Ciamuria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Această voce nu este neutră!
Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema istoriei a fost pusă la îndoială .
Motiv : articolul continuă să fie puternic POV
Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Ciamuria
Çamëria
Τσαμουριά
Smolikas IMG 0118.jpg
Muntele Smolikas
State Albania Albania
Grecia Grecia
Teritoriu Întreaga regiune de coastă a Epirului , sudul Albaniei și nordul Greciei .
Limbi Albaneză , neogreacă (din 1913)
Ciamuria în Albania și Grecia.png
Harta cu regiunea Ciamuria

Ciamuria (în albaneză : Çamëria , în greacă : Τσαμουριά / Tsamouriá ) este numele folosit mai ales de albanezii care locuiesc în regiunea de coastă a Epirului , astăzi între sudul Albaniei și în principal în nordul Greciei actuale. [1] [2] Teritoriul, locuit de iliri în timpuri străvechi, este caracterizat de prezența populației albaneze, care, deși indigenă și în cea mai mare parte a devenit minoritate odată cu anexarea din 1913 la Grecia modernă după războaiele balcanice . Imediat după această dată, de la 7 martie 1913 până la august 1949, cu scuza de a fi fost „colaboratori ai italienilor fascisti”, statul grec a efectuat sistematic un genocid fizic și cultural al întregii populații locale, de la copii la femei. Și bătrânilor, o adevărată curățare etnică. Mulți albanezi au fost nevoiți să-și abandoneze casele spre granița albaneză. Există în Saranda și în special în Tirana, unde locuiește într-o anumită zonă, o comunitate puternică de albanezi exilați din Ciamuria care își amintesc încă evenimentele foarte grave și triste care au avut loc. În septembrie 1945 , Congresul minorității albaneze din Grecia a adoptat o rezoluție pe care a trimis-o Conferinței miniștrilor de externe a statelor aliate [3] . Chiar și astăzi acest capitol, deși necunoscut majorității opiniei publice, este deschis și ascuns de Grecia, care menține oficial starea de beligeranță cu Albania. Dominat de-a lungul secolelor de diferite imperii și populații diferite, Ciamuria a fost termenul de uz comun în rândul albanezilor în timpul stăpânirii otomane . [4] [5] Termenul a fost folosit și de greci până la mijlocul secolului al XX-lea și se găsește adesea în literatura greacă . Astăzi este învechit în limba greacă, supraviețuind mai ales în cântecele populare grecești și este folosit mai ales de albanezi , deoarece este asociat cu minoritatea albaneză Ciamuriote. Cea mai mare parte a Ciamuriei este împărțită astăzi între capătul sudic al Albaniei (districtul Sarandë ), prefecturile grecești din Thesprotia și Preveza și unele sate din partea de vest a prefecturii Ioanninei . Termenul nu mai este folosit datorită în parte conotației sale iredentiste albaneze și deoarece toponimele Epir și Tesprotia greacă sunt bine înrădăcinate. Etimologia este incertă. Probabil derivă de la numele râului în albaneză Çam (sau Kalamas ) și poreclit după 1913 în grecescul Thiamis .

Geografie

Localizarea Ciamuriei astăzi
între Albania și Grecia

Regiunea este în cea mai mare parte muntoasă, cu văi și dealuri concentrate în partea de sud, în timp ce terenurile agricole se află în partea de nord. Există cinci râuri în regiune: Pavllo ( Pavllë ) în nord (singurul în Albania ), Acheronte ( Gliqi sau Frar ), Louros ( Llur ), Arachthos ( Llum i Nartës ) și Thiamis ( Çam ).

Demografie

Din Evul Mediu , populația din Ciamuria era mixtă și complexă din punct de vedere etnic, cu suprapunerea identităților albaneze și grecești , precum și a altor grupuri minoritare. Informațiile despre compoziția etnică a regiunii de-a lungul secolelor sunt aproape complet absente, cu marea probabilitate că aceasta nu se încadrează în „modelele naționale” standard, așa cum doreau mișcările revoluționare naționaliste din secolul al XIX-lea.

În recensămintele grecești, musulmanii din regiune erau considerați ca albanezi. Conform recensământului grecesc din 1913, 25.000 de musulmani vorbitori de albaneză trăiau la acea vreme în regiunea Ciamuria, care era limba maternă albaneză, dintr-o populație totală de aproximativ 60.000, în timp ce în 1923 erau 20.319 gogoși musulmani. La recensământul grecesc din 1928, existau 17 008 musulmani vorbitori de albaneză . [6]

Singurul recensământ care a numărat populația ortodoxă etnică albaneză din regiune a fost recensământul fascist italian din 1941, nesigur în scopuri istorice [ fără sursă ] . Acest recensământ a constatat că 54.000 de albanezi locuiau în regiune, dintre care 26.000 de ortodocși și 28.000 de musulmani și 20.000 de greci. [7] După război, conform recensămintelor grecești care includeau grupuri etnico-lingvistice, au existat 113 gogoși musulmani în 1947 și 127 în 1951.

Cu excepția părții din Ciamuria care se află în Albania, zona care include Ciamuria este astăzi locuită în principal de greci datorită represiunii și expulzării gogoșilor după cel de-al doilea război mondial și asimilării consecințelor gogoșilor rămași. Numărul exact al albanezilor etnici care locuiesc încă în regiunea Ciamuria este incert, deoarece guvernul grec nu include categorii etnice și lingvistice în niciun recensământ . Potrivit autorului pro-albanez [8] [9] Miranda Vickers, există aproximativ 40.000 de gogoși ortodoxe astăzi. [10] Limba albaneză este încă vorbită de o minoritate de locuitori din Igoumenitsa . [11] Conform Ethnologue , limba albaneză este vorbită ca limbă maternă de aproximativ 10.000 de albanezi în Epir și în satul Lechovo, în Florina . [12] Potrivit unui sondaj realizat în 1994, limba albaneză din regiune dispare rapid, deoarece nu primește niciun fel de încurajare [13] (Grecia nu a semnat și nici nu a ratificat Carta europeană a limbilor regionale sau minoritare ; a făcut Albania).

În anii nouăzeci , descendenții ciamuriotilor expulzați au revendicat drepturile asupra deținerii bunurilor rămase în Grecia și și-au exprimat dorința de a reveni pe teritoriile lor de origine. La 10 ianuarie 1991 , a fost fondată Asociația Politică Națională „Çamëria” (în albaneză: Shoqëria Politike Atdhetare „Çamëria” ), o asociație care speră la întoarcerea gogoșilor în Grecia și care solicită despăgubiri pentru bunurile rămase în regiune. Toate afirmațiile făcute de gogoși au fost respinse de guvernul grec, deoarece au fost acuzați că au colaborat cu ocupanții nazi-fascisti în timpul celui de- al doilea război mondial .

Istorie

Istoria antica

Secțiunea goală
Această secțiune despre istorie este încă goală .Ajută-ne să-l scriem!

Evul Mediu

Mișcările populației albaneze în Epir în secolul al XIV-lea
Harta „Thesprotia o Chamouri”, Souli și Parga, de F. Pouqueville (1826)

În Evul Mediu regiunea se afla sub jurisdicția Imperiului Roman și apoi a Imperiului Bizantin . În 1205 Michele Comneno Doukas , vărul împăraților bizantini Isaac II și Alexis III , a fondat Despotatul Epirului , care a guvernat regiunea până în secolul al XV-lea. Vagenetia , așa cum s-a numit întreg Epirul, a devenit în curând un refugiu pentru mulți refugiați greci din Constantinopol , Tesalia și Peloponez , fugari din Imperiul latin după cea de-a patra cruciadă .

Cea mai veche referire la albanezii din Epir provine dintr-un document venețian datat din 1210, care afirmă că „continentul vizavi de insula Corfu este locuit de albanezi”. [14]

În această perioadă sunt documentate primele migrații de albanezi și aromiți în regiune [15] În 1340, profitând de războiul civil bizantin (1341-1347), regele sârb medieval Stephen Uroš IV Dušan a cucerit Epirul și l-a încorporat în sârbul său Imperiu . [16] În această perioadă, în regiune se formează două state albaneze. În vara anului 1358, Nicefor II Orsini , ultimul despot al Epirului din dinastia Orsini, a fost învins în lupta împotriva liderilor albanezi. După aprobarea țarului sârb, acești lideri au înființat două noi state în regiune, Despotatul de Arta și Principatul Gjirokastra . [17] Disidența internă și conflictele ulterioare cu vecinii lor, inclusiv puterea tot mai mare a turcilor otomani , au dus la căderea acestor principate albaneze în mâinile familiei Tocco , conti din Cefalonia . La rândul său, familia Tocco i-a pierdut treptat în fața otomanilor, care au cucerit Ioannina în 1430, Arta în 1449, Angelocastro în 1460 și, în cele din urmă, Vonitsa în 1479. [18]

Stăpânirea otomană

Căderile râului Çam sau Thyamis de Edward Lear , 1851. Creion și acuarelă pe hârtie, 16,50 × 26,00 cm
Albanezi foarte tineri în haine tradiționale („fustanella”)
Ali Pashe Tepelena , un om politic și militar albanez Epirot

În timpul dominației otomane, regiunea se afla sub vilaietului (ulterior pascialato ) din Ioannina . În această perioadă, regiunea a fost cunoscută sub numele de districtul Ciamuria ( scrisă și Chameria , Tsamouria , Tzamouria ). [4] [19]

În secolul al XVIII-lea, odată cu declinul puterii otomanilor, regiunea a intrat sub statul semi-independent Alì Pascià di Tepeleni , un lider albanez care a devenit guvernator provincial al Ioanninei în 1788. Ali Pasha a început campanii de supunere a coloniștilor. confederația Souli , întâmpinând o acută rezistență din partea războinicilor Soulioti. După numeroase încercări nereușite de a învinge Soulioti, trupele sale au reușit să cucerească zona în 1803. [20]

După căderea Paschalate, regiunea a rămas sub controlul Imperiului Otoman , în timp ce Grecia și Albania au declarat că scopul lor era de a include întreaga regiune a Epirului, inclusiv Tesprotia sau Ciamuria, în statele lor. [21] În cele din urmă, în urma războaielor balcanice , Epirul a fost împărțit în 1913, în Tratatul de la Londra , iar regiunea a intrat sub controlul Regatului Greciei , în timp ce doar o mică parte a fost integrată în noul stat independent al Albaniei . [21]

De la conferința de la Londra la anexarea Greciei

Școala albaneză Filat în 1942-1944

În Tratatul de la Londra din 1913 , ambasadorii celor șase mari puteri (Marea Britanie, Franța, Germania, Italia, Austro-Ungaria și Rusia) nu au putut conveni dacă Epirul ar trebui să aparțină în totalitate Albaniei sau Greciei și, în caz de partiție, pe poziția frontierei. A fost înființată apoi o Comisie internațională pentru delimitarea granițelor, care în toamna anului 1913 a început să lucreze pe teren pentru această separare.

Activitatea Comisiei s-a încheiat în decembrie 1913, prin Protocolul de la Florența [22] , în care Ciamuria cu majoritatea sa albaneză a fost cedată Greciei, în timp ce o minoritate greacă a rămas în interiorul granițelor Albaniei.

În Ciamuria, administrația greacă a fost înființată și treptat a devenit clar că albanezii ortodocși trebuiau asimilați, în timp ce albanezii musulmani au fost înlăturați. În anii următori, atât în ​​timpul primului război, cât și imediat după aceea, s-au exercitat presiuni asupra gogoșilor musulmani pentru a părăsi țara. Bandele paramilitare au atacat țările albaneze terorizând populația; sute de bărbați au fost deportați pe insulele din Marea Egee.

Proprietățile imobiliare mari au fost expropriate în timpul reformei funciare pentru o compensație minimă atunci când a fost acordată, iar foștii proprietari, familii musulmane albaneze înstărite, nu au avut deseori altă opțiune decât să emigreze.

Prima perioadă postbelică

Primul Război Mondial a urmat Războiului Greco-Turc (1919-1922) [23] din 1919-1922. Consecința acestui conflict a fost schimbul reciproc de populații, conform Tratatului de la Lausanne [24] din 30 ianuarie 1923. Creștinii ortodocși din Anatolia (aproximativ 1,25 milioane) urmau să fie expulzați și relocați în Grecia, în timp ce musulmanii care a trăit în Grecia (aproximativ jumătate de milion) în Turcia. Grecii din Constantinopol și turcii din vestul Traciei au fost scutiți de schimb. Albanezii musulmani din Ciamuria nu au fost menționați în tratat, cu toate acestea anxietatea a crescut în regiune; au fost inițial incluși în schimb și după presiunile diferitelor partide, guvernul grec prezidat de Theodoros Pangalos a declarat scutirea albanezilor musulmani de schimbul de populație.

Cele 5.000 de gogoși deportați inițial au putut reveni. O comisie mixtă a Societății Națiunilor , fără reprezentant albanez, a fost trimisă în regiune pentru a defini originea etnică a populației. Alții au fost pur și simplu expediați în Anatolia.

Cea mai mare diaspora Ciamuriote [25] din afara Albaniei se află acum în Smirna, Turcia, a cărei populație până în 1923 era formată, după diferite estimări, din 70-90% greci. Situația s-a îmbunătățit în anii 1930, în special în ultimii ani ai guvernării lui Eleutherios Venizelos (1864-1936), în timp ce s-a agravat drastic în 1936 [26] odată cu apariția dictaturii militare a lui Ioannis Metaxas (1871-1941) [27] ] .

Utilizarea limbii albaneze în public și în privat a fost interzisă, cărțile și ziarele în albaneză nu mai erau tolerate. Predarea limbii albaneze în școlile din Ciamuria fusese deja interzisă în 1913. Primele școli în limba albaneză au fost deschise abia în 1941, după invazia italiană și ocuparea Greciei [25] .

Al doilea razboi mondial

După invazia Albaniei din 7 aprilie 1939 [28] [29] Mussolini și-a îndreptat privirea spre Grecia, pe care a declarat-o război în octombrie 1940. Locotenentul italian din Albania, Francesco Jacomoni di San Savino , a început să denunțe maltratarea minoritatea çam și să proclame că sub stăpânirea italiană Ciamuria ar putea fi unită cu Albania. Ministrul italian de externe, contele Galeazzo Ciano , a prezentat povestea lui Daut Hoxha , un ciamuriot rebel, al cărui cadavru aparent decapitat de agenți greci a fost găsit la granița albaneză, ca un casus belli , pentru a obține sprijinul naționaliștilor albanezi și pentru a-l convinge pe Mussolini a nevoii de a invada Grecia. Cu toate acestea, propaganda italiană a unificării naționale nu a trezit entuziasm de ambele părți ale frontierei; dimpotrivă, italienii trebuiau să constate că, pentru majoritatea populației de pe ambele părți ale frontierei sud-albaneze, anexarea Epirului sau doar a Ciamuriei la Albania nu era opțiunea preferată [30] .

În Ciamuria acum încep să acționeze două grupuri politice principale: moderații cu Musa Demi și adepții săi și radicalii, conduși de Mazar Dino [31] . Ultima fracțiune, profitând de nemulțumirea populației ciamuriote și de sprijinul trupelor de ocupație italiene, s-a arătat mai dinamică și a reușit să se organizeze chiar înainte de începerea rezistenței antifasciste grecești. Acest avantaj temporal a determinat cursul evenimentelor politico-militare și stăpânirea radicalilor față de gogoșile moderate și forțele antifasciste care operează în regiune. Imediat după ocuparea Paramythia, radicalii creează un consiliu provizoriu, care abordează cererea de anexare la Albania la Tirana. La 17 iunie 1941, a fost înființat și Partidul fascist albanez din Thesprotia [25] , care s-a răspândit în multe locații ciamuriote, dar nu peste tot. Antifascistii ciamurioti s-au organizat în principal în satul Filiates . Aceste voci moderate, totuși, nu au putut să se opună efectiv propagandei exercitate de dinoși, chiar și dintr-un singur motiv simplu: având în vedere tratamentul pe care l-au supus în ultimii 27 de ani, gogoșarii au fost reticenți să accepte revenirea la situația anterioară. Relațiile dintre gogoșii musulmani și grecii ortodocși și albanezii au fost în continuare agravați de disputele funciare. Odată cu schimbarea administrației i Proprietarii Ciamurioti expropriați de statul grec s-au revoltat împotriva noilor proprietari, luând înapoi pământul sau recolta și supunându-i, ortodocși de limbă greacă, dar și albaneză, la abuz și opresiune. Acest fapt a semănat semințele nesiguranței pentru viitor și a subminat orice idee de coexistență viitoare mai mult decât orice alt conflict național și / sau ideologic. [ fără sursă ]

Masacrele lui Dino

Au urmat, în anii celui de- al doilea război mondial [32] , masacre și crime comise mai ales de către trupele dino asupra locuitorilor din regiune, greci sau albanezi ortodocși, dar și asupra gogoșilor musulmani înșiși, precum și episoade de colaborare cu italienii mai întâi și germani după [33] . Frontul național Ciamuriote ( Balli Kombëtar Çam ) fondat de Nuri Dino ar putea conta pe deplin pe sprijinul german, întrucât s-a angajat să lupte atât împotriva partizanilor greci, cât și a celor albanezi. Deosebit de feroce au fost episoadele de jafuri și incendii, ale colaboratorilor din Dino, ale satelor din câmpia Fanari , unde locuiau majoritatea vorbitorilor ortodocși albanezi (22 de sate din 25), care fuseseră de partea armatei antifasciste (ELAS), precum și acte de teroare, cum ar fi împușcarea a 49 de exponenți greci ai Paramythia în septembrie 1943 și alte crime atribuite çamului, care au contribuit în continuare la saparea unui decalaj de acum de nestăvilit între albanofoni ortodocși și musulmani.

În istoriografia greacă, astfel de masacre au fost deseori atribuite în bloc tuturor gogoșilor, etichetând întreaga populație drept colaboratori, ignorând toate mărturiile despre episoadele de ajutor reciproc dintre albanezii musulmani și populația creștină, albaneză și greacă, în vara tragică a anului 1943, când valea Fanari a fost expusă terorii primei diviziuni alpine germane Edelweiss [34] Această divizie, deja vinovată de numeroase crime de război împotriva populației civile din Polonia, Albania și Grecia, inclusiv masacrul din Cefalonia în care au rămas 5.200 de soldați italieni uciși, fuseseră trimiși în zonă pentru a menține deschisă drumul dintre Preveza și Igumenizza , întrerupt de acțiunile partizanilor ELAS. În acest moment ar trebui spus ceva despre acțiunile din Ciamuria acestei diviziuni. O parte din ciamurioti au participat activ la rezistența anti-fascistă [ fără sursă ], se încadrează în departamentele insurgente, în Ciamuria albaneză ( Konispol , MARKAT ) , cât și în cel grecesc, în rândurile ELAS, Armata Populară de Eliberare grec ( Ellinikós Laïkós Apeleftherotikós Stratós ), brațul militar al Frontului de Eliberare Națională de stânga (EAM)). Împărțirea frontului de rezistență din Grecia între stânga (EAM-ELAS) și monarhiștii de dreapta (EDES), care ar fi dus la războiul civil din 1946-1949 , a provocat slăbirea poziției gogoșilor, care s-au trezit împărțit între două părți pierdute: pe de o parte, radicalii dino, acum colaboratori și criminali de război, iar pe de altă parte, gogoșarii care s-au alăturat stângii EAM-ELAS, care ar fi apărut ca un învins în războiul civil .

Masacrele EDES în 1944-1945

După retragerea germană din Grecia, între vara și începutul toamnei 1944, Epirus a fost ocupat de trupele generalului Napoleon Zervas [27] (1891-1957), comandant local al EDES naționalist. La 27 iunie 1944, forțele lui Zervas intră în Paramythia și, pentru a răzbuna masacrele din septembrie 1943, ucid aproximativ 600 de gogoși musulmani - bărbați, femei, copii și bătrâni - într-un climat de violență, torturând și violând multe dintre victime înainte de a ucide. ei. [35] .

Un alt batalion EDES a ucis 52 de albanezi a doua zi la Parga, la 23 septembrie 1944, satul Spathar, lângă Filat , a fost demis și 157 de oameni au fost uciși. În acest climat de violență, întreaga populație ciamuriană a fost nevoită să fugă peste graniță în Albania pentru a-și salva viețile. Între iunie 1944 și martie 1945, trupele lui Zervas au comis masacre și violuri asupra populației ciamuriote, efectuând o adevărată curățare etnică în regiune. Conform estimărilor Asociației Ciamuria din Tirana, aproximativ 2.771 albanezi musulmani din Ciamuria au fost uciși în masacrele din 1944-1945. [36]

A doua perioadă postbelică

Gogoșii expulzați din Grecia au fost întâmpinați în Albania, li s-a acordat statutul de refugiați și apoi să rămână în țară, mai întâi lângă graniță, pentru a le facilita întoarcerea în Ciamuria, iar mai târziu și în interior. UNRRA [37] ( Administrația Organizației Națiunilor Unite pentru Ajutor și Reabilitare ) a avut inițial grijă de ei, operând în Albania din septembrie 1945 până în primăvara anului 1947. A oferit ajutor de urgență refugiaților magari din lagărele de refugiați din Valona, ​​Fier, Durres, Kavaja, Delvina și Tirana, distribuind corturi, alimente și medicamente. Refugiații au fost inițial plasați sub supravegherea Comitetului antifascist al imigranților ciamurioti, creat în 1944 ca parte a Frontului antifascist de eliberare națională dominat de comuniști. Comitetul a lucrat imediat pentru ca refugiații să se întoarcă la casele lor. Mulți dintre ei nu și-au dorit să rămână în Albania, din cauza evoluțiilor politice și a instaurării unui regim stalinist. Comitetul a ținut două congrese, în 1945 la Konispol , capitala Ciamuriote din Albania, la granița cu Grecia și cealaltă la Valona , a compilat memorandumuri și a încercat să internaționalizeze problema Ciamuriote.

Această întrebare a fost ridicată și de Albania în tratatele de la Paris din 1947 , dar eforturile în acest sens au fost în zadar. În aceeași conferință, ministrul grec de externe, Tsaldaris , a acuzat Albania că este o țară agresivă, precum Italia, Germania și Bulgaria a lui Mussolini și a solicitat anexarea regiunilor Gjirokastra , Himara și Corizza ( Korça ) la titlul de despăgubire de război. [38]

Marea Britanie, interesată mai ales de controlul Mediteranei și de puterea de protecție a unei Grecia monarhice anticomuniste, a susținut revendicările grecești, în timp ce integritatea teritorială albaneză a fost apărată decisiv mai presus de toate de Uniunea Sovietică, Polonia și Iugoslavia. În cadrul Conferinței de pace de la Paris, Albania a fost recunoscută ca fiind victimă a agresiunii nazi-fasciste și participantă la marele război al popoarelor europene împotriva nazismului-fascism, cererile de anexare grecești au fost respinse. [39]

Cu toate acestea, problema Ciamuriei a rămas ignorată. Refugiații Donald au avut de suferit din cauza climatului incert al perioadei. În Grecia, a izbucnit războiul civil între comuniști și naționaliști susținuți de Marea Britanie și Statele Unite. Mulți măgari înșiși au fost oarecum reticenți față de ideea de a trăi sub un regim stalinist, cum ar fi cel care începea să apară în Albania, unde, totuși, gogoșarii care se întorceau erau percepuți ca fiind străini și fiabili din punct de vedere politic, din cauza provenind dintr-o țară inamică.

Spre începutul anilor 1950, la nivel internațional, problema Ciamuriote a fost considerată închisă. Refugiaților ciamurioti cu domiciliul în Albania li s-a conferit în mod obligatoriu cetățenia albaneză, în timp ce în mod obligatoriu statul grec și-a revocat cetățenia greacă în masă, datorită „colaborării” lor. În anii 1953-1954, guvernul grec a decretat confiscarea fără compensare a bunurilor gogoșilor, deoarece acestea erau proprietăți abandonate. Deja în 1940, guvernul grec a decretat o stare de război împotriva Italiei și Albaniei (pe atunci anexată Italiei ca parte a „Regatului Italiei și Albaniei”), plasând proprietățile cetățenilor acestor țări sub conservare. Teritoriul grecesc. Starea de război nu a fost încă suspendată. [40]

Gogoșele astăzi

În prezent, în Albania există o comunitate Ciamuriote de cel puțin 250.000 de oameni. Aceștia sunt reprezentați de Asociația Politică Națională Ciamuria [41] (Shoqëria Politike Atdhetare Çamëria) fondată la 10 ianuarie 1991, imediat după căderea dictaturii. Asociația promovează cauza ciamuriotilor, dreptul de a reveni pe terenurile lor de origine și de a recâștiga posesia proprietăților confiscate în mod arbitrar. Ca expresie politică a intereselor comunității ciamuriote, Partidul pentru Justiție, Integrare și Unitate ( Partia për Drejtësi, Integrim dhe Unitet - PDIU) există pe scena politică albaneză [42], care deține în prezent 5 locuri în parlamentul albanez, unicameral cu 140 de deputați. Există, de asemenea, Institutul de Studii asupra Ciamuriei ( Instituti gli Studimeve për Çamërinë ) [43] , care susține și promovează cercetarea academică asupra istoriei și culturii gogoșilor.

Gogoșele continuă să fie adesea considerate de Grecia ca colaboratori și criminali de război, cărora li se interzice intrarea pe teritoriul statului grec din motive de ordine publică. Un derivat al întrebării Ciamuriote este existența, chiar și astăzi, a unei stări de război între Grecia și Albania, proclamată în urma invaziei italiene din Grecia și niciodată revocată oficial de parlamentul grec (nu există o astfel de situație între Grecia și Italia). Albania a fost de fapt considerată o țară agresivă: de fapt, guvernul colaborator albanez, în timpul celui de-al doilea război mondial, a declarat război tuturor țărilor în care Italia fascistă a declarat război; cu toate acestea, țara fusese, în 1940, ocupată militar și anexată Regatului Italiei (Regatul Italiei și Albaniei): prin urmare, nefiind un subiect autonom al dreptului internațional, declarația de război de către guvernul Tiranei ar trebui luată în considerare nul din punct de vedere juridic și, de fapt, în cadrul Conferinței de pace de la Paris, nicio altă țară nu a ridicat obiecții în acest sens. Relațiile diplomatice dintre Grecia și Albania s-au reluat abia la începutul anilor 1970; în anii 1980, odată cu apariția eșecului politic și economic al regimului albanez, a existat o deschidere diplomatică semnificativă către Grecia, în care guvernul lui Andreas Papandreou a suspendat starea de război dintre cele două țări printr-un decret care, în orice caz, a rămas formal în vigoare. Odată cu alegerile parlamentare din Albania din 1996 , albanezii au văzut victoria Partidului Democrat din Albania condus de Aleksandër Meksi , care a fost confirmat ca prim-ministru . După acest moment de cotitură, a fost semnat un Tratat de prietenie și colaborare între Grecia și Albania, care exclude orice fel de problemă între semnatari.

Deși în 2008, Albania a devenit membru cu drepturi depline al NATO [44] , decretul privind starea de război nu a fost revocat. Per farlo sarebbe necessaria una decisione del Parlamento greco, decisione che dagli anni '80 non viene mai messa all'ordine del giorno. Tale decreto è l'ostacolo principale per la restituzione delle proprietà ai legittimi proprietari ciamurioti o ai loro eredi e per il rientro nel paese d'origine di chi volesse scegliere tale opzione. I diplomatici greci ammettono il paradosso, giustificandolo però con ragioni economiche: una volta abrogata la legge di guerra dal parlamento decadrebbe l'ostacolo formale alle domande di risarcimento o restituzione dei beni immobili; risarcire i legittimi proprietari con gli interessi maturati nel frattempo è un onere che eccede di gran lunga le disponibilità delle disastrate finanze greche. In più si creerebbe un precedente per i Macedoni dell'Egeo, espulsi alla fine della Guerra Civile in Grecia, le cui richieste di risarcimento supererebbero di gran lunga le pretese della comunità ciamuriote. La Grecia invita formalmente tutti i cittadini albanesi che hanno dispute di proprietà con lo Stato greco a rivolgersi alla Corte europea dei diritti dell'uomo con sede a Strasburgo; tale Corte però non ha giurisdizione su casi antecedenti alla data della sua fondazione (1959), per cui allo stato attuale non è possibile nessuna trattativa.

Note

  1. ^ Kretsi, Georgia. The Secret Past of the GreekAlbanian Borderlands. Cham Muslim Albanians: Perspectives on a Conflict over Historical Accountability and Current Rights in Ethnologica Balkanica, Vol. 6, p. 172.
  2. ^ Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas: JGKS, Volumes 4-5 Slavica Verlag, 2002.
  3. ^ Il congresso, riferendosi alla Carta Atlantica , chiedeva non solo il ritorno degli esulii albanesi nelle loro terre ma anche "[...] assicurare uguali diritti della minoranza albanese in Grecia".
  4. ^ a b Balkan Studies , Hetaireia Makedonikōn Spoudōn. Hidryma Meletōn Cheresonēsou tou Haimou, pubblicato dall'Institute for Balkan Studies, Society for Macedonian Studies nel 1976.
  5. ^ NGL Hammond, Epirus: the Geography, the Ancient Remains, the History and Topography of Epirus and Adjacent Areas, Published by Clarendon P., 1967, p. 31
  6. ^ Dimitri Pentzopoulos, The Balkan Exchange of Minorities and Its Impact on Greece , introduzione di Michael Llewellyn Smith, C. Hurst & Co Publishers Ltd, 2002, ISBN 1-85065-674-6 , p. 128
  7. ^ Ktistakis, Yiorgos. "Τσάμηδες - Τσαμουριά. Η ιστορία και τα εγκλήματα τους" [Ciamurioti - Ciamuria. la loro storia ei loro crimini], Paramythia Online Archiviato il 12 aprile 2010 in Internet Archive . .
  8. ^ Brian D. Joseph. When languages collide: perspectives on language conflict, language competition, and language coexistence . Ohio State University Press, 2003. ISBN 9780814209134 , p. 281
  9. ^ Jewish currents . 2000, p. 34.
  10. ^ Miranda Vickers, The Albanians: A Modern History, IBTauris, 1999, ISBN 1860645410 , 9781860645419
  11. ^ Vickers, Miranda and Petiffer, James. The Albanian Question . IB Tauris, 2007, ISBN 1860649742 , p. 238.
  12. ^ Raymond G. Gordon, Raymond G. Gordon, Jr., Barbara F. Grimes, Summer Institute of Linguistics, Ethnologue: Languages of the World, SIL International, 2005, ISBN 155671159X , 9781556711596. Online version (http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=als)
  13. ^ Tom Winnifrith, Badlands, Borderlands: A History of Northern Epirus/Southern Albania, TDuckworth, 2002, University of Michigan, ISBN 0715632019 , ISBN 9780715632017
  14. ^ Konstantinos Giakoumis, Fourteenth-century Albanian migration and the 'relativeautochthony' of the Albanians in Epeiros. The case of Gjirokastër , in Byzantine and Modern Greek Studies , vol. 27, n. 1, gennaio 2003, pp. 171–183, DOI : 10.1179/byz.2003.27.1.171 .
  15. ^ Alexander (Ed.) Kazhdan, Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford University Press, 1991, pp. 52-53, ISBN 978-0-19-504652-6 .
  16. ^ Van Antwerp Fine , p. 320 .
  17. ^ Van Antwerp Fine , pp. 349-350 .
  18. ^ Van Antwerp Fine , pp. 350–357, 544, 563 .
  19. ^ Survey of international affairs , By Arnold Joseph Toynbee, Veronica Marjorie Toynbee, Royal Institute of International Affairs. Published by Oxford University Press, 1958
  20. ^ Fleming, Katherine Elizabeth. The Muslim Bonaparte: Diplomacy and Orientalism in Ali Pasha's Greece. Princeton University Press, 1999, ISBN 0691001944 , p. 59.
  21. ^ a b Barbara Jelavich, History of the Balkans: Eighteenth and nineteenth centuries , Cambridge University Press, 1983, ISBN 0-521-27458-3 .
  22. ^ http://www.prassi.cnr.it/prassi/content.html?id=2027 Archiviato il 26 giugno 2015 in Internet Archive . in 1147/3 - La questione dell'Epiro settentrionale, in “Prassi italiana di diritto Internazionale”, Istituto di Studi Giuridici Internazionali.
  23. ^ Smith, Michael Llewellyn (1999). Ionian vision : Greece in Asia Minor, 1919-1922. (New edition, 2nd impression ed.). London: C. Hurst. p. 90. ISBN 9781850653684 .
  24. ^ Cleveland, William L. (2004). A History of the Modern Middle East. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4048-7
  25. ^ a b c La questione irrisolta della Çamëria nella complessità dei rapporti greco-albanesi , in Palaver (Lecce) , 3 ns, 2014, pp. 115-144, DOI : 10.1285/i22804250v3i2p115 , ISSN 2280-4250 ( WC · ACNP ) .
  26. ^ Roudometof .
  27. ^ a b Mark Mazower, After The War Was Over: Reconstructing the Family, Nation and State in Greece, 1943-1960 , Princeton University Press, 2000, ISBN 0-691-05842-3 , pp. 25-26.
  28. ^ Mario Montanari, “Le truppe italiane in Albania”: (anni 1914 - 1920 e 1939),Stato Maggiore dell'Esercito, 1978.
  29. ^ Davide Conti, L'occupazione italiana dei Balcani. Crimini di guerra e mito della «brava gente» (1940-1943) , Odradek, Roma, 2008, p. 151, ISBN 978-88-86973-92-2
  30. ^ Donato Martucci,” Le terre albanesi redente”, II. Ciameria” (2012), CC Comet Editor Press, 2012, ISBN 8890602961 , 9788890602962
  31. ^ Sokol Pacukaj, Sapienza ,Università di Roma, Dipartimento di Studi Politici, “Le relazioni greco ‐ albanesi durante la Seconda Guerra Mondiale. La questione della Çamëria” http://padis.uniroma1.it/bitstream/10805/1272/1/Le%20relazioni%20greco%20albanesi%20durante%20la%20Seconda%20Guerra%20MOndiale,%20La%20questione%20della%20Cameria.pdf Archiviato il 30 giugno 2015 in Internet Archive . , Pag. 127
  32. ^ Weinberg Gerhard L.,”Un mondo in armi. Storia globale della seconda guerra mondiale”, 2007, XXXI-1295 p, Traduttore: Fabbroni C.; Panzieri D., Editore:UTET, Codice ISBN 9788802077871
  33. ^ Roudometof , p. 182 .
  34. ^ Meyer, Hermann Frank (2008) (in German). Blutiges Edelweiß: Die 1. Gebirgs-division im zweiten Weltkrieg [Bloodstained Edelweiss. The 1st Mountain-Division in WWII]. Ch. Links Verlag. ISBN 9783861534471 . http://books.google.com/books?id=_Hpr-PK39UkC&dq=
  35. ^ In ricordo a questa tragedia che segna l'inizio del genocidio, il 27 giugno è stato dichiarato “Giornata di memoria del genocidio ciamuriote” dall'Associazione Nazionale Patriottica “Çamëria”. Palaver Palaver 3 ns (2014), n. 2, 115-144, e-ISSN 2280-4250, DOI 10.1285/i22804250v3i2p115, http://siba-ese.unisalento.it , © 2014 Università del Salento Genc Lafe
  36. ^ Dokumente për Çamërinë, 1912-1939 Autore:Kaliopi Naska; Albania. Drejtoria e Përgjithshme e Arkivave. Editore: [Tirana] : Shtëpia Botuese Dituria, ©1999., Edizione/Formato: eBook : Document : Albanian, https://www.worldcat.org/title/dokumente-per-camerine-1912-1939/oclc/651960933?referer=di&ht=edition
  37. ^ United Nations Relief and Rehabilitation Administration, organismo promosso dagli Stati Uniti con il compito di fornire assistenza economica alle nazioni europee dopo la seconda guerra mondiale e di rimpatriare e assistere i profughi, http://www.ibiblio.org/pha/policy/1943/431109a.html
  38. ^ ( EN ) Owen Pearson, Albania in the Twentieth Century: A History - Albania as Dictatorship and Democracy: From Isolation to the Kosovo War 1946-1998 , Volume III, 2007, IBTauris, p. 104, ISBN 978-1-84511-105-2 .
  39. ^ http://www.anvgd.it/documenti/TrattatodiPace.pdf ,Articolo 29
  40. ^ East Journal , 5 novembre 2013
  41. ^ Vickers, Miranda.The Cham Issue- Albanian National & Property Claims in Greece. Paper prepared for the British MoD, Defence Academy, 2002., Copia archiviata , su albanianhistory.net . URL consultato il 2 giugno 2015 (archiviato dall' url originale il 30 giugno 2015) .
  42. ^ Account Suspended , su pdiu.al . URL consultato il 3 maggio 2020 (archiviato dall' url originale il 13 giugno 2011) .
  43. ^ Copia archiviata , su cameriainstitute.org . URL consultato il 31 maggio 2015 (archiviato dall' url originale l'8 ottobre 2018) .
  44. ^ NATO , su nato.int .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh88000544
Albania Portale Albania : accedi alle voci di Wikipedia che parlano dell'Albania
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ciamuria&oldid=122509442 "