Christine de Pizan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Christine de Pizan într-o miniatură

Christine de Pizan , sau Christine de Pisan , născută Cristina da Pizzano ( Veneția , 1364 - Mănăstirea din Poissy , aproximativ 1430 ), a fost un scriitor și poet italian francez naturalizat .

Poeteasă, scriitoare și filosofă feministă , este recunoscută în Europa ca prima scriitoare profesionistă [1] și, cu patru secole înainte de doamna de Staël , primul istoric laic. [2] În operele sale lirice și narative el se inspiră din propria experiență de viață și nu din tradiția religioasă sau mitologică, așa cum era obișnuit la acea vreme. Ea a scris o biografie în 1404 [3] despre Carol al V-lea al Franței, relatând evenimente la care fusese martor ocular și consultând surse bibliografice.

În fruntea unui Scriptorium în care a reprodus cărți iluminate foarte apreciate, este, de asemenea, foarte renumită pentru că a început așa-numita Querelle des femmes [4] : după ce a citit două lucrări ale lui Boccaccio și respectiv Jean de Meun , care au apărat ideea că femeia este prin fire o ființă vicioasă, el i-a dat reginei Isabella o lucrare intitulată Orașul Doamnelor , în care a enumerat exemple de femei virtuoase și importante din istoria umanității.

Orașul Doamnelor

Biografie

Christine de Pizan își educă fiul

Cristina s-a născut la Veneția în 1365, fiica lui Tommaso da Pizzano [5] . Tatăl său era originar dintr-un oraș de lângă Bologna , (tocmai Pizzano, acum un cătun din Monterenzio ), unde a absolvit medicina la Universitate și apoi a practicat și astrologia . Apoi s-a mutat la Veneția, unde activitatea sa de astrolog îi câștigase o reputație excelentă, atât de mult încât a primit două invitații, una de la regele Franței Carol al V-lea și una de la regele Ungariei Ludovic cel Mare , pentru a lucra ca astrolog de curte. După ce s-a gândit mult timp, Tommaso a optat pentru Franța, unde s-a mutat în 1369 împreună cu soția și copiii săi Cristina, Paolo și Aghinolfo.

Christine a crescut într-un mediu de curte stimulant și plin de viață din punct de vedere intelectual: Charles V însuși, sensibil la problemele intelectuale, fondase Biblioteca Regală a Luvrului , la care Christine avea acces gratuit și pe care ea o va descrie ani mai târziu drept „ la belle assemblée des notables”. livres »(« Frumoasa colecție de cărți importante »), o bibliotecă fără egal în Europa pentru cantitatea și calitatea cărților prețioase și splendid iluminate . Împotriva sfaturilor soției sale, care era mai tradițională, tatăl ei Tommaso i-a oferit o educație literară temeinică, foarte rară pentru o femeie a vremii. Christine a compus poezii și balade care au fost foarte apreciate la curte.

La vârsta de 15 ani, în 1379 , s-a căsătorit cu Étienne de Castel, notar și secretar al regelui, cu care a avut trei copii, o fată și doi fii, dintre care unul a murit la o vârstă fragedă. O căsătorie pașnică și fericită, pe care Christine o va regreta adesea în scrierile sale: soțul ei a murit de fapt de o epidemie în 1390 . El și-a exprimat durerea în multe poezii, dintre care cea mai faimoasă este probabil Seulete sui .

( FR )

«Seulete sui et seulete vueil extrem
Seulete m'a mon douz ami laissiee;
Seulete sui, sanz compaignon ne maistre
Seulete sui, dolente et courrouciee,
Seulete sui, en langueur mesaisiee,
Seulete sui, plus que nulle esgaree,
Seulete sui, sanz ami demouree.
Seulete sui a uis ou a fenestre,
Seulete sui en un anglet muciee,
Seulete sui pour moi de pleurs repaistre,
Seulete sui, dolente ou apisiee;
Seulete sui, rien n'est qui tant messiee;
Seulete suis, en ma chambre enserree,
Seulete sui, sanz ami demouree.
Seulete sui partout et en tout extremes;
Seulete sui, ou je voise ou je siee;
Seulete sui plus qu'aultre riens terrestre,
Seulete sui, de chascun delaissiee,
Seoul pe durament abaissiee,
Seulete sui, souvent toute esplouree,
Seulete sui, sanz ami demouree.
Prince, or est ma douleur commenciee:
Seulete sui, de tout deuil manaciee,
Seulete sui, plus teinte que moree:
Seulete sui, sanz ami demouree. "

( IT )

«Sunt singur și vreau să rămân singur.
Sunt singur, prietenul meu dulce m-a părăsit;
Sunt singur, fără partener sau profesor,
Sunt singur, dureros și trist,
Sunt singur, stăruind de durere,
Sunt singur, pierdut ca nimeni,
Sunt singur, am rămas fără prieten.
Sunt singur, la ușă sau la fereastră,
Sunt singur, ascuns într-un colț,
Sunt singur, mă hrănesc cu lacrimi,
Sunt singur, în durere sau liniște,
Sunt singur, nu este nimic mai trist,
Sunt singur, închis în camera mea,
Sunt singur, am rămas fără prieten
Sunt singur, oriunde și oriunde aș fi;
Sunt singur, indiferent dacă merg sau stau,
Sunt singur, mai mult decât orice altă creatură de pe pământ
Sunt singur, abandonat de toată lumea,
Sunt singur, puternic umilit,
Sunt singur, de multe ori cu lacrimi,
Sunt singur, fără un prieten.
Principii, durerea mea a început acum:
Sunt singur, amenințat de durere,
Sunt singur, mai negru decât negru,
Sunt singur, fără prieten, abandonat ".

( Seul )

Singură, fără măcar protecția tatălui ei (care a murit în 1385 ) și a regelui Carol al V-lea (care a murit el însuși în 1380 ), cu trei copii și o mamă în vârstă de îngrijit, familia a căzut în rușine cu noul suveran Carol al VI-lea , la 25 de ani, Christine a trebuit să facă o metamorfoză simbolică și a scris despre ea însăși „Am devenit un om adevărat”, însemnând cu această metaforă trecerea la o viață mai autonomă și responsabilă, pentru vremuri prerogativa exclusivă a masculului.

( FR )

"Sau fus jee vrais homs, n'est pa fable,
De nefs mener entremettable "

( IT )

„Atunci am devenit un om adevărat, nu este un basm,
capabil să conducă nave "

Christine de Pizan ține o prelegere

În timp ce s-a angajat în procese și într-o afacere apreciată ca caligraf (a condus un atelier de scriere , cu maeștri caligrafi, legatori de cărți și iluminatori specializați în reproduceri de cărți fine), a compus în doar doi ani balade Le Livre des cent , care au avut o mare succes și datorită căruia a obținut protecție și comisioane de la personalități ilustre, precum ducii Filip al II-lea de Burgundia și Ioan de Valois , frații regretatului Carol al V-lea și regina consortă Isabella de Bavaria . Aceste protecții i-au permis să se dedice exclusiv scrisului și activității poetului și intelectualului, obținând recunoștințe și certificate de stimă, chiar de la personalități precum Jean Gerson și Eustache Deschamps .

A scris foarte mult, ajutat de o ușurință naturală de a scrie: printre altele Le Livre de Corps de Police , în care îi încurajează pe prinți să ajute văduvele (referința la poveștile sale personale este clară), autobiografia L'Avision-Christine , L 'Epistre au Dieu d'Amours , în care îi condamnă pe cei care folosesc dragostea pentru a înșela și defăima femeile, Le Livre de Trois Vertus , o continuare ideală a menționatului La Città delle Dame , în care încurajează femeile să fie puternice și să ieși din stereotipurile sexuale. De asemenea, el a scris o biografie în 1404 a regelui Carol al V-lea ca urmare a tradiției literaturii medievale din specula principum , adică scrieri dedicate educării viitorului suveran. [3]

Christine de Pizan oferă o copie a operelor sale reginei Isabella de Bavaria , soția regelui Carol al VI-lea

În 1418, la vârsta de 53 de ani, Christine de Pizan s-a retras la o mănăstire. După unsprezece ani de tăcere, el a scris ultima sa lucrare despre contemporana sa Joan of Arc din 1429 , primul poem entuziast despre Joan of Arc și singurul care a fost compus în timp ce ea era încă în viață. Data morții nu este cunoscută, dar ar trebui să fie în jurul anului 1430 .

Orașul Doamnelor

Scris în lunile de iarnă între 1404 și 1405, Livre de la Cité des Dames (Orașul Doamnelor) este probabil cea mai faimoasă lucrare a lui Christine de Pizan. A fost scris ca răspuns la cărțile lui Giovanni Boccaccio ( De mulieribus claris , Despre femeile celebre ), Jean de Meung (autorul Roman de la Rose , un text din secolul al XIII-lea care pictează femeile doar ca seducătoare) și filosoful Mateolo , ca la fel ca și alte texte negative condiției feminine, îmbibate în opinia lor doar de îndoială, melancolie și nepăsare. De Pizan a fost impresionat neplăcut și a făcut din aceasta o chestiune care să fie discutată în instanță.

„Toți par să vorbească cu aceeași gură, toți sunt de acord în aceeași concluzie, că comportamentul femeilor este predispus la orice fel de viciu”

Pizan prezintă în schimb o societate utopică și alegorică în care cuvântul dama indică o femeie nu cu sânge nobil, ci cu spirit nobil. În orașul fortificat construit conform indicațiilor Rațiunii, dreptății și dreptății, De Pizan conține un număr mare de sfinți, eroine, poeți, oameni de știință, regine etc. care oferă un exemplu al potențialului enorm, creativ și indispensabil pe care femeile îl pot oferi societății.

Printre ceilalți Semiramide și Dido , fondatorii Babilonului și Cartaginei , eroina Griselda , Lucretia care s-a sinucis după viol și care oferă posibilitatea de a emite o lege dreaptă și sfântă care condamnă violatorii la moarte, Penthesilea care se opune barbariei ...

Tematica educației feminine este centrală pentru Orașul Doamnelor, pe care Christine de Pizan a perceput-o ca fiind fundamentală. De fapt, imposibilitatea învățării, combinată cu izolarea în casă, a cauzat presupusa inferioritate feminină și absența ei de pe scena culturală. Dar este o inferioritate culturală și nenaturală, după cum se poate deduce din diferitele exemple pe care scriitorul le aduce ( Saffo , Proba , Novella , Ortensia și altele), având în vedere că

„O femeie inteligentă poate face totul și într-adevăr bărbații ar fi foarte enervați dacă o femeie ar ști mai mult decât ei”

Inspirat în mod clar de Orașul lui Dumnezeu al Sfântului Augustin , este ușor de citit în ciuda nivelului ridicat de cunoaștere și cultură.

"Sunt sigur că această operă va face calomnii să vorbească mult timp"

Lucrări

  • Oeuvres Poétiques de Christine de Pisan , editat de M. Roy, Paris, Firmin Didot, vol. 1-3, 1886; 1891; 1896
  • Mathilde Laigle , Le livre des Trois vertus de Christine de Pisan , Paris, Honoré Champion, 1912.
  • The Avision-Christine , editat de ML Towner, Washington, The Catholic University of America, 1932
  • Le Livre des Fais et Bonnes Meurs du Sage Roy Charles V , editat de S. Solente, Paris, H. Champion, 1940, 2 vol.
  • Le Livre de la Mutacion de Fortune , editat de S. Solente, Paris, Picard, 1959-1966, 4 vol.
  • Epistres sur le "Roman de la Rose" în Ch. De Pisan - J. Gerson - J. De Montreuil - G. și P. Col, Le Débat sur le Roman de la Rose , editat de E. Hicks, Paris, H Champion , 1977
  • Le Ditié de Jehanne d'Arc , editat de AJ Kennedy - K. Varty, Oxford, Society for the Study of Medieval Languages ​​and Literature, 1977
  • Epistre a la Royne , editat de JA Wisman, New York-Londra, Garland, 1984
  • Le Livre des Trois Vertus , editat de CC Willard - E. Hicks, Paris, H. Champion, 1989
  • Le Livre du Corps de Policie , editat de AJ Kennedy, Paris, H. Champion, 1998
  • Epistre Othéa , editat de G. Parussa, Geneva, Droz, 1999
  • Le Chemin de Longue Etude , editat de A. Tarnowski, Paris, Librairie générale française, 2000

Traduceri în italiană

  • Patrizia Caraffi (editat de), Orașul femeilor , Milano-Trento, Luni Editrice, 1998, ISBN 978-88-7984-048-4 .
  • Bianca Garavelli (editat de), Dezbaterea despre „Romanzo della Rosa” , Medusa Edizioni, 2006, ISBN 978-88-76980428
  • Bianca Garavelli (editat de), Cartea păcii cu poezia Ioanei de Arc , Medusa Edizioni, 2007, ISBN 978-88-7698-108-1 .
  • Virginia Rossini (editat de), Viața și bunele moravuri ale înțeleptului rege Carol al V-lea , Roma, Carocci, 2010, ISBN 978-88-430-5326-1 .
  • Paolo Spaggiari (editat de), Poezia Ioanei de Arc, Quattro Castella, Lux Victrix Edizioni, 2020, ISBN 978-88-358-5335-0 .

Notă

  1. ^Jean-Yves Tilliette, CRISTINA da Pizzano , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 31, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1985. Accesat la 6 iulie 2020 .
  2. ^ Maria Giuseppina Muzzarelli, Un italian la curtea Franței: Christine de Pizan, intelectuală și femeie , Il mulino, 2007, p. 46. Adus la 6 iulie 2020 .
  3. ^ a b Jacques Le Goff , Regele medieval , Giunti, p. 59 și 110, ISBN 978-88-09-76444-6 .
  4. ^ Francesca Lotti, «..Continuați să vorbiți rău despre femei!». Ecouri ale querelle des femmes europene în Renașterea italiană timpurie (1520-1540), Historia Magistra, 2015, 19
  5. ^ Pizzano este o fracțiune din Monterenzio , un oraș din Apeninii bolognezi , unde Tommaso deținea terenuri

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 188 547 · ISNI (EN) 0000 0001 2103 3731 · LCCN (EN) n50082339 · GND (DE) 118 520 644 · BNF (FR) cb11896834h (dată) · BNE (ES) XX1647790 (dată) · NLA (EN) 35.424.341 · BAV (EN) 495/55373 · CERL cnp00394459 · NDL (EN, JA) 01.213.793 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50082339