le tombe di numerose famiglie illustre di Forlì, come i Teodoli, i Marchesi, i Laziosi, nonché il sepolcro di Alessandro Padovani .

Le opere d'arte che si poterono salvare furono trasferite: ad esempio, due arazzi fiamminghi, in Pinacoteca; due tele della scuola di Carlo Cignani , nella Chiesa di Schiavonia.

Chiesa di Santa Caterina ^[12]

La chiesa è di origine incerta: le notizia più antiche, però, vi vedono ospitate le Monache Agostiniane . Nella prima metà del XVI secolo vi si trasferirono le monache di San Giuliano, derivazione delle monache camaldolesi di San Barnaba.

Nel XVI secolo , suor Francesca Baldi vi promosse la devozione verso la Beata Vergine del Patrocinio , un'immagine appartenente alla sua famiglia paterna, che, nel 1614 , venne donata al Monastero. Alla definitiva soppressione di esso, durante il Regno d'Italia , nel 1862 , l'immagine fu portata a Faenza, dove tuttora è venerata ^[13] .

La chiesa fu ricostruita ed abbellita nel 1642 , e nuovamente consacrata il 26 aprile 1767 dal vescovo Francesco Piazza .

Nel 1797, vi fu una prima soppressione, ma poi vi venne trasferito l'altare maggiore dalla chiesa delle domenicane, dopo che le monache ebbero ottenuto di poter rimanere pagando un affitto.

La chiesa, dopo la definitiva sconsacrazione, divenne caserma, col nome di Caserma Caterina Sforza : come tale ospitò l'11º Reggimento di Fanteria, Brigata Casale, i celebri Gialli del Calvario . Oggi, invece, dopo un periodo di disuso, viene utilizzata come sala pubblica ed aula universitaria.

Chiesa di San Giovanni Battista in Faliceto

La chiesa, di cui non si conoscono le origini, risale, secondo le cronache, al XIII secolo . Sorgeva in una porzione dell'area oggi compresa fra: Via Fausto Anderlini, Via Romanello da Forlì, Viale Livio Salinatore. La cupola, affrescata nel 1487 da Marco Palmezzano su un cartone di Melozzo da Forlì , fu atterrata nel 1651 .

Nel 1541 vi si stabilirono i Cappuccini , introdotti a Forlì dal vescovo Pier Giovanni Aleotti , i quali vi edificarono il loro convento.

Nel 1571 vi morì il venerabile Antonio Torelli .

Tra il 1654 ed il 1655 i frati vi fecero eseguire dal Guercino la tela raffigurante San Giovanni nel deserto che nel 1883 passò alla Pinacoteca Comunale.

Con la dominazione napoleonica l'ordine fu soppresso: chiesa e convento allora furono acquistati da un tal Giuseppe Becci, che li trasfoemò in abitazioni.

Chiesa di santa Maria delle Grazie , detta anche Madonna del Ponte

La prima pietra di questa chiesa fu posta dal vescovo Antonio Giannotti il 30 aprile 1557 . Sorgeva nella via allora detta del Ponte e che oggi è Via Tommaso Zauli Saiani.

Lattanzio Biondini, nel suo Compendio dello Stato e Governo di Forlì del 1578 , riferisce che la chiesa fu edificata per ringraziare delle numerose grazie ricevute dai devoti di un'immagine dipinta sul muro esterno della casa di un tal Annibale Bruni, che donò il terreno per la costruzione. La chiesa fu a quel punto edificata da don Lodovico Caronti, già rettore della chiesa dei Romiti.

La chiesa venne chiusa durante il dominio napoleonico, nel 1797 , per essere trasformata in abitazione.

Chiesa di Santa Febronia

La chiesa, di ignota origine, sorgeva lungo l'attuale Corso Giuseppe Garibaldi, verso Porta Schiavonia , lato numeri dispari.

Dapprima conosciuta come Chiesa dello Spirito Santo dei Celestini di Bologna , nella visita pastorale del 5 ottobre 1668 è citata come dedicata a santa Febronia e sede delle Paolotte . Alla chiesa fu poi affiancato il convento, sorto il 30 novembre 1692 per volere della bolognese suor Giovanna Antonia Cambri.

Soppressi sia chiesa sia convento durante l'invasione francese, gli edifici furono comprati dal conte Domenico Matteucci ed adibiti ad usi profani.

Divenne poi un'autofficina fino agli anni trenta, per diventare infine abitazioni.

Note

Bibliografia

• Paolo Bonoli, Storia di Forlì , Bordandini, Forlì, 1826.
• Egidio Calzini, Giuseppe Mazzantini, Guida di Forlì , Bordandini, Forlì, 1893.
• Sigismondo Marchesi , Supplemento Istorico dell'antica Città di Forlì , Selva, Forlì, 1678.
• E. Casadei, Forlì e dintorni , Società Tipografica Forlivese, Forlì 1928.
• Arnaldo Mussolini , Forlì , Tiber, Roma, 1929.

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Forlì